古希腊文化与古罗马文化的异同

实际例子分析古罗马和古希腊美术异同1.古罗马以写实和叙事性为主要特点，罗马人较现实，讲究实际，喜欢具体的、实在的东西，没有充满理想的史诗；希腊人重理想，艺术中喜欢抽象、概括的理念，富于想象。

2.罗马艺术大多数是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的；希腊艺术主要用于敬神，围绕神庙和祭祀、纪念活动进行创作，带有理想的色彩。

3. 希腊人创造了古代世界最伟大的雕塑艺术；罗马人在肖像雕刻方面有独特成就。

希腊雕刻强调的是共性和民族精神，罗马要求的是个性特征鲜明的肖像，不仅满足于外形的逼真，而且注重人物个性的刻画；4.在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。

古希腊的人像雕刻往往采取裸体的形式，并且在表现人体美上达到了一个难以比拟的高度。

古罗马神像很少，裸体更少。

总结：希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。

是理想主义的、简朴的、强调个性的、典雅精致的；它主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。

罗马文化有个重要的源头来自希腊文明。

因为这个原因，古罗马艺术与古希腊艺术有异同点。

但它的艺术风格不像希腊那样单纯，它既受了伊达拉里亚美术的影响，又吸收了希腊、埃及、两河地区文化教育的影响，是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。

