【2018最新】余秋雨道士塔读后感word版本 (3页)

道士塔的读后感（优秀8篇）道士塔读后感篇一恨，恨谁呢，恨那王道士？恨那外国探险家？然而，真正应该我们恨得，是这千年泱泱文明古国的贪婪，和它的臣子滔滔不绝区对此只字未提的奏折。

我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的站阵决胜负于城下这个是余秋雨在文章中回忆起的一首诗，全片贯穿着恨，他恨他没有早生一个世纪，他恨他没有办法阻止这一切，他恨他，办更恨的是那个王道士。

“一箱子，又一箱子。

一大车，又一大车。

都装好了，扎紧了，吁，车队出发了。

”要知道，对于这些外国探险家来说，这个是足以让他一辈子荣华富贵的宝贝，但对于我们来说，这箱子、这卡车所装载的是我们国家的文明遗产，是千百年我们祖先智慧凝聚的精华，它不是钱，它是一种精神，前代人为后代人留下的已经万年流传的精神，它记录的是一个文明，它代表的是一种使命，它的意义不是让人去消费，它是一种艺术。

然而，在王道士眼里，它，是废物。

文化就是这样，渐渐被荒废与黄沙的……这一箱箱文物被运走，划开的是一个文明古国的伤口；一卡车一卡车的偷渡，是一场反客为主的节目；王道士驻守的地方，是中国文明的心脏！现如今，事情已经发上很多年啦，一切于事无补，但是镇一笔千年文化的债不应该算到王道士的头上，他承受不起，也不应该他承受，是当朝的政府使这千年的文明消失，这个是悲剧，是一比无价财富的损失。

或许，我们能够对此悲剧所作的，仅有在那莫高窟前面，做祈祷，或者赎回遗失到国外的文物，然而我们永远赎不回丢失的东西……我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下我希望你以军人的身份再生，李晓桦《致额尔金勋爵》这是余秋雨先生在《道士塔》中引用的李晓桦写给下令火烧圆明园的额尔金勋爵的诗句，我觉得实在是太恰当了，身为一个中国人，看到这段历史都会由心底升腾起的恨意，然后开始蔓延，放大，最终溢出胸腔。

余秋雨——《道士塔》读后感为大家整理的“《道士塔》读后感”，更多资讯尽在实用资料栏目!《道士塔》读后感(一) 王道士为了一己私利忘情的卖掉了祖国的珍宝，换来的只不过是几块银元，几件他国的使者随身携带的商品而以，他卖掉了在他的眼中，对他而言的瓶瓶罐罐，他卖掉而不仅仅是这些，他不知道这些文化古物对自己的国家产生了多大的影响，还有祖国的将近一半的历史。

王道士，这个人物虽不是名垂青史，但他却留在了作者心中，留在了世人心中，他为了自己的一己私利，而不顾后果的成为了遗臭万年的千古罪人。

他只是个没有接受过教育，没有文化的人。

如果王道士是一个腹中充满着知识的人的话，他也会仔细的去鉴赏这些在人们心中所谓的古董，也不会犯下这个令世人唾弃的千古罪名。

然而他只是个穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩的人。

难道只是一个王道士的错吗?当地的官员那?那些有文化的人那?当发现那么多文化遗产时不可能不为之所动容。

最后却听信别人的谗言，相信一个外国人的话，一车车批发给了西方列强。

八国联军侵华后，那些西方大国至今还骄傲的陈列着那些所谓的“战利品”，那些古代的字画那些古董，那是老祖宗一代代流传下来的宝贵财富，却在别的国家博物馆里。

明明是自己家的东西，却要买门票隔着保安系统去看一眼。

这是一种耻辱!我恨，我恨王道士的无知，恨西方列强的贪婪，恨腐败的清政府，恨当时愚昧的中国人，把中国最宝贵的文化财富葬送在了那一代!现在我们能做的是什么?失去的不可能再回来。

