Martin Luther马丁路德
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马丁路德宗教改革运动的领袖与基督新教创始人马丁路德:宗教改革运动的领袖与基督新教创始人马丁·路德(Martin Luther)是16世纪宗教改革的领袖,也被誉为基督新教的创始人之一。
他的出现对欧洲宗教、政治和文化产生了深远的影响。
本文将从马丁·路德的背景出发,介绍他对宗教改革的贡献以及基督新教的形成和发展。
一、马丁·路德的背景马丁·路德于1483年11月10日出生在德国的埃尔福特。
他曾就读于埃尔福特大学,并且在学术领域有着卓越的表现。
他在学术上的成就引起了他对信仰和教会的质疑,进而促使他开始思考现有的宗教体系。
二、宗教改革的契机宗教改革的契机可以追溯到1517年10月31日,路德教授在宣读《九十五条论纲》时,公开质疑了天主教会的一些做法,特别是关于财务方面的问题。
这些质疑触发了一场基督教内部的宗教改革运动,引起了广泛的关注和支持。
三、路德的宗教改革观点和行动路德的宗教改革观点主要包括对教会的堕落和对人们拯救的理解。
他强烈反对教会的经济利益和宽恕的买卖行为,认为这背离了基督教的本质。
他主张信仰和救赎是通过个人的信心而不是教会的仪式得到的。
路德的这些观点极大地激起了广大民众的共鸣,为宗教改革铺平了道路。
路德并不满足于口头上的批评,他开始采取行动,试图改革教堂的教义和实践。
他翻译了圣经,让普通人能够理解上帝的话语,同时也为德语文学的发展做出了巨大贡献。
他还发起了公开辩论,与教会高层和学者们进行了激烈的辩论。
这些行动不仅挑战了教会的权威,也为后来的改革运动奠定了基础。
四、基督新教的形成和发展马丁·路德的宗教改革触发了一系列的变革。
他的信徒们开始离开天主教会,形成了基督新教的核心群体。
随着时间的推移,基督新教分裂成多个不同的派别,如加尔文派、贵格会等,每个派别都对教义和组织结构有着不同的理解和实践。
基督新教的形成和发展对欧洲的宗教、政治和文化产生了深远的影响。
马丁路德金平等正义的倡导者马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)是20世纪美国著名的社会运动领袖和非暴力抗议倡导者,被誉为平等正义的倡导者。
他以其坚定的信仰、领导才能和非暴力的抗议手段,致力于为黑人争取平等权益,并推动美国社会的进步和变革。
下面将分别从他的背景与早年经历、领导力与倡导方式以及争取平等正义的成就等方面进行论述。
马丁·路德·金出生于1929年,在美国亚特兰大的一个充满种族歧视的环境中长大。
他的父亲是一位牧师,这也为他的宗教信仰及对平等正义的追求奠定了基础。
金在早期受到了各种严格的种族歧视,这激发了他对正义的渴望。
他在年轻时期的求学期间,深受马赛诸塞州的亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)和印度的圣雄甘地(Mahatma Gandhi)等思想家的启发,这也对他未来的倡导方式产生了深远的影响。
马丁·路德·金以其出色的领导才能和非暴力抗议手段成为了美国民权运动的核心人物。
在1955年的蒙哥马利公交车抵制运动中,他发起了一次为期382天的抗议行动,抗议黑人在公共交通工具上的种族隔离政策。
这场运动最终成功废除了蒙哥马利市的种族隔离政策,不仅改变了当地黑人的生活条件,也对全国范围内的种族平等斗争起到了重要的推动作用。
马丁·路德·金还在1963年所在的华盛顿特区发表了历史性的演讲《我有一个梦想》。
这场演讲直击人心,其积极的影响力远超出了当时的美国社会。
金在演讲中呼吁消除种族歧视,实现平等和和谐。
这一演讲被公认为美国历史上最重要的演讲之一,同时也将马丁·路德·金塑造成为一位受人尊敬且具有广泛影响力的领袖。
马丁·路德·金在抗议中坚持使用非暴力的倡导方式,这为他赢得了国内外的认可。
他通过和平示威行动、抵制运动和公民不服从等手段,引起了全美国乃至全球对种族歧视和不公正行为的关注。
