下载文档原格式
一．三种道德发展理论。
（一）精神分析学派1．弗洛伊德2．埃里克森（二）社会学习理论班杜拉（三）认知发展理论1．皮亚杰2．科尔伯格二．三种道德发展理论的相同点。
三．三种道德发展理论对当今德育的启示。
浅析三种著名的德育理论教育科学学院教育类2009146068 张鹏摘要：围绕着道德是否可教的问题，“新性善论”的确立，回答了道德是否可教。
关于道德的发展和怎样进行德育，中外各学者纷纷开始研究和考研，其中以西方的心理学家的理论更具有特色，影响力最大的有三大学派：情感方向发展的精神分析学派（弗洛伊德、埃里克森）、行为方向发展的社会学习理论（班杜拉）和认知方向发展的认知发展理论（皮亚杰、科尔伯格）。
本文将着重强调这三种理论的内涵、相似点和对当今德育的启示，并结合中国的实际来谈这三种理论的实用价值。
关键字：精神分析理论社会学习理论认知发展理论三种德育理论一．精神分析学派（弗洛伊德、埃里克森）弗洛伊德（一）弗洛伊德将人格划分为三个层面：本我、自我、超我1．本我（新生儿只有本我）：由无意识的性本能和攻击本能组成，按照快乐原则行事，其核心是即时性的个人满足。
2．自我：自我努力满足本我的需要，但是它与本我不同的是，他行事时会把周围环境的现实情况纳入考虑范围，按照现实原则行动。
3．超我：大约发生在5岁时。
超我合并了社会的价值观念和标准，这些社会的价值观念和标准通常由父母传给孩子。
超我由良心和自我理想二部分构成，它抑制本我的冲动，使自我采取较高的道德标准。
人的一切行为都是由三个层面之间的矛盾冲突的结果。
道德是通过超我的发展而获得的，就是说通过老师、父母的辅助力量，通过“自居作用”“纳入”机制将社会伦理规范加以内化而形成的（二）弗洛伊德通过研究不同时期“力比多”投放的部位的不同，将人格发展分为不同阶段：口唇阶段（1岁前）、肛门阶段（2~3岁）、生殖器崇拜阶段（3~5岁）、潜伏阶段（6~12岁）、生殖阶段（成年期）。
.1．口唇阶段：力比多主要投放在口唇部分，口唇的刺激是愉快的来源，产生快感。
科尔伯格的道德发展阶段论学校德育目标的实现，必须依据一定社会或阶级的要求和受教育者思想品德形成规律为前提。
受教育者思想品德是如何发展的?在现代心理学界，仁者见仁智者见智，影响较大的当属以皮亚杰和科尔伯格为代表的道德发展阶段论。
柯尔伯格在皮亚杰道德发展阶段理论的基础上，进一步细化，提出了“三水平六阶段”理论，对当今德育工作起到重要指导作用。
在教师招聘考试中，也是重点考查内容之一。
考查题型以客观题为主，识记类、理解类题目均有涉及，需要在理解的基础上，灵活运用其理论。
一、考查人物与理论的对应【考题再现】道德认知是儿童社会认知发展的重要内容，将儿童道德认知分为三个水平和六个阶段的研究者是 ( ) 。
A.维果斯基B. 皮亚杰C.科尔伯格D. 奥苏贝尔【答案】 C。
该题属于识记类题目，较为简单，能够记忆准确即可。
但是在这里需要区分皮亚杰和科尔伯格。
他们都属于道德发展阶段理论的代表人物，皮亚杰把儿童的道德发展划分了四个阶段，从他律到自律。
科尔伯格在皮亚杰的理论基础上又提出了三水平六阶段。
以该题目为例，考查科尔伯格和皮亚杰的一部分题目中，有一个共同点就是两个人物的观点互为干扰项，所以要同时掌握两个人物的思想，确保准确率。
中公教育二、结合《教育学》中“德育知识”考查理论核心观点。
“德育模式”中，首先介绍了当代教育理论中流行最为广泛，占据主导地位的德育学说，“认知”模式，该模式假定人的道德判断力是按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其与行为的发生，代表人物皮亚杰和科尔伯格。
【考题再现】柯尔伯格的“三水平六阶段”道德发展理论从德育模式上归类，属于( ) 。
A.认知模式B. 价值观澄清模式C.体谅模式D. 社会学习模式【答案】 A。
认知模式假定人的道德判断力是按照一定的阶段和顺序从低到高发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展。
科尔伯格的“三水平六阶段”理论即主张此观点，如能抓住理论核心，便可对应选择。
品德发展理论考试试题品德发展理论考试试题近年来，随着社会的发展和教育的进步，越来越多的人开始关注品德发展的重要性。
品德发展理论作为一种教育理念，旨在培养学生优秀的品德和道德素养，使其成为有担当、有责任感的公民。
以下是一些关于品德发展理论的考试试题，希望能够帮助大家更好地理解和应用这一理论。
一、选择题1. 品德发展理论的核心观点是：A. 培养学生的学科知识B. 培养学生的道德素养和品德品质C. 培养学生的职业技能D. 培养学生的创新能力2. 品德发展理论的目标是：A. 培养学生的学术能力B. 培养学生的社交能力C. 培养学生的道德品质和社会责任感D. 培养学生的竞争意识和胜任能力3. 品德发展理论注重的教育方法是：A. 传统的灌输教育B. 启发式教育C. 体验式教育D. 纪律严明的教育4. 品德发展理论认为，品德的培养应该：A. 依赖于学校的教育B. 依赖于家庭的教育C. 依赖于社会的教育D. 综合各种教育力量的合力5. 品德发展理论的实施需要：A. 学校的支持和重视B. 政府的政策支持C. 家长的积极参与D. 全社会的共同努力二、填空题1. 品德发展理论认为，品德的培养应该贯穿于______的教育过程中。
