女性主义文学的觉醒与抗争

女性意识的觉醒与抗争摘要：本文试从德雷纳尔夫人与包法利夫人的出身背景，婚姻状况，主观情感等方面来分析，说明在男权社会下的女性——尤其是有意识觉醒和追求的女性，她们的抗争轨迹与注定的悲剧。

关键词：德雷纳尔夫人包法利夫人女性意识觉醒女性意识的觉醒是19世纪现实主义文学表现的内容之一。

女性怎样才能在爱情、婚姻和社会地位上与男子平等，这是许多作家在作品中苦苦探索的一个重大社会问题。

司汤达和福楼拜以撼动人心的笔触塑造了两位栩栩如生的女性形象——德雷纳尔夫人与包法利夫人。

她俩均以“通奸的故事模式”[1]来实现对纯真爱情的追求，以性爱的自由来反抗婚姻的束缚，体现了强烈的女性意识的解放。

同时，也反映了时代赋予她们的悲剧。

一、女性意识的觉醒与性观念的解放在男权社会中，男性以自己的意志和想象来塑造女性，这正是男权社会的所为和男性的集体理想。

《红与黑》中的德雷纳尔夫人与《包法利夫人》中的女主角正是这两种定义的典型代表，她们在社会强加的角色中失去自我，成为男性的附庸品。

长期的精神禁锢，使她们的女性意识逐步觉醒，渴望在生活中追寻一份真实的爱情，实现感情的解放，从而获得女性的独立、自由、平等。

（一）觉醒的第一步：修道院生活能够进入修道院学习和生活，是当时法国社会女子最好的选择。

曾经在修道院的生活是她们成为贵族淑女的基础，体面而又有教养。

因此无论是德雷纳尔夫人这样的贵族小姐，还是像包法利夫人这样的普通人家的孩子，都进入修道院来学习男权社会所推崇的道德规范。

只是几年的教育却形成了两种不同的女子，而这两种无外乎就是符合男权社会道德标准的女子与不符合这一标准的女子。

心地善良而虔诚的德雷纳尔夫人从不违抗修道院所教授的一切，作为一个女人该如何的贤良淑德，什么该做，什么不该做。

与丈夫相敬如宾，在家照顾孩子，过着简单甚至乏味的生活。

而包法利夫人则不同，“提到未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻，这使她在灵魂深处感到意外的甜蜜”，“她越到后期，越不把修道院放在眼里”。