欧洲宗教改革运动的领导人与思想欧洲宗教改革运动是指在16世纪的欧洲,一系列对天主教教会的改革和重建运动。
这场运动不仅对欧洲宗教和文化产生了深远影响,也为今天的世界带来了重要的历史遗产。
在这场运动中,有许多杰出的领导人和思想家,他们以自己独特的方式推动了宗教改革,并对世界产生了重大影响。
本文将介绍几位重要的领导人和他们的思想。
1. 马丁·路德(Martin Luther)马丁·路德是宗教改革运动中最重要和最著名的领导人之一。
他是一位德国牧师和神学家,被誉为新教改革的奠基人。
路德在1517年发布了著名的《九十五条论纲》,批评了天主教教会的腐败和不当行为。
他反对教会的贩卖赎罪券和教宗的权威,主张人们应该通过信仰和信仰实践与上帝建立直接联系。
他还主张将圣经翻译成普通百姓易于理解的语言,以便普及教育和信仰。
2. 约翰·加尔文(John Calvin)约翰·加尔文是瑞士的一位宗教改革家和神学家,他的思想对新教教派的形成和发展起到了重要影响。
加尔文在他的著作《基督教要义》中系统阐述了他的信仰观点,强调上帝的主权和人类的腐败。
他提出了“预定论”的概念,认为上帝在创造世界之前就预定了每个人的命运。
加尔文还强调个人的责任和对上帝的敬畏,其思想影响了欧洲和美洲的宗教和政治。
3. 威廉·提勒(William Tyndale)威廉·提勒是英国的一位重要的宗教改革家和圣经翻译家。
他致力于将圣经翻译成英语,以使普通百姓能够阅读和理解。
提勒的翻译工作对于普及宗教知识和信仰的发展具有重要影响。
然而,由于他的行为被天主教教会视为异端,他最终被捕并被定罪处死。
尽管如此,他的翻译成果为后来的英语圣经版本奠定了基础,并对英国宗教改革产生了深远影响。
4. 喀尔文派神学在宗教改革运动中,加尔文的思想对于新教派的形成和发展起到了重要影响。
喀尔文派神学是基于加尔文的思想体系所形成的一系列信仰和教义。
简述马丁路德宗教改革在音乐领域的成果1 马丁路德宗教改革在音乐领域的影响马丁·路德(Martin Luther),一位德国经典神学家和基督教改革者,生于1483年,在16世纪作为改革者运动的发起人,他的影响力广阔且持久,影响了欧洲整个的人文精神。
马丁·路德宗教改革带来的影响也深远地影响了音乐文化,给新的音乐风格和音乐格式带来了许多新元素。
传统的宗教音乐主要体现在当时拉丁语圣职曲、宗教礼拜曲和圣徒歌曲中,曲调和结构都非常晦涩繁杂。
而随着马丁·路德宗教改革的发展,使得普通人们通过朗读吟唱,更容易理解宗教文本,由此,拉丁语歌曲减少,改成可以直接由唱诗班或合唱班给大家朗诵的英文歌曲,如圣诗赞美诗,使大家可以专注宗教内涵上的崇拜和礼拜。
2 马丁路德新的音乐风格和格式新的音乐风格和音乐格式在马丁·路德宗教改革时代形成了,包括立歌、诗歌、诗歌赞美神以及新的宗教歌曲,应该说,这些音乐风格都是总结和发展自上古、中古和文艺复兴时期传统上的音乐特色和音乐技法。
可以说,这是一次全新的音乐繁荣,它为欧洲人带去了新的宗教艺术形式,影响较深远。
新的宗教音乐比较平缓,歌词也比较简单易懂,给人们带去了更多的抒情感受和思想反思,扩展了宗教信仰的表达方式,解放了人们的本来灵魂,更让大家能够融入宗教虔诚的氛围中,使其生活更加趋向完美。
3 马丁路德宗教改革对后续音乐产生的影响马丁·路德宗教改革对后来欧洲音乐产生了深远的影响,特别是在古典乐和现代音乐方面,这些音乐深受马丁·路德音乐的影响,最明显的是在诗歌赞美诗、宗教歌曲上,人们都使用被称为“路德版本”的歌谱来演唱,此外,马丁·路德宗教改革的影响,也渗透到许多管弦乐曲中,甚至还影响了今天的流行音乐和摇滚乐。
至于对其他文艺艺术的影响,也不容小觑,马丁·路德宗教改革代表了16世纪西方宗教音乐改革的里程碑,它也在文化、艺术领域里引领着新的疆域,它深深影响了之后西方文化艺术发展的方向,毋庸置疑,路德教改革对音乐领域的贡献,也不容小视。