2. 品德发展理论注重培养学生的道德______和社会______感。
3. 品德发展理论认为，学校应该创设良好的______环境，培养学生的道德情操。
4. 品德发展理论鼓励学生通过______的方式来培养品德。
5. 品德发展理论认为，教育应该注重培养学生的______能力，使其能够正确判断和处理道德问题。
三、简答题1. 请简要介绍品德发展理论的核心观点和目标。
2. 品德发展理论认为，品德的培养应该贯穿于整个教育过程中，请谈谈你对此观点的理解。
3. 品德发展理论注重培养学生的道德素养和社会责任感，请举例说明你在学校或社会中遇到的相关案例，并谈谈你的看法。
4. 品德发展理论认为，学校应该创设良好的教育环境，培养学生的道德情操，请谈谈你认为学校可以做哪些具体的事情来实现这一目标。
幼儿园品德教育的理论与实践一、幼儿园品德教育的理论基础1.1 道德发展理论道德发展理论是品德教育的重要理论基础，主要代表人物有Kohlberg 和Piaget。
他们认为品德教育应该分阶段进行，每个阶段都有特定的道德思维模式和道德行为。
因此，幼儿园的品德教育要根据孩子的年龄和发展水平进行分类、分层次地教育，引导孩子向着正确的道德方向发展。
1.2 儿童行为发展理论儿童行为发展理论是在儿童行为动机和发展阶段上的理论，代表人物有Freud、Erikson等。
这些理论通过对儿童的生理、心理和社会发展进行观察和研究，提出了一些特征和规律。
幼儿园品德教育的基础就是在充分了解儿童的行为发展规律的基础上，因材施教，分类指导，保证每个孩子都能得到最大的关注和发展。
二、幼儿园品德教育的方法和实践2.1 游戏教育游戏是幼儿本能的行为和表现，通过各种各样的游戏可以蕴含品德教育元素。
不同的游戏设置有不同的元素，例如情感、责任、合作和礼貌等。
在学前教育阶段，游戏教育被视为一种广泛应用的教育手段。
幼儿园可以针对孩子们的年龄、兴趣和爱好，设计出各类游戏活动，从而可以让他们在欢乐的氛围中体验品德教育。
2.2 故事书教育故事书是一个全球通用的儿童教育及娱乐形式。
幼儿园可以借助各类有关品德的故事书指导教育，激发孩子们的阅读兴趣。
在读故事书的过程中，幼儿园教师经常会同学们一起思考故事中的人物行为及其背后的原因，并促进孩子们感受和思考这些情感。
通过这样的方式，幼儿园的品德教育可以起到良好的引导作用。
2.3 手工DIY制作幼儿在手工DIY制作中慢慢培养出自己实践操作、发掘美学、理解社会的良好能力。
幼儿园老师可以通过手工DIY制作课程引导孩子们学习和思考品德教育的内容。
例如，孩子们可以制作节日卡片或礼品，来充分感受和传递爱、友谊和感恩等品德元素。
三、幼儿园品德教育实施所需的条件3.1 教师思想素质品德教育是针对幼儿心理发展的一种深刻引导，需要幼儿园的教师在思想道德上有较高的修行素养。
品德发展的理论(一)班杜拉(A.Bandura)的社会学习理论社会学习理论，是将行为主义的学习理论应用于品德学习中。
班杜拉等人采取实验的方法对品德教育进行了大量的研究。
研究表明：榜样能对学生的行为产生巨大的影响，模仿是学生向社会学习，形成品德的重要途径。
当榜样和说理教育一致时，品德教育会取得最佳的教育效果。
重视言传身带，这是成功地对学生进行品德教育必须遵守的原则。
(二)柯尔伯格(L.Kohlberg)的道德发展阶段论美国心理学家柯尔伯格关于儿童品德发展的阶段理论是在瑞士著名心理学家皮亚杰的理论基础上发展起来的。
柯尔伯格试图把皮亚杰的理论精炼、发展。
他用所谓的“道德两难论法”(即让儿童对道德价值上相互冲突的两难情境故事作出判断)让被试做出道德判断，并解释作出这种判断的理由，然后确定被试道德认识发展的水平。
柯尔伯格把道德认识划分为前世俗水平，世俗水平，后世俗水平三个不同的发展水平。
每一水平又有两个不同的阶段，共有六个阶段。
第一个水平：前世俗水平。
处于这一阶段的学生还没有内在的道德标准，他们用来作为道德判断的是行为的后果。
这一水平包含两个阶段。
1.服从与避免惩罚的道德定向阶段：这时的学生服从父母、教师等权威人物，认为凡是不会受到惩罚的行为就是好的。
他们说海因茨偷药合理，因为不偷药，妻子会病死，他要受到谴责的。
也有的说海因茨不该偷药，因为被抓住会坐牢、受罚的。
2.朴素的利己主义道德定向阶段：这时的学生判断是否是以能否满足自己的需要为依据的。
能够满足需要的就是好的，不能满足需要的就是不好的。
赞成偷药的行为者认为妻子过去替海因茨做饭，洗衣，现在病了，该去偷。
也有的认为，药店老板发明药就是为了赚钱，所以老板是对的。
第二个水平：世俗水平。
这个水平道德的判断及其标准是一般普通成人所具有的，因而称为世俗水平。
它又分为两个阶段。
3.谋求允许的道德定向阶段：凡是得到别人允许的行为就是好的，而遭到别人反对的就是不好的。
他们认为海因茨不该偷药。
品德形成的理论一、认知发展论的品德理论?●杜威的道德发展阶段观??观点：??道德发展分三个阶段：①行为受有道德结果的生物和社会性冲动的激发；②个体几乎不加批评地接受其所在团体的标准；③行为受个体对一个目的对己是否为善进行思维和判断的指导。