女性主义意识的觉醒女性主义意识的觉醒指的是女性在社会和个人层面意识到自身权益的重要性和平等的追求，并积极参与到推动这一目标的运动中。

在现代社会中，女性主义已经成为一个重要的社会运动，它倡导男女平等、性别正义和性别解放。

这一运动的觉醒过程可以追溯到20世纪初，在当今世界，女性主义意识的觉醒仍在不断发展和演变。

女性主义意识的觉醒的历史背景与社会环境密不可分。

20世纪初，女性的社会地位低下，受到男性社会规范和传统观念的束缚。

女性开始逐渐意识到自己应该有平等权益，开始对权力和资源分配的不平等进行质疑和抗争。

以爱米莉亚·皮尔克特为代表的“新女性”运动，就是当时女性主义意识觉醒的一种形式。

女性主义意识的觉醒在当时还只是非常有限和局部的。

在二战期间，女性参与战争努力并展示了自己的能力，这对女性主义意识觉醒起到了推动作用。

战后，一系列法律和政策的变革，如妇女投票权的获得、禁止性别歧视的法案的颁布，为女性的社会地位提供了保障。

女性主义意识觉醒的进程还是相对较慢和困难。

到了20世纪60年代和70年代，女性主义意识的觉醒开始进入新的阶段。

战后的繁荣经济和社会的稳定引发了后工业社会的一系列问题，例如失业、人口过剩和经济不平等等。

这些问题使得一些女性开始重新审视传统的家庭和性别角色，并主张自主、平等和独立的生活方式，这推动了第二波女性主义运动的发起和发展。

第二波女性主义运动强调女性的性自主权、平等待遇和反对性别歧视。

这一期间出现了许多女性组织和运动，如妇女解放运动、性别研究和女权主义的兴起。

在全球范围内，女性主义意识的觉醒也逐渐蔓延，包括亚洲、非洲和拉丁美洲等地。

第三波女性主义在20世纪90年代末出现，它试图修正并弥补第二波女性主义的短板。

第三波女性主义强调不同女性之间的差异性，尊重多样性和包容性的价值观，同时也关注重商业、科技和争取政治权益等方面。

在当今社会，女性主义意识觉醒的进程仍在继续。

女性的自我意识和自我认同不再受到男性视角和传统观念的束缚，女性开始表达自己的需求和诉求，不断追求自己的权益和平等。

女性主义文学赏析女性主义文学是一种以女性为中心的文学流派，旨在探讨和呈现女性的经历、权利和社会地位。

它通过文学作品传达女性的声音和观点，揭示性别不平等和压迫，并呼吁社会的变革。

本文将对女性主义文学进行赏析，探讨其特点、影响和意义。

一、女性主义文学的特点女性主义文学的特点主要体现在以下几个方面：1.关注女性经历：女性主义文学关注女性的生活经历，探讨她们在家庭、社会和职场中所面临的困境和挑战。

作品中常常描绘女性的内心世界、情感和人生选择，展现她们的独特视角和价值。

2.批判性思考：女性主义文学对社会中的性别不平等和压迫进行批判性思考。

它揭示男权制度对女性的剥夺和限制，探讨性别角色的建构和社会期望对女性的影响。

通过文学作品，女性主义作家呼吁社会对性别问题进行反思和改变。

3.倡导平等与自由：女性主义文学倡导性别平等和女性的自由。

作品中常常呈现女性追求独立、自主和自由的努力，探讨她们争取平等权利和社会地位的历程。

女性主义文学通过描绘女性的力量和抗争，激励女性争取自身权益。

二、女性主义文学的影响女性主义文学对社会和文学界产生了深远的影响：1.唤起社会关注：女性主义文学通过揭示女性的经历和问题，唤起了社会对性别不平等和压迫的关注。

它引发了广泛的讨论和辩论，推动了社会对性别平等的思考和行动。

2.拓宽文学视野：女性主义文学丰富了文学的题材和视角。

它打破了传统文学中男性视角的限制，呈现了女性的独特经历和观点。

女性主义作品丰富了文学的多样性，为读者提供了更广阔的阅读选择。

3.激励女性自我认同：女性主义文学激励了女性对自身的认同和自我实现。

作品中的女性角色常常具有坚韧、勇敢和独立的品质，激励了女性追求自由和平等的努力。

女性主义文学为女性提供了自我认同和自我价值的重要参照。

三、女性主义文学的意义女性主义文学具有重要的社会和文化意义：1.促进性别平等：女性主义文学通过揭示性别不平等和压迫，促进了性别平等的实现。

它呼吁社会对性别角色和性别期望进行反思，推动了性别平等的法律和政策改革。

从女性主义视角解读《觉醒》【摘要】凯特·肖邦，作为女权主义文学的先驱，被世界公认为美国最伟大的作家之一。

她的代表作《觉醒》，被认为是一部美国历史上的经典之作，至今仍然是评论家们评论的热点话题。

随着世界妇女解放运动的飞速发展，越来越多的人开始认识到它的价值所在。

【关键词】凯特·肖邦；女性主义；《觉醒》；父权制一、《觉醒》的历史背景和相关文学评论（一）历史背景凯特·肖邦生活于19世纪末20世纪初的美国社会。

在这样的一个父权制社会中，男性一直处于社会权利的顶端，他们可以说拥有绝对的自由，以至于女性一直处于一个从属地位。

女性留给大众的印象一直是“温柔、顺从、贞洁、虔诚”，女性的大部分时间都是留给自己的家庭，除了少量的宗教活动以外；而男性则是在社会上打拼，以此获得他们的社会地位、金钱和权利。

