杂文与散文之间的区别

散文与杂文的区别或许我们在谈这个问题之前，先要弄懂散文和杂文的定义。

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，广义上可以包括杂文、随笔、游记等。

是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。

散文并不单指我们现在的白话散文，先秦便有许多古代散文。

杂文，杂体文章。

狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

古代杂文的历史也很早，现代杂文的兴盛期在民国。

散文广义上包括杂文，但是两者还是有着千差万别的。

散文有散文的语言，杂文有杂文的语言。

文体的语言是灵魂所在，这个语言不可言喻，在于写作者对文章的体悟，也就是感觉，对任何事物要敏感，特别是色彩。

我们常讲文人悲天悯人、多愁善感，这不是没有原因的。

敏感是写作者的基本素质。

每一个敏感的写作者，其精神世界里都有一个王国。

这是写作者在无意中构建的，可以无限大，包罗万象，但是写作中又时常困惑在自己的王国，因为总在里面，头脑不新鲜。

这时候对世界的敏感就发挥重要作用，这个敏感是个灵感的来源，有心的敏感会记住每一个需要的东西。

比如火车站的房子、马路的汽车、水果摊的桔子、小吃店的老板，成衣店的布招、天空的云，秋天的玉米，荒地的野河等等。

任何事物，都有可能成为灵感。

写作者的敏感会在一瞬间知道想要的东西，并且用心记住。

一句话，如果你喜欢写作，那么你除了多读书，还要多走路，并且多用心看风景。

拿散文来讲，散文的语言是安静的，写散文一定要静下心来。

因为散文太好写，也太难写。

或说散文好写，写好难。

特别对于年轻的写作者，人生的旅程才开始，很难静下心来写作。

散文讲究形散神不散，这个东西比较玄，很难刻意把握，讲究无为而生。

我们看一些老作家的散文，像贾平凹，虽然没有一些青年写作者的散文语言那样优美，叙述也比较平淡，仿佛乱写，但是细心读下来却是平淡和平静，文章信手得来，没有刻意表现，这是艺术到了一定程度的表现，是几十年积淀来的。

请解释散文的种类（杂文、随笔、游
记）
散文概述：
文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。

我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。

现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。

近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

散文主要在抒情，杂文主要在批判。

文是从明确的论题出发，寻求切合论题内涵和写作主体的气质风格的形象化的论证方法，如“取类型”、“照丑像”、含沙射影之类，嬉笑怒骂皆成文章，用一种特别的幽默讽刺笔调，形成杂文特有的“杂文味”。

随笔是用随想随议的方式发表自己在所见所闻中获得的一种感悟。

它常与叙述、描写相伴，但叙事是次要的，主要是谈自己的看法、想法。

事是平常事，但见解却是独到的、深刻的，能发人深醒的。

参考资料：百度引用
1。

【散文随笔杂文的弋区别游曳和游弋的区别】 0弋杂文和散文随笔的区别“杂文”和“随笔”的区别首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。

其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。

另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。

总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。

实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。

甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。

二、“随笔”和散文的区别“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

祝愿“随笔”在“文体复兴”中得到日益兴隆的长足发展！企望散文在“文体净化”中得到除旧布新的真正繁荣！所以到现在为止，散文与随笔仍然是放在一起，是一个文体范畴。

各大文学网站开办的栏目，也往往把散文与随笔放在一起叫“散文随笔”，很少有把它们分开的。

个别的有把“杂文随笔”放在一起的。

理论界也总是把随笔称为大散文的一种。

因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。

关于随笔的准确概念。

《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。

随手笔录，不拘一格的文字。

中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。

五四以来，随笔十分流行。

杂文和小说有什么区别
杂文和小说是两种不同的文学形式，它们之间的主要区别如下：
1.主题和内容：杂文是一种包括散文和议论文的文学形式，主要
关注社会问题和现实，通过批判和思考，追求语言的辛辣、深刻和富有表现力。

