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江苏省高三下学期第二模拟考试语文试卷及答案学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“共同善”字面意思指“共同具有的好的事物或品德”。
“共同”的意思是“属于大家的，彼此都具有的，大家一起做的”;而“善”笼统地说有“善物”和“善德”两重含义。
但作为一种道德和政治哲学的概念，“共同善”理论的内涵比较复杂。
对于何谓“共同体的道德”的不同回答，就形成了不同的“共同善”理论。
在西方思想史的脉络中，“共同善”理论的最早形态可以追溯到古希腊。
亚里士多德将城邦这一共同体视为政治主体，认为所有共同体都是为着某种善而建立的。
罗马时期的西塞罗主张，“国家就是共同体，‘共善’是国家的目标，也是共同体的原则”。
在西方思想史中，“共同善”理论似乎是他们的专利。
其实，在中国传统哲学中还有另一种将个人意志与共同体意志视为一个有机体的“共同善”理论。
春秋战国之交的墨子的“尚同”思想就较为典型，“尚同”思想的要义就是，如果“一同天下之义”,那么整个社会就可以实现和平，至臻和谐。
战国初期，天下大乱。
墨子认为，乱的根本原因是“一人一义”“十人十义”,而且每个人都认为自己的义是正确的，别人的义是不正确的，彼此纷争不断。
针对这样的现状，墨子提出“一同天下之义”的共同善论断，其核心是“兼相爱，交相利”,与同时代古希腊的亚里士多德共同善论断有着异曲同工之妙，而且还更具体。
墨子深知个人意志的复杂性，“一同天下之义”的实现需要以一套从上至下的组织治理为基础，因此，墨子构想了大致的共同体的组织方式。
这种组织方式以继承西周封建制的制度形式为前提，按照范围大小分为“天下—国—乡—里”,对应的行政长官为“天子—国君—乡长—里长”,最后才是个人的意志。
墨子说：“闻善而不善，皆以告其上。
2025届河南南阳华龙区高级中学高三考前热身语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下文，完成下面小题。
①“人文静安”的建设首先需要摆脱“集体失忆”现象。
当人们向前走的时候，很容易遗忘在自己身后已经发生过的事情，而在现代化的进程中涌现出来的高楼大厦也挡住了人们回眸的目光。
历史和文化传统不但淡出了人们的视线，淡出了他们的记忆。
②这种“集体失忆”现象的根源并不是某个人或某个团体，而是现代化进程本身。
正如西方人的谚语所说的：“伟大和贻害是孪生子。
”现代化包含着许多积极因素，但也蕴含着不少消极因素，它追求标准化、一体化、高效化和机械化，试图抹去历史上一切与此格格不入的遗迹。
作为现代化生活典范的办公室白领，他们大多倾向于把自己的生活理解为幸福的生活，也许他们应该去读一下卡夫卡的《变形记》：一个推销员一天早晨醒来，突然成了一只大甲虫，由于他不再对家里有用，家里的人都开始冷落他，最后他在郁郁寡欢中离开了这个冷漠的世界。
如果他们有意做这样的阅读，就会明白，现代化也使他们失去了不少东西。
为什么在欧洲启蒙运动之后会出现“浪漫派”的思潮？实际上，这种浪漫主义式的怀旧正是观代人对自己在现代化进程失去的东西，尤其是田园诗般的生活环境和充满温情的人际关系的缅怀和追忆。
吉林省朝阳区高三下学期语文二模热身练习试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）根据以下规定的情境，以“一江春水”为中心，分别扩展成一段话，每段40字左右，要求语言通顺、生动，感情鲜明。
（1）情境一：伤心人面对一江春水（2）情境二：开心人面对一江春水二、现代文阅读 (共3题；共23分)2. （2分） (2020高三上·安庆期末) 阅读下而的文字，完成下列小题。
宋代年间，广州的外商聚集区——蕃坊之繁荣。
主要为外商服务的翻译也逐渐增多，但据史料记载，在京城礼宾院（宋代专为接待各国使节设立的机构）服务的译员，身份地位很低，逢年过节接受朝廷赏赐的时候，不过与奶酪匠同列。
但由于翻译与外商甚至外国使节打交道，时有突然发达的机会。
据史料记载，当年有个名叫王元懋的人，因家境贫困，到庙里打杂谋生，遇见了一个通晓“南蕃诸国”文字的老僧。
老僧看王元懋勤快乖巧，将自己通晓的外语渐渐传授于他。
后来王元懋逮了个机会随船出海，来到占城国（位于今越南南部）、，当时占城古国正急着跟大宋朝廷“攀亲戚”，以获得保护，通晓两国语言的王元懋很快成了国王的座上宾，充任翻译之职，后来又娶了公主，一穷二白的年轻人变身“驸马爷”。
像王元懋那样靠外语技能改变人生的平民并不罕见。
据不少历史学家的研究，早在宋代，广府地区已有很多有胆识的商人走出国门，到东南亚诸多古国“闯世界”去了。
他们脑子好使，在国外待久了，逐渐熟悉当地语言，就可以凭借“双语”优势，充当贸易中介，甚至为向朝廷进贡的使团做做翻译，地位比在国内高很多。
广州是外贸大港，市舶司雇有专业译员，位于西城的蕃坊及中外居民杂处的扶胥港还有不少民间翻译。
这些翻译不可能个个正派，欺负外商语言不通，虚报价格，买卖双方两头吃的劣迹并不少见。