传统的男主外女主内的思想一直非常严重。

因此，迫于一些社会和舆论的压力她们中的大多数还是宁愿做一个丈夫眼中的好妻子，孩子们眼中的好母亲，不敢“越雷池一步”。

当时的这样一个社会大背景为肖邦创作《觉醒》提供了可能性。

（二）文学界对《觉醒》的评价当时的男性在政治、经济、文化等方面的一直处于霸权地位，相对于男性而言，女性则在这些方面具有从属地位的。

我们不难从他们的作品中发现，他们笔下的妇女形象基本上都处于从属、次要、被动的地位。

当然不可否认的是这当中仍然存在有鲜明的女性形象，但是也是作为男性作家反抗“政治”压迫的工具。

“这种思想渗透到文学作品中后，我们发现父权制体系对女性形象的定义十分简单，正如桑德拉·吉尔伯特和苏珊·格巴在她们女权主义代表作《阁楼上的疯女人—女作家与19世纪的文学想象》中指出来的那样，非“天使”即为“妖妇”，呈现出二元对立的极端趋势。

所谓的“天使”无非就是天真、可爱、美丽、贞洁、温顺而又无知的女性形象，而被妖魔化的“妖妇”们则无一例外的是丑陋、刁钻、狠毒、蛮横、乖戾及叛逆的代名词。

- 240-校园英语 / 文艺鉴赏女性主义视角下《觉醒》的思考和解读福建省泉州市南安康美闽南科技学院/熊珈仪【摘要】《觉醒》是美国小说家凯特•肖邦的代表作品。

这部小说促使公众开始把目光投向女性的内心世界，关注女性的自我意识和自我感受。

因此，这本小说的重要价值不言而喻，对这本小说的研究也具有深远的意义。

本文从女性主义的角度出发，在前人研究《觉醒》的基础上浅析了女主人公艾德娜的成长历程。

本文从艾德娜女性自我意识的逐渐觉醒、艾德娜对女性独立和自由的追寻、艾德娜的觉醒：死亡中的寂静三个阶段分析并解读了《觉醒》中女性主义体现的细节，揭示了小说中不同意象的女性主义象征意义，概括了《觉醒》里主人公在不同阶段对女性主义追求的特点。

对这部作品中女性主义细节的解读，为后继的研究者和这篇作品的读者提供了一个新的参考角度。

【关键词】觉醒 女性主义 艾德娜凯特•肖邦是美国文学史上著名的女作家之一。

她一生写作的多篇小说都关注于女性的权利和感受。

《觉醒》作为凯特•肖邦的代表作毫无疑问也着力于女性的自我意识和自我认知。

本文通过对这部小说中女性主义的思考，希望帮助读者解读《觉醒》中女性主义的观念和细节。

女性主义主要是指消除男性和女性在法律权益、社会地位、社会价值观上的不公平的差异的一种理念。

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。

在十九世纪末期，妇女解放运动开始在全美国大规模的兴起。

许多的女性主义的作者也开始关注女性的内在世界和感受。

在他们的笔下，女性可以不惧那时候社会的压力，自由的表达自己的想法和感受。

在《觉醒》出版之前，凯特•肖邦是一个家喻户晓的南方作家，因为写了一些强烈乡村风格的作品而闻名。

在当时的女性主义意识的觉醒的思潮下，凯特•肖邦的写作风格完全发生了改变。

在《觉醒》刚出版时，这部作品受到了全国范围内大规模的激烈的批评。

然而随着时代的进步，和人们对于女性关注的增加，《觉醒》最终不再存在于官方禁书的名单里。

2008.01(上旬刊)文化研究女性意识的觉醒与反思—透析安娜悲剧及对现代女性启示——□郭和英(大连大学英语学院辽宁·大连116622)摘要女性意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识,它是激发妇女追求独立、自主,发挥主动性、创造性的内在动机。

本文从女性意识角度深度透析安娜婚姻爱情的悲剧意蕴,使婚姻中困惑的现代女性得以有益的启示。

关键词女性意识安娜觉醒启示中图分类号:I14文献标识码:A托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》问世于1877年。

俄国正出于新旧制度交替的时代,道德观念急剧变化、追求个性解放,恋爱自由成为了青年人向往的新风尚。

作品中的主人公安娜为争取个性解放、爱情自由进行了不屈不挠的斗争。

她的思想正是代表了那个时代的进步潮流,反映着社会所赋予她的新思想、新意识。

托尔斯泰超越了传统文化对两性特征的僵化表述,叙述了女性的压抑、呐喊和追求,以现实主义的敏锐眼光,写出了被男性社会传统所埋没的女性的声音,写出了从“第二性”的屈辱地位中挣扎而出的脆弱的女性意识,以及这种女性意识的最终毁灭。