我们只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新的“奇迹”永存我土!《道士塔》读后感(二) 敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常.她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说.是啊,中国的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士.20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位.20世纪40年代,中国成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代开始,莫高窟进入了现代科学保护时期.由此可见,中国是以怎样的速度向前发展着.现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞.两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异.四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩.藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件.回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了.拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒.当日本学者听完中国敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:“我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国.”听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了中国的成功.从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年.现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见中国飞黄腾达之迅速.北京时间2001年7月13日22时08分,一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国.中国沸腾了,一片欢呼雀跃的景象.在之后的七年里,中国群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展.在2008年我国举办的奥运会上,中国以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是中国第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员;1984年,许海峰在男子手枪慢射中获得金牌,这一洗了百余年来“东亚病夫”的耻辱.想起中国的奥运史,再看看今日中国的成功,足以见得中国发展速度之快.中国人不是别人口中的“东亚病夫”,而是一条龙,一条蓬勃发展着的巨龙!中国还在不断向前发展,在奥运路上,在艺术路上,在经济路上,在科技路上,中国将会越来越强悍!《道士塔》读后感(三) 看到了吗,那西边凄艳的晚霞?那是一个古老民族的伤口在滴血……当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时,孰知,那是我们中国延续到现在的伤口.那愚笨的道士总是自作聪明,当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候,他不知道,他损害的是一个民族的文明古迹;当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时,他不知道,他丢弃了一个民族的文化古物;当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后,他更不知道,他已成了一个千古罪人……仅仅一个道士,就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去,我们是该批判他的愚蠢,还是该批评当时统治者的短浅目光?一个金光闪耀的石窟,怎会让一个道士看管?还有那些文人竟然知道这些文物的价值,又为什么单单吝啬于那点运费?就像作者说的“只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费”.相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神,这又是何等的令人悲哀!当看到我国的文物被运往其他国时,我的感情不单单可以用愤怒来形容,那种是感情高于怒与恨的.当日本学者说“我想纠正一个过去的说法.这几年的成果已表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国”时,中国专家没有太大的激动.对啊,敦煌在中国,敦煌学也在中国,可那些文物却不在中国.当自己的东西到了别人手里,自己研究时还需经过别人的同意,且要用照下来的胶片去研究.这可谓只是心酸所能概括的?伤口总会被抚平的,可那个疤痕,却无法抹去……《道士塔》读后感(四) 读了这篇文章我陷入了深深的沉思,二个硕大的字映入了我的脑海,那就是“珍惜”我止不住的在思考,敦煌文物的大量流失这究竟是谁的过错呢?是王道士的愚昧无知?还是那些欧美国家的学者像强盗一样的掠夺;像骗子一样的骗取?都不是,要怪就怪那些中国政府官员吧,是他们的自私自利和不懂得珍惜把国家珍贵的文化遗产硬生生的“推”给了别人.文章里面有这么一句话让我感触特别深“那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞.那里,一个古老民族的伤口在滴血.”这些官员的这些愚蠢的做法,不正是在撕开自己民族的伤口吗?只是他们还没意识到而已.,是啊,任何一个有血气的中国人都会为此而感到痛心,我虽不知道作者在写这句话的心情是如何,不过一定不会是轻松的吧.“珍惜”这两个字再一次的体现了它的价值.的确,我们有能力去创造辉煌,却在历史的长河中选择遗忘,我们有能力去守护文化,却在时间的流逝中拱手相让,我们有能力传播文化,却断送在当时无知的社会中.只因我们不懂的珍稀文化.历史虽然是一个残酷的事实,但它又让我真实地接触到了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生.。

