爱莲说 (1)

爱莲说周敦颐.txt一个人一盒烟一台电脑过一天一个人一瓶酒一盘蚕豆过一宿。

永远扛不住女人的小脾气，女人永远抵不住男人的花言巧语。

水陆草木之花，可爱者/甚蕃。

晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人甚/爱牡丹。

予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可/远观而/不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。

原文爱莲说(北宋）周敦颐哲学家（yí）水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚（一说为“盛”）爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhu ó）清涟而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiâ)玩焉。

予谓菊，花之隐逸(yi）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

编辑本段注释北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩（今江西赣州于都县）时创作的，有诗刻石。

爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。

“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。

周敦颐著有《太极图说》《通书》等。

说：是古代的一种文体,也称杂说。

这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。

可：值得。

蕃（fán）：多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

是著名的隐士。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

独：只，唯独。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。

爱ài 莲lián 说shuō①水shuǐ陆lù草cǎo 木mù之zhī花huā，可kě爱ài 者zhě甚shèn 蕃fán ②。

晋jìn 陶táo 渊yuān 明mínɡ独dú爱ài 菊jú③；自zì李lǐ唐tánɡ来lái ，世shì人rén 盛shènɡ爱ài 牡mǔ丹dān ④；予yǔ独dú爱ài 莲lián 之zhī出chū淤yū泥ní而ér 不bù染rǎn ⑤，濯zhuó清qīnɡ涟lián 而ér 不bù妖yāo ⑥，中zhōnɡ通tōnɡ外wài 直zhí，不bú蔓màn 不bù枝zhī⑦，香xiānɡ远yuǎn 益yì清qīnɡ⑧，亭tínɡ亭tínɡ⑨静jìnɡ植zhí，可kě远yuǎn 观ɡuān 而ér 不bù可kě亵xiè玩wán ⑩焉yān 。

予yǔ谓wèi 菊jú，花huā之zhī隐yǐn 逸yì者zhě○11也yě；牡mǔ丹dān ，花huā之zhī富fù贵ɡuì者zhě也yě○12；莲lián ，花huā之zhī君jūn 子zǐ○13者zhě也yě。

噫yī○14！菊jú之zhī爱ài ○15，陶táo 后hòu 鲜xiǎn 有yǒu 闻wén ○16；莲lián 之zhī爱ài ，同tónɡ予yǔ者zhě何hé人rén；牡mǔ丹dān 之zhī爱ài ，宜yí乎hū○17众zhònɡ矣yǐ。

爱莲说宋代：周敦颐原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。

而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。

人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！注释甚：很，十分。

说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

之：的。

可爱：值得怜爱。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自从。

李唐：指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

独：只，仅仅。

之：主谓之间取消句子独立性。

出：长出。

淤（yū）泥：污泥。

染：沾染（污秽）。

濯（zhuó）：洗涤。

《爱莲说》陶渊明《爱莲说》是陶渊明最著名的诗作之一。

诗中描绘了一个心灵深处最真实的感悟，表达一种深厚的自然之情，让人们深刻体会自然的伟大及其魅力所在。

诗中充满着极大的宗教性，引发人们思考自然界的真谛。

《爱莲说》主要叙述的是一个小孩子的对母亲的爱莲的感受。

小孩子很想要一个爱莲，可是母亲拒绝了他，小孩最终因为母亲的拒绝而失望。

小孩子突然明白到爱莲是人类心灵及自然界的完美结合，他去问母亲：“再者，你们爱莲以爱说，却忽视它的实际存在；你们爱莲以情说，却只停留在情感之上；你们爱莲以境说，便是只把它当作一种自然现象”。

母亲慨叹道：“啊，如果我们当初能够体会到爱莲的真谛，那么我们的生活也许更有价值！”爱莲说的故事揭示出重要的观点：人们误认为自己可以用主观的情感、知识和思维去修饰和改造自然界，从而得到舒适和利益。

但实际上，自然界是永恒的，任何人都不可能去改变它。

所以，要想安居乐业，就必须尊重自然界的规律，以及它的真正的美。

唐代的思想家李白曾经说过：“莲之间，是把握和解读自然界的理念，也是体会自然界的情感；它也是一种久远的感悟，永恒的礼物，让我们可以一览宇宙的境界。

”这句话给定了爱莲说的真谛，提醒我们要尊重自然界，学习自然界的规律，认清自然界的真理，以及把握自然界的力量，而不是试图去改变它。

同时，爱莲说也引发了关于方向和依赖的争议。

它试图帮助人们理解更宽阔的意义，同时指导我们想要安居乐业的唯一出路在于学习自然界的规律并且遵守它。

这也是为什么在二十世纪，有众多改革思想家利用爱莲说来指示人们改变弊端政治体制和提倡共同繁荣，而陶渊明也一直深受他们的崇敬。

总之，《爱莲说》是一首充满智慧及宗教性的诗作；它不仅为人类提供了一个宏大的理想，同时也提醒人们要尊重自然界，保护环境，让它们更加永恒及美好。

2023年中考语文一轮复习：文言文专项训练《爱莲说》一、课内阅读爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1．下列加点词意思相同的一项是（）A．予谓．菊，花之隐逸者也初，权谓．吕蒙曰B．香远益．清自以为大有所益．C．同予者何．人何．陋之有D．晋陶渊明独爱．菊牡丹之爱．，宜乎众矣2．下列句子中加点词意思和用法相同的一项是（）A．莲之．出淤泥而不染无丝竹之．乱耳B．自．李唐来公亦以此自．矜C．花之君子者．也知之者．不如好之者D．可远观而不可亵玩焉．二石兽并沉焉．3．下列对文章理解有误的一项是（）A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。