??我们是生而无知和不成熟的，因而处于社会的依赖状态。
教学和道德训练，就是成年人逐渐提高幼弱者照料自己的能力的过程。
--《哲学的改造》??评价：??他律到自律的观点对皮亚杰、柯尔伯格的发展模型产生影响。
?●皮亚杰的道德认知发展理论??研究方法：间接故事法（对偶故事）??【根据所要探究的道德现象，设计一些包含道德价值内容的对偶故事，组成不同的结构形式，要求儿童辨认是非对错，从他们对特定行为情境的评价中去查明他们的道德观念。
】??【打碎玻璃杯：妈妈不在家，一个小孩我了帮妈妈做事，打碎了一盘玻璃杯；另一个为了偷柜上的糖果吃，打碎了一个玻璃杯。
谁更错？】??发展规律：从他律到自律??【他律是早期儿童的道德判断只注重行为的客观效果，不关心主观动机，是受自身以外的价值标准所支配的道德判断，具有客体性。
他律是儿童自己的主观价值标准所支配的道德判断，具有主体性。
】??发展阶段：??①自我中心主义（2～5岁）??②权威阶段（6～8岁）??③可逆阶段（8～10岁）??【以相互遵从规则为特征，将规则看作共同约定，以公平来判断行为的好坏。
】??④公正阶段（11～12岁）??【从利他主义角度来考虑问题，在依据规则判断时，先考虑到同伴的一些具体情况，从关心和同情出发去判断】??评价：研究有创造性；但当时影响不大。
?●柯尔伯格的道德认知发展阶段理论??研究方法：两难故事??【海因茨故事：意大利某城市有个名叫海因茨的人。
他的妻子得了癌症，危在旦夕。
城市有个药剂师，研制了一种治癌症的特效药，但要价极高，每剂要2000美元。
海因茨家穷，他变卖了家产，从亲友中借贷，共凑到1000美元。
他求药剂师降价卖给他一剂药，或者分期贷款，药剂师不同意。
教师招聘教育理论基础知识三大道德发展理论道德发展理论是教育中的一个重要概念，它研究了人们在道德行为上的发展和进化过程。
教师在进行道德教育时，需要了解三大道德发展理论，以指导自己的教学实践和培养学生的道德素养。
首先，我们来介绍三大道德发展理论中的第一种理论，即洛伦兹蒂的道德发展理论。
这一理论通过研究和观察儿童的道德行为，提出了儿童的道德发展经历了三个阶段：预道德阶段、道德自我中心阶段和道德合作阶段。
在预道德阶段，儿童的道德判断主要依赖于外部的权威，他们会根据成人的规定和奖罚来判断是否为道德行为。
在道德自我中心阶段，儿童开始发展出一定的道德意识，他们更多地考虑个体主义和道义的权衡，但仍然缺乏全面的道德观念。
在道德合作阶段，儿童逐渐从自我中心转向他人中心，开始形成合作和公正的道德观念。
第二种道德发展理论是科尔伯格的道德发展理论。
科尔伯格通过对道德冲突的情境进行研究，提出了道德发展的六个阶段。
这六个阶段包括：预道德阶段、自利道德阶段、以奖赏和惩罚为导向的道德阶段、以社会规则为导向的道德阶段、以个人权利和社会契约为导向的道德阶段、以普遍道德原则为导向的道德阶段。
这些阶段代表了道德发展的逐渐复杂和成熟。
最后，我们来介绍基于文化的道德发展理论。
这一理论认为，道德观念是受到文化和社会因素影响的，并且在不同的文化和社会背景下会有不同的道德观念和价值观。
根据这一理论，教师在进行道德教育时应该重视学生的文化背景和价值观，以便更好地理解他们的道德发展需求，并帮助他们在适当的文化和社会环境下发展自己的道德观念。
总结来说，教师招聘教育理论基础知识中必须了解的三大道德发展理论包括洛伦兹蒂的道德发展理论、科尔伯格的道德发展理论和基于文化的道德发展理论。
这些理论为教师指导学生的道德教育提供了理论基础，帮助教师理解学生的道德发展过程，因此，教师应该对这些理论进行深入了解和应用。
第二讲品德的结构及发展一、道德与品德品德是道德品质的简称，是指个人遵守社会道德规范而行动时所表现出来的稳固特点，是稳定的道德行为需要与为满足这种需要而掌握的稳定行为方式的统一体。
道德是一定社会为了调整人们相互关系的行为规范的总和，是人类所特有的现象。
品德，道德品质的简称，在我国又称为德行或品行、操行等等。
是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。
二者的区别是：第一、道德的产生发展和变化服从于整个社会发展规律，不以个别人的存在或个人行为的好坏为转移；品德的形成和发展除受社会发展规律制约外，还受个体心理发展规律的制约，它有赖于某一个体的存在，是一种个体的现象。
道德反映整个社会生活的要求，它的内容全面而又完整，而品德的内容只占其中一个部分。
第二、道德的发展完全受社会发展规律的支配，而品德的形成和发展不仅要受社会发展规律的支配，还要服从于个体的生理、心理活动的规律第三、道德是一种社会现象，是伦理学、社会学研究的对象；品德是心理现象，是心理学、教育学研究的对象。
二者的联系是：第一、品德的内容来源于社会道德。
当一个人把一定的社会道德规范内化成他个人的道德信念和道德意向并体现在自己的言行中时，就形成了品德，因此，离开了道德，就没有品德可言。
第二、社会道德又是通过个体的品德而存在的。
许多个人的品德就构成或影响着社会道德面貌或风气，品德是社会道德现象的组成单位。
二、品德的心理结构及其培养品德的心理结构是指品德这种个体心理现象的组成成分，是指个体心理现象的形式、结构体。