一旦外商之间出现诉讼，地方官不得不依赖翻译提供的证词断案，翻译甚至接受利害关系人的请托，提供伪证，为此，《宋刑统》还有惩罚翻译伪证行为的特别条款，宋代学者陈郁所著的《藏一话腴》一书记载了一个案例，广府有两个外商因债务纠纷闹上公堂，翻译收了欠债人的好处，胆大包天，居然跟地方官说，听原告的意思，不是因债务纠纷才上公堂，而是因天气久旱，愿自焚献祭，向老天祈雨。
广西壮族自治区高三下学期语文二模热身练习试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·惠州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
绘本阅读被中国教育者从认识到欢迎和接受，很大程度上是因为其_______________。
不仅孩子阅读着有温度、有韵致的文字，美妙的视觉盛宴也在图画中呈现出来。
优秀的绘本_______________，不仅内容丰富，插画风格多样，还承担了文化传承、启迪人生智慧的重任。
来自世界各地的优质和经典的绘本以极高的普及度进入了21世纪孩子的童年，为他们的童年生活增添了另外一种色彩。
语言与图像交织筑成的梦幻般的宫殿与爱幻想的童年时光相映成趣，一时间也成了一道风景，绘本阅读_______________。
推介绘本的阅读活动，花样翻新，形式花哨，却也因为没有底气拿出稳健的衡量体系，没有充足的力量编制出经得起推敲且体系完备的课程框架，而在持续推进中显得_______________，步履日益沉重。
高质量的绘本阅读活动应避免陷入花哨的形式主义，而应围绕推动儿童阅读能力发展这个核心目标展开。
高质量的绘本阅读活动，其好与不好，不能只靠激情的粉饰和含糊的自圆其说，而应该有一个清楚明白的衡量体系和说得清楚、能够操作和落实的内涵体系。
（）。
阅读活动中引入评估体系势在必行，要为阅读活动找到一个准确的起点以及调整和修正的尺度，而不必靠专家的个人魅力和积累的经验。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 图文并茂包罗万象蔚然成风捉襟见肘B . 声情并茂面面俱到蔚然成风左支右绌C . 图文并茂面面俱到靡然成风捉襟见肘D . 声情并茂包罗万象靡然成风左支右绌（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 孩子不仅阅读着有温度、有韵致的文字，也在图画所呈现的美妙的视觉盛宴中浸润着。
2025届河南省辉县市高级中学高三考前热身语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。
在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。
同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。
元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。
从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。
近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。
当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。
江苏省无锡市高三下学期语文二模热身练习试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·大庆月考) 阅读下面的文字，完成各个题人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说故事讲述人与小说家也不能____________。
就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,___________,把它们转化为听众的经验;小说家则记录见闻传说,虚构故事艺术处理,让它们变成小说交给读者。
他是在从事故事的制作和生产,有______________的讲述目的。
在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息呈得更有意味19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。
这时,（）。
契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍乔楚脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式和___________的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。
（1）文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A . 小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。
B . 小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,把它们变成小说交给读者。