余秋雨道士塔读后感范文5篇在《道士塔》一文中，作者余秋雨表达的是对王道士深深的恨，而我，从中看到的是当时中国的弱。

读了余秋雨作品《道士塔》后，有什么样的读后感呢?下面是小编为大家整理的《道士塔》读后感，欢迎阅读!道士塔读后感荣耀千年，屈辱百年。

如今，中华脊梁，屹立东方。

车队已经驶远，他还站在路口。

沙漠上，两道深深的车辙。

我想，那车上的货物太重了，一箱一箱的，承载的是敦煌文化，能不重么?或者，王道士根本也阻止不了，在那样的时代，活着已经颇为不易。

但他只为了一叠银元，便拱手相送了，不免让人愤慨。

那是沉甸甸的文化瑰宝，或许他英勇的反抗一下，那么作为后世中华儿女便好受了，流传的，也就是一曲英雄的赞歌了。

敦煌文化外流事件中，王道士只能算是故事中的一个小丑。

试想一下，当你一人向刷墙的人喊住手时，没人帮你，当看到他们呆滞的目光时，你能怎样?当你一人拦住运装着大批文物车队时，看到他们嘲笑，讥讽的目光时，你能怎样?我遗憾我未早生一个世纪，未成为莫高窟的主持，中国未早日强大。

我想，这就是作者写作时候的心情，愤怒、无奈、憋屈这些都难于言表。

文章中说道：当外国人运着一箱又一箱、一车又一车的敦煌文物时，一个古老的民族在滴血。

我没有亲眼见过敦煌，敦煌文化的价值也不够了解，但从秋雨先生的笔下，我能够感受到，敦煌对于中华文化而言，意义绝对是非凡的，那是无法用货币衡量的。

《道士塔》中，当我们随着作者愤懑冲激，也意欲随作者横立沙漠中，喝阻那些西方的文化强盗浩劫敦煌文物典籍的车队时，忽然又被作者拦下了车队，又怎么办的提问所震慑，情感的痛苦转瞬间转为思想的痛苦。

于是，我从百度查看了关于敦煌石窟的资料：我国最著名的佛教石窟。

在甘肃省敦煌县境内东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上。

历经一千多年的历史。

其中有泥塑、彩绘、壁画及各种文献典籍，是我国文化艺术的一大宝库。

清光绪二十六年(公元1900年)发现了藏经洞，出土了四至十四世纪的文书、刺绣、绢画、纸画等文物4万余件。

余秋雨——《道士塔》读后感导读：本文余秋雨——《道士塔》读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。

阅读完余秋雨先生的作品《道士塔》之后，读后感怎么写呢?下面是为大家整理的“《道士塔》读后感”，资讯尽在实用资料栏目!《道士塔》读后感(一) 王道士为了一己私利忘情的卖掉了祖国的珍宝，换来的只不过是几块银元，几件他国的使者随身携带的商品而以，他卖掉了在他的眼中，对他而言的瓶瓶罐罐，他卖掉而不仅仅是这些，他不知道这些文化古物对自己的国家产生了多大的影响，还有祖国的将近一半的历史。

王道士，这个人物虽不是名垂青史，但他却留在了作者心中，留在了世人心中，他为了自己的一己私利，而不顾后果的成为了遗臭万年的千古罪人。

他只是个没有接受过教育，没有文化的人。

如果王道士是一个腹中充满着知识的人的话，他也会仔细的去鉴赏这些在人们心中所谓的古董，也不会犯下这个令世人唾弃的千古罪名。

然而他只是个穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩的人。

难道只是一个王道士的错吗?当地的官员那?那些有文化的人那?当发现那么多文化遗产时不可能不为之所动容。

最后却听信别人的谗言，相信一个外国人的话，一车车批发给了西方列强。

八国联军侵华后，那些西方大国至今还骄傲的陈列着那些所谓的“战利品”，那些古代的字画那些古董，那是老祖宗一代代流传下来的宝贵财富，却在别的国家博物馆里。

明明是自己家的东西，却要买门票隔着保安系统去看一眼。

这是一种耻辱!我恨，我恨王道士的无知，恨西方列强的贪婪，恨腐败的清政府，恨当时愚昧的中国人，把中国最宝贵的文化财富葬送在了那一代!现在我们能做的是什么?失去的不可能再回来。

