游褒禅山记2

游褒禅山记(王安石)(2)原文⑾上：名词活用作动词，向上走。

窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。

⑿问：探究，追究。

深，形容词活用作名词，深度。

则：副词，用于判断句表示肯定,相当于就。

穷：穷尽。

⒀拥火：拿着火把。

拥，持，拿。

以：连词，连接状语与中心词。

⒁见：动词活用作名词，见到的象。

⒂怠：懈怠。

且：副词，将，将要。

⒃盖：表猜测的发语词，大概。

尚：还。

不能十一：不及十分之一。

不能：不及，不到。

⒄而：表递进的连词，并且，而且。

⒅则：表假设的连词，那么。

至：动词活用作名词，到达的人。

加：更，更加。

⒆方是时：正当这个时候。

方：当，正在。

是时：指决定从洞中退出的时候。

⒇以：相当于而，连词，连接状语与中心词。

明：形容词或用作动词，照明。

（21）既：已经，以后。

其：助词。

（22）则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。

或：有人。

咎（ji ）：责怪。

其：那，那些。

（23）其：第一人称代词，指自己。

而：连词，表结果，以致，以至于。

不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。

夫：这，那，指示代词。

（24）于是：对于这种情况，因此。

焉：句末语气词。

（25）之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。

得：心得，收获。

（26）以：因为。

求思：探求、思索。

而：连词，表递进，而且。

无不在：无所不在，没有不探索、思考的，指思考问题广泛全面。

（27）夫：表议论的发语词。

夷：平坦。

以：连词，表并列，而且，并且。

则：表假设的连词，那么。

（28）而：可是。

观：景象，景观。

险远，形容词活用作名词，险远的地方。

（29）而：因而。

焉：兼词，相当于于此。

（30）随：跟随（别人），随字后面省略之。

以：连词，表结果，以致，以至于。

（31）至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。

幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱（的地方）。

昏惑：迷乱。

以：连词，表目的。

相（xi ng）：帮助，辅助。

（32）以：相当于而，连词，连接状语与中心词。

指代碑文；作为文字
字词注解（2）
有泉侧出
从侧面，名作状
不出，火且尽 将要，副词
然视其左右，来而记之者已少
但是；并且
则其至又加少矣
那么；到达的人，动作名
而予亦悔其随之
而且；指代自己
字词注解（3）
古人之观于天地…往往有得 常在于险远
取消句子独立性
险远的地方，形作名
至于幽暗昏惑，而无物以相之 于人为可讥，而在己为有悔
游褒禅山记
王安石
王安石，字介甫，号半 山，因封荆国公，世称王 荆公，卒谥文。北宋临川 人，政治家、文学家。他 两度为相进行变法，强调 “权时之变”，反对因循 保守。列宁称其为“中国 十一世纪的改革家”。作 为“唐宋八大家”之一， 其代表作有《答司马谏议 书》、《读孟尝君传》等。 他的作品今存《王临川 集》、《临川集拾遗》。
连词，表选择，译“还是”。 代词，代“鲲”译作 “它”。
3、其广数千里。
代词，代鱼，译“它”。
4、圣人之所以为圣，愚人之所以为 愚，其皆出于此乎？
副词，译“大概”。
１、以故其后名之曰 ２、距其院东五里
代词，那（指褒禅埋葬之时）。 代词，这（指慧空禅院）。 代词，它（代仆碑）。
其
３、独其为文犹可识
４、问其深，则其好游者不能穷也
在；是；并且 到达；却；来
其孰能讥之乎
反问语气词，难道；谁
字词注解（4-5）
又以悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者
取消句子独立性
此所以学者不可以不深思而慎取之也 庐陵萧君圭君玉
“地+姓+名+字”的称谓方式
读书人
并且；说明
至和元年七月某日
年号纪年方式
一（1、2）：记叙游山经过。 二（3、4）：议论游山心得。

2023年最新的王安石《游褒禅山记》15篇切勿妄责前贤（游褒禅山记|王安石）批评名人，尤其是批评古代名家，以显示自己的水平，近年来似乎渐成风气。

古之名家并非不可批评，虽说他们已不能为自己辩解了，但只要批评得在理，还是应该讲出来。

可惜不断看到的一些批评前贤之文，一般是尽量挑点所谓的毛病，而以居高临下的口气横加指责。

更有等而下之者，是因为未读懂或者读不懂前贤之作而乱发议论，全不知读书尚友、识前言往行之古训。

如四川《教师之友》（2023年第6期）所刊傅婷婷长文《〈游褒禅山记〉不堪作教学范文》，便为很有代表性之例。

《游褒禅山记》的作者王安石，系唐宋八大家之一，该文为古文名篇，傅婷婷之指责，自然会招不少读者一读。

《游褒禅山记》开头一段说：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰"花山"。

今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。

傅文指出，这三句话，竟有明显文理病句二，妄言独断者一。

从而提出此文不应当选入中学语文教材。

而待读其所述理由后，却教人不觉哑然。

且看傅文关于病句之批评。

其一，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

山之阳指山朝南的一面，与洞名有何关系？傅文紧接着引了高中语文教科书的注释：南宋王象先《舆地纪胜》写作"华阳洞"。

看正文下句，应作华阳洞。

这就是说，王安石文中的华山洞，很可能为后世传刻之误，当为华阳洞，因其在华山之阳而得名。

湖南人民出版社出版的《历代游记选》，未知此文据何版本，即作华阳洞。

傅女士怎么能借这样的问题来指责王安石呢？其二，其文漫灭，独其为文犹可识一句，既说漫灭，又说可识，这叫什么话？而指该句为明属无理不辞的病句。

这是傅女士不知，其文漫灭之文，指碑上所刻之字，为文，指所写的文章，即碑文里的话。

漫灭、漫漶，指字或图形因风化磨损等原因不清楚不易辨认，并非已不存。

2012高考一轮复习文言文知识归纳《游褒禅山记》（新人教版必修2）一、通假字1．长乐王回深父。

父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、古今异义词1．比好游者尚不能十一。

古义：十分之一。

今义：数词。

2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义：不平常。

今义：用作表程度的副词，十分，很。

3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：泛指求学的人，指读书人。

今义：特指有专门学问的人。

4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。

今义：常用来表示因果关系的连词。

5．于是余又叹焉。

古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。

为单音词连用。

今义：合用为一个连词。

6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1．乃① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3．盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5．然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因）8．其⑴始舍于其址。