（一）道德认识1、概念：道德认识是指对道德行为规范及其意义的认识。
道德认识包括对道德概念、原则、观点等道德知识的了解或掌握，以及运用这些道德观念去分析道德情境，对人对事作出是非、善恶等道德判断和评价。
道德认识发展的最高水平是形成道德信念。
2、道德认识的形成与培养（发展道德判断能力）（1）道德知识的掌握（2）道德评价能力的发展道德评价能力是依据已有的道德准则，对自己或他人的行为做出是非善恶的道德判断的能力。
与品德相关的理论
中国传统品德理论始于古代，它涵盖了道德、道义、节操和尊严等诸多内容。
中国传统品德理论把道德树立为最高价值，认为没有道德的人是一个无价值的人，任何事情都不能妨碍道德。
可以说，坚持品德最终会道德快乐、安宁自在。
中国传统品德理论认为，个人的道德是行为及表达的比例的可控范围之内的价值，价值有助于人们完成自身幸福与社会发展的任务。
它把实现“人人尊重、不卑不亢”的道德观作为一种行为表演和一种完美的伦理行为。
每个人必须珍惜对伦理经外获得的赐福，躲避错误而正确地做出正确的论断。
中国传统品德理论认为，需要把“亲朋恩仁”的观念深入人心，培养具有礼义意识的人，牢记礼貌权利的人，以及坚持“三正”“四好”的人。
其中“三正”是指正念、正言、正行；“四好”是指好学、好为人师、好事、好做人。
“三正”“四好”是品德观念，也是社会义务，每个人都要做到这些，这些是传统品德礼仪实施的核心。
传统品德理论彰显了中国古代文明的思想，在古代是非常重要的思想、价值观和行为观，是一种普世的价值，在当代的社会中亦是受尊重的各种哲学思想和传统文化的体现，在各个层面显示出来，以及教育启蒙、服务社会的精神，这些理论是鼓励和训练人们拥有国家面前和日常生活中高尚的道德信念和行为的。
科尔伯格的道德发展理论
各地教师招聘考试中，态度与品德的发展阶段是之一，其中科尔伯格的道德发展理论也是难点之一，今天，就科尔伯格的道德发展理论做详细介绍，希望能帮助考生顺利的掌握此部分的知识。
科尔伯格是美国的儿童发展心理学家，继承并且发展了皮亚杰的道德发展阶段论，根据“汉斯偷药”的道德两难故事法提出了道德发展的三水平六阶段理论，旨在发展儿童的道德发展判断力问题。
汉斯偷药的故事如下：欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危，医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她，配制这种药的成本为200元，但销售价却要2000元，病妇的丈夫到处借钱，客最终只凑得了1000元，汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账，药剂师不仅没有答应，还说我研制这种药就是为了赚钱，汉斯别无他法，利用晚上撬开了药剂师的仓库门，把药偷走了。
基于这个问题，不同道德水平阶段的学生对这个问题的看法不一，在此，整理各个阶段对应的看法帮助大家理解每个阶段的特点。
在考试过程中，主要的考试形式有三种，第一是基本概念，例如根据道德两难故事法研究道德发展理论的人物、三水平六阶段分别是什么等，第二是各阶段的特点，会根据具体的特点让考生反推那个阶段那个水平，因此大家在复习的时候一定要重点掌握每个阶段特的的关键词，加强理解记忆。
第三是给出具体判断的解释，让考生反推阶
第 1 页共2 页
段和水平，这种题目一般比较难，考生还是要借助特点进行推断，假如儿童认为汉斯偷药情有可原，可以适当减刑，那说明他认为法律是可以改变的，处于后习俗水平的社会契约定向阶段。
值得注意的是，这些阶段是基本发展顺序，每个儿童的道德发展都有其自身的差异性。
第 2 页共2 页。
品德发展的理论品德发展的理论(一)班杜拉(A.Bandura)的社会学习理论社会学习理论，是将行为主义的学习理论应用于品德学习中。
班杜拉等人采取实验的方法对品德教育进行了大量的研究。
研究表明：榜样能对学生的行为产生巨大的影响，模仿是学生向社会学习，形成品德的重要途径。
当榜样和说理教育一致时，品德教育会取得最佳的教育效果。
重视言传身带，这是成功地对学生进行品德教育必须遵守的原则。
(二)柯尔伯格(L.Kohlberg)的道德发展阶段论美国心理学家柯尔伯格关于儿童品德发展的阶段理论是在瑞士著名心理学家皮亚杰的理论基础上发展起来的。
柯尔伯格试图把皮亚杰的理论精炼、发展。
他用所谓的“道德两难论法”(即让儿童对道德价值上相互冲突的两难情境故事作出判断)让被试做出道德判断，并解释作出这种判断的理由，然后确定被试道德认识发展的水平。
柯尔伯格把道德认识划分为前世俗水平，世俗水平，后世俗水平三个不同的发展水平。
每一水平又有两个不同的阶段，共有六个阶段。
第一个水平：前世俗水平。
处于这一阶段的学生还没有内在的道德标准，他们用来作为道德判断的是行为的后果。
这一水平包含两个阶段。
1.服从与避免惩罚的道德定向阶段：这时的学生服从父母、教师等权威人物，认为凡是不会受到惩罚的行为就是好的。
他们说海因茨偷药合理，因为不偷药，妻子会病死，他要受到谴责的。
也有的说海因茨不该偷药，因为被抓住会坐牢、受罚的。
