触目横斜千万朵

中国山水画的透视法散点透视透视,是绘画术语。

画家在作画的时候,把客观物象在平面上正确地表现出来,使它们具有立体感和远近空间感,这种方法叫透视法。

困为透视现象是近大远小的,所以也称为“远近法”。

西洋画一般是采用“焦点透视”,它就象照相一样,观察者固定在一个立足点上,把能摄入镜头的物象如实地照下来,因为受空间的限制,视域以外的东西就不能摄入了。

中国画的透视法就不同了,画家观察点不是固定在一个地方,也不受固定视域的限制,而是根据需要,移动着立足点进行观察,凡各个不同立足点上所看到的东西。

都可组织进自己的画面上来。

这种透视方法,叫做“散点透视”,也叫“移动视点”。

中国山水画能够表现“飓尺千里”的辽阔境界,正是运用这种独特的透视法的结果。

中国山水画透视法的形成,有着悠久的历史。

早在南北朝时代,宗炳的《画山水序》中就说:“去之稍阔,则其见弥小。

今张绢素以远映,则昆阆(昆仑山)之形,可围千方寸之内;竖画三寸,当千切之高;横墨数尺,体百里之迥。

”他说的是用一块透明的“绢素”,把辽阔的景物移置其中,可发现近大远小的现象。

这是在绘画史上对透视原理的最早论述。

到了唐代,王维所撰《山水论》中,提出处理山水画中透视关系的要诀是:“丈山尺树,寸马分人,远人无目,远树无枝,远山无石,远石无皴,远水无波,高与云齐。

”可见当时山水画家都是重视透视规律的。

到了宋代,中国山水画透视法已形成了完整的体系。

六远法宋代郭熙著《林泉高致》,其中提出“高远”、“深远”、“平远”的“三远”透视法。

后来韩拙在《山水纯全集》中,又补充了“阔远”、“迷远”、与“幽远”,共称“六远”。

这是山水画透视法的重大发展,现分述如下:1.高远。

郭熙说:“自山下而仰山巅,谓之高远”。

这是自下向上看的仰视法,即所谓“虫视”透视。

宋。

范宽的《溪山行旅图》是典型的高远法。

画面上一座巍崖,雄峙正中,宛如一个顶天立地的巨人;气势逼人。

“高远之势突兀”,这种透视法宜于表现高大雄伟、气势磅磷的景物,使人油然而生“高山仰止”之情。

雪小禅的唯美句子1、这一生，恨晚的太多。

总有那晚遇到的人，总有那腋下错过的一朵绿荷，总有那光阴里最好的东西，悄悄从马蹄下溜走了。

2、动荡时渴望安宁。

安宁时又渴望不安。

黑夜时想念白天，白天时又盼望黑夜。

有个民歌我喜欢。

《到天黑想你没办法》。

爱情是件没有办法的事情。

不确定也是件没有办法的事情。

恰恰是没有办法。

才充满了巨大的引诱。

3、清决的内心，其实是更为荒凉。

更愿意一个人清凉发呆时，有种极为独自的旷野之美。

而一意孤行的孤，其实更为简单绝然。

其实就是一个人，一条道走到黑，才算得孤行。

这飘渺的姿势，是绝色倾城。

独自在风中栖息的鸟儿，是美不胜收的。

4、如果有爱情，就是锦上添花;如果没有，也要做一块锦。

5、纳兰词中人生若只如初见最喜悦。

如初见时，神秘，未知。

心动，向往。

一切因初见而有了玄机。

那刹那惊鸿，只有如初见才有。

那淡淡的说不出的微妙，都在如初见的眼睛里。

6、每个人都是骨子里彼此争端的两个极端分子在战争——一个是向往世俗里的花好月圆，而另一个，孤清冷绝，安静，漫不经心，带着颓唐与无奈。

我一直想用一个摆脱另一个，结果发现了自己的软弱无力。

我的呼吸方式，一半是自由，一半是混沌。

我的时间，一半黑夜，一半白天。

7、热恋中的男女，其实都是酒醉之人。

所看到的彼此，也是醉眼看花而已。

8、热闹是别人的，孤独是自己的。

《红楼梦》里，那些缤纷的如烟花一样的热闹，都散了，散了。

那收梢才真正苍茫——落了片白茫茫，大地真干净。

9、所有的纠结，其实都是自己放不过自己。

放下了，云淡风清。

——和整个人生相比，除生死之外，皆是闲事小非。

10、发什么誓也别发从此不再爱的誓。

春天总是会再来，爱情嘛，到老也是永远重复着它自己内视的热情——一点也不冷静，一点也没秩序，一点也没规律。