它是一部多方位展示女性生活、思考女性身份、生命价值及男女之间关系问题的家庭伦理小说。

一、女性意识与女性角色的断裂女性意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识,它是激发妇女追求独立、自主,发挥主动性、创造性的内在动机。

女性意识具体地说,是指女性能够自觉地意识并履行自己的历史使命、社会责任、人生义务,又清醒地知道自身的特点,并以独特的方式参与社会生活,肯定和实现自己社会价值和人生需求。

女性意识将“人”和“女人”统一起来,体现着包含性别又超越性别的价值追求。

在男权制社会中,政治的、经济的、宗教的事是只有男人才能做的,而女人,被禁锢在家庭中,除了做一个“贤妻良母”,她无处施展自己的才能。

我们把女性的这种定位称之为“女性角色”。

女性角色先于女性意识存在,在女性未建立起女性意识之前,就习惯性地以社会赋予她的女性社会角色出现了。

文学中的女性主义文学女性主义文学是指以女性为主题、关注女性问题、探讨女性经验和探索女性权利的文学作品。

它在文学史上占据了重要的位置，成为了一种重要的文学流派。

本教案将从女性主义文学的起源、发展、代表作品以及对社会的影响等方面展开论述。

一、女性主义文学的起源女性主义文学的起源可以追溯到19世纪末的欧洲和美国。

当时，女性开始反抗传统的性别角色和社会对女性的限制，她们通过写作来表达自己的声音和诉求。

例如，英国作家玛丽·沃尔斯通克拉夫特的小说《简·爱》探讨了女性自我意识的觉醒和对婚姻的反思，成为了女性主义文学的经典之作。

二、女性主义文学的发展女性主义文学在20世纪得到了进一步的发展。

在这个时期，女性作家开始更加关注女性的权利、自由和平等。

她们通过文学作品来揭示男女不平等的社会结构和性别歧视的问题。

美国作家弗吉尼亚·伍尔夫的小说《到灯塔去》通过描写女性的内心世界和对自由的追求，探讨了女性在家庭和社会中的地位，成为了女性主义文学的代表作之一。

三、女性主义文学的代表作品除了《简·爱》和《到灯塔去》之外，女性主义文学还有许多经典的代表作品。

例如，美国作家玛格丽特·米切尔的小说《飘》通过塑造坚强独立的女性形象斯嘉丽，探讨了女性在战争和社会变革中的生存和抗争。

法国作家西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》则从哲学和社会学的角度分析了女性的身份和性别问题，对女性主义理论产生了重要影响。

四、女性主义文学对社会的影响女性主义文学对社会产生了深远的影响。

首先，它为女性提供了一个表达自己声音的平台，让女性的经验和观点得到了更多的关注。

其次，女性主义文学揭示了男女不平等的社会结构和性别歧视的问题，引发了对性别平等的思考和讨论。

最后，女性主义文学激发了更多女性参与文学创作的热情，为女性作家们争取了更多的机会和权益。

五、女性主义文学的未来发展女性主义文学在当代社会仍然具有重要的意义。

当代文学中的女性主义文学解读摘要：在当代文学教学中，２０世纪９０年代以来兴起的新女性文学是一个重要的命题。

女性主义文学的写作延展开来形成了２０世纪９０年代中国文学创作潮流中的私人化写作、欲望化写作、身体写作等一系列紧密关联的重要现象和命题。

关键词：当代文学；新女性文学；身体写作一、女性主义写作的意义指向女性主义写作与女性身份认同以及女性话语表达之间的关联性，使得女性主义文学在欲望写作与身体写作的层面上有强烈的表达。

因为整个人类书写的历史都浸透了男性中心主义，所以女性书写理念倡导者坚持开创一种全新的女性书写，即让写作回归女性身体，从描写女性身体的独特经验开始，让女性重建对世界的认知，让世界正视女性的存在。

商品市场经济时代，女性更多地被贴上了商品的标签，或者成为各种商品的附属物，如豪车与美女，而男性成为消费者，尤以“成功’’的男性为主。

商品经济取代男权文化成为女性新的主宰，在这种背景下，女性主义写作不无现实地具有批判意义。

女性主义写作与女权主义思想之间紧密相连，它从一开始便以其对男权文化以及相关的思想观念的强烈质疑而显示着自己的价值。

２０世纪２０年代以丁玲的《莎菲女士的日记》及庐隐的《海滨故人》为代表的女性主义文学作品显示出了西学东渐之后在现代思想启蒙下女性意识在文学写作中最初的自觉。

这一时期的女性主义思想表达，一方面十分注重对深深地镶嵌在封建专制体系中的男权文化思想的批判；另一方面也努力地展示觉醒了的知识女性决绝抗争的勇气及其所承受的伤痛与孤独感。