而小说则通常以情节、人物和场景等元素为中心，通过虚构的故事来展现社会生活、人性和情感。

2.形式和结构：杂文的结构相对自由，但更加注重对社会问题和
现实的思考和分析。

而小说则需要有一个明确的故事情节，并通过人物的行动和对话来表现其思想和感情。

3.创作目的：杂文的目的是对社会现象或时事进行评论和批评，
具有很强的社会责任感和战斗性。

而小说的创作目的则在于展现人性、情感和生活，强调故事性和艺术性。

4.表达方式：杂文通常以议论为主，语言辛辣、犀利，直接表达
作者的观点。

而小说则更注重通过人物的行动和对话，以及情节的发展来间接表达作者的意图。

总的来说，杂文和小说在主题、结构、创作目的和表达方式等方面都有所不同。

杂文更注重对社会问题和现实的思考和评论，语言辛辣犀利；而小说则更注重通过虚构的故事来展现人性、情感和生活，强调故事性和艺术性。

杂文的含义和特点杂文是一种文学形式，它以散文的方式表达作者的思想和感受。

与传统的散文相比，杂文更加独特和自由。

它没有固定的结构和格式，可以随意发挥，展现作者的个性和观点。

杂文通常具有以下几个特点。

首先，杂文具有思想性和观点性。

作者通过杂文来表达自己的思考和观点，以及对社会、人生等问题的独特见解。

在杂文中，作者可以探讨各种话题，包括政治、文化、历史等，展示自己对这些问题的看法和思考。

其次，杂文具有多样性和变化性。

杂文可以以不同的方式呈现，可以是散文、小品、评论、随笔等形式。

它可以有不同的风格和语言，可以是幽默的、讽刺的、感伤的、理性的等等。

杂文的多样性使得它更加生动有趣，吸引读者的注意力。

再次，杂文具有启发性和反思性。

杂文并不局限于传递信息，更重要的是引发读者的思考和反思。

通过杂文，作者可以提出一些问题，激发读者的思考，让他们从不同的角度看待问题。

杂文可以让人们思考社会现象、人生哲理等深层次的问题。

此外，杂文还具有情感性和个性化。

在杂文中，作者可以表达自己的情感和体验，展示自己的个性。

杂文可以是作者的自传，也可以是作者对生活的感悟和体验。

通过杂文，读者可以更好地了解作者，感受到作者的情感和思绪。

总之，杂文是一种自由而独特的文学形式。

它具有思想性、观点性、多样性、启发性、反思性、情感性和个性化等特点。

通过杂文，作者可以表达自己的思想和感受，与读者进行交流和思考。

在杂文中，读者可以获得启示和思考，感受到作者的情感和个性。

杂文以其独特的魅力吸引着越来越多的读者。

散文、韵文、骈文、诗文的最大区别？散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。

是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。

通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。

韵文:指有韵的文体。

与散文相对。

如诗、赋、词、曲和有韵的颂、赞、箴、铭、哀、诔等。

章炳麟《文学说例》：“韵文完具而后有散文，史诗功善而后有戏曲。

”讲究韵律的文学体裁,用韵律格式写成的文章骈文:全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵.也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。

全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵诗文；表意：就是指像诗一样的文章，具有丰富的内涵。

诗歌的特点（1）诗歌内容是社会生活最集中的反映。

（2）诗歌有丰富的感情和想象。

（3）诗歌的语言是精炼的，形象的，音调和谐，节奏鲜明的。

（4）诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位释义。

指脍炙人口，并长久流传的诗歌和文章。

比如李商隐的《无题》、《锦瑟》、李白的《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、欧阳修的《生查子》、《蝶恋花》等等。

诗文一词泛指一切文学体裁。

诗原是文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。

在诗文一词中，诗是指诗、词、歌、赋等，包括格律诗和自由诗，旧体诗和新体诗；文是指除了诗词歌赋以外的，诸如元杂剧、小说、散文、戏剧、报告文学等文学体裁，以及记叙文、论说文等各种类型的文章。

但通常具有文字华美，具有韵律等“诗”的特点。

文言文知识点：古代散文与杂文散文与杂文是中国古代文言文的两种重要文体，它们各自具有特定的特征和风格。

本文将介绍古代散文与杂文的定义、发展历程以及主要的写作特点和代表作品。

一、散文的定义和发展历程散文是一种以散漫自由的方式，真实、自然地描写事物、抒发情感或表达议论的文学形式。

早期的散文多以批评文学为主，后来逐渐发展为独立的文学体裁。

古代散文的发展可以追溯到先秦时期。

先秦时期的散文作品主要是以鲁国的《国语》、齐国的《穆天子书》和楚国的《楚辞》为代表。

这些作品以叙事为主，内容丰富多样，语言优美，寓意深远。

在汉代，随着儒家思想的兴盛，散文的地位日益提高，成为当时文学的主流。

隋唐时期，散文进入了一个全盛时期。

唐代的散文大致分为骈文和白文两种风格。

骈文主要是指句式长短对偶、平仄格律工整的文章，如韩愈的《进学解》和柳宗元的《送东阳马生序》；而白文则是指简洁明快、自由散漫的文章，如韩愈的《师说》和刘禹锡的《陋室铭》。

