曹植诗中的那句,本是同根生到底指的是谁,她的身份到底是什么
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闲侃三国之一:本是同根生,相煎和太急魏王曹操死了,世子曹丕与百官聚哭于殿上。
忽一人挺身而出曰:“请世子息哀,且议大事。
”众视之,乃中庶子司马孚也。
孰谓大事,司马孚又说:“魏王既薨,天下震动;当早立嗣王,以安众心。
”百官犹豫不定。
名不正则言不顺,朝廷还有一个名义上的天子,好歹总要给他点面子吧。
权力的真空出现了,觊觎者众。
城门失火,殃及池鱼。
大位不保,一帮攀龙附凤的人也要遭殃。
兵部尚书陈矫说:“王薨于外,爱子私立,彼此生变,则社稷危矣。
”爱子何人也?曹丕的弟弟曹植。
都是曹操的儿子,谁做了魏王,社稷还是曹家的社稷,何危之有?攀龙附凤者和他们的主子“危矣”才是真的。
当此存亡危急之际,陈矫当机立断,拔剑割下袍袖,厉声说:“即今日便请世子嗣位。
众官有异议者,以此袍为例!”百官不一定都拥护曹丕,否则大家正求之不得,何须“以此袍为例”。
此时此刻,若有异议就要血溅当场,就要头颅落地。
不管愿意还是不愿意,只有“众皆踊跃称贺”。
争权夺利,就是如此杀气腾腾,势不两立。
争权夺利的主角,是不但同父而且同母的曹丕曹植兄弟。
曹丕曹植的暗战已经持续了很久。
到底谁做继承人,曹操也举棋不定。
曹丕是老二,老大曹昂阵亡,曹丕递补到长子的位置,是理论上的继承人。
老四曹植才华出众,深得曹操喜爱,但不合规矩。
袁绍刘表败亡,都与立幼造成兄弟阋墙有关。
曹操爱曹植的才华,但更爱江山,只能忍痛割爱。
曹操杀杨修,与杨修喜欢卖弄没有多大关系。
曹操胸怀天下,岂会容不下区区一个杨修。
杨修与曹植私交甚深,一旦兄弟争夺大位,必定为曹植出谋划策。
以杨修的聪明,将对曹丕的位置构成威胁,甚至导致曹氏江山的败亡。
不为我用,越是聪明的人,越是只有死路一条。
杨修死于“鸡肋”,是偶然中的必然。
曹丕即日登位。
尘埃落定,兄弟间应该一笑泯恩仇了吧。
正宴会庆贺间,忽报老三鄢陵侯曹彰率领十万大军来到。
曹丕大吃一惊:“黄须小弟,平日性刚,深通武艺。
今提兵远来,必与孤争王位也。
如之奈何?”这回贾逵挺身而出。
曹植的《七步诗》翻译及其赏析曹植的《七步诗》翻译及其赏析篇1《七步诗》年代: 魏晋作者: 曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?(版本一)煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?(版本二)翻译:锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做成糊状食物。
豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
它说:我们本来是同条根上生出来的,你又怎能这样急迫地煎熬我呢?(这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,表现了作者对兄弟相逼,骨肉相残不满与厌恶。
)作品赏析【注释】:豆萁:豆秸。
釜:锅。
据《世说新语·文学》记载:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法(杀),应声便为诗……帝深有惭色。
”该诗千百年来一直脍炙人口,历传不衰。
又,“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙.才略》中也说:“子建思捷而才俊,诗丽而表逸。
”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。
”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
据《世说新语.文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。
因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。
据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。
曹植七步诗原文赏析及翻译曹植《七步诗》赏析煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?[注释]燃:烧。
豆萁:大豆的豆秸,是大豆脱粒后剩下的茎,晒干后可以当柴烧。
釜:古代用作烧煮食物的无脚锅。
泣:哭。
本:本来。
同根生:豆子长在豆萁上,豆子和豆萁是一条根上出来的。
煎:煎熬,用火烹烧,这里形容用权力逼迫。
何:为什么。
原诗:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁向釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
”[译诗]煮豆子燃烧的是豆秆,(过滤豆豉做成了豆浆。
豆秆在灶下焚烧,)豆子在锅里哭泣。
本是生在同一根上,煎熬我何必这么着急?[赏析]谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙.才略》中也说:“子建思捷而才俊,诗丽而表逸。
”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。
”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
据《世说新语.文学》中说,自从曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的弟弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。
因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。
据说曹丕听了以后“深有惭*"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自叹不如,而且由于古诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。
此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。
第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。
“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。
曹植七步诗的故事
曹植,字子建,是东吴末年著名的文学家。
他的一首《七步诗》被誉为中国古代文学史上的经典之作,至今仍然广为流传。
这首诗的故事也成为了后人传颂的佳话。
据传说,曹植曾在东吴孙权的宴会上,见到了孙权的美貌妹妹孙尚香。
孙尚香与曹植一见钟情,但由于身份地位的差异,两人之间的爱情注定是一段不被看好的感情。
然而,曹植对孙尚香的爱意却是如此真挚,他在宴会上写下了这首《七步诗》。
《七步诗》的内容简洁而深情,曹植借七步的时间,表达了自己对孙尚香的爱慕之情。
诗中写道,“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
”这首诗表达了曹植对孙尚香的深情厚意,也表现出了他对感情的执着和坚定。