2.朴素的利己主义道德定向阶段：这时的学生判断是否是以能否满足自己的需要为依据的。
能够满足需要的就是好的，不能满足需要的就是不好的。
赞成偷药的行为者认为妻子过去替海因茨做饭，洗衣，现在病了，该去偷。
也有的认为，药店老板发明药就是为了赚钱，所以老板是对的。
第二个水平：世俗水平。
这个水平道德的判断及其标准是一般普通成人所具有的，因而称为世俗水平。
它又分为两个阶段。
3.谋求允许的道德定向阶段：凡是得到别人允许的行为就是好的，而遭到别人反对的就是不好的。
科尔伯格的道德发展阶段理论——“三水平六阶段”科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品德发展问题进行了大量的、卓有成效的研究，提出了系统的道德发展阶段理论。
科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，应用道德两难论的方法研究道德的发展问题。
这种方法也称两难故事法。
故事包含一个在道德价值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行评论，从而了解被试进行道德判断所依据的原则及其道德发展水平。
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。
这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。
医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。
但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。
海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。
万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。
海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。
但海因茨因此被警察抓了起来。
科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该偷药？为什么该？为什么不该？海因茨犯了法，从道义上看，这种行为好不好？为什么？通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。
三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。
六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。
（1）前习俗水平（0~9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。
他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。
这一水平包括两个阶段。
第一阶段：惩罚与服从定向阶段。
在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。
他们还没有真正的道德概念。
处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。
皮亚杰关于儿童品德发展的阶段性理论是什么皮亚杰关于儿童品德发展的阶段性理论是什么皮亚杰将儿童的道德发展划分为四个阶段：第一阶段为“自我中心阶段”或前道德阶段(2－5岁)，该阶段儿童缺乏按规则、规范行为的自觉性，在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向；第二阶段为“权威阶段”或他律道德阶段(6－7、8岁)，该阶段儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从，把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据；第三阶段为“可逆性阶段”或初步自律道德阶段(8－10岁)，该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性，他们已经不把规则看成是一成不变的东西，逐渐从他律转入自律；第四阶段为“公正阶段”或自律道德阶段(10－12岁)，该阶段的儿童继可逆性之后，公正观念或正义感得到发展，儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。
试论述皮亚杰的儿童发展阶段理论,如何评价这一理论?试论述皮亚杰的儿童发展阶段理论,如何评价这一理论?皮亚杰将儿童思维的发展划分为四个大的年龄阶段。
这四个阶段分别是：一、感知运动阶段（从出生到两岁左右）。
这一阶段是思维的萌芽期，是以后发展的基础。
皮亚杰认为这一阶段的心理发展决定着未来心理演进的整个过程。
二、前运演阶段（两岁左右到六七岁左右）。
这一阶段又称前逻辑阶段，这时儿童开始以符号作为中介来描述外部世界，表现在儿童的延缓模仿、想象或游戏之中。