C . 小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。
D . 小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理把它们变成小说交给读者。
（2）下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（）A . 一个故事的好坏不仅看它的“成色”如何更取决于讲故事的方式。
B . 一个故事的好坏不仅取决于讲故事的方式,更要看它的“成色”如何。
C . 一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。
D . 一个故事的好坏并不取决于讲故事的方式,而是看它的“成色”如何。
（3）依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（）A . 相提并论口耳相传深谋远虑虚张声势B . 相提并论口传心授深思熟虑虚张声势C . 混为一谈口传心授深谋远虑矫揉造作D . 混为一谈口耳相传深思熟虑矫揉造作二、现代文阅读 (共3题；共23分)2. （2分） (2018高一上·会泽期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
牡丹江市第二高级中学高三年级高考考前热身卷（二）语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）（本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：泰州学派创始人王艮受孔子和儒学的启蒙，在青年时将传道成圣立为自己的终身理想。
中年时期，王艮投身王阳明门下问学，后来返回泰州自己收授门徒讲学，此一时期被认为是“泰州学派”的创立时期。
在继承王阳明心学理论的基础上，王艮构建了自己独特的学术体系，以“身”作为其思想的物质性基础，突出强调“身”的本体论意义，其“安身”与“乐学”思想是儒学在晚明社会中的创造性转化和现实回应。
王艮在《遗集》中指出“《大学》是经世完书，吃紧处，只在‘止于至善’”，他以“身”为中心的思想学说，正是建立在对于“格物致知”与“止于至善”的阐发上。
在对王阳明学说的继承下，以格物致知为“知本”，以诚意正心为“立本”，通过“知本—立本—安身”的过程，阐释《大学》之“明明德”“亲民”“止于至善”，开创了“乐学说”。
王艮将“身”置于整个系统中突出的位置（见下图）：首先，身具有先于心、意、知的发端地位，“格物”先要“实实落落在我身上”，安身亦是安心。
其次，道不是外在于身的，因为天地万物皆依于身而存在，身即是道的所在之处。
再次，诚意、正心都是“安”的修身工夫，须以“安身”为本，不能舍本逐末，而要先本后末，才能成为“大人”，达于齐、治、平的理想。
王艮道、身、心、意、物关系图身既是心、意、知的物质基础，具有发端的原始意义；同时身又涵育着心、意、知，即王阳明所言的良知的扩展。
在个体自我实现的过程中，身同时具有原始的和持续的双重意义，因此身具有比心更优先的地位，但安心与安身又不能够区分进行讨论。
在原始意义的层面，其学说指向了知本立本、乐学等，即以身的真实欲求作为天然自有之理的修身工夫论；在持续意义的层面，王艮思想的落点在尊身尊道、百姓日用即道等方面。
主张身与天下家国为一体，即以身为大本不断扩充于天地的安身行道论。
娄底地区高三下学期语文二模热身练习试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·临泉模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
清华校园，历经百年鼎革以有今日恢宏的人文气象，跻身全球最美校园之列，实非幸致，而是数代清华人、孜孜营建的心血积累。
在对清华校园做出卓越贡献的建筑家中，论时间跨度之长、作品数量之盛、规划筹谋之妙、设计淬冶之精，关肇邺院士可谓。
作为一校文脉之所系，（），是大学精神的守护者。
1982年冬，清华大学图书馆三期扩建工程正式启动，而这个重担便落到了刚刚从美国访学归国的关肇邺的肩上。
面对重重考验，关肇邺近乎完美地完成了图书馆三期的设计。
由此，建设时间跨度将近百年的清华大学图书馆与庄严肃穆的中央主楼、雄伟壮观的新天文台等众多建筑作品，以令人惊叹的手法精心组织成整体群落，，新旧辉映，突显出清华学术传统的延绵启承与博大精深。
时光的磨洗没有使关肇邺的建筑设计，相反，他对清华园空间文化的“结构性创造“与“基因级贡献“被时间擦拭得愈加清晰、明亮。