这首《七步诗》也成为了后人传颂的经典之作,被誉为中国古代文学史上的珍品。
它不仅在文学上具有极高的艺术价值,更是展现了曹植那份执着的爱情。
这首诗的故事也为后人所传颂,成为了中国古代文学史上的佳话之一。
曹植七步诗的故事,不仅是一段美丽的爱情传说,更是中国古代文学史上的经典之作。
它以简洁、深情的语言,表达了曹植对孙尚香的深情厚意,也展现了他对感情的执着和坚定。
这个故事,至今仍然被人传颂,成为了中国古代文学史上的佳话之一。
曹植《七步诗》阅读答案及全诗赏析【阅读理解题目】:七步诗(曹植)煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?译文锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆子汁来做成糊状食物。
豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
它说:我们本来是同条根上生出来的,你又怎能这样急迫地煎熬我呢?(这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,表现了作者对兄弟相逼,骨肉相残不满与厌恶。
)阅读答案(1)这首诗用豆和豆秸比喻什么?答:比喻同胞兄弟.(2)这首诗表达了作者怎样的心情?反映了什么?答:表达了作者内心的悲愤.反映了封建统治集团内部争权夺利、互相排挤、互相斗争的内幕。
(3)诗中“泣”字用得极为传神,请作具体分析。
答:“泣”字使用了拟人手法,极为生动细腻地刻画了诗人面对兄弟残酷紧逼的现实表现出的极度痛苦和悲愤。
(4)如何理解“本是同根生,相煎何太急?”的内涵。
答:1豆茎与豆原本是同根相生,诗人用豆茎与豆比喻同胞兄弟、手足之情。
2面对兄弟紧迫地残酷相逼,诗人极度伤心而又深感无奈。
【赏析】:《七步诗》,是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的感情。
[甲]七步诗[乙]反七步诗[三国魏]曹植郭沫若煮豆持作羹,漉菽以为汁。
煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
熟者席上珍,灰作田中肥。
本自同根生,相煎何太急?不为同根生,缘何甘自毁?1.[甲]诗中,曹植巧比妙喻,诗中用“豆”比喻________,用“萁”比喻________,“同根生”指________。
“相煎”指________;[乙]诗中的“豆”成了________,“萁”变成了________。
2.[甲]诗后两句的意思是_______________________________________,形象地说明了_______________________________________的道理。
七步诗曹植四句意思七步诗曹植四句意思《七步诗》,出自《世说新语》,是三国时期魏国著名文人曹植名篇。
这首诗用同根而生萁跟豆来比喻同父共母兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映封建统治集团内部残酷斗争跟诗人自身处境艰难,沉郁愤激感情。
下面是七步诗曹植四句意思,欢迎参考阅读!七步诗煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?注释尝:尝试。
持:用来。
羹(gēng):用肉或菜做成糊状食物。
漉(lù):过滤。
鼓(gǔ):豆。
这句意思是把豆子残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
萁:豆类植物脱粒后剩下茎。
釜:锅。
燃:燃烧。
本:原本,本来。
煎:煎熬。
相煎:指互相残害,全诗表达曹植对曹丕不满。
泣:小声哭泣。
何:何必。
译文锅里煮着豆子,是想把豆子残渣过滤出去,留下豆子汁来做成糊状食物。
豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
它说:我们本来是同条根上生出来,你又怎能这样急迫地煎熬我呢?(这首诗用同根而生萁跟豆来比喻同父共母兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟,表现作者对兄弟相逼,骨肉相残不满与厌恶。
)赏析此诗纯以比兴手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。
诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。
“本自同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发曹植内心悲愤。
《七步诗》是三国·魏诗人曹植的一首佳作。
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?译文如下:煮豆来做豆羹,想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟,表达了对曹丕的强烈不满,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟,表达了对曹丕的强烈不满,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。
曹植(192年-232年12月27日),字子建,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。
曹植的诗歌创作,以曹丕称帝为界,明显分为前后两个阶段。
前期他以《白马篇》为代表,描写了东汉末年动荡不安的社会现实,寄托了自己的人生理想,表达了壮志难酬的苦闷。
后期,曹丕命曹植七步作诗,作不出即杀之。
曹植应声而作《七步诗》,对曹丕进行质问和控诉。
后期诗歌内容主要是对美好生活的向往,充满浪漫主义色彩。
曹植的诗歌风格以雄浑豪放、气势磅礴为主要特征,具有鲜明的个性色彩。
他的诗歌语言华美,富有感染力,表现了卓越的艺术技巧。
他的创作不仅继承了前代文学传统,而且发展了五言诗的形式,对后世产生了深远的影响。
总的来说,曹植是一位杰出的文学家和诗人,他的作品是中国文学宝库中的珍品。
他的诗歌不仅在艺术上具有高度成就,而且深刻反映了社会现实和人生追求,具有深远的历史和文化价值。
曹植《七步诗》煮豆燃豆萁,漉豉以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!故事:曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。
曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。
曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。
如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。
他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来:萁在釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!二、孟郊思母话说唐朝德宗年间,孟郊任江苏省溧阳县县尉。
一天晚上,他正在书房里看书,看了一会儿,觉得有些累了,就站起身来,走到窗前。
此时,窗外明月当空,晚风轻拂。