三、具体运演阶段（从六七岁左右到十一二岁左右）。
在这个阶段，儿童已有了一般的逻辑结构。
四、形式运演阶段（十一二岁左右到十四五岁左右）。
此时儿童的智慧发展趋于成熟，思维能力已超出事物的具体内容或感知的事物，思维具有更大灵活性。
皮亚杰认为，儿童的表征系统发展的最好表现是什么延迟模仿的能力啊皮亚杰的发生认识论中认为儿童的知识结构是由哪三方面经验构成的?皮亚杰提出的关于认识论的理论。
它试图以认识的历史、社会根源以及认识所依据的概念和“运算”的心理起源为根据来解释认识，特别是解释科学认识。
让每一位学员成为社会精英！陕西京佳咨询电话：（029）85205500心理学高频考点之品德发展的阶段论在招教考试中品德发展的阶段理论属于高频考点也是易混淆知识点，考生如果对知识点的具体内容掌握、理解不到位在做题的时候也容易产生错误。
接下来小编将品德发展的阶段理论进行一个简单的总结，希望对各位考生有所帮助！一、皮亚杰的儿童道德发展阶段理论皮亚杰的儿童道德发展阶段理论主要采用的是对偶故事法进行研究。
第一阶段：前道德阶段（1～2岁）：儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。
（对儿童来说毫无道德可言，饿了就哭，想尿了就尿行为多与生理本能的满足有关）第二阶段，他律道德阶段（2～8岁）：儿童思维正在由前运算思维向具体运算思维过渡，以表象思维为主，但仍不具备可逆性和守恒性。
因此，这一时期儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。
第三阶段，自律或合作道德阶段（8～11、12岁）：这一时期儿童的思维已达到具有可逆性的具体运算，其道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。
第四阶段，公正道德阶段（11、12岁以后）：这一阶段儿童开始出现利他主义。
倾向于主持公平、公正等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。
小结：前道德时期：儿童无道德，主要是满足生理本能；他律道德时期：儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。
自律道德时期：儿童有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等的观念”为主要特征。
十岁是儿童道德发展的分水岭：从他律道德转向自律道德阶段。
练习题1. 甲同学打扫卫生时打碎了一盘玻璃杯，乙同学偷吃时打碎了一个玻璃杯，处于他律道德阶段的儿童会以为（）。
A. 甲同学错误大B. 乙同学错误大C. 两者都没错D. 两者错误一样大让每一位学员成为社会精英！陕西京佳网站： 1. A 本题考查皮亚杰的儿童道德发展阶段理论。
一．三种道德发展理论。
（一）精神分析学派1．弗洛伊德2．埃里克森（二）社会学习理论班杜拉（三）认知发展理论1．皮亚杰2．科尔伯格二．三种道德发展理论的相同点。
三．三种道德发展理论对当今德育的启示。
浅析三种著名的德育理论教育科学学院教育类2009146068 张鹏摘要：围绕着道德是否可教的问题，“新性善论”的确立，回答了道德是否可教。
关于道德的发展和怎样进行德育，中外各学者纷纷开始研究和考研，其中以西方的心理学家的理论更具有特色，影响力最大的有三大学派：情感方向发展的精神分析学派（弗洛伊德、埃里克森）、行为方向发展的社会学习理论（班杜拉）和认知方向发展的认知发展理论（皮亚杰、科尔伯格）。
本文将着重强调这三种理论的内涵、相似点和对当今德育的启示，并结合中国的实际来谈这三种理论的实用价值。
关键字：精神分析理论社会学习理论认知发展理论三种德育理论一．精神分析学派（弗洛伊德、埃里克森）弗洛伊德（一）弗洛伊德将人格划分为三个层面：本我、自我、超我1．本我（新生儿只有本我）：由无意识的性本能和攻击本能组成，按照快乐原则行事，其核心是即时性的个人满足。
2．自我：自我努力满足本我的需要，但是它与本我不同的是，他行事时会把周围环境的现实情况纳入考虑范围，按照现实原则行动。
3．超我：大约发生在5岁时。
超我合并了社会的价值观念和标准，这些社会的价值观念和标准通常由父母传给孩子。
超我由良心和自我理想二部分构成，它抑制本我的冲动，使自我采取较高的道德标准。
人的一切行为都是由三个层面之间的矛盾冲突的结果。
道德是通过超我的发展而获得的，就是说通过老师、父母的辅助力量，通过“自居作用”“纳入”机制将社会伦理规范加以内化而形成的（二）弗洛伊德通过研究不同时期“力比多”投放的部位的不同，将人格发展分为不同阶段：口唇阶段（1岁前）、肛门阶段（2~3岁）、生殖器崇拜阶段（3~5岁）、潜伏阶段（6~12岁）、生殖阶段（成年期）。
.1．口唇阶段：力比多主要投放在口唇部分，口唇的刺激是愉快的来源，产生快感。
品德发展的阶段理论考点1皮亚杰的道德发展阶段理论瑞士著名心理学家皮亚杰早在20世纪30年代就对儿童的道德判断进行了系统研究，他采用“对偶故事”对儿童道德判断的发展进行研究。
皮亚杰通过大量研究，发现并总结出了儿童道德认知发展的总规律，即儿童道德的发展经历从他律到自律的转化发展过程。
