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郝万山《伤寒论与临证》专题讲座提纲2011-03 深圳卫生局经典班第一讲研读《伤寒论》的方法——兼谈国医成才之路熟读经典是中医临床家成才的必由之路。
历史上和当代著名的临床家没有一个不精通中医经典的，也没有一个不研究《伤寒论》的。
访明师，勤思考，多临证，是读好《伤寒论》的重要途径。
明师指点，常能豁然开朗，事半功倍。
深入思考，才能融会贯通，真正理解。
纸上谈兵，难以深入。
只有联系临床，才能有真切体会。
如何读好用好《伤寒论》一、常读诵记胸中二、训词句明本义三、访明师多思考四、勤临床深体会五、读注家增智慧一、常读诵记胸中书读百遍，其义自见。
临到用时，信手拈来。
陈慎吾老师每天背《伤寒论》一遍。
刘渡舟教授治病，常用原文对号入座。
方药中老师读《内经》，倒背如流。
台湾张步桃医师过目不忘，胸中自有名著百卷。
二、训词句明本义1、训释字词要选用和经典时代相接近的工具书①西汉·杨雄《方言》——清·钱绎撰集《方言笺疏》②东汉·许慎《说文解字》——清·段玉裁《说文解字注》③东汉·刘熙《释名》——清·王先谦撰集《释名疏证补》④清·郝懿行《尔雅义疏》⑤魏·张揖《广雅》——清·王念孙撰《广雅疏证》⑥清·阮元编《经籍簒诂》⑦十三经注疏（十三部儒家经典注疏本的合刊本）杨雄《方言》释词举例煎——凡有汁而干谓之煎。
熬——凡以火而干五谷之类，自山而东齐楚以往谓之熬，关西陇冀以往谓之焙，秦晋之间或谓之焣（炒）知——差间知，愈也。
东汉·刘熙《释名》胃，围也。
围受食物也。
脾，裨也。
在胃下，裨助胃气主化谷也肠，畅也。
通畅胃气，去滓秽也。
2、释医理，要融会贯通，联系实际【例】柴胡桂枝汤：和解少阳，畅达气机，祛风活络，调和营卫。
146条：伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。
101条：伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉俱。