举例：（图一）美术作品《三女神》希腊古典时期著名的雕刻杰作之一。

旧称“命运三女神”。

题材来自希腊神话。

现存的这三个女神的雕像，头部和四肢都已失去，但那健美的身躯，恬静而潇洒的姿态，仍给人以极其优美的形象。

尤其是三女神的衣服的处理，希腊式薄衫穿在三女神的身上，纤细而又繁复的湿衣褶，随着人体的结构而起伏，女性人体的优美轮廓，生动地展现出来。

使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成，而是有血有肉活生生的人。

古希腊雕刻与古罗马雕刻区别古希腊和古罗马都是欧洲古代文明的代表，而雕刻作为两种文明中都发展起来的艺术形式，在历史上都具有重要的地位。

然而，虽然古希腊和古罗马都有着雄厚的雕刻传统，但两者之间还是有一些不同之处的。

一、题材和表现手法的不同在题材上，古希腊的雕刻作品通常以神话传说、历史事件、英雄人物为主题，强调美丽、优雅、理性和理智。

古罗马的雕刻作品则更加注重实用性和宏伟的气势，以祖国的历史、人物以及大量的雕像来彰显罗马的文明成就。

在表现手法上，古希腊的雕刻作品注重几何美学和对比方式，注重人体以及各种肌肤的纹理和线条表现。

古罗马的雕刻则更为写实，人物形象更加丰满厚重，场面的画面更加龙腾虎跃。

二、艺术特点与审美理念的不同在艺术特点上，古希腊的雕刻以人物命题为主，注重深度和线条。

在表现人物的时候，更加强调自由自在和自然不做作，努力表现主观情感。

而罗马人则较为喜欢表现整体场面和形象的气势和壮丽感觉。

在审美理念上，古希腊人重视比例和对称美，注重自由、道德和理性的完美统一，以达到对美的最高诠释。

古罗马人则更加重视实用和实际作用。

他们倾向于追求雕刻的应用价值和对孟德尔凯颇酒馆追捧，以达到实用的最高价值。

三、对艺术形式的认识在艺术形式方面，古希腊和古罗马两者的雕刻形式都有千姿百态。

在古希腊，雕刻的形式包括了浮雕、陶瓷、雕刻地基与柱头、雕像等等，而在古罗马则以彩色石头为主，主要是以雕像、镀金装饰物等形式呈现。

总结来看，古希腊和古罗马两种文化都有着自身的独特之处。

在艺术方面，两种文明的雕刻形式和审美理念有着相互交融和借鉴，在今后各自的艺术历史之中留下了珍贵的痕迹。

古希腊和古罗马美术的异同西方美术发展，有过三次高峰时期：1.古希腊古罗马时期，2.文艺复兴时期，3.十九世纪。

西方美术的真正起点在古代希腊，从人类文化的历史上看，希腊文明是欧洲文化的发祥地。

雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。

”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无法想象欧洲文明会是什么样子。

古代埃及与西亚两河的美术只是希腊美术孕育期的花粉助剂之一。

欧洲人之所以对古代希腊美术抱有永恒的怀念与向往，不仅因为它是西方美术的起点，更重要的是，希腊文明是西方文明总体轮廓的中轴线。

西方美术的主要特征在二千余年前的古希腊美术的盛期已基本呈现雏形，并达到了相当的规模和高度，因此，古希腊美术应是西方美术发展历程中的第一次高峰期。

古罗马美术主要是古希腊美术的仿制、加固和推广，一般放在古希腊之后并称为“古希腊古罗马美术”。

虽然罗马帝国的强大和扩张使古希腊美术得以传播，但由于罗马帝国盛极而衰，东西分裂，加之基督教的兴起与传播，由古希腊古罗马起始的西方文明及其美术，逐渐被拖入一个低洼阴谷，西方人在这以后的千余年时间里除聆听着教堂的钟声，在上帝、耶稣及十字架下祈祷忏悔之外，几乎无所作为，再也没有了古代希腊人那种丰富浪漫的想象力和以人体美为象征物的、对美与理想的追求。

古代希腊美术和罗马美术大致分以下几个时期： 1古希腊的爱琴海文化时期，荷马时期和古风时期，鼎盛时期，希腊化时期；罗马主要有雕刻，建筑，和绘画几个方面。

古希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然条件有着密切的关系。

第一、希腊的地理位置十分优越，交通方便，能从海陆域各国顺利地交流各种物质和精神产品；第二、希腊是城邦制的国家。

城邦国家要求公民具有强健的体格和完美的心灵，这也成为艺术创造的理想形象。

古希腊美术实质上是奴隶主与自由民共同创造的美术；第三、希腊的民族。

希腊人是生活在海边的“大海之子”，具有大海的性格：机智、聪明、勇敢、富于想象。

贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志，以及勇于追求理想的积极性格，也是希腊得到接触两河流域、埃及等地区文化的机会；第四、希腊神话，希腊神话是希腊艺术的土壤，希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索，它孕育着历史和哲学观念的萌芽。