他律是指早期儿童的道德判断只注意行为的客观效果，不关心主观动机，是受自身以外的价值标准所支配的道德判断，具有客体性：自律则是指儿童自己的主观价值、主观标准所支配的道德判断，具有主体性。
皮亚杰把儿童品德的发展划分为四个阶段1．自我中心阶段（2－5岁）自我中心阶段是从儿童能够接受外界的准则开始的。
在这一阶段，儿童还未把主体和客体分离，不能把规则当成义务去遵守，总是按照自己的想象去执行规则。
规则对于他来说，还不具有约束力。
2．权威阶段（他律道德阶段或道德实在论阶段）（6～8岁）该时期的儿童服从外部规则，接受权威指定的规范，把人们规定的准则看作是固定的、不可变更的，而且只根据行为后果来判断对错。
看待行为有绝对化的倾向；赞成严厉的惩罚，并认为受惩罚的行为本身就说明是坏的，还把道德法则与自然规律相混淆，认为不端的行为会受到自然力量的惩罚。
3．可逆性阶段（自律或合作道德阶段）（9－10岁）这一阶段的儿童已不把准则看成是不可改变的，而把它看作是同伴间共同约定的。
该阶段的特征是儿童一般都形成了这样的概念，如果所有的人都同意的话，规则是可以改变的。
儿童已经意识到一种同伴间的社会关系，应相互尊重。
准则对他们来说已具有一种保证他们相互行动、互惠的可逆特征。
同伴间的可逆关系的出现，标志着品德由他律开始进入自律阶段。
开始以动机作为道德判断的依据，认为公平的行为都是好的。
关于惩罚，认为只有回报的惩罚才是合理的；能把自己置于别人的地位，判断不再绝对化，看到可能存在的几种观点。
4．公正阶段（11－12岁）这一阶段的公正观念是从可逆的道德认知中脱胎而来的。
品德发展的理论
(一)班杜拉(A.Bandura)的社会学习理论
社会学习理论，是将行为主义的学习理论应用于品德学习中。
班杜拉等人采取实验的方法对品德教育进行了大量的研究。
研究表明：榜样能对学生的行为产生巨大的影响，模仿是学生向社会学习，形成品德的重要途径。
当榜样和说理教育一致时，品德教育会取得最佳的教育效果。
重视言传身带，这是成功地对学生进行品德教育必须遵守的原则。
(二)柯尔伯格(L.Kohlberg)的道德发展阶段论
美国心理学家柯尔伯格关于儿童品德发展的阶段理论是在瑞士著名心理学家皮亚杰的理论基础上发展起来的。
柯尔伯格试图把皮亚杰的理论精炼、发展。
他用所谓的“道德两难论法”(即让儿童对道德价值上相互冲突的两难情境故事作出判断)让被试做出道德判断，并解释作出这种判断的理由，然后确定被试道德认识发展的水平。
柯尔伯格把道德认识划分为前世俗水平，世俗水平，后世俗水平三个不同的发展水平。
每一水平又有两个不同的阶段，共有六个阶段。
第一个水平：前世俗水平。
处于这一阶段的学生还没有内在的道德标准，他们用来作为道德判断的是行为的后果。
这一水平包含两个阶段。
1.服从与避免惩罚的道德定向阶段：这时的学生服从父母、教师等权威人物，认为凡是不会受到惩罚的行为就是好的。
他们说海因茨偷药合理，因为不偷药，妻子会病死，他要受到谴责的。
也有的说海因茨不该偷药，因为被抓住会坐牢、受罚的。
2.朴素的利己主义道德定向阶段：这时的学生判断是否是以能否满足自己的需要为依据的。
能够满足需要的就是好的，不能满足需要的就是不好的。
赞成偷药的行为者认为妻子过去替海因茨做饭，洗衣，现在病了，该去偷。
也有的认为，药店老板发明药就是为了赚钱，所以老板是对的。
第二个水平：世俗水平。
这个水平道德的判断及其标准是一般普通成人所具有的，因而称为世俗水平。
它又分为两个阶段。
3.谋求允许的道德定向阶段：凡是得到别人允许的行为就是好的，而遭到别人反对的就是不好的。
他们认为海因茨不该偷药。
因为这种行为是违法的。
这一阶段学生的道德判断是以本人的行为是否被允许为衡量标准，他们能理解别人，服从别人的规定。
4.尊重权威与维护社会秩序的道德定向阶段：由于情、法、理三者，有时难以兼顾。
因此这一阶段的学生判断善恶常会出现相互矛盾的现象。
对海因茨偷药的行为，从救治妻子疾病看，无可非议。
但偷窃行为又为法律所禁止，因此偷药又是不应该的。
这阶段的学生要求履行自己的义务，对权威表示尊敬，遵守不变的法则，并要求别人也去遵守。
第三个水平：后世俗水平。
这一水平的道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而是以普通的道德原则和良心为评价的基本原则。
它也分为两个阶段。
5.履行准则与守法的道德定向阶段：他们认为自己对社会负有某种道义职责，对于社会上的其他成员也同样负有道义上的责任。
在判断是非善恶时，认为只有兼顾他人权力与福利的行为才是道德的。
他
们对海因茨的行为表示同情，并愿出庭为其辩护，请求减刑。
有的发问：法律允许老板不顾人的死活赚钱，对吗?他们把法律、道德准则看做是维护社会秩序的一种契约，并持较为灵活的态度。
6.以内在的道德理想、道德信念判断是非的道德定向阶段：判断善恶不仅要求与既存的道德标准一致，而且要和普通的道德原则，与自己的良心保持一致，他们以此判断是非，不受外在因果、法律和规则的限制。
他们对海因茨的行为表示赞许，以为这是对允许药店老板牟取暴利的一种反抗、人的生命比财产更宝贵，为了救人危难，甘愿蒙受屈辱和惩罚的行为是高尚的。
