沂蒙精神的形成和发展以及时代价值和德育功能教育课件ppt模板
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传承沂蒙精神-服务和谐社会PPT课件
• 沂蒙山区是著名的革命老区，数万临沂的优秀儿女献身 疆场。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 名垂青史的孟良崮战役，临沂六姐妹、红嫂的感人故 事……沂蒙精神名扬千古！
• 在1947年的莱芜战役、淮海战役，特别是孟良崮战役期 间，革命红嫂、沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵 都上了前线的情况下，主动挑起村里拥军支前重担，发 动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药……他们为战 役的胜利做出了突出贡献。
5. 2 胥 菲，校研究会秘书长，成功组织过五四演讲比赛。曾ຫໍສະໝຸດ 任理论部部长。革命理论知识
丰富，实践能力强。
6. 3 秦千惠，校研究会副主席，奥帆赛志愿者 ，实践能 力强。
7. 4 王优优，校研究会副主席，曾任宣传部部长，宣传 意识强。
8. 5 杨 杰 ，实践部部长，有着丰富的实践经验。
.
9
9. 6 逯启航，思维敏捷、逻辑性强、资料分析整理能力
• 2 办宣讲会。向当地村民传播切实农民根本利益的国家三农 政策，农村医疗卫生、最低生活保障制度，农民最关心的子 女学习教育问题，中国海洋大学以及校研究会概况。
• 3参观孟良崮烈士陵园、孟良崮纪念馆，向当地村民学习沂 蒙精神。
• 4最后将资料总结，撰写调查报告，并将所调查的有关内容 反馈给当地政府，为革命老区经济发展建设贡献自己的一份 力量。
精神的责任和义务。锻炼我们的实践能力，对革命老区建
设奉献自己一份微薄之力。 .
8
团队风采
1. 指导老师：陆信礼，在马克思主义哲学和革命理论上， 有着 自己独特的见解，可以更好的指导本项目。
2. 带队老师：允春喜，沉着稳重，责任心强，可以使得 本项目更加安全的进行。
3. 团队成员：
4. 1 孔祥彪，校研究会主席，具有丰富的活动组织经验。
• 在1947年的莱芜战役、淮海战役，特别是孟良崮战役期 间，革命红嫂、沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵 都上了前线的情况下，主动挑起村里拥军支前重担，发 动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药……他们为战 役的胜利做出了突出贡献。
5. 2 胥 菲，校研究会秘书长，成功组织过五四演讲比赛。曾ຫໍສະໝຸດ 任理论部部长。革命理论知识
丰富，实践能力强。
6. 3 秦千惠，校研究会副主席，奥帆赛志愿者 ，实践能 力强。
7. 4 王优优，校研究会副主席，曾任宣传部部长，宣传 意识强。
8. 5 杨 杰 ，实践部部长，有着丰富的实践经验。
.
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9. 6 逯启航，思维敏捷、逻辑性强、资料分析整理能力
• 2 办宣讲会。向当地村民传播切实农民根本利益的国家三农 政策，农村医疗卫生、最低生活保障制度，农民最关心的子 女学习教育问题，中国海洋大学以及校研究会概况。
• 3参观孟良崮烈士陵园、孟良崮纪念馆，向当地村民学习沂 蒙精神。
• 4最后将资料总结，撰写调查报告，并将所调查的有关内容 反馈给当地政府，为革命老区经济发展建设贡献自己的一份 力量。
精神的责任和义务。锻炼我们的实践能力，对革命老区建
设奉献自己一份微薄之力。 .
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团队风采
1. 指导老师：陆信礼，在马克思主义哲学和革命理论上， 有着 自己独特的见解，可以更好的指导本项目。
2. 带队老师：允春喜，沉着稳重，责任心强，可以使得 本项目更加安全的进行。
3. 团队成员：
4. 1 孔祥彪，校研究会主席，具有丰富的活动组织经验。
《沂蒙精神的内涵与起源》ppt课件
人，1943年达到5万人。伪军的总人数达到8万人，1943年伪
军多到28万人。1940年底，日军占领山东几乎所有县城，控
制铁路和公路5000公里，建立1156个据点。对中共根据地和
国民党军政驻地普遍连续“扫荡”、蚕食、分割、抉剔。
14
国
民
党
山 自1938年1月沈鸿烈任省政府主席，率省政府机 东关辗转于鲁西、鲁北。1939年1月进入鲁南山区， 府沈鸿烈主要致力于重建全省国民党各级行政机构。
此后，山东军区向东北输送第一、二、三、五、六、 七师等7万余人。4000名地方干部。
同年，山东分局改为中共中央华东局，新四军入鲁并
兼山东军区。华东局领导华中分局并直接领导山东五大战 略区。
1947年5月以孟良崮战役为标志，蒋介石集团重点进 攻战略失败。华东兵团分作东西两个兵团，实行内外线作 战。
1947年１２月以胶东保卫战胜利为标志，山东战场 转入战略反攻。
1948年10月的济南战役为标志，华北与华东解放区 连城成一片，预示国共两党战略大决战即将进行。
1948年底进行淮海战役。
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1948年10月以济南战役胜利为标志，与华北
解放区联接成一体，国共两党战略决战即将拉开帷 幕。
1948年11月至1949年2月，淮海战役结束，国民 党军队的主力在长江以北、黄河以南被席卷殆尽， 紧接着4月举行渡江战役、5月举行沪杭战役，6月举 行闽、赣追击战。中原厘定，天下大局定于一。
党面临一个生死悠关的选择，是紧跟国军走还 是坚持敌后？国民党实行战区制，蒋介石原来意 图把共产党的部队调动到第十战区属蒋鼎文指挥 的建制。
8
9
毛泽东果断地提出在华北作战略侧背牵制，拉 住牛尾巴，开展独立自主的山地游击战争。
沂蒙精神ppt课件
6
7
临沂市面积17201.7平方公里，其中主城区1748.63平方公 里，辖兰山、河东、罗庄三区及费县、平邑、临沭、苍山、郯 城、沂水、莒南、蒙阴、沂南九县。