古代希腊民主与罗马的共和制度比较古希腊民主与罗马共和制度比较古希腊和罗马是世界上最重要的两个古典文明之一，它们的政治制度在当代仍然具有重要的参考意义。

其中，古希腊的民主制度和罗马的共和制度是极富代表性的两种制度类型，两种制度之间有着显著的区别，本文将对古希腊民主与罗马共和制度进行比较分析。

一、政治实践古希腊民主制度的核心是公民会议，这是一个所有公民都能够参与的集会，集会的成员共同商议国家事务和政策，对议案进行表决。

除此之外，古希腊还有财政和国防两个方面的专业部门，通过竞选产生相应的官员负责管理。

罗马共和制度则是建立在两大机构之上——元老院和民众大会。

元老院由国家最有声望的成员组成，主要负责制定公共政策和管理国家事务。

民众大会则是所有有资格成为公民的人的集会，对议案进行讨论和表决。

此外，罗马还有两个发起人民投票选举的官员——议员和执政官。

二、权力分配在古希腊民主制度中，政权的核心是群众，所有的公民都有平等的权力，最终权力掌握在公民会议中。

政治权力的分配是平等的，权利的获取基于公民的资格和资产，并以随机选举的方式产生管理者。

而在罗马共和制度中，元老院、民众大会和官员都有不同的政治权力。

元老院拥有最高的政治权力和咨询权力，官员则拥有执行政策和处理紧急事务的权利，民众大会则拥有一定的表决权。

三、法律体系古希腊民主制度下的法律体系主要是通过公民法院来实施。

公民法院由公民随机选举的陪审员组成，由他们来决定刑事和民事案件的裁决。

公民在法律之下地位平等，可以为自己的利益进行辩护。

在罗马共和制度中，法律体系主要是指由执政官主持的政治法庭。

政治法庭主要是通过应用罗马法来进行裁决的。

执政官被授权处理犯罪行为和民事诉讼问题。

此外，所有的事务都遵守正式立法程序。

四、文化与价值观古希腊民主制度下的文化和价值观主要是自由、平等、理性和启蒙的思想体系。

重视公民的言论自由、人身保护，寻求平等的机会和对世界的理性探索，强调启蒙的思想和教育。

比较西方文明“两希”传统的异同众所周知，古希腊—罗马文学与希伯来—基督教文学是西方文学的两大源头。

尽管它们在欧洲文学漫长的历史演变过程中呈矛盾冲突与互补融合之势，但在根本上，我们仍缺乏对两大源头更深刻的认识。

作为欧洲文学的两大源头，自然会存在诸多的联系，但在比较它们之前，我觉得有必要了解它们的历史。

古希腊—罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别是对古代的战争与和平、人与自然搏斗的英雄行为、社会历史的重大变迁等，表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然和人生的理解与思考，强调了古希腊罗马人具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不饶的精神。

而希伯来—基督教文学是在公元1世纪中叶到2世纪末叶“希腊化”时期，希伯来文化与希腊文化出现的第一次交流、冲突与互补、融合后产生的，它吸收了古希腊文化的某些成分，虽然有着某种相似，但它仍是一种以希伯来文化精神为主体，区别于古希腊—罗马传统的异质文化。

虽然看了如此多的书籍，但我仍是懂非懂，一知半解，只能浅谈心中所想。

一：人的自然原欲说到人的自然原欲，首先，应该明白何谓“人”，著名哲学家恩斯特·卡西尔认为，人是符号，是文化；文化无非是人的本质的外化与对象化；人类全部文化都是人自身以他自己的符号化活动所创造出来的“产品”；人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的“人”。

因此，“作为一个整体的人类文化，可以被称之为人不断自我解放的历程”。

古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念，同时又强调“天人之别”，古希腊人认为，“人同自然的划分是知识和智慧的起点，是人自觉其为人的起点”。

由于强调人与自然分离，因而，古希腊人有特别重视个人与整体的分离，因为，“个人同整体分离开来也是一种‘天人之别’”。

古希腊哲学家普罗泰戈拉的主要倾向是重个人，重个人的感觉意识，重经验。

他的名言“人是万物的尺度”，就是古希腊人那强烈自我意识的表露。

古代希腊罗马工艺美术中的异同点关于古代希腊和罗马工艺美术中的异同点的问题，首先这两个国家在古代有着重要的联系，罗马的强大的军事力量战胜了相对较弱的希腊，但是古希腊人是一个美学观念特别发达的民族，希腊的艺术风格却深深的影响了罗马，罗马征服希腊以后，在艺术方面极力倡导崇尚希腊风格的思潮，古希腊的神话题材，宗教题材，以及古希腊的理想主义，晚期的自然主义和肖像雕塑类型都为罗马人接受，以至于后来古罗马后期开始有自己的创作题材后，在肢体和情感等艺术表现上仍然忠于古代希腊传统艺术风格，二者的艺术风格也都趋向多样化。