马丁·路德语录标题:马丁·路德语录:引领人类迈向自由与平等的思想马丁·路德(Martin Luther)是16世纪德国的一位重要的宗教改革家和思想家。
他的言论和行动为整个欧洲带来了深远的影响,并对人类社会的发展产生了重要的推动作用。
在这篇文章中,我们将探讨马丁·路德的一些重要语录,以及这些语录所代表的思想和价值观。
马丁·路德的一句著名语录是:“即使我知道明天世界将毁灭,我仍会种下一棵苹果树。
”这句话表达了他对希望和未来的坚定信念。
无论面对困难和挑战,马丁·路德都坚信个人的努力和奉献是改变世界的关键。
他的这种乐观主义和积极进取的精神激励着无数的人们,使他们勇敢地面对困境,并为实现自己的梦想而努力奋斗。
马丁·路德的另一句重要语录是:“如果我知道明天就是世界末日,我仍会种下一棵树。
”这句话强调了他对个体责任和永恒价值的理解。
马丁·路德认为,即使我们面临着生命的终结,我们仍然应该继续为未来的世代创造美好的生活条件。
他的这种思想反映了他对人类社会进步和个人价值的深刻思考,也呼唤着每个人对于社会和环境的积极关注和贡献。
马丁·路德还说过:“教育是最有力的武器,你可以用它改变世界。
”这句话强调了他对教育和知识的重视。
马丁·路德认为,只有通过教育,人们才能获得自由和平等的机会,才能真正改变自己的命运。
他的这种观点在当时是非常激进的,因为他主张普及教育,使每个人都有机会接受教育,摆脱贫困和无知的束缚。
这种观点对于现代社会仍然具有重要的启示意义,提醒着我们关注教育公平和普及,为每个人提供平等的发展机会。
马丁·路德的语录不仅仅是一些简单的句子,更代表了他对人类自由、平等和进步的思考和追求。
他的思想和行动为人类社会的发展带来了巨大的影响,激励了许多人追求自由和公正。
马丁·路德的语录不仅是他个人思想的体现,更是一种智慧的结晶,是我们在现代社会中仍然需要思考和借鉴的宝贵财富。
美国黑人民权运动领袖马丁路德金的历史故事马丁路德·金(Martin Luther King)是20世纪美国最重要的黑人民权运动领袖之一。
他通过非暴力抗议和演讲,为推动美国废除种族隔离制度、争取非裔美国人平等权益做出了重要贡献。
以下是马丁路德·金的历史故事。
马丁路德·金于1929年1月15日出生在亚特兰大,乔治亚州的一个牧师家庭。
他在家庭的影响下对基督教和社会公正产生了浓厚的兴趣。
早年间,金展示出过人的才华,年仅15岁就进入莫尔豪斯学院(Morehouse College)学习,后来在波士顿大学深造,并于1955年获得波士顿大学神学博士学位。
在美国南方的种族隔离制度下,非裔美国人被剥夺了平等权益。
马丁路德·金深受这种不公正对待的影响,于1955年领导了历史性的蒙哥马利巴士抵制运动。
这场运动在一年之内迫使当地巴士公司终止了坚持种族隔离的政策。
蒙哥马利巴士抵制运动的成功使得马丁路德·金成为非裔美国人争取平等权利的象征。
他也因此成立了南方基督教领袖会议(Southern Christian Leadership Conference, SCLC),继续领导抗议行动。
1963年,马丁路德·金在华盛顿特区举行的大型抗议活动上发表了他最著名的演讲之一,名为《我有一个梦想》。
这篇演讲成为美国历史上最具影响力和震撼力的演讲之一,激发了全美国人民的热情和对平等的渴望。
然而,马丁路德·金的领导地位并没有得到所有人的认同。
许多白人种族主义者和保守派反对他的运动,并经常遭受威胁和暴力袭击。
1968年4月4日,马丁路德·金在孟菲斯遇刺身亡,终年39岁。
他的去世引发了全美国范围内的哀悼和愤怒,人们对他的非暴力抗议和平等理想的推崇愈加深厚。
尽管马丁路德·金的生命被夺去,但他的精神和影响力将永远在历史中存在。
他的努力促成了1964年通过的《民权法案》和1965年通过的《选民权法案》,这些法案废除了形式上的种族隔离和对非裔美国人投票权的限制。
列宁马丁路德宗教改革的特点及其意义列宁(Vladimir Lenin)是俄国社会主义政治家、革命家和政治理论家,是俄国共产党的创始人。