是一个多民族聚居区，共有1022.7万人。全国第 五次人口普查显示，有汉、回、满、朝鲜、壮、蒙、 藏、苗等45个民族, 除汉族以外的其他少数民族人口 占总人口的0.44%。
它造型优美，制作精良，体态 玲珑轻盈，其工艺水平达到了我国 古代制陶技术的顶峰，被誉为古陶 之瑰宝。它从早期的实用品演变为 一种礼器，成为统治阶层拥有特权
临沂河东区发掘的龙山文 化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
我为沂蒙精神代言 争做新时代好队员
1
蒙山高，沂水长，沂蒙山区 好地方。
2
❖ 在20世纪艰苦卓绝的中国抗日战争和波 澜壮阔的人民解放战争中，沂蒙山区一直是 中国革命最重要的战略基地。八路军第一一 五师在这里与日寇厮杀，华东野战军在这里 与国民党军血战，刘少奇、罗荣桓、徐向前、 陈毅等老一辈无产阶级革命家和近500名开 国将军在这里转战。
17
❖ 20世纪60年代，在沂 蒙山区的沂源县，发现了 古猿化石，被称为沂源猿 人。据考证，沂源猿人是 中国继云南元谋人、陕西 蓝田人、北京猿人、河北 猿人、安徽和县猿人以及 辽宁本溪猿人之后又一新 的重大发现，这一发现， 填补了中国援人地理分布 上的空白，从而把山东地 区的人类历史推前了四五 十万年。
49
（三）沂蒙民间文化
50
郯城樊岭的旋木玩具
苍山小郭和临沂褚庄的泥玩具
51
苍山相传悠久的手工印花布
52
沂蒙鞋垫
53
7
临沂市面积17201.7平方公里，其中主城区1748.63平方公 里，辖兰山、河东、罗庄三区及费县、平邑、临沭、苍山、郯 城、沂水、莒南、蒙阴、沂南九县。
是一个多民族聚居区，共有1022.7万人。全国第 五次人口普查显示，有汉、回、满、朝鲜、壮、蒙、 藏、苗等45个民族, 除汉族以外的其他少数民族人口 占总人口的0.44%。
它造型优美，制作精良，体态 玲珑轻盈，其工艺水平达到了我国 古代制陶技术的顶峰，被誉为古陶 之瑰宝。它从早期的实用品演变为 一种礼器，成为统治阶层拥有特权
临沂河东区发掘的龙山文 化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
我为沂蒙精神代言 争做新时代好队员
1
蒙山高，沂水长，沂蒙山区 好地方。
2
❖ 在20世纪艰苦卓绝的中国抗日战争和波 澜壮阔的人民解放战争中，沂蒙山区一直是 中国革命最重要的战略基地。八路军第一一 五师在这里与日寇厮杀，华东野战军在这里 与国民党军血战，刘少奇、罗荣桓、徐向前、 陈毅等老一辈无产阶级革命家和近500名开 国将军在这里转战。
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❖ 20世纪60年代，在沂 蒙山区的沂源县，发现了 古猿化石，被称为沂源猿 人。据考证，沂源猿人是 中国继云南元谋人、陕西 蓝田人、北京猿人、河北 猿人、安徽和县猿人以及 辽宁本溪猿人之后又一新 的重大发现，这一发现， 填补了中国援人地理分布 上的空白，从而把山东地 区的人类历史推前了四五 十万年。
49
（三）沂蒙民间文化
50
郯城樊岭的旋木玩具
苍山小郭和临沂褚庄的泥玩具
51
苍山相传悠久的手工印花布
52
沂蒙鞋垫
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第三章 沂蒙精神课件
沂源猿人头盖骨化石
临沂历史文化悠久，是中国古人 类的重要活动地和华夏文明的重要发 源地之一。在中华历史上扮演重要角 色的东夷人长期在以临沂、胶东为主 的地区活动，他们以鸟为图腾，创造 了同期最先进的文化。东夷文化从距 今八千三百年前的后李文化起，历经 北辛文化(距今约七千三百年)、大汶 口文化(距今约六千五百年)、龙山文 化(距今约四千五百年)、岳石文化(距 今约三千九百年)。
临沂是龙山文化的中心
龙山文化又称黑陶文化，黑陶 又以蛋壳陶为代表。 蛋壳陶其陶质 细腻，色泽漆黑发亮，器壁薄而坚 硬，厚度在0.2至1毫米之间，单件 重量不超过100克，被称作“蛋壳 陶”，被世界各国誉为“四千年前 地球文明最精致之制作”。黑陶和 蛋壳陶的产地主要分布在山东省低 山丘陵与河流冲击平原的交汇处， 以潍坊、临沂、淄博和青岛地区为 主。
它造型优美，制作精良，体态 玲珑轻盈，其工艺水平达到了我国 古代制陶技术的顶峰，被誉为古陶 之瑰宝。它从早期的实用品演变为 一种礼器，成为统治阶层拥有特权
临沂河东区发掘的龙山文
化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此著书立说， 死后葬于兰陵（位于今临沂市苍山县）
算圣刘洪，东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法，为后世历 法工作者所尊崇、宗法。
刘洪自幼“笃信好学，观 乎六艺群书”，有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职，于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”，成为 “当世无偶”的天文历算学家子牙封神榜封神时，在临沂被一只老龟所救。 姜子牙请老龟一起上天成仙，但老龟以故土难离为由拒 绝了。姜子牙于是称临沂“龟在城在”，老龟点点头，
沂蒙精神的形成和发展以及时代价值和德育功能动态PPT模板
沂蒙精神的时代价值
沂蒙人民追求进步、改革创新
正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化， 敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革 故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。临沂的不断发展是沂蒙人民开拓奋进的结果。
敢为人先的先进思想意识
第三部分
沂蒙精神的时代价值
沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意 识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民乃至全国人 民宝贵的精神财富。
沂蒙精神的时代价值
沂蒙精神的时代价值