而且，说要谁的命，半丝不含糊。

11、生活就是这样，有正有负，有得有失。

没有月亏觉不出月圆之美，没有伤害觉不出温暖之美好。

孤寂可以成为发现人生美妙的药引子;而隐忍，更能体现人生真味。

盆景技艺口诀》枝无寸直，一寸三弯。

疏处可走马，密处不透风。

一枝见波折，二枝分长短，三枝讲聚散，多枝有露有藏。

直长位宜藏不宜露，直曲位宜露不宜藏。

梅花盆景的宁折勿弯、宁斜勿直。

盆景是无言的诗、立体的画、活的雕塑。

景成之日，功在十年！不怕剪错枝，就怕立错位。

蓄技截干。

丈山，尺树，寸马，分人。

远山无树，近大远小。

造物成形妙画工，地形咫尺远连空。

蛟龙出没三万顷，云雨纵横十二峰。

清座使人无俗气，闲来当署起清风。

诸山落水萧萧夜，醉梦江湖一叶中去强留弱；去粗留细。

审要准，裁要狠．如皋盆景，左顾右盼两弯半，云头雨脚美人腰。

不干不浇，浇则必透。

见干见湿；薄肥勤施；景树无根似插木亭子观尖，盆景观脚。

春抹异位芽，夏剪强弱枝；秋天应追肥，冬剪所以枝。

杂木盆景管理歌病虫宜早防。

冬天正是时。

及时清落叶。

消灭越冬卵。

喷射"石硫剂；春来树无恙。

剪枝五去五留法去远留近、去大留小。

去直留曲，去中留边，去高留低。

杂木盆景日常管理歌春日浇水宜早上，加强光照防徒长。

增施"磷钾"有机肥；枝壮叶厚节径短。

夏日最好避西晒。

防止叶片早枯焦。

气温下降及时肥。

酷暑盆景分外妖。

秋季西风落叶黄，扣水减肥理应当，植物体内转机制；勤查调整树可安。

冬季防寒是主要。

高处放置是首要。

室内越冬见光照；充分休眠盆景好。

盆景花卉施肥有一套要领“四多”黃瘦多施，发芽前多施，孕蕾期多施，花后多施。

“四少”肥壮少施，发芽少施，开花少施，雨季少施；“四不”徒长不施，新栽不施，盛暑不施，休眠不施。

岭南盆景:脱衣换锦，一展三变，春芽秋叶，夏茂冬藏下长上短，里长外短。

触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。

盆树四条件：根露、干粗、枝密、叶细盆树四大家：黄杨、金雀、迎春、绒针柏。

盆树七贤：黄山松、缨络柏、榆、枫、冬青、银杏、雀梅。

盆树十八学士：梅、桃、虎刺、吉庆（冬珊瑚）、枸杞、杜鹃、翠柏、木瓜、腊梅、南天竹、山茶、罗汉松、西府海棠、凤尾竹、紫薇、石榴、六月雪、栀子花。

人生的辉煌与成就，可以尽情的灿烂，可以多多益善。

爱情与友情，绝对，宁缺毋滥。

寂寞难耐吗？如果是，去执着的相信明天。

相信会说，明日复明日，明日何其多。

这样说的，定会败给孤独，败给寂寞，败给等待。

触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。

真真正正走进心里的，留在心里的，也就那么多。

朋友不在多，在于精，在于深，在于真。

人生得一知己足矣。

知己贵在知心。

不懂，枉然。

因为懂得，所以珍惜。

因为珍惜，所以长久。

爱情更是。

众里寻他千百度，蓦然回首，灯火阑珊处。

弱水三千只取一瓢。

想想这些个爱情，爱的深沉。

不，应该深重的让人心生向往和嫉妒。

不是因为完美，因为爱的执着和顽强。

拥有这样的爱情，不醉才怪。

也许每个人的骨子里，都有着根深蒂固的因子。

也许就是走着走着，忘记了自己，忘记了内心的坚守。

在世态炎凉里，不知不觉的遗失了本真。

真真切切的爱情，就像眼睛里，容不得零星半点的杂质的，如果有，那么，无可避免的痛并流泪。

有些人喜欢左右逢源，迷失于掩耳盗铃的自欺欺人里。

有人些人标榜八面玲珑，陶醉于风流倜傥的潇潇洒洒里。

结局，不难断定，在无限风光过后的凄惨里哭泣。

突然想起，那天早晨，那个欲投江自尽的风华绝代的女子，疲惫于随随便便种下的苦果。

穿梭于几个男人之间的游戏，累了自己，害了自己，也害了他人。

人生如戏，但，不可以游戏。

还记得一个熟人。

迫切的要离婚，离婚后以为会如释重负，如释重负了，寂寞与孤独也来了。