马丁·路德(Martin Luther)是德国的宗教者,引领了16世纪的宗教运动。
两者都在不同的历史时期引发了深刻的变革,本文将分别探讨列宁和马丁·路德宗教的特点以及其意义。
首先,列宁宗教的特点在于他推动了一场彻底的社会变革,试图建立一个无产阶级专政的社会主义国家。
列宁认为,资本主义社会的剥削和不公是造成人民痛苦和不平等的根源。
他坚信,只有彻底推翻资本主义制度,建立一个社会主义制度,人类才能真正解放。
为了实现这一目标,列宁发动了十月革命,推翻了俄国沙皇的统治,建立了苏维埃社会主义共和国联邦。
列宁宗教的意义在于引领了世界范围内的社会主义运动。
列宁的理论和实践对世界范围内的革命运动产生了重大影响,特别是在亚洲、非洲和拉丁美洲等发展中国家。
他开创了无产阶级专政的思想体系,对社会主义国家的建设提供了范例。
虽然苏联在后来的发展中出现了问题,但列宁的理论仍然对社会主义运动的发展产生了深远的影响。
其次,马丁·路德宗教的特点在于他对天主教的批评和提倡个人宗教自由的观点。
马丁·路德坚信,宗教教义应该依据圣经,而不是教会的权威。
他对教会的腐败和虚伪进行了抨击,特别是教会贩卖赎罪状以换取金钱的行为。
马丁·路德主张信仰要基于个人的心灵,而不是教会的规定。
他强调每个人都应该有权利自由地选择和实践自己的信仰。
马丁·路德宗教的意义在于推动了宗教和政治的分离,为宗教自由和个人自由的理念奠定了基础。
他的观点和行动挑战了教会的权威,启发了人们思考和质疑传统的宗教观念。
马丁·路德的也导致了宗教多元化的出现,宗教运动分裂出了不同的教派和教义,使宗教成为了一个更加个人化和多样化的领域。
总之,列宁和马丁·路德在不同的历史时期引发了深刻的变革。
马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.,1929年1月15日—1968年4月4日),著名的美国民权运动领袖,诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。
1948年他大学毕业,担任教会的牧师。
1948年到1951年间,马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。
1963年,马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法,给黑人以平等的权利。
1964年度诺贝尔和平奖获得者,有金牧师之称。
1968年4月,马丁路德金前往孟菲斯市领导工人罢工,下榻洛林汽车旅馆。
4日晚饭前,他立在二楼三百号房间的阳台上,与人谈话。
这时在街对面的一幢公寓里,一个狙击手端着一架带有观测镜的汽步枪,向他射去。
子弹从前面穿过他的脖子,他随即倒地不起。
1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。
马丁• 路德• 金,将“非暴力”(nonviolence )和“直接行动”(direct action )作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。
1929 年 1 月15 日,金在亚特兰大(Atlanta )出生。
他是牧师亚当• 丹尼尔• 威廉姆斯(Rev. A.D. Williams )的外孙,威廉姆斯是埃比尼泽浸信会(Ebenezer Baptist Church )的牧师和全国有色人种协进会(NAACP )亚特兰大分会的发起人;他是老马丁• 路德• 金(Martin Luther King, Sr. )的儿子,老马丁• 路德• 金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。
金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。