以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”为基本内涵 的沂蒙精神，是沂蒙人民在中国共产党的领导和培育下，在长 期的革命和建设实践中，以马列主义、毛泽东思想为指导，通 过不断升华和提炼中华民族特有的优秀文化品质，逐步形成的 一种具有鲜明时代特色的优良群体意识和可贵革命精神，是一 种具有普遍意义和深远影响的巨大的精神力量，同时也体现了 社会主义核心价值体系建设的基本要求。
勇往直前犟劲拼劲
沂蒙人民面对困难和挑战面前，具有一股勇往 直前的犟劲和拼劲。
只要是认准了的事情，沂蒙人民那种倔强劲就体现的淋漓尽致了。沂蒙精神与同为革命精神的井冈 山精神、延安精神及西柏坡精神等进行比较，我们就能发现，沂蒙精神与这些革命精神除了共有的 精神价值之外，最突出的特质便是这种精神创造于人民群众之中，凸显的是沂蒙老百姓的人民之魂。
沂蒙精神是沂蒙人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群 体意识，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是临沂人民乃 至全国人民宝贵的精神财富。
宣讲人：某某某 时间：20XX.XX
目 录
01、沂蒙精神的形成和发展 02、沂蒙精神的具体内涵 03、沂蒙精神的时代价值 04、沂蒙精神的育德功能
第三章---沂蒙精神课件
著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此著书立说， 死后葬于兰陵（位于今临沂市苍山县）
算圣刘洪，东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法，为后世历 法工作者所尊崇、宗法。 刘洪自幼“笃信好学，观 乎六艺群书”，有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职，于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”，成为 “当世无偶”的天文历算学家 和杰出的数学家。
凤凰岭遗址（河东）
临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年)， 从临沂老城区实际状况看，确实象一只灵龟。 丹凤啼翠
（二） 沂蒙传统历史文化
据考古发现，沂蒙地区史前文化脉络清 晰，并无间断，这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地，据考古发现，这里的人类活动， 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址，标志着距今约2万 年前，人类的祖先就已经在这里生息繁衍， 创造着古代人类文明。
临沂河东区发掘的龙山文 化遗址，得到数百件黑陶，其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上，数量之多， 为全国之冠。
沂蒙文化深厚，文人众多
孔子72贤徒中，曾子、子路、颜渊 等13人是临沂人
曾子，姓曾，名参，字子 舆，春秋末年鲁国南武城（山 东平邑县）人。十六岁拜孔子 为师，他勤奋好学，颇得孔子 真传。积极推行儒家主张，传 播儒家思想。他的修齐治平的 政治观，省身、慎独的修养观， 以孝为本的孝道观影响中国两 千多年，至今仍具有及其宝贵 的的社会意义和实用价值，是 当今建立和谐社会的，丰富的 思想道德修养。著述《大学》、 《孝经》等，后世儒家尊他为 “宗圣”。
沂蒙精神的主要形成机制及其时代价值
沂蒙精神的主要形成机制及其时代价值——兼论沂蒙精神与以人民为中心的内在逻辑中国共产党在马克思主义先进理论的指导下，领导人民经历了血与火的严峻考验和洗礼，在长期艰苦卓绝的斗争中，逐渐形成了著名的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、沂蒙精神和西柏坡精神等伟大革命精神。
这些革命精神一直是教育鼓舞全党、凝聚民心、汇聚民力、推动发展的有力思想武器。
2013年11月25日，习近平总书记在视察山东时强调，沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，都是党和国家的宝贵精神财富。
从历史事实出发探究沂蒙精神的形成机制并总结其时代价值意义重大。
一、沂蒙精神形成的历史背景沂蒙精神形成于抗日战争时期。
这个时期正是我们党新民主主义革命“两次失败、两次兴起”的第二次兴起时期，是马克思主义在中国完成第一次历史性飞跃，毛泽东思想发展成熟并被确立为全党指导思想的时期，是我们党从低谷走向成熟重新发展壮大起来的关键期。
在这个时期，中国共产党和人民军队在经过长征历练之后，革命意志进一步得到淬炼，理想信念更加坚定，在铁一般担当民族救亡历史使命中成长为全民族抗战的中流砥柱。
第一，民族矛盾成为我国社会的主要矛盾。
上世纪30年代中期，法西斯势力日益成为世界人民的主要威胁，1935年七八月间，共产国际举行第七次代表大会，大会提出，殖民地半殖民地国家的无产阶级要争取建立反对帝国主义侵略的民族统一战线。
1935年11月中旬，中共驻共产国际代表团派张浩由苏联回国到达陕北瓦窑堡，向中共中央传达了共产国际七大的精神。
1935年“华北事变”爆发，日本人正准备大举侵华，中华民族的危机已到了空前严重的程度，中日矛盾开始上升为主要矛盾。
“一二九运动”标志着大规模的抗日民主运动重新高涨。
1937年10月，日军侵入山东，次年5月19日，徐州失守，山东全境沦为敌后。
日军在山东制造了几十起骇人听闻、令人发指的惨案，仅“临沂惨案”中被杀的同胞就有3000多人。
从1939年到1945年，日军仅在沂蒙山区进行的千人以上“扫荡”百余次，万人以上的“扫荡”达十数次，千人以下的“扫荡”和袭扰则无日不文/刘占全 凌 霄2013年11月25日，习近平总书记视察山东时强调：军民水乳交融，生死与共铸就的沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。
沂蒙精神----红色沂蒙PPT课件
沂蒙精神
——2011级广播电视编导
三班 孙翔远
.