从长久的男权文化压制下所苏醒了的女性解放意识，具有一种强烈的对抗与批判要求，它与“五四”时期的思想启蒙、个性解放、人的觉醒融汇在一起，形成了一股强有力的思想解放力量，体现出了一种具有现代转型意义的价值取向，成为那个时代宏大叙事的组成部分．所以我们可以看到，在整个２０世纪的女性主义文学写作中，２０年代的女性写作虽然数量有限，但却是最为醒目的，它激起的社会反响也是最强烈的，同时也使得女性意识的自觉与解放诉求成为三四十年代女性写作最为重要的思想资源。

中国当代女性文学的崛起与发展中国当代女性文学的崛起与发展是一曲关于女性角色权利与平等的壮丽乐章。

自二十世纪以来，中国女作家逐渐从社会边缘走向文坛中心舞台，用文字书写着女性身份的探索与解放。

她们通过对女性命运的关注、对社会现实的触动以及对个体情感的挖掘，塑造了一幅真实而立体的女性形象。

一、风起云涌：女性主义的崛起中国当代女性文学的崛起与发展与女性主义思潮的兴起密不可分。

女性主义的兴起为女性作家提供了独立发声的平台，也为她们赋予了从女性视角出发剖析社会问题的能力。

在上世纪70年代末80年代初，中国女性文学经历了第一次热潮，众多女性作家以鲜明的女性主义立场创作，其中包括金宇澄、冯骥才等人。

她们通过作品表达了对传统婚姻观念和家庭模式的质疑，探讨了女性的自我价值和社会地位，引起了广泛的关注和讨论。

二、现实主义的真实写照中国当代女性文学在探讨女性问题的同时，也着眼于社会现实的揭示与反思。

许多女性作家以现实主义的写作风格，通过细腻入微的故事情节和真实鲜活的人物形象，展现了当代女性面临的各种困境和挣扎。

其中代表性作家蔡骏创作的《离婚》以离婚为切入点，深入探讨了婚姻和家庭的问题；亦舒的作品《爱情转移症》则揭示了女性在追求爱情与事业的过程中的挣扎与得失。

这些作品反映了现代女性在爱情、事业、家庭等层面的纠结与抉择，反映了当代社会中普遍存在的女性困境。

三、个体情感的挖掘中国当代女性文学还体现了对个体情感的细腻触动和深入挖掘。

女性作家运用独特的叙述手法，以内心独白、自我思辨的方式，深入展现女性的情感世界和思想变化。

作家张抗抗的《云的彼端，约定的地方》以情感为线索，通过讲述女性角色在婚姻中的迷茫与抉择，展现了女性真实的内心世界和情感变迁。

作家王海燕的作品《平原上的夏洛克》则展示了女性独特的思考方式和感受力，以及对生活与人性的洞察力。

这些作品不仅丰富了女性形象的描绘，也使读者深入感受到女性独特的情感与思考方式。

四、身份认同的探索中国当代女性文学的崛起与发展也伴随着个体身份认同的探索与建构。

《达洛维夫人》中女性意识从妥协至抗争的历程作者：陈晶来源：《学理论·中》2015年第02期摘要：西方意识流小说的杰出代表弗尼吉亚·伍尔夫的大多数作品都着重于从女性视角出发，剖析女性的意识，分析伍尔夫的《达洛维夫人》中父权制在婚姻上对女性意识的压制及女性在生活上对父权制的反抗，旨在揭示20世纪父权制下英国妇女的生活，特别是她们的女性意识从受压迫到奋起反抗的心路历程。

关键词：达洛维夫人;父权制;女性意识;妥协与抗争中图分类号：I106 ; 文献标志码：A ; 文章编号：1002-2589（2015）05-0123-02弗吉尼亚·伍尔夫，现代英国著名女小说家，评论家和散文作家，作为现代意识流的创始人，她也是现代女性主义文学批评的先驱，主要贡献在小说创作和文学批评方面，她的小说创作实践有助于促进现代小说的发展，她的理论进一步巩固了她在意识流小说的地位。