我们只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新的“奇迹”永存我土!《道士塔》读后感(二) 敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常.她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说.是啊,中国的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士.20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位.20世纪40年代,中国成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代开始,莫高窟进入了现代科学保护时期.由此可见,中国是以怎样的速度向前发展着.现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞.两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异.四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩.藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件.回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了.拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒.当日本学者听完中国敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:“我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国.”听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了中国的成功.从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年.现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见中国飞黄腾达之迅速.北京时间2001年7月13日22时08分,一个令中国振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个中国.中国沸腾了,一片欢呼雀跃的景象.在之后的七年里,中国群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展.在2008年我国举办的奥运会上,中国以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是中国第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员;1984年,许海峰在男子手枪慢射中获得金牌,这一洗了百余年来“东亚病夫”的耻辱.想起中国的奥运史,再看看今日中国的成功,足以见得中国发展速度之快.中国人不是别人口中的“东亚病夫”,而是一条龙,一条蓬勃发展着的巨龙!中国还在不断向前发展,在奥运路上,在艺术路上,在经济路上,在科技路上,中国将会越来越强悍!《道士塔》读后感(三) 看到了吗,那西边凄艳的晚霞?那是一个古老民族的伤口在滴血……当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时,孰知,那是我们中国延续到现在的伤口.那愚笨的道士总是自作聪明,当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候,他不知道,他损害的是一个民族的文明古迹;当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时,他不知道,他丢弃了一个民族的文化古物;当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后,他更不知道,他已成了一个千古罪人……仅仅一个道士,就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去,我们是该批判他的愚蠢,还是该批评当时统治者的短浅目光?一个金光闪耀的石窟,怎会让一个道士看管?还有那些文人竟然知道这些文物的价值,又为什么单单吝啬于那点运费?就像作者说的“只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费”.相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神,这又是何等的令人悲哀!当看到我国的文物被运往其他国时,我的感情不单单可以用愤怒来形容,那种是感情高于怒与恨的.当日本学者说“我想纠正一个过去的说法.这几年的成果已表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国”时,中国专家没有太大的激动.对啊,敦煌在中国,敦煌学也在中国,可那些文物却不在中国.当自己的东西到了别人手里,自己研究时还需经过别人的同意,且要用照下来的胶片去研究.这可谓只是心酸所能概括的?伤口总会被抚平的,可那个疤痕,却无法抹去……《道士塔》读后感(四) 读了这篇文章我陷入了深深的沉思,二个硕大的字映入了我的脑海,那就是“珍惜”我止不住的在思考,敦煌文物的大量流失这究竟是谁的过错呢?是王道士的愚昧无知?还是那些欧美国家的学者像强盗一样的掠夺;像骗子一样的骗取?都不是,要怪就怪那些中国政府官员吧,是他们的自私自利和不懂得珍惜把国家珍贵的文化遗产硬生生的“推”给了别人.文章里面有这么一句话让我感触特别深“那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞.那里,一个古老民族的伤口在滴血.”这些官员的这些愚蠢的做法,不正是在撕开自己民族的伤口吗?只是他们还没意识到而已.,是啊,任何一个有血气的中国人都会为此而感到痛心,我虽不知道作者在写这句话的心情是如何,不过一定不会是轻松的吧.“珍惜”这两个字再一次的体现了它的价值.的确,我们有能力去创造辉煌,却在历史的长河中选择遗忘,我们有能力去守护文化,却在时间的流逝中拱手相让,我们有能力传播文化,却断送在当时无知的社会中.只因我们不懂的珍稀文化.历史虽然是一个残酷的事实,但它又让我真实地接触到了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生.。

余秋雨《道士塔》读后感余秋雨《道士塔》读后感《道士塔》是余秋雨创作的一篇散文。

选自《文化苦旅》中。

我们为大家整理了余秋雨《道士塔》读后感，仅供参考，希望能够帮到大家。

余秋雨《道士塔》读后感篇一再读余秋雨的《道士塔》。

已经不计其遍,但每每穿越书页,就如同和余氏一同谛听那段尘封的往事。

在长长的书页中,或许那只是个片断,一个几乎可以忽略不计的一瞬,但每当深入这纷繁的文字,总感觉肩头有一种沉重,因此,我的艰辛的行走,常常也拿余氏的笔墨作为诠释,因为,我找不到其他参照物。