关肇邺设计了清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 千方百计一枝独秀相得益彰黯然失色B . 殚精竭虑一枝独秀珠联璧合相形见绌C . 殚精竭虑首屈一指珠联璧合黯然失色D . 千方百计首屈一指相得益彰相形见绌（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 大学校园人文景观中最令人瞩目的文化地标是图书馆，标示出一所大学的思想深度与视野广度B . 大学的图书馆往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标，标示出一所大学的思想深度与视野广度C . 一所大学的思想深度与视野广度的标志是图书馆，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标D . 大学的图书馆标示出一所大学的思想深度与视野广度，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 关肇邺设计的清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景。
2022-2023学年高三下学期仿真二模考试语文试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在竞速时代，速度浸入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。
个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。
与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。
速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。
捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。
对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。
“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。
现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。
在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。
慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。
关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。
慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。
在中国，对慢速审美的提倡古已有之。
在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。
无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。
湖北省高三下学期第二次模拟测试语文试卷及答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题,18 分)阅读下面的文字，完成1~5题。
所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。
自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。
目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。
文学景观的生成离不开古典文学。
从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应和叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。
所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。
比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。
名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”。
比如眉山的三苏祠，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所；又如，惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》诗称其为西湖，之后才盛传其名。
而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。
面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能。
高三下学期语文二模热身练习试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
我认识的学生里面，除了少部分的奇才之外，真正最影响一个人的成就的因素，可能不是智商，也不是努力，而在于他有多“踏实”。
踏实的人做一件事，成一件事；学一样东西，就学得到一样东西。