《达洛维夫人》（Mrs.Dalloway）是伍尔芙在1925年发表的一部长篇意识流小说，整个故事围绕达洛维夫人去花店为一个上流社会派对做准备而展开，通过对《达洛维夫人》一天中生活细节的详尽描述，跟随着达洛维夫人对往事的追忆，读者穿梭时间跨度，看到的是达洛维夫人探求自我的过程以及她的女性主体意识从受压制到逐渐苏醒和顿悟。

女性意识，指女性作为主体的意识，对于自己作为人尤其是女人的特殊性的探秘，以及对其自身价值的顿悟，主要表现为对男性社会对女性的传统定义的拒绝，以及对至高无上男权的否定;它关注的是女性眼中的自己而不是男性眼中的女性。

表面上，它代表的是女性对男性经验和地位的一种的质疑，实质上，这无疑是女性自身的反思和觉醒;同时，女性的生存状况是女性意识的又一关注点，释读女性的心理情感和生命体验，以及对女性应该享受和男性同等的权利与地位的确切认知。

一、无奈的妥协（一）克拉丽莎与萨莉在男尊女卑的父权制社会，女同性恋一词无疑是受排斥的，甚至被认为是对封建伦理和道德的玷污，所以，对于法庭和宗教被赋予权力去审判和驱逐女同性恋者的事情也就不足为奇，在这样的制度束缚下，女性根本没有机会按照自己的意愿来选择婚姻和生活，所以我相信，如果女性能被平等对待，享受和男性一样的权利和自由，如果，她们可以选择的话，异性恋婚姻绝不是她们的意愿。

现代文学中的性别议题性别议题一直以来都是一个备受关注的话题，尤其在现代文学中，性别议题的呈现更是多种多样。

在这篇文章中，我将探讨现代文学中的性别议题，并分析其中的一些重要作品。

一、女性主义文学的崛起20世纪初，女性主义运动在全球范围内兴起，为女性争取平等权益发出了强有力的呼声。

这一时期，女性主义文学开始崭露头角。

例如，英国作家弗吉尼亚·伍尔夫的《到灯塔去》通过女性主人公的视角，揭示了女性在家庭和社会中的束缚，探讨了女性自我意识的觉醒。

这部小说以其独特的叙事方式和深入的心理描写，成为女性主义文学的经典之作。

二、性别身份的探索在现代文学中，人们开始对性别身份进行更深入的探索。

美国作家吉娜·柯恩的小说《变性者的故事》就是一部典型的作品。

该小说通过讲述一个变性人的故事，揭示了性别身份的多样性和社会对性别的刻板印象。

这部小说引发了广泛的讨论，使人们对性别认同和性别多元性的问题有了更深入的思考。

三、男性性别焦虑的呈现在现代社会中，男性也面临着各种各样的性别问题。

一些作家通过文学作品表达了男性的性别焦虑。

例如，日本作家村上春树的小说《世界尽头与冷酷仙境》中，男主人公通过与女性角色的互动，探讨了男性在现代社会中的困惑和迷茫。

这部小说以其独特的叙事风格和对男性情感的细腻描写，引起了广泛的关注。

四、性别歧视的揭示与抗争现代文学也经常揭示和抗争性别歧视。

例如，尼日利亚作家奇马曼达·恩戈兹尼·阿迪奇的小说《半边天》通过讲述一位尼日利亚女性的生活故事，揭示了尼日利亚社会中的性别歧视和女性受压迫的现状。

这部小说以其真实的描写和强烈的抗争精神，成为当代女性文学的代表作之一。

五、性别平等的探索与追求在现代文学中，也有一些作品探索和追求性别平等的可能性。

例如，瑞典作家斯蒂格·拉尔松的小说《千禧年三部曲》通过女主人公利斯贝丝·萨兰德的形象，探讨了女性在职场和社会中的地位，以及对性别暴力的抗争。

女性主义与女性主义写作一、中国现代女性主义的发展历程20世纪90年代，中国当代女性意识的觉醒已转化为女性写作的主动行为，从性别歧视、性别压抑、性别遮羞而真正浮出了历史地表，女性小说的繁荣标志着中国当代女性主义文学创作的形成。