忍受不了铺天盖地的寂寞和孤独，匆匆忙忙的重新走进围城，结果是，路越走越难，越走越狭窄，痛苦越来越多，苦恼与日俱增。

生活可以将就，但，不对的人，注定只是一个美丽的错误。

脚踩永恒的寂寞，手挽千古的孤独，不是人人可以从从容容。

但，一根稻草永远不可能成为救命之星。

要抱就抱一个牢靠，不然，宁可痛痛快快的死去，也不滥竽充数的苟活。

天无绝人之路，如果有，命中注定，认。

坚守，是一个人的操守。

身躯可以卑贱，骨子和灵魂，拒绝卑微，拒绝放纵，拒绝草率，拒绝随随便便。

网上聊天，一个文友说，写不出来文章了，怎么办。

清朝中期“扬州八怪”之一李方膺十幅精品绘画作品赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。

古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。

——题记中国清代绘画，在当时政治、经济、思想、文化等方面的影响下，呈现出特定地时代风貌。

卷轴画延续元、明以来的趋势，文人画风靡，山水画勃兴，水墨写意画法盛行。

文人画呈现出崇古和创新两种趋向。

在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派。

宫廷绘画在康熙、乾隆时期也获得了较大的发展，并呈现出迥异前代院体的新风貌。

民间绘画以年画和版画的成就最为突出，呈现空前繁盛的局面。

清代绘画发展地历史进程，与整个社会的发展变迁相联系，亦可分为早、中、晚三个时期。

清代中期，清代康熙末至乾隆、嘉庆年间，随着政权的逐步巩固，社会日趋安定，经济获得持续发展，绘画领域也呈现出繁荣的景像。

“宫廷绘画”可谓名家辈出，人物画家如郎世宁、冷枚、丁观鹏；山水画家如袁江、袁耀；花鸟画家如蒋廷锡、邹一桂，等等。

这些画家的出现，都为清代中期宫廷绘画增添了不少色彩。

然而“扬州八怪”也诞生于同一时期，且在画史上留下了浓厚的一笔。

扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派“扬州八怪”之说，由来已久。

扬州八怪包括:高翔、黄慎、金农、李方膺、李鱓、罗聘、汪士慎、郑板桥（郑燮）八人绘画作品。

我们首先来分享李方膺白描绘画作品。

李方膺：（1679-1755后）字虬仲，号晴江，又号秋池，抑园，白衣山人。

江苏通州（南通）诸生。

先后任山东兰山、安徽潜山、合肥知县，有善政、人德之。

以不善逢迎，获罪罢官。

寓居金陵借园，自号借园主人。

常往来扬州卖画以资衣食，为“扬州八怪”之一。

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触目横斜千万朵赏心只有三两枝 -资料2019-01-01作者：眉妩以赏花的心情看人生，人生就是一次短暂的花开，一次百花的盛筵，。

生命的花期只有一次：花开前夕的静默与期待，花开时分的张扬与热烈，落花时节的苍凉与无声。

这是花的宿命。

纷纷扬扬的落英以一种悲壮的永别姿态离开枝头。

花开花落，既然是无法更改的自然规律，我们与其凄婉哀怨，不如爽性用欣赏的眼睛去看。

碧云晴空，淡淡风溶溶水的背景中，陌上，枝头，繁花锦簇，花影妖娆。

作为赏花人，你可以解读不同的花语，可以领略万千风情，可以呼吸醉人的甜蜜。

此花此景，你在心底渴望永远。

但是你的视线——只要你用心去看——无论是在她的豆蔻之初或者风华韶期还是垂暮之年，你都会看到穿梭在花枝间的光阴，就那样明明灭灭地闪烁在花蕊里，花瓣里。

对于一朵花而言，在她的生命里，也许蜂儿来过，也许蝴蝶来过，也许蚱蜢来过，也许什么也没有来，只静静的，孤独终老，零落成泥，《》()。

对于一朵花而言，最幸福的莫过于在生命最丰美的时刻遇到那个人，瞬间的眩晕后，屏住所有的声息听他惊喜地喊道：嗨，是你吗？果真就是你在这里吗？——为了这一刻，你甘愿沉沦，甘心为他扬起缤纷的花雨。