1
地重 踏上 响沂 慷蒙 慨山 激， 越追 的寻 红革 色命 脉足 动迹 。，
正 在 沂 蒙 大
八百里沂蒙红旗 漫卷，红星闪耀。 沂蒙，一片神圣 的土地，一片红
色的沃土。
在抗日战争和解放战争时期，沂蒙老区是著名的革命根据地、山东解放
区的首府和华东地区革命斗争的指挥枢纽，被誉为华东“小延安”。刘
少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、肖华、谷牧等老一辈无产阶级革
命家曾在这里战斗、生活过，留有大量的革命遗迹。在中国现代史上，
沂蒙山与井冈山、延安、太行山、大别山齐名，是全国五大著名的革命
老区 ，“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，
传遍全国。
.
2
红色沂蒙
• 我们一提起“沂蒙精神”，很自然地就会联想到解放战 争年代沂蒙人民推着独轮小车，带着煎饼、大葱支援前 线的情景。沂蒙人民为中国革命做出了重大牺牲和贡献。 八百里沂蒙钟灵毓秀，战争年代“百万人民拥军支前， 10万英烈血洒疆场”载入史册。陈毅元帅曾深情慨叹： “我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供 养了革命，用小车把革命推过了长江！”。尤其是1947 年5月那场闻名中外、震惊环宇的惨烈战争，使沂蒙山 的孟良崮变成了一座人民战争的丰碑，足以惊天地，泣 鬼神! 沂蒙山区十万英烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村 有烈士。与日本侵略者血战到底的“全国抗日楷模村” 渊子崖，用乳汗救伤员的“沂蒙红嫂”，支前模范“沂 蒙六姐妹”等一大批英雄群体至今让人动容。沂蒙人民 为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和 牺牲。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 红光嫂荣的的感革人命故业事绩、。名垂青史.的孟良崮战役记下了这一段 3
——2011级广播电视编导
三班 孙翔远
.
1
地重 踏上 响沂 慷蒙 慨山 激， 越追 的寻 红革 色命 脉足 动迹 。，
正 在 沂 蒙 大
八百里沂蒙红旗 漫卷，红星闪耀。 沂蒙，一片神圣 的土地，一片红
色的沃土。
在抗日战争和解放战争时期，沂蒙老区是著名的革命根据地、山东解放
区的首府和华东地区革命斗争的指挥枢纽，被誉为华东“小延安”。刘
少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、肖华、谷牧等老一辈无产阶级革
命家曾在这里战斗、生活过，留有大量的革命遗迹。在中国现代史上，
沂蒙山与井冈山、延安、太行山、大别山齐名，是全国五大著名的革命
老区 ，“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，
传遍全国。
.
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红色沂蒙
• 我们一提起“沂蒙精神”，很自然地就会联想到解放战 争年代沂蒙人民推着独轮小车，带着煎饼、大葱支援前 线的情景。沂蒙人民为中国革命做出了重大牺牲和贡献。 八百里沂蒙钟灵毓秀，战争年代“百万人民拥军支前， 10万英烈血洒疆场”载入史册。陈毅元帅曾深情慨叹： “我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供 养了革命，用小车把革命推过了长江！”。尤其是1947 年5月那场闻名中外、震惊环宇的惨烈战争，使沂蒙山 的孟良崮变成了一座人民战争的丰碑，足以惊天地，泣 鬼神! 沂蒙山区十万英烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村 有烈士。与日本侵略者血战到底的“全国抗日楷模村” 渊子崖，用乳汗救伤员的“沂蒙红嫂”，支前模范“沂 蒙六姐妹”等一大批英雄群体至今让人动容。沂蒙人民 为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和 牺牲。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 红光嫂荣的的感革人命故业事绩、。名垂青史.的孟良崮战役记下了这一段 3
沂蒙精神主题班会ppt
在困难面前，沂蒙人具有一股永不服输的革命精神。这也是沂蒙经济在沂蒙大地 焕发出勃勃生机和活力的所在。
“ 群体”这个词是沂蒙精神最鲜明的特质，因为沂蒙精神就是沂蒙人民一种群 体自觉的精神创造。说到底，沂蒙精神是一种人民精神，沂蒙山是一座由人民精神 铸就的山。比如革命战争年代里到底有多少用乳汁救伤员的红嫂，有多少人拼死掩 护八路军伤员，这些都无从查证。再如沂蒙六姐妹，也只是这个英雄群体中的杰出 代表，因为在沂蒙大地上有千千万万个这样的“六姐妹”。沂蒙精神具有独到的精 神风貌、价值主体和文化特质。如果说井冈山精神、延安精神以及西柏坡精神等都 是因与毛泽东的联系即精英之光而备受瞩目的话，他们的创造主体则是中国共产党 的精英群体，而沂蒙精神凸显的却是普通人即人民之魂，她的创造主体是纯朴、善 良、憨厚、正直的沂蒙老百姓。而在沂蒙精神形成发展的过程中，更多地体现了沂 蒙人民的主体价值、主体理念和主人翁姿态。
沂蒙精神不仅仅局限在过去的岁月里，无论是战 争年代的“红嫂精神”、“支前精神”，还是社会 主义革命和建设时期的“厉家寨精神”，以及改革 开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、 “经济开发区精神”、“兰田商城精神”等，沂蒙 精神都能随时代一起脉动，不断汇入新的时代内涵 ，具有强大的生命力。
沂蒙：小推车精神
迟浩田沂蒙题词