他抬头眺望明月,一股思乡之情油然而生。
回想自己几十年寒窗苦读,直到五十来岁才中了进士,做了一个小小的县尉。
这几十年,老母亲为自己付出了多少心血啊!自己每次赴京赶考,出门前白发苍苍的老母亲总是忙前忙后,为自己准备行装。
特别是这一次出门前一天的晚上,母亲坐在昏暗的油灯下,一针一针地为自己缝衣服。
母亲一边缝,一边小声念叨着:“多缝几针,缝得密实一点儿,才结实、耐穿。
出门在外要多保重身体,早点儿回来,别让娘在家惦记……”当时,听着母亲暖人心脾的话语,望着母亲布满皱纹的脸庞和如霜的白发,孟郊的心里一阵酸楚,他的眼睛湿润了……他深深地感到,母爱是多么伟大啊,就像春天的阳光那么温暖。
孟郊想到这里,一股激情在胸中回荡。
他返身回到书案前,挥毫写道:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
三、南宋爱国诗人陆游,由于坚持主张抗金,陆游多次受到主和派的攻击。
公元1166年,四十二岁的陆游被免了官。
报国无路,带着满腔的悲愤,陆游回到了家乡山阴(今浙江绍兴)。
他整天把自己关在家里读书,常常伴着青灯,独坐到深夜。
古诗《七步诗》的意思《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植所创作的一首诗。
这首诗用于同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,接下来由小编为大家整理了古诗《七步诗》的`意思,希望对大家能有所帮助!《七步诗》两汉:曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?(版本一)煮豆持作羹,漉菽以为汁。
(菽一作:豉)萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?(版本二)译文锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣着。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬了豆子呢!!(版本二)注释⑴持:用来。
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
⑶漉:过滤。
⑷菽(豉):豆。
这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
⑹釜:锅。
⑺燃:燃烧⑻泣:小声哭⑼本:原本,本来。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
⑾何:何必。
赏析此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。
诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。
“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
真实度七步诗的真假向来为人所争议。
其中郭沫若说的比较有理。
他认为曹植的《七步诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。
多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。
其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。
而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。
然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。
七步诗原文、翻译及赏析七步诗原文、翻译及赏析在学习、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗可分为古体诗和近体诗两类。
古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的七步诗原文、翻译及赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
七步诗三国曹植煮豆持作羹,漉菽以为汁。
(菽一作:豉)萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?《七步诗》译文锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤过后,留下豆汁来做成羹。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!!(版本二)《七步诗》注释持:用来。
羹:用肉或菜做成的糊状食物。
漉:过滤。
菽(豉):豆。
这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜:锅。
燃:燃烧泣:小声哭本:原本,本来。
煎:煎熬,这里指迫害。
何:何必。
《七步诗》赏析这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟,表达了对曹丕的强烈不满,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。
第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。
“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。
诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。
后两句笔锋一转,抒发了曹植内心的悲愤,这显然是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟。
为什么要如此苦苦相逼?“本是同根生,相煎何太急”,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的'普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
曹植诗中的那句,本是同根生到底指的是谁,她的身
份到底是什么
本文导读:
大宦官蹇硕的叔叔,根本没把曹操这个毛小子放在眼里,照样违规夜行。
曹操老实不客气地令人把蹇硕的叔叔用乱棒打死。
消息传开,京城肃然,都对这个小伙子投以敬畏的目光。
因得罪了蹇硕,曹操的北部尉没当几天就被免职了。
曹操一气之下,就回了安徽老家,终日游山逛水,读书狩猎。
同时,还娶了歌妓卞氏为妻,不久就生下两个儿子:曹丕和曹植。
曹操曾评价卞夫人:怒不变容,喜不失节,故是最为难。
可见卞氏在曹操心中的地位也是极高的
魏武帝曹操的正妻,魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。
卞夫人推崇节俭,她的服装无文绣,饰物无珠玉,居室内的家具都不用彩漆绘画,一色素黑而已。
原本是倡家,即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭,与曹操成婚后,建安初年丁夫人被废,卞夫人成为曹操的正妻。
曹丕继位后尊其为皇太后,曹叡继位后尊其为太皇太后。
卞
后在太和四年去世,与魏武帝曹操合葬高陵。