初中语文文言文阅读专题训练解题技巧分析及练习题(含答案)

初中语文文言文阅读专题训练解题技巧分析及练习题(含答案)

一、中考语文文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成各题。

任元受①事②母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨③也。”张魏公作都督，欲辟④之入幕。元受力辞⑤曰：“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？”魏公太息而许之。

（节选自宋·陆游《老学庵笔记》）

【注】①任元受：名尽言。②事：侍奉。③迨（dài）：及。④辟：征召。⑤辞：推辞。

（1）解释下列句子中划线词的意思。

①未尝离左右________

②或以语话稍多________

③尽言方养亲________

④必持以遗老母________

（2）下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是（ ）

例句：其得疾之由，或以饮食

A. 又留蚊于素帐中，徐喷以烟（《幼时记趣》）

B. 虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》）

C. 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）

D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

（3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

虽名医不迨也

（4）翻译下列句子。

①魏公太息而许之。

②亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也。（《出师表》）

（5）《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者。选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要分析。

【答案】 （1）身边；稍微；正；给

（2）D

（3）虽/名医/不迨也

（4）①张魏公感动不已答应了他。②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。

（5）文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。

动作描写：未尝离左右、皆朝暮候之。

语言描写：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。

侧面烘托：魏公太息而许之。

【解析】【分析】（1）①句子大意为：不曾离开过母亲身边。左右：身边；②句子大意为：或许因为话语稍微多了点。稍：稍微；③句子大意为：我正侍奉母亲。方：正；④句子大意为：一定拿回去给母亲。遗：给。

（2）例句：“其得疾之由，或以饮 ”中的“以”，介词，因为；A介词，用；B介词，把；C介词，按照；D．介词，因为。

（3）本题考查句子的停顿，注意结合句子意思分析句子的成分。这句话的大意是：即使名医也比不上他。“名医”为名词，作主语，其前后停顿。根据句意及语法结构，这个句子停顿应为：虽/名医/不迨也。

（4）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①太息：表示某种感情，这里可以翻译为“感动”；许：答应。故此句可以翻译为： ①张魏公感动不已答应了他。 ②亲：亲近；所以：……原因；兴隆：兴盛。故这句话可以翻译为：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。

（5）本题考查人物的刻画，作答时先概括人物特点，然后再结合文章具体内容分析刻画人物的方法。本文中主要运用了语言描写、动作描写以及侧面烘托的手法来刻画任元受。

故答案为：⑴身边；稍微；正；给；⑵ D；

⑶ 虽/名医/不迨也

⑷ ①张魏公感动不已答应了他。②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。

⑸ 文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。动作描写：未尝离左右、皆朝暮候之。语言描写：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。侧面烘托：魏公太息而许之。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题主要考察一词多义。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑶本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑷本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑸本题考查分析文章刻画人物方法的能力。刻画人物方法主要是人物描写，包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写、神情描写等，另外还会有侧面烘托、对比等手法，具体要结合文章内容进行分析。

2．阅读文言文，回答问题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？

（选自《战国策·赵威后问齐使》）

（1）解释下列句子中的划线词。

①予尝求古仁人之心________

②微斯人________

③齐王使使者问赵威后________

④有粮者亦食________

（2）用现代汉语翻译下列各句。

①不以物喜，不以己悲。

②是助王养其民者也，何以至今不业也？

（3）【甲】文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？

（4）【乙】文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？【甲】文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。

【答案】 （1）探求；如果没有；派，让；吃，给……吃

（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？

（3）议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。

（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

【解析】【分析】⑴文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。① 求：动词，探求 ；② 微：表假设， 如果没有 ；③ 使：动词，派，让 ；④ 食：动词，吃，给……吃 。

⑵运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。① 不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 ② 斯：这。不业：不是他做官以成就功业。 句意是： 这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？

⑶ 甲文以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味， 揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。 作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改。 ⑷ 文中赵威后认发展壮大国家，要做到“ 有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣 ”，“ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民 ”，归纳为：要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

故答案为：⑴① 探求 ；② 如果没有 ；③ 派，让 ；④ 吃，给……吃 。

⑵ ①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这个人是帮助君主抚养人民的人，为什么到现在还没有成就功业呢？

⑶ 议论，揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。

⑷ 要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。【甲】文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句、被动句、反问句等。

⑶本题考查对表达方式的掌握。答题时应注意，根据五种表达方式的特点，准确理解句意，判断属于那种表达方式。

⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

【附参考译文】

【乙】 齐国国王派遣使者去问候赵威后， …… 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？

3．阅读文言文，回答问题。

醉翁亭记

（宋）欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号