沂蒙人民是敢于胜利的，沂蒙人民创造 了全国最大的城市湿地公园——滨河公园 、全国最大物流城 、全国最大国际文化 城、全国最大的板材基地、全国最大的复 合肥生产基地（临沭）、在2010年全国城 市公共文明指数测评中，临沂喜获全国地 级市第一、临沂大学是全国单体面积最大 的大学、2011年中国交通运输协会授予临 沂市"物流之都"称号。沂蒙人民用自己平 凡的双手创造了一个又一个不平凡的奇迹 ，这是沂蒙人民敢于胜利精神的集中体现 。
沂蒙精神
沂蒙精神不仅仅局限在过去的岁月里，无论是战 争年代的“红嫂精神”、“支前精神”，还是社会 主义革命和建设时期的“厉家寨精神”，以及改革 开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、 “经济开发区精神”、“兰田商城精神”等，沂蒙 精神都能随时代一起脉动，不断汇入新的时代内涵 ，具有强大的生命力。
沂蒙：小推车精神
沂蒙精神的时代价值
以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献 ”为基本内涵的沂蒙精神，是沂蒙人民在中国共产党 的领导和培育下，在长期的革命和建设实践中，以马 列主义、毛泽东思想为指导，通过不断升华和提炼中 华民族特有的优秀文化品质，逐步形成的一种具有鲜 明时代特色的优良群体意识和可贵革命精神，是一种 具有普遍意义和深远影响的巨大的精神力量，同时也 体现了社会主义核心价值体系建设的基本要求。
沂蒙精神的形成和发展
沂蒙精神是在中国共产党的领导下，在形成于革命战争年代，成长于社会主义建设时期 ，发展于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践 。 沂蒙精神的形成和发展是多种文化因素共同作用的 必然结果。沂蒙精神发端于沂蒙历史文化，形成于革 命文化，发展于现代文化，是沂蒙灿烂历史文化、革 命传统文化和改革开放现代化的有机统一，已深深地 根植于具有悠久历史文化的沂蒙沃土之上，体现了先 进文化的发展方向。
概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状 ，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻 身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也 正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。临沂的不 断发展是沂蒙人民开拓奋进的结果。 在艰苦的革命战争年代，沂蒙人民在党的领导下，面对着日本侵略者的扫荡和国民党反动派的围攻，不屈 不挠，顽强拼搏，用31000多人的生命和鲜血，创立了沂蒙山根据地，写下了光辉的革命业绩；为了新中 国的诞生，沂蒙人用小车推着革命前进，用小车推出了胜利，推出了新中国，形成了革命战争年代“立场 坚定、爱党爱军、无私奉献”的沂蒙精神的基调。新中国成立后，沂蒙人民响应党的号召，面对落后的面 貌、脆弱的经济、恶劣的生态环境，沂蒙人民勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，顽强拼搏地整山治 水、修筑梯田，涌现出了被毛泽东批示为“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的莒南县厉家寨， “两个肩膀一双手，龙顶山上写春秋”的平邑县九间棚村等一大批自力更生、顽强拼搏改变贫穷面貌的先 进典型，展现了沂蒙人民战天斗地的精神风貌。在改革开放的新时期，沂蒙人民高举邓小平理论伟大旗帜 不动摇，方向明确，目标远大，沂蒙精神融进了尊重科学、改革创新的新内涵，从而使沂蒙精神升华到了 一个新境界，达到了一个新水平，焕发了新光彩一一即坚定不移地走改革开放的道路，一心一意搞经济建 设的坚定信心和信念；从生产力欠发达的实情出发，不断解放思想，更新观念，抢抓机遇，深化改革，扩 大开放的开拓创新精神。在新沂蒙精神的指引和鼓舞下，沂蒙人民在改革开放和社会主义现代化建设的道 路上迈出了新步伐。1996年，在全国重点扶持的18个连片贫困地区中率先实现了整体脱贫。2003年GDP达 到834.6亿元，地方财政收入32亿元，固定资产投资359.3亿元，存款余额比年初增加147亿元，城镇居民 人均可支配收入7207元，农民人均纯收入2788元。这些成绩的取得，是沂蒙精神的伟大胜利，是沂蒙精神 创新性发展的必然结果。
沂蒙：小推车精神
沂蒙精神的时代价值
以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献 ”为基本内涵的沂蒙精神，是沂蒙人民在中国共产党 的领导和培育下，在长期的革命和建设实践中，以马 列主义、毛泽东思想为指导，通过不断升华和提炼中 华民族特有的优秀文化品质，逐步形成的一种具有鲜 明时代特色的优良群体意识和可贵革命精神，是一种 具有普遍意义和深远影响的巨大的精神力量，同时也 体现了社会主义核心价值体系建设的基本要求。
沂蒙精神的形成和发展
沂蒙精神是在中国共产党的领导下，在形成于革命战争年代，成长于社会主义建设时期 ，发展于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践 。 沂蒙精神的形成和发展是多种文化因素共同作用的 必然结果。沂蒙精神发端于沂蒙历史文化，形成于革 命文化，发展于现代文化，是沂蒙灿烂历史文化、革 命传统文化和改革开放现代化的有机统一，已深深地 根植于具有悠久历史文化的沂蒙沃土之上，体现了先 进文化的发展方向。