你只要看一门课最开始的时候，讲一些最简单的知识，哪些人可以地听进去，他们未来就算没有什么惊人的成就，也都不会生活得太差。
而聪明人往往已失去了耐心，都趴在桌子上睡觉。
但趴在桌子上睡觉，还不算最糟糕的学习状态。
我自己也在课上睡过无数次，就我的经验来说，当然什么也没学到，但起码知道没学到东西。
更可怕的情况是自我催眠，感觉自己在学，实则空空如也。
一种典型的催眠方式，就是用手机把每一页PPT 都拍下来，之后该开小差照样开小差。
他们以为自己“学到了”，但无非是在手机里储存了一堆只在考试前才会看一遍的照片而已。
有时我会禁止学生照相，但他们还是会把电脑搬到教室里，一边听课，一边噼里啪啦地打字。
这样也算很努力。
但他们努力把课堂上的内容敲进电脑里，就是为了自己可以更地记不住它们。
之所以说这种情况更可怕，是因为他们地把“并没有真的学到什么东西”这件事巧妙地敷衍过去：“反正随时可以再看我的笔记。
”我想，这里面大概也有一种安全感。
一个人学东西之所以无法专注，可能就是因为他无法忍受专注在一个点上的感觉。
学习一个东西（尤其是简单的、重复的）往往让人焦虑。
（），这样就可以说：“行了，这个我已经懂了。
”这是回避焦虑的法宝。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 天资聪颖不胜其烦心安理得不露声色B . 天赋异禀不胜其烦问心无愧不露声色C . 天赋异禀不厌其烦心安理得不着痕迹D . 天资聪颖不厌其烦问心无愧不着痕迹（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 可能不在于智商，也不在于努力，而在于他有多“踏实”。
B . 可能不是努力，也不是智商，而是“踏实”。
C . 可能不在于努力，也不在于智商，而在于他有多“踏实”。
D . 可能不是智商，也不是努力，而是“踏实”。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 因为这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小。
因此，用最快的速度纵观大概，或是把注意力投向这个东西之外B . 因此，你用最快的速度纵观大概，或是把注意力投向这个东西之外。
这一刻你真的停在一个东西上，才会意识到自己有多渺小。
C . 因为这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小。
因此，把注意力投向这个东西之外，或是用最快的速度纵观大概D . 因此，你把注意力投向这个东西之外，或是用最快的速度纵观大概。
这一刻你真的停在一个东西上，就会意识到自己有多渺小二、现代文阅读 (共3题；共23分)2. （2分）阅读下面的文字，完成后面题目。
汉代诗歌中真有价值的，要数乐府歌诗和文人古诗两大类。
前者的多向探索，恰为后者的定格定型创造了前提。
从这个意义上说，乐府歌诗在两汉诗歌的整个转型过程中起到不可或缺的中介作用，而转型的结穴点则落到了文人古诗身上。
乐府歌诗在古典诗歌意象艺术演变史上有其标志性的意义，主要之点便是传统“比德式”思维模式的解体。
秦汉以后，新兴官僚政治以“外儒内法”为指导思想，礼教人伦的全面控制能力有所减弱。
尤其民间社会里普遍关注的是各种民生现象，所谓“感于哀乐，缘事而发”，恰当地显示了民间歌咏所由产生的动力机制。
正是在这一心理机制的广泛作用下，“因物兴感”的意象思维活动才得以突破“比德式”的框架顺畅地运行，人的活生生的情感体验亦能自由地转化并结晶为诗歌意象，这便是意象艺术开始发达于两汉乐府歌诗的原因。
不过，以乐府歌诗为代表的古典诗歌意象艺术，在形态上仍是不够完整的。
最能体现乐府特色的叙事诗，通常以人物、故事、场面为表现重点，写作主要依靠“模拟”（叙述和描绘的艺术），而非“意象”。
至于说理诗，其打动读者的方法往往凭借比喻、夸张、对比、排偶等修辞手段及采用格言警句来阐述道理，有一定的形象性，也称不上真正的意象。
乐府歌诗里较能体现意象艺术的，主要是抒情类作品，而其情意内涵似还缺少生命意识的清醒反思。
现在来看文人古诗。
文人创作群体的自觉即意味着诗的自觉时代的到来，而文学形态的诗造就了诗的文学体式，那就是五言诗体。
就声律而言，五言诗以“二／二／一”的音响组成节拍，化板重为灵动，变平实为流走，加以奇字句的结末一拍有半个音阶的休止符，正好便于间歇顿宕。
这种在整齐中寓有变化错落之致的声律，与汉语以单音节为基干的语言文字性能恰相适应，故而五七言诗终能发展壮大为古典诗歌的主导形式。
从语句表达功能着眼，“三字尾”作为意群的组合，天然地适应于单音节词与双音节词的自由搭配，进而将整个五言句明晰地划分为“二／三”两个意义段，于是一句诗便能顺畅地表述一个完整的语意单位。
文人古诗还促成了诗歌意象艺术的完形。
意象艺术的完形，首先得益于先秦“比德式”思维的解体。
与此同时，东汉中叶以后社会危机的不断加深，更使敏感的下层士子产生了深刻的忧患意识，并普遍渗入于文人古诗之中。
这些作品多表现游子思归的情愫，但不限于单纯思念亲人或感叹失意，常将个人命运提到“忧生”的层面上来思考，成为人的生命意识觉醒的重要标志。
它让诗歌创作真正成了表达个体生命体验必不可少的艺术手段，而这正是诗歌艺术形象得以明确树立的前提。