B．文章通过托物言志的手法来表现作者的高尚品质，其中“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不阿，豁达大度。

C．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托出自己对菊花的喜爱之情，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

D．“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达作者对世人缺少君子之德的遗憾、惋惜之情，以及对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视。

4．把文言文中的画线句翻译成现代汉语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）菊之爱，陶后鲜有闻。

爱莲说周敦顾水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

5．下列句子中加点的词解释正确的一项是（）A．可爱者其蕃．（繁）B．濯清涟．而不妖（清水）C．香远益．清（更加）D．亭亭净植．（耸立）6．下列句子中加点的“之”字的用法与共它三项不同的一项是（）A．水陆草木之．花B．莲之．出淤泥而不染C．花之．隐逸者也D．花之．君子者也7．下面对这篇文章的分析有误的一项是（）A．本文体裁是“说”，“说”是一种文体。

专题02 课内重点文言文篇——《爱莲说》（解析版）作者是周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋代理学的创始人。

1.可爱者甚蕃．蕃：多。

2.濯．清涟而不妖．。

濯：洗涤。

妖：美丽而不端庄。

3、不蔓．不枝．。

蔓：长枝蔓。

枝：长枝节。

4、不可亵．玩焉。

亵：亲近而不庄重。

5、陶后鲜．有闻。

鲜：少。

6、宜．乎众矣宜：应当。

7、亭亭．．净植．。

亭亭：耸立的样子；植：立【答案】我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2.莲，花之君子者也。

【答案】莲是花中的君子。

3.香远益清，亭亭净植。

【答案】香气传得越远就越清芬，洁净地挺立。

4.菊之爱，陶后鲜有闻。

【答案】对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

5.莲之爱，同予者何人？【答案】像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？6.牡丹之爱，宜乎众矣。

【答案】喜爱牡丹的人当然就很多了。

1.《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。

和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？【答案】【示例】君子品质：庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。

“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。

在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使经历污秽，依然能独善其身。

2.“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。

辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。

1.何陋之．有？【答案】助词，宾语前置的标志。

2.水陆草木之．花，可爱者甚蕃。

【答案】助词，的。

3.予独爱莲之．出淤泥而不染……【答案】用在主语和谓语之间，取消句子独立性。

4.友人惭，下车引之．。

【答案】代词，指陈元方。

5之．者不如好之．者，好之．者不如乐之者。

【答案】代词，指学问和事业。

补充：1.本文表现了作者怎样的人生情怀？【答案】本文表现了作者洁身自好、不慕名利的人生情怀。

《爱莲说》一、通假字：无二、一词多义：陶后鲜．有闻（形容词，读xiǎn，少）香远．益清（动词，远播）1.鲜2.远芳草鲜．美（形容词，读xiān，鲜艳）可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）水陆草木之．花（助词，的）3.之余独爱莲之．出淤泥而不染（舒缓语气，不译）三、词义活用：1.不蔓．不枝（名词作动词，生出枝蔓）2.不蔓不枝．（名词作动词，长出枝节）3.可远．观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）四、古今异义：1.亭亭净植．（古：立；今义：种植）五、重点解词：详见书本笔记六、重点句子及翻译：1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。

翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

2.晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

翻译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

自从唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。

3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

翻译：我唯独喜爱莲花（从）污泥中生长出来却不受污泥的沾染，它在（池塘的）清水里洗过，而不显得妖媚。

4.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

翻译：（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气飘得越远（就）越觉得清香，笔直地洁净地立（在水中）。

（人们）可以从远处观赏但是不能够贴近去玩弄（它）啊。

5.菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

翻译：对于菊花的喜爱，（在）陶渊明以后（就）很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人该是很多了!七、内容理解：本文共分为两个部分第一部分（1）：描写莲的形象和品格，说明爱莲的缘由开篇说“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文说到的“菊之爱，莲之爱，牡丹之爱，”张本，接下来用“予独爱莲”引入正题，连用七个句子，势如泼墨，一气贯下，着力描写莲的种种可贵品质，突出莲的可爱。

这种描写，将莲人格化了，是将它作为一种高贵品质的象征。

作者写莲花，也是写自己，拿他比喻君子的高尚品格，抒写作者自己人生抱负。

周敦颐《爱莲说》全文及译文
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。

香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了!。