概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识，是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状 ，不墨守成规，敢于走前人没走过的路，这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性，使沂蒙儿女在翻 身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也 正是这种秉性，使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新，敢为人先，勇于走在时代潮流的前头。临沂的不 断发展是沂蒙人民开拓奋进的结果。 在艰苦的革命战争年代，沂蒙人民在党的领导下，面对着日本侵略者的扫荡和国民党反动派的围攻，不屈 不挠，顽强拼搏，用31000多人的生命和鲜血，创立了沂蒙山根据地，写下了光辉的革命业绩；为了新中 国的诞生，沂蒙人用小车推着革命前进，用小车推出了胜利，推出了新中国，形成了革命战争年代“立场 坚定、爱党爱军、无私奉献”的沂蒙精神的基调。新中国成立后，沂蒙人民响应党的号召，面对落后的面 貌、脆弱的经济、恶劣的生态环境，沂蒙人民勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战，顽强拼搏地整山治 水、修筑梯田，涌现出了被毛泽东批示为“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的莒南县厉家寨， “两个肩膀一双手，龙顶山上写春秋”的平邑县九间棚村等一大批自力更生、顽强拼搏改变贫穷面貌的先 进典型，展现了沂蒙人民战天斗地的精神风貌。在改革开放的新时期，沂蒙人民高举邓小平理论伟大旗帜 不动摇，方向明确，目标远大，沂蒙精神融进了尊重科学、改革创新的新内涵，从而使沂蒙精神升华到了 一个新境界，达到了一个新水平，焕发了新光彩一一即坚定不移地走改革开放的道路，一心一意搞经济建 设的坚定信心和信念；从生产力欠发达的实情出发，不断解放思想，更新观念，抢抓机遇，深化改革，扩 大开放的开拓创新精神。在新沂蒙精神的指引和鼓舞下，沂蒙人民在改革开放和社会主义现代化建设的道 路上迈出了新步伐。1996年，在全国重点扶持的18个连片贫困地区中率先实现了整体脱贫。2003年GDP达 到834.6亿元，地方财政收入32亿元，固定资产投资359.3亿元，存款余额比年初增加147亿元，城镇居民 人均可支配收入7207元，农民人均纯收入2788元。这些成绩的取得，是沂蒙精神的伟大胜利，是沂蒙精神 创新性发展的必然结果。
沂蒙精神课件
临沂兵文化意义深远
1972年4月，临沂银雀山汉墓的发掘工作中， 出土了大批竹简，被尊奉为“兵经”、 “百世谈兵 之祖”的《孙子兵法》、失传1700余年的《孙膑兵 法》以及《晏子》、《六韬》、《尉缭子》等等一 批兵书竹简重见天日。 经过国内外专家学者将近40年的研究，已经 把这批竹简上承载的文化，称为“银雀山兵学”。 因此，临沂市是无可争议的兵学城。
啮指心痛
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早 丧，继母朱氏多次在他父亲 面前说他的坏话，使他失去 父爱。父母患病，他衣不解 带侍候，继母想吃活鲤鱼， 适值天寒地冻，他解开衣服 卧在冰上，冰忽然自行融化， 跃出两条鲤鱼。继母食后， 果然病愈。王祥东汉末年隐 居二十余年，后从温县县令 做到大司农、司空、太尉。
凤凰岭遗址（河东）
临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年)， 从临沂老城区实际状况看，确实象一只灵龟。 丹凤啼翠
（二） 沂蒙传统历史文化
据考古发现，沂蒙地区史前文化脉络清 晰，并无间断，这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地，据考古发现，这里的人类活动， 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址，标志着距今约2万 年前，人类的祖先就已经在这里生息繁衍， 创造着古代人类文明。
单衣顺母
曾参，字子舆，春秋时期 鲁国人，孔子的得意弟子，世 称“曾子”，以孝著称。少年 时家贫，常入山打柴。一天， 家里来了客人，母亲不知所措， 就用牙咬自己的手指。曾参忽 然觉得心疼，知道母亲在呼唤 自己，便背着柴迅速返回家中， 跪问缘故。母亲说：“有客人 忽然到来，我咬手指盼你回 来。”曾参于是接见客人，以 礼相待。曾参学识渊博，曾提 出“吾日三省吾身”（《论 语· 学而》）的修养方法，相传 他著述有《大学》、《孝经》 等儒家经典，后世儒家尊他为 “宗圣”。
沂蒙精神的发展演变
沂蒙精神的发展演变以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”为基本内涵的沂蒙精神，是沂蒙人民在中国共产党的领导和培育下，在长期的革命和建设实践中，以马克思理论为指导，升华优秀民族文化品质，逐步砥砺形成的一种具有鲜明时代特色的优秀群体意识和可贵革命精神。
它秉承沂蒙优秀思想文化和优良革命传统，根植沂蒙革命和建设的实践沃土，在沂蒙山区这片英雄的土地上逐渐生根、发芽直至成长壮大，不断地焕发出耀眼的光辉，显示出巨大的历史及时代价值。
一，沂蒙精神概说沂蒙精神的提出及其内涵的确定经历了一个演变过程。
沂蒙精神是党的宝贵精神财富，是民族精神的具体体现，是一种先进的群体意识，是一个随着实践的发展而不断丰富、完善、发展的开放的理论体系。
各级领导对沂蒙精神给予了高度评价。
党的关怀和培育为我们弘扬沂蒙精神指明了方向。
1，沂蒙精神的提出沂蒙精神从概念的提出到内涵的确定，经历了15年的时间。
20 纪80年代，临沂市平邑县九间棚村靠自力更生、艰苦奋斗，通过架电、治水、治山、修路实现了高山水利化，摆脱贫困走向了富裕。
他们在战天斗地过程中，铸造了闻名全国的“九间棚精神”。
1989年，新华社山东分社原副社长李锦在九间棚村调研52天，提出了“九间棚精神”。
将“九间棚精神”概括为“开拓进取、艰苦奋斗、坚忍不拔、无私奉献”，并写出了《九柱擎天》的调查报告，引起时任中央政治局常委、中央组织部部长宋平的高度重视。
“九间棚精神”的提出，为“沂蒙精神”的提出奠定了基础。