这种认识突破了既存的规章制度，不是从具体的道德准则，而是从道德的本质去进行道德判断。
柯尔伯格根据自己的大量研究，得出结论：0～9岁儿童属前世俗水平；9～15岁，多属世俗水平；16岁以后，一部分人向后世俗水平发展，但达到的人数更少。
柯尔伯格认为，道德认识的发展是按照三个水平、六个阶段依次发展的，这种发展的顺序既不会超越，更不会逆转。
学生的道德判断是通过道德推理的训练得以发展的，道德两难问题是道德推理训练的有效方法。
一个人的智慧发展与其道德认识发展是密切相关的，但却不是同步的。
所以他主张：必须使学生认知上的成熟达到能在原则上进行推理的水平。
柯尔伯格的这种观点对我们科学地安排品德教育的内容，有效地进行品德教育，认识品德发展规律是极为有教益的。
9～15岁的学生，道德认识处于世俗水平，对他们进行维护社会秩序，遵守法规的法制教育，符合他们道德发展的水平，16岁以后接受辩证唯物主义教育，共产主义品德教育，会有利于他们的道德认识向世俗水平发展，帮助
他们确立共产主义世界观。
社会学习理论只重视道德行为的训练，不管道德认识的培养；柯尔伯格的认知理论片面强调道德认识、道德推理在道德发展中的作用，而根本不研究相应的道德行为。
这是这两个学派理论上的致命弱点。
(三)埃里克森(E.H.Erikson)的人格发展阶段论
埃里克森于1963年提出人格发展八阶段的理论，被认为是新精神分析学派的代表人物之一。
他认为，人的本性无所谓好坏，只是具有向某一方面发展的可能性。
只要在人生发展的各阶段有效地解决出现的特殊矛盾，就可以发展起积极的个性品质。
反之，则会形成消极的个性品质，形成不健全的人格。
学生在日趋成熟的过程中，会逐渐面对更加复杂的人际关系，出现必须解决的特殊问题。
能否顺利解决这些问题，决定着他们人格发展的方向，他认为学生在18岁以前经历如下五个阶段。
1.信任感对怀疑感(0～2岁)
需要有规律的满足和舒适的照料，能做到这一点，就对周围世界产生信任感。
否则就会对周围世界产生怀疑，形成消极品质。
因此，这个阶段的发展任务是建立信任感
2.自主感对羞愧感(2～4岁)
由于行走和语言的出现，开始探索世界，要求自主性；要求我“自己来”。
如果此时处处束缚他们的手脚，横加限制，就会形成他们的疑虑、羞怯、甚至反抗。
因此，这个阶段的发展任务是在成人关怀下培养他们活动的自主性。
3.主动感对内疚感(4～7岁)
成人应当培养他们靠自己的意愿控制自己行为的能力。
因此这个阶段的发展任务是培养他们活动的主动性。
4.勤奋感对自卑感(7～16岁)
成人应当指导帮助学生勤奋学习，掌握基础知识和基本技能，正确对待学习竞争。
如果顺利发展，就能为个人一生的成长打下坚实的基础。
否则就会出现自卑感，自暴自弃，无所作为。
因此，这个阶段的发展任务是培养学生刻苦勤奋的精神。
5.自我同一与同一感混乱(16～18岁)
如果学生在以往的经历中形成了信任感、自主感、主动性和勤奋精神，回顾起来就会认为自己是好的，与想象中的“理想自我”形象是符合的，产生一种对自我的内在认同，这就是所谓自我认可。
凡能够自我认可的学生就能比较自己与别人的异同，比较自我认识与别人对自己的看法，形成客观、稳定的自我评价。
个人的内部状态和外部环境的整合和协调一致，就称之为“自我同一感”。
自我同一感的建立可以使青少年了解自己周围各种事物之间的关系。
这样的学生既能与客观环境保持积极的平衡，又能在这种联系中不失掉自我，保持自己的人格特征。
这些人格特征对学生走向社会，走向生活，经受社会的考验，都是至关重要的。
如果学生在人生的前几个阶段不能发展起健全的人格特征，往往会产生自我否定的情绪，这样就可能产生自我同一性的混乱。
同一性的混乱有多种表现形式，例如：(1)时间上的同一性混乱，它的特点是：认不清自我连续性，不能辨别长远目标与短期目标的区别，不明白今天的努力是与今后结果之间有必然联系的。
这种人有时感到急不可耐，
企图一天内解决所有的问题，工作缺乏计划，尽管他们整天忙忙碌碌，工作效率却非常低劣。
还有些人表现为缺乏必要的时间紧迫感，分不清任务的轻重缓急，整天懒洋洋，提不起精神，他们很难在事业上有所成就。
(2)人际关系上的同一性的混乱，它的特点是：搞不清周围人与人之间是什么关系，不明白自己与他人的相同和相异之处，经常苛求别人，往往弄得人际关系紧张。
同时，他们也分不清领导与被领导的关系，不知道自己的价值与社会职责、地位，或者对领导产生惧怕心理，唯唯诺诺，百依百顺，丧失了自己独立的人格；或者对领导有一种莫名其妙的仇视、敌对心理，他们疏远领导，不服从领导，甚至故意刁难、对抗，缺乏必要的社会适应能力。
(3)两性关系上的同一性混乱，中学生的特点是分不清两性间的差异。
有的对异性有一种厌恶、憎恨的情感，不愿或不敢接近异性，甚至持独身主义，有的则对异性有过分强烈的好奇心，表现出异乎寻常的热情与亲近，甚至发展到乱搞两性关系，甚至有的形成为“同性恋”的变态行为。
同一性的混乱是造成青少年犯罪的重要心理原因之一。
在中学阶段影响学生同一性建立的最主要的因素是学生在校内、校外的同龄伙伴团体。
埃里克森对于学生人格发展阶段的上述研究对我们有针对性地给中学生加强思想品德教育有着重要的实践价值。
