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2017届高考重难点突破——文言文翻译强化训练1、子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？2、范雎因谢病请归相印。
3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？5、寻以右都御史总督漕运。
故事，缮运艘，军三民七。
6、时国储告匮，诸边请增饷无虚月，四方多水旱，给事中李文进请议广储蓄。
7、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
8、人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。
9、臣事君鲜有克终者。
10、大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。
11、人死，则曰：“非我也，岁也。
”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也。
”12、虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，兹可痛已！13、面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。
”14、昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛。
15、苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
16、故择先王之成法，而法其所以为法。
17、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。
18、以事闻于朝，悉从所请。
19、是岁诸处饥乏，惟人望所治粒食不阙。
20、杀人如不能举，刑人如恐不胜。
21、均之二策，宁许以负秦曲。
22、事虽剧，必时时至母所视问辄去。
23、已而或检其装，有丰肆中物。
24、越国之鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？25、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。
26、若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？27、张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！28、死生，昼夜事也。
死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！29、而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
30、禄山爱其才，逼至洛阳，供旧职，拘于普施寺。
31、使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？32、有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
33、遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。
2017年高考语文全国3卷古诗文译注文言文阅读选文许将，福州闽人。
举进士第一。
神宗召对，除集贤校理、同知礼院、编修中书条例。
初，选人调拟，先南曹，次考功。
无法吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。
将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难。
契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。
将入对曰：“臣以备位侍从，朝廷大议不容不知。
万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。
”遂命将诣枢密院阅文书。
及至北境，居人跨屋栋聚观，曰 : “看南朝状元。
”及肄射，将先破的。
契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问。
将随问随答。
禧又曰 : “界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。
”将曰 : “此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”归报，神宗善之。
明年，知秦州。
又改鄆州。
上元张灯，吏籍为盗者系狱。
将曰 : “是绝其自新之路也。
”悉纵遣之。
自是，民无一人犯法，三圄皆空。
父老叹曰 : “自王沂公后，五十六年，始再见狱空耳。
”鄆俗，士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。
召为兵部侍郎，上疏言 : “治兵有制，名虽不同，从而一横之，方而圆之使万众犹一人。
”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数将立具上之。
明日访枢臣，不能对也。
绍圣初，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元佑诸臣，奏发司马光墓。
哲宗以问将，对曰 : “发人之墓，非圣德事。
”哲宗纳之。
崇宁元年，抚定鄯、廓州。
边臣欲举师渡河，朝议难之。
将独谓 : “兵机不可失，愿从之。
”未几，捷书至。
将以复河、湟，功转特进。
御史中丞朱谔取将旧谢章表，析文句以为谤，遂以资政殿大学士知河南府。
言者不已，降资政殿学士，知颍昌府。
政和初，卒，年七十五。
谥曰文定。
【注释】1、福州，宋代的福州路，辖境为今福建省东部地区。
2、闽，闽县，县治在今福州。
3、举，科举考试中选4、。
除集贤院校理，被任命为集贤院校理。
集贤院，宋代中央机构，掌管国家图书典籍的校对整理。
5、同知礼院，任太常寺少卿。
礼院，太常寺的俗称。
宋代的太常寺掌管封赠祭祀的礼仪。
2017年高考北京卷古诗文译注文言文阅读选文秦初并天下，丞相綰等言: “燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰: “周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也。
置诸侯不便。
”始皇曰: “天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也。
求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢綰，岂独高帝所为，子房亦与焉。
故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。
”昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。