古希腊、古罗马雕刻特别是古典时期和希腊化时期的雕刻，其共同特点是追求一种和谐的理想美。

它的突出成就集中体现在人像（包括神像）雕刻，特别是人体雕刻上。

古罗马的雕刻，其成就集中体现在肖像雕刻上，其特点是既写实而又个性化。

古代，罗马艺术与希腊艺术是大致平行发展起来的，只是希腊艺术的启蒙期早于罗马，希腊艺术的繁荣又压倒了同时代的罗马。

罗马与希腊美术有许多共同点，但又存在着许多不同之处。

罗马工艺美术不像希腊工艺美术那样来源单纯，风格统一。

由于罗马地域辽阔，除了不同时期有不同风格，不同地域差异也很大。

我们看了古代罗马工艺美术作品以后，应该有这样的感受。

古代罗马工艺美术作品在材质应用、造型设计、装饰纹样及制作技术方面，有了极大的改进与发展。

古代罗马的工艺美术，古代罗马的工艺美术洋溢着浓郁的人文主义色彩。

洋溢着浓郁的人文主义色彩。

这里边我们可以看到，神话、文学主题和风俗人物形象作为装饰的主体，充满了人间情调。

通过人像的表现，为工艺美术注入了浪漫的情趣和文化的内涵。

大量工艺美术作品的装饰纹样，都是以颂扬人、赞美人为主题，对人的智慧和力量、人的体格和服饰、人的生活进行了具体的表现，反映了人的乐观情绪和生活态度。

古代罗马的工艺美术，古代罗马的工艺美术充满了享乐主义的气质。

充满了享乐主义的气质。

我们欣赏到的古代罗马的工艺美术作品，它们的材质的选择，造型设计，还有装饰内容，都是以体现宫廷贵族的审美意识为最高准则的。

古希腊与古罗马法律思想之比较古希腊和古罗马是两个具有卓越文明的古代文明体系，他们的法律思想对后世产生了深远的影响。

本文将对古希腊与古罗马的法律思想进行比较，并探讨两者之间的异同之处。

一、法律来源与体系古希腊的法律思想源于神话和传统习俗。

古希腊人相信法律是神圣的，认为法律是神明赐予人类的礼物。

在古希腊，法律的制定和执行主要依靠城邦的宪法和议会。

古希腊的法律体系以城邦为基础，每个城邦都有自己的法律体系与司法制度。

古罗马的法律思想经历了不同的发展阶段。

最初，古罗马的法律源于习俗和传统规范，称为“德基法”。

后来，随着罗马帝国的发展，法律逐渐被写成法典，其中最著名的是由古罗马帝国的大法官哈斯廷创作的《典狱司法规范》。

古罗马的法律体系在欧洲历史上产生了深远的影响，成为了后来近代法律的基础。

二、法律原则与价值观古希腊的法律思想强调自由、人权和公正。

在古希腊，法律是为了保护公民的自由和权益而设立的。

古希腊将个人的权利与政府的权力分开，推崇个体自由和社会公正。

这种法律观念被认为是古希腊的伟大贡献之一，对后世的法律思想起到了重要的影响。

古罗马的法律思想则注重实用主义和秩序。

古罗马法律的主要目的是维护社会的稳定和秩序。

古罗马将法律视为维护公共利益和社会道德的工具，在法律面前人人平等。

这种法律观念强调了法律的公正性和实用性，为后来现代法律的发展提供了基础。

三、法律的适用范围和效力在古希腊，法律的适用范围主要局限于城邦内部，不同城邦的法律可能存在较大的差异。

每个城邦都有自己的法律体系和法庭来审理案件，没有一个普遍适用的统一法典。

这种局部性的法律体系在一定程度上限制了法律的适用效力。

相比之下，古罗马的法律具有更大的适用范围和统一性。

罗马法律系统的建立为整个帝国范围内的法律一体化提供了基础，使得法律的适用更加统一和稳定。

古罗马的法律精神在法律的适用上更加普遍和全面，为后来形成的欧洲大陆法系的发展起到了关键作用。

四、法律的发展与传承古希腊的法律思想在古罗马得到了进一步的发展和传承。

古代希腊和罗马文化的对比和对现代社会的启示古希腊和罗马文化是欧洲文明的两个重要源头，也是世界上最为辉煌的文化之一。