对他的文字,我一直无法释怀,诸如:……没有任何关卡,没有任何手续,外国人直接走到了那个洞窟跟前……钥匙挂在王道士的裤腰带上。

外国人未免有点遗憾……一切的一切,竟是这个肮脏的土道士。

他们只得幽默地耸耸肩。

余氏,须仰视。

其丰厚、其学识、其阔远,当是我国文化人士典范,其字里行间,无不渗透着文化的灵光。

然而,他竟不为国人容,或者更严谨一点儿说,他不为所谓的文化容。

他的真文化在刺痛着诸多文人学士孤陋的心底。

而余氏之价值,远非一片挞伐之声就能掩盖一二的。

想起那个红极一时的道士,他何德何能把持着一段历史,甚至为世人容?而在多年以后,当我们应该聆听着文化的天籁,在余氏的笔端获取并享受心灵给养之时,些许人士便口诛笔伐,似乎欲践踏余氏直至齑粉而后快。

蚍蜉之态,憨傻可掬。

不知这是余秋雨的`悲哀,还是文化的悲哀。

《道士塔》里有一句话,似乎在见证着什么:“欧美的学者、汉学家……不远万里,风餐露宿,朝敦煌赶来……他们在沙漠里燃起了股股炊烟……而中国……的客厅里,也正茶香缕缕。

”余秋雨《道士塔》读后感篇二整个寒假我慢慢阅读了余秋雨先生的《文化苦旅》。

其中给我留下印象最深刻的当属《道士塔》。

我是没有亲自拜访过莫高窟的。

只有读到了《道士塔》一文才略微知晓了莫高窟所遭受的劫难。

事实上我在读这篇文章是丝毫没有愤慨之意，取而代之的是无奈。

读完《道士塔》我的体会就是——自己都不尊重自己那么别人更不会尊重你。

余秋雨《道士塔》读后感读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静。

一本书，一篇文章把具体感受和得到的启示记录下来,就是属于自己的读后感。

我为大家带来余秋雨《道士塔》读后感，仅供参考。

余秋雨《道士塔》读后感读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。

跟随着作者的笔触，我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。

首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。

随着作者的介绍，我最后了解到，正是这位王道士，为了那诱人而又充满罪恶的银币，将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。

这种交易，与其说是“卖”，还不如说是“送”更准确些，就好比是用一枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。

此时此刻，我仿佛看到王道士正目不转睛地数着银圆。

他边数边津津乐道，感叹洋人的“慷慨”。

读到那里，我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易，做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。

悲的是，作为一名道士，竟然为了金钱而出卖中华民族最宝贵的历史文物。

我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。

愤怒的是，那些有学问的中国官员竟从未下决心来好好地保护祖国的文化遗产。

同时，我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨。

我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光，也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝，但猛然间，我意识到，我又能拦住些什么呢?或许只有洋人的谩骂：“你别狗拿耗子，多管闲事!你们的官员都没言语，用得着你指手画脚吗?”这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。

这就是现代礼貌社会中，新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易，是所谓的“荣耀”与真正好处上的“耻辱”的彻底暴光。