在结束亚特兰大莫尔浩司学院(Morehouse College )的学业后,金又在宾夕法尼亚州( Pennsylvania )的克劳泽神学院(Crozer Theological Seminary )和波士顿(Boston University )大学就读,在学习中,他加深了对神学的认识并探究圣雄甘地(Mahatma Gandhi )在社会改革方面的非暴力策略。
马丁•路德新教政治思想一、生平、著作与时代(一)生平马丁•路德(1483-1546,martin luther),德国宗教改革运动的发起者和领导人。
生于德国萨克森州的艾斯勒本城一个农民家庭。
父亲路德•汉斯脱离土地入采矿中心当矿工,后通过经营矿业而致富,跻身市民阶层,并当选为市政议员。
母亲加丽特•齐格勒生于市民家庭并对宗教极为虔诚。
家庭背景使路德从小受到良好的教育,并能够密切接触德意志的宗教。
1488年,路德进曼斯菲尔德的一所拉丁文学校,1497年进马格德堡共命运兄弟会举办的学校,1498年,转入爱森纳赫的圣乔治神甫学校。
1501年入是以传播英国神学家奥卡姆学说的中心爱尔福特大学就读,这所大学也是人文主义活动的主要场所,是当时德国最著名的大学。
1505年,获得硕士学位,同年入爱尔福特圣奥古斯丁修道院作修士。
1508年入维登堡大学讲授亚里士多德的伦理学,深受欢迎。
1510年获神学博士学位,并被任命为维登堡修道院副院长及维登堡大学神学教授,主讲《圣经》。
1513年春,路德在苦思冥想中顿悟圣经的真谛,神学思想得到新的发现和突破,史称“钟楼得道”。
1515年升任图吉林亚地区十一所修道院的监督。
可以说,到1517年宗教改革前,青年路德在人文主义时代气息影响下,内心经历了痛苦而激烈的信仰斗争,最后冲破了正统神学的思想羁绊,悟出了上帝与人直接勾通的道理,从而形成了以“因信称义”为核心的神学革新思想,为宗教改革做了思想上和理论上的准备。
(二)主要著作1517年,罗马教皇利奥十世以修缮圣彼得大教堂为名,竭力在德国各地兜售“赎罪券”。
罗马教皇这种露骨的诈骗行径激起了德国社会各阶层的普遍愤慨,也进一步激发了路德反对罗马教会的思想和独立的民族意识。
10月31日,当教皇特使在维登堡教堂前推销“赎罪券”时,路德在维登堡大教堂门上贴出《关于赎罪券效能的辩论》,即《九十五条论纲》,对罗马教廷推销赎罪券进行强烈谴责。
路德一生留下大量著作。
马丁路德金美国民权运动的领袖马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)是20世纪美国历史上最杰出的民权运动领袖之一。
他不仅以非暴力抗议和平民主斗争的方式争取黑人平等权益,也倡导全人类的公正和和平。
马丁·路德·金的人生故事激励了无数人,他对美国的民权运动产生了深远的影响。
马丁·路德·金于1929年1月15日出生在美国乔治亚州亚特兰大。
他出生在一个信奉基督教的家庭,受到父亲的深刻影响。
在他成长的过程中,他经常目睹黑人遭受到的种种不公正对待,这进一步强化了他开始争取平等的决心。
马丁·路德·金在20世纪50年代中期开始活跃于民权运动。
他从孟买大学获得神学博士学位后,成为阿拉巴马州蒙哥马利市黑人教会的牧师。
在1955年,他领导了著名的蒙哥马利公交车抵制行动,这是他第一次引起全国关注。
这次抵制行动是对公交系统种族隔离政策的战斗。
马丁·路德·金鼓励黑人们拒绝乘坐公交车,这项抗议行动最终使得美国最高法院宣布种族隔离政策违宪。
这次抗议行动的成功使马丁·路德·金成为民权运动领袖,并奠定了他在改变美国社会的地位。
在接下来的几年里,马丁·路德·金继续领导抗议行动,目标是消除针对黑人的种族隔离与不公。
他以非暴力的方式组织示威游行、抵制和反对种族隔离政策,这一系列抗议活动引起了全国关注。
1963年,马丁·路德·金在华盛顿特区的林肯纪念堂前发表了著名的演讲《我有一个梦想》。
这次演讲成为了美国历史上最具影响力的演讲之一,马丁·路德·金在演讲中呼吁平等和公正,并表达了对一个无分种族的美国前景的愿景。
1964年,马丁·路德·金获得了诺贝尔和平奖,以表彰他在民权运动中的非暴力斗争。