这两种文化对世界文明和现代社会的影响深远，对比二者的异同点，可以帮助我们更好地理解和把握今天的世界。

一、希腊和罗马的历史和地理背景希腊位于东南欧洲，是欧洲文明的起源地之一。

公元前5-4世纪时，希腊经历了一个辉煌的时期，这个时期被称为“古希腊文明”。

罗马则位于意大利中部，建国于公元前753年，曾经是欧洲最强大的帝国之一，这个时期被称为“古罗马文明”。

二、希腊和罗马文化的内涵及特征1. 希腊文化的内涵及特征希腊文化强调人的自主性、尊重个性，崇尚理性探求与谬误的纠正，推崇高超的艺术、哲学和政治理论。

其中哲学成为了希腊文化的重要标志，它包括柏拉图的理念论、亚里士多德的自然哲学和伦理学等。

2. 罗马文化的内涵及特征罗马文化是以法律为基础的文化，它强调团结、公正和道德，提倡节约、勤劳和实用主义。

其文化成就如在工程、建筑和科技方面具有极高的成就，如道路、城市规划和输水系统等。

三、希腊和罗马文化的对比希腊和罗马文化的对比并非是非黑即白的明显区别，相反，它们之间的交汇与纷争在历史上曾是很常见的。

下面，笔者将从艺术、哲学和政治等方面探讨希腊和罗马文化的异同。

1. 艺术方面希腊文化的艺术特征主要表现为对人的尊重和对人体美的追求。

希腊文艺在雕塑、建筑和绘画等方面尤为显著。

相比之下，罗马艺术则更加注重工程和建筑的实用性。

罗马工程的成就如大剧院、竞技场、温泉、大公寓等对建筑方面做出了重要贡献。

2. 哲学方面希腊文化的哲学发展成了西方哲学体系的重要组成部分，而罗马文化的哲学则没有产生丰富的文化内涵。

在哲学方面，罗马主要吸收成熟的希腊哲学思想，形成自己的哲学体系，如斯多葛学派和流派学派等。

3. 政治方面希腊文化的政治思想注重自由和平等，其体现为民主制度、宪政制度和草根政治体制等，这对现代政治模式产生了深远的影响。

而罗马文化则更注重国家实用主义和法治，其代表为共和制度和法制体系。

希腊文明发祥于克里特———一座相传位于“世界中央”的小岛。

在这里，未来的雅典国王提修斯曾闯入迷宫斩下米诺斯牛恐怖的头颅，成为希腊人崇拜的英雄。

20世纪初这座迷宫被奇迹般的发掘出来，爆出举世震惊的新闻，现在当人们面对尘封了几千年的王宫废墟，赞赏精美绝伦的壁画和细致独特的器物时，不禁感叹克里特应该就是希腊文化的滥觞之地。

然而历史的无情却把克里特的辉煌一扫而光。

野蛮代替了文明，剽悍的民风、无穷的征战、流淌的鲜血和挣扎的死亡，这是一个需要英雄而且确实出现了英雄的时代，他们灼人的功绩呼唤后人敬仰。

于是盲诗人荷马重新点燃了希腊文化的火种，划破漫长的黑夜，他力著《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗，热情讴歌万能的神灵与喋血的勇士，不管是神圣的雅典娜、波赛冬，还是凡间的阿基琉斯、赫克托，不管是希腊人还是特洛伊人，不管是胜者还是败将，凡有英雄气概之士均被这位令人尊敬的诗人弘扬。

后起的品达是一位仅次于荷马的诗人，他才华横溢，雄心勃勃。

他把诗歌看作是传播自身价值的工具，他曾庄严地向世界宣告：“我要用火焰般的诗歌点燃这座亲爱的城市，让它熊熊地燃烧。

让我的语言，传播到世界的每一个角落，比奔驰中的骏马，安装了翅膀的航轮行进得还要迅速。

”品达的诗气势蓬勃，给人以无限的美感。

希腊纯朴的古风时代是希腊人不断向海外输出移民的时代，他们的殖民地遍布西欧、南欧、北非、小亚细亚和黑海沿岸，从马萨里亚到拜占庭，从波提地亚到西诺普，就像从希腊本土这个树干上延伸出来的无数根须，饥渴地吮吸着周围土壤的文化养料。

埃及的宗教，波斯的哲学，腓尼基的文字，巴比伦的天文和“野蛮民族”的艺术，数不清的远古文明和几千年的文化成果都迅速通过这些根系传播到伯罗奔尼撒起伏的丘陵，传播到阿提卡丰收的果园，传播到比阿提亚贫瘠的山岭。