道士塔余秋雨读后感《道士塔》是余秋雨先生的一部长篇小说，小说以唐代的长安为背景，讲述了一个道士和一个女子之间的爱情故事。

小说通过描绘唐代的历史背景和人物形象，展现了作者对中国传统文化的深刻理解和对人性的深刻洞察。

读完这部小说，我深受感动，也有了一些感悟。

首先，小说通过描绘唐代的历史背景，展现了作者对中国传统文化的深刻理解。

在小说中，作者通过对唐代长安城的描写，展现了唐代的繁荣和辉煌。

同时，作者还通过对唐代社会风貌的描绘，展现了唐代文化的多样性和独特性。

这些描写不仅让读者感受到了唐代的风采，也让读者对中国传统文化有了更深入的了解。

其次，小说通过描绘人物形象，展现了作者对人性的深刻洞察。

在小说中，作者通过对道士和女子的描写，展现了他们的内心世界和情感纠葛。

道士虽然身怀绝技，但却因为爱情而陷入了痛苦之中；女子虽然出身贫寒，但却因为对道士的深情而不顾一切。

这些人物形象的塑造不仅让读者感受到了人性的复杂性，也让读者对爱情和人生有了新的思考。

最后，小说通过对道士和女子的爱情故事的描写，展现了作者对生命和命运的深刻思考。

在小说中，道士和女子经历了种种磨难和考验，最终在命运的安排下走到了一起。

这样的爱情故事不仅让人感受到了生命的脆弱和无奈，也让人对命运和宿命有了更深刻的思考。

通过阅读《道士塔》，我深刻感受到了余秋雨先生对中国传统文化的热爱和对人性的深刻洞察。

这部小说不仅让我对中国传统文化有了更深入的了解，也让我对生命和命运有了更深刻的思考。

我相信，这部小说将会成为中国文学的经典之作，也将会影响着一代又一代的读者。

文化苦旅道士塔读后感在《道士塔》一文中，作者余秋雨表达的是对王道士深深的恨，而我，从中看到的是当时中国的弱。

___世纪初，中华民族的瑰宝莫高窟由一个做了道士的农民王圆箓掌管。

可是，这个王道士却嫌壁画太暗，将它用石灰刷白;他又砸碎古朴的中座雕塑，重新堆塑上几个怪里怪气的塑像;他还将发掘出的文物送往京城的各个官员家中。

当那些为敦煌文物慕名而来的外国冒险者想用大量的金钱换取它们时，王道士竟然也只收取极少的货物，甚至还会把文物主动送给这些外国人。

看完这个故事时，我真恨这个王道士，他就是个卖国贼，可是再仔细想想，又觉得他很可怜。

王道士是个没有文化的农民，那时候的农民根本吃不饱饭，可以赚到点零碎银子是很不容易的，更别说接受教育了。

当时的大多数人都不知道这些文物有多么珍贵，即使王道士他知道，但在吃不饱饭的情况下，他也一定会把文物卖掉的，因为他要吃饭，要活下去。

毕竟，像朱自清那样“宁死不吃美国救济粮”的有气节的人是少数。

而“涂墙砸像”让人啼笑皆非的故事，是王道士个人的审美观与敦煌壁画完全不和造成的。

因为当时的中国农民都读不起书，没有接受过什么教育，他不知道这些壁画也是一种美，这些文物有多么的珍贵。

王道士不是可恨，是愚昧，是可悲。

可恨的是当时中国是个弱国。

弱国，国民吃不饱穿不暖;而强国，国民的生活蒸蒸日上;弱国的大部分人上不了学，而强国，大部分人都接受了教育;弱国，就是内部人心涣散，而强国，则是所有人团结一心。

“王道士”是一个民族的悲剧!经过几代中国人的努力，我们现在已经迈上民族复兴的道路。

___、周恩来带领人民打跑了日本鬼子，并为新中国的富强奋斗一生;科学家钱学森放弃了美国锦衣玉食的生活，毅然回国报效祖国;马云创建了淘宝公司，不仅使我们的购物生活更轻松，还使许多人实现了“做老板”的愿望。

再回到我们的身边，每一个普普通通的人，有老师、司机、农民、消防队员还有环卫工人……他们都正在为中国能成为强国而奋斗着。

假如中国是一列火车，___亿人就是火车上的零件，少了一个火车就会减速，零件多了火车则会跑得更快。

读《道士塔》有感读《道士塔》有感10篇读《道士塔》有感1文章摘要作文君子曰：方案五，甚妙；黄老师喜欢唱歌和收集海报。

"爷爷听后，掉下了几滴眼泪，低声告诉我这件事的原因。

"她便头也不会的走了，直到看着她消失在雾里?总是很严厉、很失望。

也就是部队的营长来到了爱娃之中逃难。

命运指引着我们向前走，幕然回首，仍有残余的馨香弥漫，让人迷恋，心依然还在固守着那改变不了的命运?《道士塔》读后感看过《道士塔》后，我心中充满了“恨”。

对愚昧无知的王道士的“恨”、对那些外国冒险者的“恨”``````看着那一箱箱的珍贵文物被那些外国冒险者给搬走，王道士在后笑脸相送，心中不由得生出一团怒火，文中这样说：恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你仍下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下这是作者余秋雨的一首诗，诗中从头到尾贯彻着“恨”。