1989年，邓小平同志多次讲话，提出要“两手抓、两手都要硬”，要坚持四项基本原则，要讲政治。
之后中央召开的十三届四中、五中全会，号召全党要充分发挥政治优势，大力加强党的建设和思想政治工作。
在这种背景下，时任临沂地委委员、宣传部长的李祥栋和同志们经过反复酝酿，于1989年12月12日在《临沂大众报》发表了题为“发挥老区优势，弘扬沂蒙精神》的文章，第一次公开提出了”沂蒙精神“这一概念。
2021年沂蒙精神专题PPT课件
第二部分
沂蒙精神的时代价值
1 弘扬沂蒙精神，有利于坚持走新时代群众路线
新时代的
沂蒙精神
总书记指出坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创 造性，不断把为人民造福事业推向前进。沂蒙精神是党的群众路线的重要体现，是党和人民群众水乳交融、生死与共的真实反映，在 新时代，各种社会矛盾不断出现，党群关系、干群关系都呈现出新的特点，因此新时代下大力弘扬“沂蒙精神”，要求广大党员干部 根据新时代社会特点，努力提高自身素质，把党的群众路线贯彻到全部工作中，始终坚持以人民为中心，把人民对美好生活的向往作 为奋斗目标。对群众保持敬畏之心，时刻把群众的疾苦、需要放在心上，为群众办实事，解决群众反映强烈的问题，在工作实践中把 握群众工作重要性的认识和规律性，不断增强做好群众工作的思想自觉和行动自觉。
第三部分
沂蒙精神的代表典范
撑起“火线桥”的山东红嫂——李桂芳
李桂芳（1925年—2017年）
为了活命，她11岁替母亲去给地主家看孩子；为了革命，她天不怕，地不怕， 成为出了名的“李大胆”。1947年5月中旬，孟良崮战役即将打响，当地老百 姓的青壮劳力已经全部加入到支援前线队伍的工作中。1947年5月12日傍晚， 为了给向孟良崮集结的部队争取时间，李桂芳组织村里的32名妇女，拆门板 做桥面，人做桥墩，在河水里搭起了一座“人桥”。
结语 JIE YU
在历史洪流中，一种精神只有始终做到符合时代特征，契合时代要求， 推动时代发展，才能历久弥新，长盛不衰，才能为这种精神注入时代 气息，赋予时代价值。沂蒙精神作为中华民族伟大精神和中国共产党 伟大精神在革命战争时期的展现和升华，完美而生动地诠释了她在那 个时代的价值。今天，我们正处于中华民族伟大复兴的时代，伟大的 时代需要伟大的精神，伟大的精神同样需要伟大的时代。
《沂蒙精神》班会课件
对青少年一代的期望与建议
坚定信仰
青少年应该坚定自己的信 仰，树立正确的人生目标 ，以沂蒙精神为指导，勇 于追求真理和正义。
勇于担当
青少年应该勇于担当责任 ，积极参与社会实践和公 益活动，为社会进步和发 展做出自己的贡献。
努力学习
青少年应该努力学习知识 ，不断提高自己的综合素 质，为未来的发展打下坚 实的基础。
弘扬沂蒙精神
在未来的发展中，我们应该继 续弘扬沂蒙精神，传承红色基 因，让更多的人了解和认识沂
蒙精神的时代价值。
推动文化创新
在传承红色基因的同时，我们也 应该推动文化创新，让沂蒙精神 与时代相结合，以更加丰富多彩 的形式展现出来。
加强青少年教育
我们应该加强对青少年的教育，让 他们了解和认识沂蒙精神，引导他 们树立正确的世界观、人生观和价 值观。
孟良崮战役中的沂蒙人民支援前线
总结词
孟良崮战役中的沂蒙人民支援前线，是沂蒙精神典型 案例中的又一重要表现。
详细描述
在孟良崮战役中，沂蒙人民积极响应党的号召，倾其 所有支援前线。他们为部队提供粮食、衣物、药品等 物资，同时还组织起担架队、运输队等，全力支援前 线作战。在战役中，沂蒙人民的支援起到了关键作用 ，为战役的胜利作出了重要贡献。
观念。
社会组织参与
鼓励各类社会组织积极参与沂 蒙精神的传承和弘扬工作，通 过开展志愿服务、公益活动等 方式，推动沂蒙精神在社会中
的普及和传播。
06
总结与展望
总结沂蒙精神的时代价值
01
红色文化传承
沂蒙精神是中国红色革命文化的重要组成部分，它代表了中国共产党
人的革命精神，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
《沂蒙精神》班会课件
《红色文化与沂蒙精神》-第四讲
1、在六七千年前，沂蒙文化便发展到了东夷文 化阶段。
东夷文化是中华民族传统文化的重要组成部分，它以 沂蒙山区为中心，沿泰沂山脉，循由此发源的河流南 下、北上、东进、西去，后遍布山东半岛，继而到达 辽东半岛，向南影响到东南沿海地区。
பைடு நூலகம்
2、进入商周时代以后，沂蒙文化的发展主要表 现为东夷文化与齐鲁文化的交汇融合。
卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前 说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍 候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在 冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果 然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、 司空、太尉。
（2）崇文尚武
著名思想家荀子曾两任兰陵令，在此 著书立说，死后葬于兰陵（位于今临沂 市苍山县）。 造就了“书圣”王羲之、“算圣” 刘洪、经学家匡衡等历史文化名人，而 且孕育出西汉的于定国、三国的诸葛亮、 晋代的王导和王祥等众多的文臣、宰相。
在距今５亿－６亿年寒武纪时代，沂蒙山区还沉浸在汪洋大海之中，海 底有一个个突起的山地。风吹雨打，河流摆动等外力作用无时不在侵蚀着山 地，经过千万年之后，逐渐降低成平原。当平原再遇地壳抬升时，再次被抬 起，形成平顶的山地，从而进入新一轮侵蚀循环。崮就是新一轮侵蚀循环的 残留物，平坦崮顶就是平顶山地的遗存，崮顶高度可以代表古平原的抬升高 度，隐含了地壳抬升运动的重要信息。当地居民曾多次在崮上的石头里发现 三叶虫化石。 孟良崮（575，蒙阴）、吕母崮 （日照）、抱犊崮 （580，枣庄、苍 山及费县交界处）、北岱崮（679，蒙阴）、南岱崮（705，蒙阴）、锥子 崮（705，沂水）、天桥崮（ 624.4 ，沂水）、丁家崮（ 559 ，沂水）、水 塘崮（ 515 ，沂南）、摩云崮（ 1025 ，平邑）松崮顶（ 662 ，沂源）。 解放战争时期，陈毅同志在指挥莱芜战役后，写了《如梦令· 临沂蒙阴道 中》 ：“临沂蒙阴新泰，路转峰回石怪。一片好风光，七十二崮堪爱。堪爱， 堪爱，蒋贼进攻必败。”