希腊人无比幸运，他们如万人呵护的宠儿，被诸多远古文明紧紧拥抱，享受东方文明给他们留下的恩泽。

戏剧：扮演了丰富人们精神生活的角色希腊人热爱生活，享受生活。

古希腊和古罗马两大文明的传承和发展摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是西方人所津津乐道的光辉时代。

勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个令人叹为观止的杰作，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。

其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。

因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。

本文将分成经济，政治，文化艺术等方面进行探讨。

经济发展模式让我们回到地图上，看看希腊和罗马的地理位置。

希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。

它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。

正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。

罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。

因此农业也不十分发达。

但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。

它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。

为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。

依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。

④每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马，源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。

同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。

相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。

并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。

除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。

2古希腊和古罗马的学前教育古希腊和古罗马的学前教育在人类历史的早期阶段，古希腊和古罗马是两个具有重要影响力的文明。

在这两个文明中，学前教育的发展和实施具有显著的特点和成就。

本文将分别探讨古希腊和古罗马的学前教育，并对比两者的异同。

古希腊的学前教育源于公元前5世纪左右，其发展与当时的哲学思想紧密相关。

古希腊的教育理念强调个体的发展和自我实现，通过教育来培养具有智慧、勇敢、节制等品质的公民。

在这种背景下，古希腊的学前教育注重智力和道德的发展。

在古希腊的学前教育中，孩子们在家中接受早期教育，学习语言、计算和基本的读写能力。

随后，他们进入被称为“ergon”的学校，接受更为全面的教育。

古希腊的幼儿园和现代的幼儿园有所不同，它更像是一个共同学习的地方，年龄不同的孩子可以在这里共同学习、玩耍和受教育。

古希腊的学前教育内容主要包括音乐、诗歌、数学、天文和哲学等。

教师由父母或者智者担任，他们采用启发式的教学方法，鼓励孩子们通过讨论和实践来获取知识和技能。

这种教育方式旨在培养孩子们的独立思考能力和批判性思维。

相比之下，古罗马的学前教育更加注重实践和应用。

在古罗马，教育被视为一项重要的社会工具，用于培养具有领导力、勇敢和忠诚的公民。

古罗马的学前教育包括家庭教育和学校教育两部分。

在家庭教育中，孩子们在日常生活中接受实际的训练，如家务管理、农活和手工艺等。

在学校教育中，孩子们学习阅读、写作、算术和道德哲学等。

古罗马的幼儿园类似于现代的小学，孩子们按照年龄分组，学习统一的教学内容。

古罗马的学前教育内容主要包括语法、音乐、数学、修辞和道德哲学等。

教师主要由父母或者奴隶担任，他们采用权威式的教学方法，要求孩子们严格遵守规则和秩序。

这种教育方式旨在培养孩子们的纪律性和服从精神。

对比古希腊和古罗马的学前教育，我们可以发现两者存在一些显著的差异。

古希腊的教育更注重智力和思维能力的培养，强调个体的自由和独立；而古罗马的教育更注重实践和应用能力的培养，强调社会的秩序和稳定。

古希腊文明与古罗马文明异同。

相同点：都孕育于地中海；奴隶制共和国都出现于公元前6世纪；都有民主政治色彩，如雅典公民大会、罗马贵族元老院。

不同点：古希腊：由各个城邦国家组成的联盟不统一；是西方文明的发源地古罗马：共和国发展到帝国历经近千年，统一而强大，公元前2世纪共和国称霸地中海。

比较希波战争、亚历山大东征、罗马帝国扩张的异同：相同点：性质相同，都属于侵略战争或非正义的战争方式相同, 都采取暴力入侵的方式结果相同，都建立了疆域辽阔的大帝国影响相同，客观上都促进了东西方文化的交流与融合不同点：方式不同，罗马扩张除暴力方式外，还有和平交往的方式结果不同，希波战争中，波斯帝国战败。

而亚历山大东征和罗马帝国的扩张都获得了成功。

正确认识和对待宗教（结合课本P46——50）A、宗教作为社会意识，是人类社会发展到一定阶段的历史现象。

B、其宗教信仰，宗教情感，以及同这种信仰和情感相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的、历史的产物，我们应当给予尊重。