读过这篇文章，使我“恨”的是那愚昧无知的王道长，把那一座座五彩缤纷的雕塑用石灰水涂得惨不忍睹，把他们那一个个婀娜多姿的体态毁得不成人形，而那一洞的文物多半都毁在他的手上，被他一一都用那一文不值，对于他是“宝贝”的东西换走``````作者恨他（自己）没能早生一个世纪，去阻止他那愚蠢的行为，可现实就是现实，无法改变，看着那仅剩的雕塑、经卷、古物、织绢、画卷``````令我十分心凉。

书中曾说过：“偌大的中国，竟存不下几卷经文.”是呀，偌大的中国连几卷经文都藏不住，正是因为有那些愚昧的人，然而我们永远也赎不回那丢失了的东西，所以从现在开始我们不仅要好好看护那仅存的一些文物，更要唤起民众的觉醒，不要为一己私利忘掉国家的尊严，民族的利益。

——加油吧！读《道士塔》有感2的确，读完这篇文章之后，但凡为中国人的都会有那么几种心情交织在一起：一是惊叹先祖留下的绝世之宝，二是无奈这些珍品竟由一个愚昧的道士来看管，三是对那些个就我“热血青年”看来万恶至极的一群所谓的“冒险者”（在我看来不过就是个骗子）的愤慨唾弃，四则是对当代敦煌学者的钦佩和自豪。

《道士塔》读后感看到了吗，那西边凄艳的晚霞？那是一个古老民族的伤口在滴血当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。

那愚笨的道士总是自作聪明，当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候，他不知道，他损害的是一个民族的文明古迹；当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时，他不知道，他丢弃了一个民族的文化古物；当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后，他更不知道，他已成了一个千古罪人当看到我国的文物被运往其他国时，我的感情不单单可以用愤怒来形容，那种是感情高于怒与恨的。

当日本学者说我想纠正一个过去的说法。

这几年的成果已说明，敦煌在中国，敦煌学也在中国时，中国专家没有太大的冲动。

对啊，敦煌在中国，敦煌学也在中国，可那些文物却不在中国。

当自己的东西到了别人手里，自己研究时还需经过别人的同意，且要用照下来的胶片去研究。

这可谓只是心酸所能概括的？伤口总会被抚平的，可那个疤痕，却无法抹去扩展阅读道士塔读后感300字道士塔读后感300字〔一〕道士塔读后感300字〔二〕人一性一的麻木，自私的表现，只用内心的无知，竟把国家文物以极低之价卖于外人，国耻当前，我们好恨！恨王道士的浅薄，恨当时众人的浅薄。

恨！恨！恨！就算说出一千一万个恨，也不能让时光逆流，也挽回不了国宝的流失，不过只是抒发内心的那份悲哀和那些伤痛。

因为他太卑微、太渺小、太无知、太愚昧。

他不能理解人们对他的愤怒。

想到此，我不禁颤一抖了，我被当时人们的麻木给震惊，被中国的那道民族之伤口所震惊！道士塔读后感300字〔三〕中国的腐败是中国被压迫的根本原因，为一时的冲动动摆心灵的根基。

敦煌文物的丧失不能全部归于王道士，我想封建的封锁才是根中的蛀虫，我想用心灵的双手解一开封锁，压碎黑暗，阻止文物的流失。

翅膀只要失去蓝天的呼唤就会在地上退化，护甲只要离开战争的号声就会在空气中腐蚀，眼睛只要失去了光明的刺激就会在黑暗中失活，只有现在的我仍保持心中的宁静才可不再沉一沦。