唐代的散文多以议论文为主，注重表达个人的思想感情和人生哲理。

继唐代之后，宋代的散文也有很高的成就。

宋代的散文以杨万里的《临江仙·滚滚长江东逝水》和苏轼的《东坡志林》为代表。

这些作品既有继承前代散文传统的特点，又注重描写自然景物和抒发自己的情感，形式更加自由且富有韵味。

二、散文的写作特点和代表作品1. 真实性和自然性：散文追求真实、自然的表达方式，以展现作者的真实情感和思想为目的。

2. 叙事性和议论性：散文既可以叙述故事、描绘景物，又可以表达作者的议论和观点，具有双重性质。

3. 语言优美和修辞繁多：散文注重修辞手法的运用，如比喻、夸张、对偶等，使文章具有诗意和音乐性。

代表作品：《陋室铭》、《临江仙·滚滚长江东逝水》、《东坡志林》等。

三、杂文的定义和发展历程杂文是指内容杂乱、多样而丰富、形式自由的散文形式。

古代杂文以杂感文为主，随着时间的推移，逐渐扩展为包含多种文体和题材的文学形式。

一、杂文的概念杂文概念有广义、狭义之分。

广义的杂文，也称杂著、杂说，古已有之。

它不是某种单一文体的名称，而是若干种文体合在一起的总称。

换句话说，单篇的文章，一般不称杂文，而在编辑文集时，把一些无类可归比较零星的文章归在一起，这些文章无法用单一的文体名称称呼它们，只好称为杂文，或杂著、杂说。

这里的杂显然有驳杂的意思，即将各种杂七杂八的文章合在一起。

狭义的杂文，是指一种文学体裁或论文体。

文学体按照文学体裁四分法，它属于散文类。

文学散文包括的文体种类很多，杂文只是其中的一种，是内容偏重议论的一种。

论文体杂文以报刊为发表阵地，也带有报刊新闻性的特点，但杂文写作的任务不是为了传递信息，也不是作者因动情而为之，而是为提出现实的问题，促进现实问题的解决，逻辑思考的程序是其内核，递信息只是一个由头；形象性的论理一是因为环境的某些限制；二是论题关联具体对象，有议论的语境前提，要实践其战斗性，必须调动多种手法；三是杂文所涉及的社会问题需要靠社会大众一起来解决，如此更能引人注意。

从目的性看，杂文与文学散文中的议论文有较大的区别，它应该更靠近理论文体。

我们可以给狭义杂文下一个简单的定义：杂文是一种边缘形态的理论类文体，它兼有评论和文艺的双重特性。

一方面，它旨在说理，以理服人；另一方面，它又以文艺的笔法形象说理，寓理与形象之中。

它是逻辑思维和形象思维相集合的结晶，或者说是抽象思维的内核披上了形象思维的外衣，议论与叙述、描写等交叉糅合而变形为一种形象化的议论，它追求的是是非判断的说服功能与艺术感染效果的有机统一。

二、杂文的社会功能杂文的社会功能是：针砭时弊，匡谬正俗；在当前，主要是抨击社会上的腐败现象，批评世俗，反思历史，解读人生。

问题：杂文和时评有怎样的关系？从内容看，两者基本相同。

借用鲁迅的话说，都应该是广泛的社会批评和文明批评。

都是在于作者的思想观点。

但两者的区别是明显的：一是取材，杂文旁征博引，取材博杂；时评一事一议。

散文的主要特点:1.形散而神不散2.意境深邃3.语言优美凝练，富于文采散文与其他文体的区别：1、散文，是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。

特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。

2、散文，是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。

3、散文作为一种常见的文学体裁。

由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，因而让人陶醉，让人喜爱散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。

因此散文又有：时间跨度很大、空间转换广、事件牵涉多、表达方式活、勾连全文巧等特点。

但行文却始终紧紧围绕作者要表现的主题，没有让人感到丝毫的散乱。

4、联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。

现代散文的特点：1、运用白话文写作, 因而平易浅显得多。

2、作家在散文里表现的个性, 比从前的散文来得强。

现代的散文多带有自传的色彩, 从中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。

因而不同的作家由于其个性不同，会呈现出不同的散文风格。

3、题材范围的扩大,可以说宇宙之大,，苍蝇之微无不可谈。

4、富有幽默的味道。

5、人性,社会性和大自然的调和。

现代散文的作者处处不忘自我, 也处处不忘自然与社会.就是最纯粹的抒情散文里, 即使写风花雪月, 也总要点出人与人,人与社会的关系, 以抒怀抱.一粒沙里看世界, 半瓣花上说人情, 正是现代散文的特征。