C、宗教在诞生时期为了宣传教义，编成一些生动的神话传说，添加了夸张甚至虚构的成分，值得研究却不能迷信。

D、作为中学生应该不求神，不拜佛，不干涉他人的信仰自由，树立远大理想，立志做祖国有用的人才。

三大宗教在历史发展过程中的积极影响：佛教是反对婆罗门特权压迫的产物，佛教传播促进了印度半岛的统一；伊斯兰教传播促进了阿拉伯半岛的统一，有利于加强阿拉伯民族的团结；基督教是反对罗马帝国残暴统治的产物，给苦难中的人以精神安慰，主张平等、互助、友爱。

三大宗教在历史发展过程中的消极影响：佛教主张忍耐服从，基督教主张忍受苦难，被当时的统治阶级所利用；中世纪，基督教会在欧洲的统治，阻碍社会进步；宗教扩张、宗教争端成为战争的起因。

英国资产阶级革命的过程有什么特点？英国资产阶级革命的过程反复而曲折。

因为资产阶级革命的目的就是夺取国家政权，为资本主义的发展扫清道路。

而没落的封建势力并不甘心退出历史的舞台，他们必然要利用自己掌握的国家政权进行垂死的挣扎。

“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，这是诗人爱伦·坡对古希腊罗马文明的高度评价。

这两个国家给文明太多神秘的向往和伟大的崇拜。

希腊文明是整个西方文明发展的基础，罗马在许多方面受到希腊文化的影响。

它们在很多方面有相似之处，比如都是由城邦发展起来的，都是奴隶社会等。

以下是它们相通之处的具体展开：政治和改革王政时代的罗马第6王赛尔维乌斯曾进行改革，根据财产多少把人分成五等，以此决定政治权利，这种做法与梭伦改革如出一辙。

赛尔维乌斯的改革说明了罗马在政治上走上了类似希腊城邦的道路。

第7王塔克文谋杀赛尔维乌斯夺得政权后进行暴虐统治，因此罗马人形成了厌憎专制统治、反对暴君的传统。

这让我们想到希腊人对“僭主”的厌恶，就像梭伦所说，僭主的下场就是被“剥皮”，“后代被消灭”。

文明拓展方式二者都曾通过殖民活动传播各自文明。

希腊很多城邦都有过大规模的海外殖民活动，在爱琴海附近甚至更远一些的地中海沿海地区建立了许多希腊移民的城邦。

通过殖民拓展了希腊文明，扩大了希腊城邦之间的经济往来，促进了手工业和商业的发展；在殖民过程中，希腊不断吸收外来先进文明，尤其是东方文明，为创造希腊自己的独特文明奠定了基础。

罗马在继承和发展古希腊文明、吸收外部文明的同时，在兼并战争和扩展疆域的过程中拓展了罗马文明。

文字希腊字母是西方文字的鼻祖，而罗马人在王政时代的后期，开始借鉴希腊字母创造了拉丁字母，罗马帝国时，拉丁语已是通用语言。

拉丁字母吸收、改造了希腊字母，而拉丁字母又被近代多种西方文字所采用。

文学罗马文学中有很多希腊文学的影子。

荷马史诗是希腊一切精神文化的母体，而古罗马的诗人维吉尔的长诗《埃涅阿斯纪》直接模仿了《奥德赛》和《伊利亚特》，描绘了特洛伊战争中的英雄埃涅阿斯的经历。

希腊的一些悲喜剧也被罗马人翻译过来，成为推动他们进行创作的积极因素。

史学希腊人发明了“历史”一词，希罗多德和修昔底德两位史家的著作影响深远。

罗马比较著名的史学作品《通史》的作者波里比乌斯是希腊人，他在罗马待过很长一段时间，目睹了罗马在半个世纪之中的迅速崛起，最后他用希腊语写了这本著作，解释罗马人靠什么政体做到了希腊人做不到的事。