为了一生的焦灼等待，为了千年的祈求祝愿，倾城陷地又何妨，海枯石烂又如何？对于赏花的你而言，桃红李白，各呈异彩：红，红得乐而不淫；白，白得哀而不伤。

触目尽是百媚千红的繁花，如同你生命中过往的女子。

你的眸子见证了她们的动人春色，可是你却不是她们倾心守侯的人，她们的热烈与你无关，她们的美丽与你无关。

千花阅尽，赏心者，惟有三两枝而已矣。

不，更可能是你的东风唯一枝。

她也许谈不上是疏影横斜或者千娇百媚有别致情趣，但就在此时此刻此地，你们双目对视的一刹那，你分明听到一座城池轰然倒塌的声音。

是的，就是你，原来你就在这里！——曾经历尽艰险跋山涉水披荆斩棘一路风尘的苦楚，全没了，天地间除了穿梭的光阴，只有你们深情地对视。

你想，此生，惟愿在一棵树下欣赏一朵花的翩然聆听一朵花的清音。

【精品】小学作文1000字锦集五篇小学作文1000字篇1无意间，看到两句诗：触目横斜千万朵，赏心只有三两枝。

甚是喜欢，似与多年未见的朋友偶遇，有一种亲切感，温馨感，愉悦感。

梅花横斜，点缀千万。

其中自不乏娇艳，妖娆者;而赏心者却只有那么三两枝。

可是，这于赏梅者而言，早已足矣。

赏梅之乐，似乎也莫过于此。

倘若千朵竞放，竟无一枝赏心，那么，纵然那梅再娇，再艳，再妖，再娆，似都与己无关。

一切只因，你不赏心，我不心怡。

梅如是，人亦然。

所不同的是梅只能被赏，而人却能互赏，赏我心者是你，你赏心者有我。

触目茫茫人海，高矮胖瘦千万人，如果赏心只有三两枝，那听起来多少有些唐突，有些冷绝，有些伤感。

窃改“有”为“需”，自以为佳。

赏心只需三两枝，这样，赏心者有三两枝也好，有千万朵也罢，我们只需三两枝，不必多，勿嫌少，三两枝，足矣。

两个人，彼此赏心，既是一种幸福，也是一种温暖。

假如你的生日除了父母之外，几乎没有人知道。

而就在你生日那天，突然有个人——或是多年未联系的旧友，或是昨天刚结识的新朋，打电话祝你生日快乐。

在那一瞬间，你是否惊讶于你的生日日期，他(她)如何得知;你是否能够想象他(她)为能获知你生日日期而做出的种种努力;你是否会抚手瑶琴，把他(她)当作你一生的知己。

假如你终日寡言，心事只能对文字倾诉。

在周围所有人说你或清高，或老实，或木讷的同时，有个人突然对你说：其实，你有一颗火热的心，你心中充满了爱，爱每一朵花，爱每一棵草，爱每一个人;你不是不爱说话，只是不擅表达而已，与清高，与老实，与木讷毫无关系;就像一个精美的cd别人听不到它优美的旋律，与质量，与品牌，与价格毫无干系，一切只因，还未曾按下“播放”的按钮。

当你听到他(她)这些字字都触动你心弦的话语时，你是否会给他(她)一个深深的拥抱，轻轻地对他说，我的心，只有你懂;你是否会与他(她)相视一笑，伸出手，说，来，跳一支舞。

假如你被误解，在每个人都对指指点点，对你冷嘲热讽，甚至漫骂羞辱时，在你千解释万解释都毫无作用，在你伤心悲泣、痛不堪言时，有个人突然对你说：我相信你;你不必解释，解释有时是多余的，因为懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它;而我，懂你。