沂蒙精神的发展演变
沂蒙精神的发展演变陈虹吉 201204120315沂蒙精神,是共产党领导的新民主主义革命在沂蒙山区所独创的特定区域性的红色革命精神。
既是中华民族精神的具体体现,又是中华民族精神的重要组成部分,是党和国家的宝贵精神财富。
其基本内涵是:“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”。
而其内涵的具体确定却经过了革命战争年代、新中国建设初期、改革开发以来等不同历史时期的不断总结和不断提高，最终确定为这十六个字。
这里既包括了老一辈沂蒙人民的无私奉献，也包括了新一代沂蒙人民的艰苦奋斗！在战争年代沂蒙精神有民工支前，沂蒙母亲送儿子参军，沂蒙红嫂用乳汁救战士，沂蒙女性缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车，还有就是全体沂蒙人民用小米加步枪坚定地守在了我们自己的土地上，保卫了我们的国家，捍卫了我们的主权，拯救了我们的人民。
而其中最让人感动的就是那一群可爱更可敬的红嫂。
红嫂是一群人的称呼，不是特指某个人而是那一群为了抗战付出了自己的家人，自己的生命，自己家里所有东西的伟大女性。
她们用自己的行动无声地体现了沂蒙精神的内涵：无私奉献，爱党爱军。
红嫂为了支援前线，送自己的丈夫上了战场，然后又送走了自己的儿子，最后还要奉献家里最后的口粮，布匹做军粮，军鞋。
一切的一切都是为了可以取得抗战的胜利，可以保卫他们所热爱的家园，他们最后的依靠。
还记得那个电影里的沂蒙六姐妹，那个从来也没有见过自己丈夫的女人，只能从自己侄子的面貌中去想象自己丈夫的样子，但是她从没有放弃，一直都在坚持的抗日，坚持的为自己的丈夫守护着他的后方。
甚至她自己也为抗战的胜利贡献了自己的力量，团结村里的姐妹做军粮、军鞋，做担架，和姐妹们一起救治伤员，在红军无法通过河流时，她和她的姐妹以自己柔弱的身躯组成了火线桥，让红军从他们的肩膀上通过，去往了抗战第一线，成功的投入了战斗，保卫了祖国。
还有一个人不得不说，那就是用自己的乳汁救了一个战士的那个红嫂。
一位在孟良崮战役中受伤的战士因失血过多，昏迷在野外，被一位挖野菜的年轻大嫂发现，大嫂在野外没有水，进村弄水，太远，也怕敌人发现的情况下，用自己的奶汁去救活伤员。
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成部分，是临沂人民乃至全国人民宝贵的精神财富。 在此过程中，小组的每个同学都互相交流，贡献自己的想法，把自己发现的问题扩大到更大范围，也听取他人的意见，思考他人提出的问题，把自己的想法与大家的想法连接起来。然后再自由组合，除主持人外其他组员分散到其他小组中去，进行新一轮讨论。 在此过程中，小组的每个同学都互相 交流， 贡献自 己的想 法，把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围， 也听取 他人的 意见，在思此考过他程人中提，出小的组问的题每，个把同自学己都的互想相法交与流大，家贡的献想自法己连的接想起法来，。把然自后己再发自现由的组问合题，扩除大主到持更人大外范其围他，组也员听分取散他到人其的他意小见组，中思去考，他进人行提新出一的轮问讨题论，。把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合，除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去， 进行新 一轮讨 论。
在此过程中，小组的每个同学都互相 交流， 贡献自 己的想 法，把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围， 也听取 他人的 意见， 思考他 人提出 的问题 ，把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合，除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去， 进行新 一轮讨 论。
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己的想 题扩大
到法更，在大把此范自过围己程，发中也现，听的小取问组他题的人扩每的大个同意到学见更都，大在互思范此相考围过交他，程流人也中，提听，贡出取小献的他组自问人的己题的每的，意个想把见同法自，学在，己思都此把的考互过自想他相程己法人交中发与提流，现大出，小的家的贡组问的问献的题想题自每扩法，己个大连把的同到接自想学更起己法都大来的，互范。想把相围然法自交，后与己流也再大发，听自家现贡取由的的献他组想问自人合法题己的，连扩的意除接大想见主起到法，持来更，思人。大把考外然范自他其后围己人他再，发提组自也现出员由听的的分组取问问散合他题题到，人扩，其除的大把他主意到自小持见更己组人，大的中外思范想去其考围法，他他，与进组人也大行员提听家新分出取的一散的他想轮到问人法讨其题的连论他，意接。小把见起组自，来中己思。去的考然，想他后进法人再行与提自新大出由一家的组轮的问合讨想题，论法，除。连把主接自持起己人来的外。想其然法他后与组再大员自家分由的散组想到合法其，连他除接小主起组持来中人。去外然，其后进他再行组自新员由一分组轮散合讨到，论其除。他主小持组人
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