故吾取其说而附益之。
曰:凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其余卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
【注释】1、綰，秦初丞相王綰。
2、置王，这里指分封诸侯，把皇帝的子弟、亲属、功臣封为王侯。
置，设置。
，2017年高考江苏卷古诗文译注文言文阅读选文先生名中，字容甫，江都人。
少孤，好学。
贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。
年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗、古文、词日益进。
仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。
当世通儒如朱学士筠、卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。
谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。
每试，别为一榜，列名诸生前。
侍郎尝谓人曰: “予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
”其见重如此。
朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。
毕尚书沅总督湖广，招来文学之士，先生往就之，为撰《黄鹤楼銘》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。
乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。
又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。
为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。
而遇一行之美，一文一诗之善，则称之不置。
事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。
其于知交故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。
其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。
而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。
虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
【注释】1、王引之，清代中期经学家、文字训诂学家。
2、汪容甫先生行状，汪中，字容甫，清代乾嘉时期哲学家、经学家、文字训诂学家。
行状，文体名，记录人物生平事略的文章体裁。
3、江都，扬州的古称。
4、书贾，卖书的商人。
历年文言文翻译2018年1卷《晋书鲁芝传》1、芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
2、诞平，迁大尚书，掌刑理，武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。
帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
2018年2卷《宋史范纯礼传》1、吏问其故，威言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。
自王君在事，不见侵枉，故来报恩。
其政化怀物如此。
民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
2、自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。
永和中，以剧令勃海任峻补之。
峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。
威风猛于涣，而文理不及之。
峻字叔高，终于太山太守。
”2018年3卷《宋史范纯礼传》1、前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为．．患也。
”由是一切以宽处之。
2、中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
以不应为杖之，足矣。
”曰：“何以戒后人”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。
”徽宗从之。
2017年1卷《宋史范纯礼传》1、中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。
性严正，举止必循．．礼度，事继亲之党，恭谨过常。
2、弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
2017年2卷《后汉书赵熹传》1、时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。
王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵．．憙欲杀之，愿乞其命。
”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
2、于是擢举义行，诛锄奸恶。
后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
卷3年2017．1、契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。
禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。
2017年浙江卷⾼考⽂⾔⽂杜牧《上池州李使君书》注释试题答案解析译⽂2017年浙江卷⾼考⽂⾔⽂杜牧《上池州李使君书》注释试题答案解析译⽂【教师讲评、学⽣⾃学版】阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成14~18题。
（20分）上池州李使君①书杜牧仆（谦词，我。
梁启超《谭嗣同传》：“苟不欲救，请⾄颐和园⾸仆⽽杀仆，可以得富贵也。
”——如果不打算救皇上，就请您到颐和园告发我，然后杀了我，您就可以得到⼤富⼤贵了）与⾜下（敬词，您。
梁启超《谭嗣同传》：“今⽇可以救我圣主者，惟在⾜下，⾜下欲救则救之。
”——今天可以救出皇上的⼈，只有您了，你要想救就赶快救吧）齿（因幼马每年⽣⼀齿，故以齿计算⽜马的岁数，也指⼈的年龄。
成语“马齿徒增”：谦称⾃⼰虚度年华，没有成就）同⽽道不同，⾜下性俊达（性情俊逸通达）坚明（性格坚定），⼼正⽽⽓和，饰以温慎（⽤温顺、缜密修饰⾃⼰），故处世显明⽆罪悔（指罪过。
“罪”与“悔”意思相近，属同义复词。