（节选自陈伯海《唐前诗歌意象艺术的流变》，有删改）注：“比德式”思维，由孔子开创，指的是自然物的性质特征与人的道德、品格、情操有相似之处，自然物的某些特征能使人联想起某种美德。
（1）下面不能说明乐府歌诗在两汉诗歌转型过程中起到“中介作用”的一项是（）A . 乐府歌诗的多向探索，为文人古诗的定格定型奠定了基础。
B . 乐府歌诗“因物兴感”的意象思维活动突破“比德式”思维模式顺畅运行。
C . 乐府歌诗的产生，缘于“感于哀乐，缘事而发”这一心理机制的广泛作用。
D . 乐府歌诗里，人的情感体验结晶为诗歌意象，意象艺术开始发达。
（2）下面说法符合原文意思的一项是（）A . 乐府歌诗中最有特色的叙事诗以叙述和描绘为主，并不能体现乐府歌诗在古典诗歌意象艺术演变史上的标志性意义。
B . 与乐府歌诗作为民间歌咏没有自觉创作意识不同，文人古诗创作群体的自觉意味着诗的自觉时代的到来。
C . 五七言诗终能成为古典诗歌的主导形式，其主要原因是奇字句特点带来的间歇顿宕使得诗歌声律整齐中寓有变化，错落有致：D . 五言诗能使一句诗顺畅地表述一个完整的语意单位，在于“三字尾”很适合作为意群的组合，与前“二”一起形成“二／三”两个意义段。
（3）根据文本，概括汉代诗歌在诗歌发展史上的主要贡献。
3. （9分） (2018高三上·哈尔滨月考) 阅读下面的材料，完成小题。
材料一：走进天津滨海新区图书馆，迎面而来的仿佛是一个科幻感十足的“未来世界”——一座长方体建筑被一个椭圆形的开口直接穿过。
建筑内部，一个巨大的球形报告厅占据了大厅的中央位置，如同“天眼”凝视外界。
环视四周，围绕报告厅逐级上升的阶梯与高挑的空间创造出丰富的层次感，带来如同海浪起伏般的景观效果……近日，几张天津滨海新区图书馆的照片在网上迅速“爆红”，吸引了来自世界的目光。
“这座图书馆别具一格之处在于它用现代建筑理念和方法创造了一个科技感和美感十足的巨型中厅，让读者拥有极大的阅读、交流以及想象的空间。
”滨海新区宣传部副部长、文化广播电视局局长宋俊生介绍，“我始终认为，图书馆并非一个简单的陈列空间。
它以丰富多样的、多载体形式的、经过精心挑选的、长期积累的文献信息为基础，是知识与信息的集散地，也是人类文化的传播地。
它囊括中外，兼及古今，能够对人们的思想道德、文化科学、体育艺术素养进行全方位的熏陶。
它们或历史悠久庄严肃穆，或年轻灵动充满生机，不应该都长着相似的面孔。
”（摘编自2017年12月21日《光明日报》陈建强等《用书籍涵养一座城市的品格》）材料二：有学者做调研显示：我国城镇居民超过60%的人从来没有去过图书馆，城镇居民中有接近40%的中小学生，在上大学之前没有去过图书馆，有超过20%的居民不知道本地公共图书馆，仅有4%的中小城市有图书馆的道路标识。
国家图书馆研究院2014年9月公布的数据显示我国国民公共图书馆利用率很低：2013年我国公民图书馆持证率只有2．5%，而美国是68%，英国是58%。
2013年，我国公共图书馆人均到馆0．36次，美国人均到馆5．1次。
（摘编自2017年第1期《图书馆工作》柴林红《探究基层公共图书馆建设“书香社会”的对策》）材料三：2010—2013年江西各级公共图书馆财政拨款及购书经费统计表注：本表数据根据《中国文化文物统计年鉴》（2011—2014年）统计得出。
材料四：在河南许昌市鹿呜湖畔的一座钢构玻璃房内，一名年轻女孩正聚精会神地看着书，手边放着刚从超市提回来的购物袋。
她说，这里环境好，隔着玻璃就能看到湖，而且借阅方便，离家也近，哪怕是买菜的间隙，她都会进来坐一坐。
这座玻璃房便是今年9月正式对公众免费开放、并被当地人津津乐道的“24小时智慧阅读空间”。
它是融智慧图书馆、便氏志愿服务站为一体的一站式公共文化服务空间，许昌在人流密集、交通便利的路段共建成了12座这样的玻璃房。
随意走进一间50平方米左右的玻璃房，通透宽敞，布置整齐。
大书架上，各类图书琳琅满目。
阅览桌椅旁摆放着自助办证机、电子图书借阅机、自助借还书机等。
此外，玻璃房内还设有应急小药箱、针线包、雨伞架等便民服务设施。
当阅读逐渐实现“零门槛”，氤氲的书香将成为城市最有朝气的文化标签。
这些“家门口的图书馆”，如今正吸引着越来越多的市民前来阅读，藏于图书馆的书变成了市民的手边书和案头书。
（摘编自2017年11月10日新华社记者史林静《“家门口的图书馆”构筑24小时智慧阅读空间》）（1）下列对材料二，材料三相关内容的梳理，不正确的一项是（）A . 数据显示我国国民公共图书馆利用率很低，其公民图书馆持证率及人均到馆次数均低于美国。
B . 在政府的支持下，2010年至2013年江西各级公共图书馆的财政拨款及购书经费均逐年增加。
C . 2010年至2013年间，江西省加大基层公共图书馆的投入，县级馆的拨款均高于市级馆，更高于省级馆。
D . 虽然公共图书馆的投入大幅度提高，但仍有超半数的居民从来没有去过。
超过90%的中小城市甚至没有图书馆的道路标识。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A . 公共图书馆应该以丰富多样的文献信息为基础，成为知识与信息的集散地、人类文化的传播地。