那么到底什么是女性主义呢？女性主义文学理论的出发点是西蒙波伏娃的著名论断，“女人不是天生的，而是变成的”，着重对女性的文化身份和处境进行探讨，由此揭示出父权制文化结构中女性从属被压抑的位置。

女性写作的概念是由法国女性主义批评家埃菜娜西苏提出来的，着重于强调女性写作与女性身体的关系，中国女性批评家认为这一概念包含了一定的开敞性，它包含着文学的书写和非文学的书写，包含了具有文学价值的优秀作品也包括可能在文学意义上我们很难给予高度评价，但可能具有作为女性的自传、女性的反抗、女性的口述史、个体生命史的意义和价值的作品。

关于女性文学的不同理解：(1)指以女性作家为主体所创作的一切文学。

(2)指女性作家创作的女性生活题材的作品。

即："只要是出自女性手笔，描写女性生活题材的文学，均可看作妇女文学。

或指女作家所写的具有女性意识、反映女性情感、表现女性生活的文学。

(3)指一切具有女性意识的作家作品。

这种观点认为，凡是反映女性在男权社会的苦闷、彷徨、哀怨、抗争的作品，不论作者性别如何，均可视为女性文学。

反之，如果没有反映女性意识，即使作者是女性，也不可纳入女性文学。

(4)指女作家的所有文本及一切关于女性的文学作品。

我们国家通常采用第一种。

我国女性主义文学的发展历程，大致分为三个时期：1）五四启蒙运动，提出“个性解放”“民主自由”打破了一部分女性的传统束缚，一批知识女性参与写作，她们努力寻找属于女性的视角、叙述方式和女性话语，标志着现代文学中女性写作的生成，代表作家冰心、庐隐、凌叔华等人形成了中国文学史上第一个女作家群。

而后的三四十年代又形成了诸如萧红对女性自我放逐心灵历程的诉说，张爱玲对殖民都会与闺阁政治的指涉，以及丁玲的走向民族叙事等既相互区别有可相互参照的多样化女性书写样式和文本形态。

女性主义文学赏析女性主义是20世纪兴起的一场文化运动，试图揭示和改变社会中性别不平等的现象。

女性主义文学则从多个角度探讨女性的身份、经历与困境，通过各种文学形式表达女性对社会的思考和对自身处境的反思。

本文将从几个经典女性主义作品入手，深入分析其主题、风格及其在文学史上的意义。

一、女性主义文学的发展历程1.1 最早的女性主义思想女性主义的理念可以追溯到18世纪的启蒙时代。

当时，有许多思想家开始关注女性所遭受的不公正待遇。

例如，玛丽·沃斯通克拉夫特在《为女性权利辩护》中提出了教育应普及到女性，这一观点被认为是现代女性主义思想的重要起点。

1.2 19世纪的文学作品进入19世纪后，随着工业化进程的加快，女性开始走出家庭，参与社会活动。

这个时期的文学作品逐渐反映出对女性生存状况的深刻反思。

夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》通过女主角的成长历程，展现了女性对自我价值的追求，成为了经典的女性主义小说之一。

同时，乔治·艾略特（乔治·艾略特）通过虚构的人物伊芙琳，探讨了女性在婚姻与事业之间的选择问题，为后来的女性作家开辟了创作的新天地。

1.3 20世纪以来的转变20世纪是女性主义文学发展的关键时期。

布兰登·斯坦德尔（Brenda Ueland）、西尔维亚·普拉斯（Sylvia Plath）等作家的作品中充满了对性别角色的质疑与挑战。

此时，女性在文学创作中不仅仅是被动角色，她们开始主动探讨自身对社会、家庭和爱情的看法。

这些作家的独特视角，使得当代女性主义文学呈现出丰富多元的面貌。

二、经典女性主义文学作品赏析2.1 《简·爱》——独立与爱的探索《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特于1847年出版的一部小说，该书讲述了一个孤女简·爱的成长故事。

小说中的简，是一个具有独立意识、崇尚自我的女性形象。

她不仅渴望爱情，更希望能在爱情中保持自我。

从女性主义文学批评角度看凯特·肖邦的《觉醒》作者：宋付霞来源：《青年文学家》2017年第14期摘要：美国女作家凯特·肖邦的长篇小说《觉醒》是一部美國文学史上的经典之作，标志着妇女文学崭新时代的到来。