6、由于现代散文受外国散文, 特别是英国的随笔影响很深, 因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。

散文和杂文之间的区别是什么
散文和杂文是两种不同的文学体裁，它们之间在形式、内容和风格上都有着显著的区别。

以下是它们之间的主要区别：
1.形式与结构：散文的形式较为自由，没有固定的格式和结构，
可以灵活运用各种文学手法。

而杂文则通常具有较为明确的结构和论点，常常以议论、批评或讽刺为主要形式。

2.内容与主题：散文的内容广泛，可以涉及生活、历史、文化、
自然等各个方面，重在表达作者对生活的感悟和思考。

而杂文则通常针对社会现象、时事政治或文化现象进行评论和批评，具有较强的针对性和时效性。

3.风格与语言：散文的风格多样，语言优美，注重表达作者的主
观感受和思考。

而杂文则通常以尖锐、犀利、幽默或讽刺的语言风格为特点，具有较强的战斗性和感染力。

4.目的与受众：散文的主要目的是表达作者的情感和思考，引发
读者的共鸣和思考。

而杂文则通常旨在揭露社会弊端、批判不良现象或呼吁改革与进步，具有较强的社会责任感和使命感。

总的来说，散文和杂文在形式、内容、风格和目的等方面都有着显著的区别。

散文更注重表达作者的主观感受和思考，语言优美；而杂文则具有更强的针对性和时效性，以议论、批评或讽刺为主要形式。

议论文、议论性散文和杂文的区别？议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。

它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。

鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。

议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。

但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。

从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。

但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。

还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。

2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩议论文议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

议论文有三要素，即论点、论据和论证。

论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。

它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。

这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。

也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。

【散文、杂文、随笔的区别随笔杂文散文】散文和杂文有什么区别杂文和散文随笔的区别“杂文”和“随笔”的区别首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。