他成为美国历史上最年轻的诺贝尔和平奖得主。
马丁路德金美国民权运动的领袖马丁路德金:美国民权运动的领袖马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)是20世纪最具影响力的美国民权运动领袖之一。
他倡导非暴力抗议,为废除种族隔离、实现种族平等而奋斗。
他的优秀领导才能和非凡魅力,使得他成为美国历史上最引人注目和广受尊敬的人物之一。
一、早年生活和教育马丁·路德·金于1929年1月15日出生在美国亚特兰大的一个牧师家庭。
他在家乡亚特兰大度过了他的童年和青少年时期。
成长过程中,他亲身经历了种族歧视和不公正待遇,深深影响了他日后的人生选择。
马丁·路德·金接受了良好的教育,先后在莫尔豪斯大学(Morehouse College)、克罗泽神学院(Crozer Theological Seminary)和波士顿大学取得学位。
在他的学生时代,他悟出了种族平等和非暴力抗议的重要性,这些理念对他的未来起到了决定性的影响。
二、起义和抗议马丁·路德·金在20世纪50年代末期和60年代初期,积极参与美国南方的民权运动。
在这个时期,种族隔离制度仍然在南方州份存在,非洲裔美国人受到了严重的歧视和剥夺。
马丁·路德·金以非暴力手段组织了一系列的抗议活动,如抵制公交车种族隔离、抗议随机种族暴力等。
他组织了大规模的和平示威,其中最著名的一次是1963年的华盛顿大动员,他在此次示威中发表了著名的演讲《我有一个梦想》(I Have a Dream),这部演讲至今被广泛视为民权运动的代表作之一。
三、对待暴力与和解尽管马丁·路德·金的民权运动强调非暴力,但他经常遭受暴力威胁和袭击。
他面对这些挑战时,始终坚持使用和平的方式回应。
他认为只有和解和对话才能实现种族平等的目标,因此他与政府和其他民权领袖进行合作,努力寻求政策改变和法律保护。
然而,他的奋斗并非没有牺牲。
马丁路德名词解释马丁·路德(Martin Luther)是16世纪德国的著名宗教改革家,他对于天主教教会的腐败以及宗教教育的问题提出了批评,并通过其95条论纲公开谴责了教会的不当行为。
马丁·路德的行动号召了广泛的支持者群体,最终导致了基督宗教的分裂,形成了新教。
以下将对马丁·路德的一些重要名词进行解释。
1. 宗教改革(Reformation):宗教改革指的是16世纪初,马丁·路德等人对于天主教会的腐败和教义的不当质疑,以及对教会特权的批判性反思,从而启发了广大信徒的反抗行动,并最终导致基督宗教的分裂。
宗教改革除了新教的形成,也促进了天主教教会内部的改革。
2. 新教(Protestantism):新教是基督教的一个分支,起源于16世纪的宗教改革运动。
新教正式成立于1517年,当时马丁·路德公开谴责天主教教会的不当行为,并提出了批评神权的观点。
新教强调人的个人信仰、直接与上帝的联系,反对教会的特权和许多传统教义。
3. 95条论纲(Ninety-Five Theses):95条论纲是马丁·路德于1517年10月31日贴在宣教堂大门上的一份文稿,内容是他对天主教教会的批评和质疑。
这份文稿提出了95个关于宗教道德、教义和教会行为的命题,旨在引起公众对于教会问题的讨论。
这些论点被印刷并广泛传播,成为宗教改革的重要里程碑。
4. 罪与赎罪(Law and Gospel):马丁·路德强调罪人的赎罪是通过信仰而不是通过自己的行为来达到的。
他认为人通过信仰上帝的恩典,可以获得对自己罪过的宽恕和救赎。
他的这种观点对当时的天主教教会的罪赎观念进行了批判,否认了教会对于灵魂救赎的控制权。
5. 圣经翻译(Bible Translation):马丁·路德将圣经从拉丁文翻译成德语,以让普通民众能够阅读和理解圣经。
这一举动使得宗教知识不再只由教会垄断,有助于普及基督教的观念,也为德语的发展做出了重要贡献。