宋·王安⽯《⼤理寺丞张服改太⼦中舍制》：“夫吏者三岁能率职厉⾏⽽⽆罪悔，是亦宜有赏。
”——官吏三年时间内能够尽职尽责、砥砺操⾏且⽆罪过，这也是应该得到奖赏的）。
（仆）在京城间，家事⼈事，终⽇促束（忙碌），不得⽇出所怀以⾃晓，⾃然不敢以辈流（流辈，同辈）间期（盼望，希望。
《吕⽒春秋·察今》：“良剑期乎断，不期乎镆铘mòyé，良马期乎千⾥，不期乎骥骜jìào。
”——好剑只期求它能斩断东西，不期求它有“镆铘”的美名；好马只期求能⾏千⾥，不期求它有“骥骜”的美名）⾜下也。
去岁乞假，⾃江、汉间归京，乃知⾜下出官（古代称由京官调任地⽅官为出官。
⽩居易《琵琶⾏（并序）》：“予出官⼆年，恬然⾃安。
”——我离京调外任职两年来，随遇⽽安，⾃得其乐）之由，勇于为义，向者（从前，以前。
者：⾳节助词，没有实在意义。
在古代汉语中，与“向者”同义的词语还有“昔者”“曩者”“往者”）仆之期⾜下之⼼，果为不缪（通“谬”，错误），私⾃喜贺，⾜下果不负天所付与、仆所期向（期待仰慕），⼆者所以为喜且⾃贺也，幸甚，幸甚。
2017年全国卷三文言文许将传全文翻译【许将字冲元】许将字冲元，【福州闽人】是福州闽县人。
【举进士第一】考中进士第一。
【神宗召对】神宗召见他回答有关问题，【除集贤校理、同知礼院】任集资校理、同知礼院，【编修中书条例】编修中书条例。
【初】当初，【选人调拟】候选官员的调动，【先南曹】先要经过南曹，【次考功】接着是考功。
【综核无法】综合考核没有法度，【吏得缘文为奸】官吏得以靠着改动文字干坏事，【选者又不得诉长吏】候选的人又不能告诉长官。
【将奏罢南曹】许将上奏罢免南曹，【辟公舍以待来诉者】开辟公堂用来接待前来上诉的人，【士无留难】士人没有再遭遇故意刁难。
【契丹以兵二十万压代州境】契丹以二十万的兵力逼近代州地界，【遣使请代地】派遣使者要求代州的土地，【岁聘之使不敢行】宋方每年受聘的使者不敢去，【以命将】就任命许将去。
【将入对曰：】许将入朝对答说：【“臣备位侍从】我在侍从的职位上（充数），【朝廷大议不容不知】朝廷重要的决议不能不知道。
【万一北人言及代州事】万一契丹谈到代州的事情，【不有以折之】（直译）没有能够用来驳斥他们（的材料/依据）//（意译）不对他们进行驳斥，【则伤国体】就会伤害到国家的体面。
”【遂命将诣枢密院阅文书】于是命令许将到枢密院查阅公文资料。
【及至北境】到了契丹境内以后，【居人跨屋栋聚观】当地住的人骑在房梁上聚众观看，【曰】说道：【“看南朝状元】看看南朝的状元。
”【及肄射】等到练习射箭，【将先破的】许将先射中。
【契丹使萧禧馆客】契丹派萧禧接待宾客，【禧果以代州为问】萧禧果然拿代州来提问，【将随问随答】许将随问随答。
【禧又曰】萧禧又说：【“界渠未定】界线没有定下来，【顾和好体重】以和好为重，【吾且往大国分画矣】我将到贵国去进行划分。
”【将曰】许将说：“【此事】这(件)事，【申饬边臣岂不可】命令/指示守边大臣/边地官员难道不可以(吗)，【何以使为】为什么要用/派使者呢？”【禧惭不能对】萧禧羞愧/惭愧不能回答。
2017年高考语文真题文言文阅读详注详解2017年高考语文【新课标Ⅲ】文言文详解（节选自《宋史·许将传》）10.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏的缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/10【答案】.D【解析】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
正确标点为：初，选人调拟，先南曹，次考功。
综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。
将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难）11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。
D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
11.【答案】C（“职位很高”无据）11．【解析】文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场学&科网的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
【考点定位】了解并掌握常见的古代文化知识。
2017年高考语文文言文真题的逐句分析2017年的高考语文考试中，文言文部分的真题是考察学生对于文言文的理解和应用能力。
下面将对2017年高考语文文言文真题进行逐句分析，帮助读者更好地理解和应对文言文的考试。
题目：请根据所学的文言文知识，对下面文言文句子进行分析。
句子一：朝中措置事务者多言曰“廷杖则不行所宜焉，下寄挞则不行所宜焉，当按则不行所宜焉，斥责则不讳所宜焉。
”此世之大醇也。
分析：这句话主要是讲述了官员在处理事务时存在的问题。
句中的“廷杖”、“寄挞”、“当按”都是指对官员处罚的方式。
然后通过四个“则不行所宜焉”的说明，强调了官员所做的措施都不符合规则和宜官之道。
最后加上“此世之大醇也”的评价，暗示官员在处理事务上应当诚信守法。
句子二：上字透上官愈清，下字透下官愈明，官吏之所以宜尊君上者，百世之良相也。
分析：这句话是在赞扬官员尊重国家元首的重要性。
通过上字和下字透露出官员对于上级及下级在官场中的地位不同，上级愈清，下级愈明。
然后通过“官吏之所以宜尊君上者”表明，官员尊重上级是为了让自己能够在历代中成为良好的官员，从而服务于国家百世之良相。
句子三：昔者秦人用兵伐韩、赵，则草木为兵，甚于人民；赵、韩人用兵救己，则民以守辱，兵以图存。
分析：这句话主要讲述了秦国和赵、韩两国的战争时的情景。
句中的“草木为兵”和“民以守辱，兵以图存”两句话，通过对比表现了双方在战争中的不同。
秦国用草木来军事进攻，让草木兵力超过了人力，而赵、韩两国则以人民来进行守卫，=不顾个人的尊严和威信，为的是图存。
句子四：乃聚群臣而谋曰，“岁之穷年，宜省以恤民有伤于时者”乃止兵卒而代之以民夫。
分析：这句话主要描述了谋士们在解决困难时的行动。
通过“乃聚群臣而谋曰”表明了谋士们商议后的方案，在穷年时节时，应该节省开支，用于救济那些受到时局伤害的民众。
然后“乃止兵卒而代之以民夫”说明停止了征召士兵，而是让民众来承担农田的耕作，以缓解困境。
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古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《师说》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《师说》原文古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。
《师说》原文翻译古代求学的人一定有老师。
老师，是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?(有了)疑惑，如果不跟从老师(学习)，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