其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。

另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。

总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。

实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。

甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。

二、“随笔”和散文的区别“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

祝愿“随笔”在“文体复兴”中得到日益兴隆的长足发展！企望散文在“文体净化”中得到除旧布新的真正繁荣！所以到现在为止，散文与随笔仍然是放在一起，是一个文体范畴。

各大文学网站开办的栏目，也往往把散文与随笔放在一起叫“散文随笔”，很少有把它们分开的。

个别的有把“杂文随笔”放在一起的。

理论界也总是把随笔称为大散文的一种。

因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。

关于随笔的准确概念。

《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。

随手笔录，不拘一格的文字。

中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。

五四以来，随笔十分流行。

分析高中语文中的散文小品与杂文高中语文中的散文小品与杂文在高中语文教学中，散文小品与杂文是两种常见的文体形式。

它们以不同的方式表达作者的思想和情感，让读者对社会、生活等问题有更深入的思考。

本文将对高中语文中的散文小品与杂文进行分析，探讨它们的特点和价值。

散文小品是一种以抒情为主的散文形式。

它通常以短小精悍的篇幅表达作者的情感和感悟。

散文小品的特点之一是情感真挚。

通过细腻的描写和真实的感受，作者能够打动读者的心灵。

例如，鲁迅的《故乡》一文，以细腻的笔触描绘了作者对故乡的思念之情，让读者感受到了家乡的温暖和亲切。

散文小品还常常以个人经历为素材，通过真实的故事来传达作者的情感和思考。

这种个人化的表达方式使散文小品更具有感染力和亲和力。

与散文小品不同，杂文是一种以议论为主的散文形式。

它通常以批判、讽刺、调侃等手法来表达作者对社会、人生等问题的观点。

杂文的特点之一是言辞犀利。

通过尖锐的语言和辛辣的讽刺，作者能够揭示问题的本质和矛盾之处。

例如，鲁迅的《狂人日记》一文，通过一个疯子的视角，对当时社会的种种荒谬和愚昧进行了犀利的批判，引起了读者的深思。

杂文还常常以幽默的方式表达观点，通过调侃和夸张来引起读者的共鸣和笑声。

这种幽默化的表达方式使杂文更具有趣味性和吸引力。

散文小品和杂文在高中语文教学中有着重要的地位和价值。

首先，它们能够培养学生的写作能力。

通过学习和模仿优秀的散文小品和杂文，学生可以提高自己的语言表达能力和思维逻辑能力。

其次，它们能够拓宽学生的视野。

散文小品和杂文常常涉及社会、人生等广泛的话题，通过阅读和分析这些作品，学生可以了解到不同的观点和思考方式，拓宽自己的思维边界。

再次，它们能够培养学生的审美情趣。

散文小品和杂文以其独特的艺术形式和独到的见解吸引着读者，通过欣赏这些作品，学生可以培养自己对美的感知和欣赏能力。

然而，在教学实践中，散文小品和杂文也存在一些问题和挑战。

首先，学生对于散文小品和杂文的理解和欣赏能力有一定的要求。

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坟文与议论文之问，它属于什么呢？一个时朋以来，人们几乎无一问外地把杂文看作文学作品———-敝文，认为“现代敞义巾，凡侧呕于议论说棋而又吠n8{R生动门6悍灵活，或具有风趣幽默特点的，统称；片杂文”①叫玫义的种类就其表现形式来说，可以分作抒灼、沦说、叙述三类，而这三类之中又包含了多种多柞的具体样式，其巾占煞比较突出地位的是小R；文、杂文、报告文学付1传记义学”③。

但是，朵文是文艺件的让会沦文，这是人们所公认的定义，既然有“沦文”这个占卫要地位灼因素，怎能让它上属于文学呢？于足又1””二L了一些“。

-卜rJ”的提法，说杂文“兼有改沦、文艺两种因素，双。

‘J以归入议沦文，又叶加入文学作兄的行列”③。

又有人说，“杂文的实质兄议论，。

卜亡它又属于文学作品”④。

但是，杂文们佩干什么？杂文属于叙事性散文吗杂文（essay）杂体文章。

狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。

是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。

中国现代杂文产生于五四文学革命中，最初以“随感录”的名称出现在《新青年》杂志上。

20年代已有可观的成就，进而在30、40年代风靡文坛。

在这以后时起时落，80年代又兴盛起来。

杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。

在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。

鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。

此外，周作人、林语堂、瞿秋白、郭沫若、茅盾、徐懋庸、唐弢、聂绀弩、夏衍、巴人、邓拓、林放等人，是中国各个时期较有代表性的杂文作家。

杂文与其它文体比较论传统批评对杂文概念界定的混乱，导致杂文分类和归属十分模糊，或片面地把杂文隶属于文学艺术类，或隶属于散文、议论文、应用文、时评等，缺乏科学依据。

杂文的本质是批判性的思想政治文章，而不是文学艺术作品，也不是什么文艺性论文。

杂文与它们有着本质区别。

杂文文体区别一、杂文与文学的本质区别二、杂文与小品文的区别现代杂文和小品文是我国现代文学史上出现的两种新兴文体。

但在现实中，许多人对它们的区别十分模糊，甚至将二者混为一谈，认为小品文就是杂文，或杂文是小品文的一种。

小品文的历史和杂文一样悠久，撇开古代人们对小品文的认识，就现代小品文而言，它往往也被称为“美文”。

1932年冯三味认为小品文是针对内容单纯、外形短小的抒情的美文而言。

1933年周乐山罗列了周作人、冯三味、胡适、钟敬文、夏丐尊五家关于小品文的概念后，据其利弊，概括出较完美的结论“小品文是以精悍的谐趣的隽永的文字，轻快的技巧，表现人生之一角或片面的实感的短文。

”1932年至1935年间，林语堂创办了《论语》、《人间世》等刊物，并发表了一系列专论小品文的文章，定位小品文是以自我为中心，以闲适为格调，把战斗性的特点排除了出去。

1947年，唐弢认为“闲散飘逸、偏于抒情的为小品文，凌厉峭拔、富于战斗性的是杂文。

”至此，杂文和小品文已各立门户。

三、杂文与文艺性论文的区别文艺性的论文主要借助政论语体抒发个人主张。

由于在阐述各种问题时要求具体的分析、系统的论述、严谨的论证、诉诸读者的理性思维，所以它必须有很强的逻辑性。

同时，为了达到宣传鼓动的目的，往往要使用形象生动或幽默讽刺的言语表达形式，比喻、排比、用典、反问、反语、对偶等修辞手法常被采用。

尽管从现时大量的杂文来看，有些杂文是符合政论语体和议论文的性质特点的，是属于政论语体或议论文体，但仍有许多杂文不符合政论语体和议论文的性质特点的，不属于政论语体或议论文体。

四、杂文与散文的区别古代散文，追其溯源，可以说范围相当宽广，它指的是与韵文相对的无韵的散体文章，它不仅包括了诗、词、曲赋等有格律韵调的所有文学作品的散体形式而外，还泛指一切非韵文的史、志、传、记、经、典、论著等文章体裁。