马丁·路德一生简介马丁·路德 Martin Luther (1483~1546) ,1483年11月出生在日耳曼(人称日耳曼为改革发源地)中部绍森几亚(Thuringia)的曼斯菲德(Mansfeld)附近的艾斯里本 (Eiskeben)-->撒克森伯爵(选候)领地16世纪欧洲宗教改革倡导者,新教路德宗创始人。
早年生活1483年11月: 马丁·路德出生在日耳曼(人称日耳曼为改革发源地)中部绍森几亚(Thuringia)的曼斯菲德(Mansfeld)附近的艾斯里本(Eiskeb en)-->撒克森伯爵(选候)领地......他的父母是农民, 父亲的叫翰斯路德(Hans),母亲的叫玛格丽特(Margaret)。
1483年11月10日晚上11点,玛格丽特喜得一男。
家庭他的父亲是一位非常特别且不易认识的人,他被称为Luder、Ludher,或者Leuder,连他也不清楚自己到底姓什么。
他曾多次因犯法判罪而逃亡,他在本乡之中,被人藐视、厌弃。
所以,有人传说谓马丁路德是一个恶魔和一位妇人所生的孩子,甚至马丁路德工作成功时,许多人仍以此话来攻击他。
路德自幼家中不算太富有, 而且父母经常打他. 自小他就处在深怕其父母发怒的环境下成长.因此他在小时, 就已经为炼狱(这个观念是源于马克比书第12章45节的)中永火而恐惧! 他就是这样处于一个惧怕其父母发恶和炼狱观渡过了年轻的时期. 由于他父亲的脾气非常暴躁、严厉,对孩子们的教育是以惧怕和惩罚并施的,路德比较性急,因此常受父亲的刑罚。
在他晚年时曾说:“我的双亲待我极其严厉,使我变成十分的怯懦,他们满以为自己是对的;但他们不能分辨场合,不知道何时、何处或者如何惩罚。
责罚虽是必须的,但是苹果与刑杖应当并施。
”他提起有一个早晨,曾被连续鞭打十五下,路德说:“我们必须鞭打孩子,但我们同时也必须疼爱他们。
”1497年年轻的时候他被送到一所纳尔弟兄会(Null Brethren)学校读书,然后在一四九七年他被介绍到马德堡(Magdeburg)去读书,而他父亲又把他送去另一所爱森纳(Eisenach)的学校读书,所以路德曾在两所学校受过教育。
马丁·路德——16世纪欧洲宗教改革倡导者马丁·路德介绍中文名:马丁·路德外文名:Martin Luther国籍:德国(今)出生地:神圣罗马帝国萨克森领地艾斯莱本出生日期:1483年11月10日逝世日期:1546年2月18日职业:宗教领袖,宗教改革者毕业院校:埃尔福特大学信仰:基督教主要成就:倡导16世纪欧洲宗教改革代表作品:九十五条论纲•马丁·路德(Martin Luther,1483年11月10日——1546年2月18日) ,16世纪欧洲宗教改革倡导者,基督教新教路德宗创始人。
出生于德意志(人称德意志为改革发源地)中部绍森几亚(Thuringia 图林根)的曼斯菲德(Mansfeld)附近的艾斯莱本(Eisleben)——萨克森伯爵(选候)领地。
1933年,德国著名高校哈勒大学(Uni Halle)为了纪念马丁路德450周年的诞辰,将校名冠以马丁·路德,即全名马丁·路德-哈勒-维滕贝格大学(德语:Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg,MLU),以纪念路德在该校的维滕贝格(Wittenberg)校区作为宗教改革的发源地。
2005年11月28日,德国电视二台投票评选最伟大的德国人,路德名列第二位,仅次于康拉德·阿登纳。
2017年是马丁路德宗教改革的500周年,在德国中部的哈勒(Halle,S)及维滕贝格(Wittenberg)等地将举行大型的庆典活动,来自全世界各地的游客将参加这一历史盛会。
人物生平马丁·路德生于神圣罗马帝国(今德国)艾斯莱本,父母原是勤俭的务农人家,但当时因社会商业方面开始发达了,并带动了工业的发展,故其父亲转而成为矿工,在当时以矿工当职业的人口并不多,算是新兴的行业,在父亲的积极努力下竟也自行当起了一个小矿主,后来上升为城市的议会会员。
父亲汉斯·路德(Hans Luther,1459—1530年),母亲玛格路德,原姓林德曼(1459—1531年)。