小说谈及了一位女性主体意识觉醒的心路历程，包括精神觉醒和性觉醒。

本文将从女性主义文学批评的视角出发，深入剖析女主人公艾德娜自我意识觉醒与困惑的过程，并结合对一些象征和意象的分析，揭示她渴望自由、追求独立人格的内在精神。

关键词：凯特·肖邦；《觉醒》；女性主义文学批评作者简介：宋付霞（1990-），女，汉族，山东省临沂市人，吉林大学公共外语教育学院外国语言学及应用语言学专业硕士研究生。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-14--02凯特·肖邦（Kate Chopin， 1850-1904）是美国19世纪著名的女性主义作家，被誉为“美国女性的先驱者”。

[1]1899年，她的长篇小说《觉醒》（The Awakening）问世，在当时美国文化界掀起了一场轩然大波。

它描述了女性自我意识的觉醒，鼓励女性摆脱男权社会的桎梏去追求独立自由的生活。

因此，不仅被一些评论家和报刊杂志大肆抨击，认为它伤风败俗，而且图书馆不予收藏，视其为禁书。

直到20世纪50年代后，第二次女权运动的兴起，《觉醒》和它的作者凯特·肖邦才被重新发掘并得以重见天日。

法国评论家西里尔·阿纳翁（Cyrille Arnavon）于1953年率先将其译为法文，认为它运用写实主义手法坦诚严肃地描写了婚姻和性的问题，足以媲美《包法利夫人》。

[2]另外，挪威人佩尔·赛耶斯特德（Per Seyersted）在1969年为凯特·肖邦作传，以崭新的角度诠释了书中“女性对自我的肯定与追求”。

[3]如今，它已经被公认为美国文学史上的一部经典之作，标志着女性主义文学新时期的开始。

女性主义的抗争性与妥协性摘要：夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱与苏青笔下的苏怀青都是反抗传统势力，追求独立自主的新女性。

但简·爱对传统与男权的反抗是坚决、彻底的，怀青的反抗中却饱含着极大的软弱性与妥协性。

这主要是由于当时的女性主义在西方已经有了相对清晰的体系目标和强大的力量支撑；而在中国尚处于不稳定的状态，并受到中国封建旧礼教的抑制，女性主义者在高呼过后仍无法找到适当的出路。

另外，两位主人公性格中的不同组成因素也是导致她们对抗争性、妥协性表现不一的原因。

关键词：女性主义简·爱苏怀青抗争性妥协性自诞生以来便被无数人们深度关注和争论的女性主义始终以女性视角审视和批判着人类发展中的一切。

女性主义以女性敏锐的眼光和高亢的声音为工具，在动荡的文学史中，以打造一个平等自由的世界、还女性本来的尊严与个性为目标，向封建男权发出颠覆性的挑战。

19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作《简·爱》毫无疑问地成为女性主义最引以为傲的旗帜。

当这一伟大先进的思想终于流入中国，活跃在20世纪40年代的上海的女作家苏青以其细腻的笔触谱写了一曲中国女性涉世的辛酸之歌。

她的《结婚十年》便是“纯粹从女性的视角出发，用独具特色的‘女性话语’讲述女性在父权制（菲勒斯中心）的压迫下，所遭遇的生存困境，并通过一系列独特的叙事策略和技巧表达女性追求独立的心声，以达到反抗父权文化的目的。

”[1]但同样是为女性的独立与自强而奋斗，外国女子简·爱与中国妇女苏怀青却存在着极大的不同。

如果说夏洛蒂笔下的简·爱很好地体现了女性主义宝贵的抗争性，那么苏青笔下的苏怀青就真实地暴露了女性主义依然存在的妥协性。

简·爱与传统观念和邪恶势力的斗争是坚韧、彻底的，苏怀青与传统势力的斗争却带有很大软弱性。

童年时代起，斗争意识就主宰着小简爱的思想并影响着她的性格。

对于环绕她周围的罪恶，深深烙在她心灵上的欺诈、痛苦与冷酷，小简爱几乎本能地与它们斗争，没有丝毫犹豫和顾忌，也从不表现出畏惧与屈服。