关于春节的古诗欣赏

【春节的三年级古诗】原文注释、翻译赏析
1、《临江仙·癸未除夕作》
清代：李慈铭
翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。

蜡鹅花下烛如银。

钗符金胜，又见一家春。

自写好宜祛百病，非官非隐闲身。

屠苏醉醒已三更。

一声鸡唱，五十六年人。

2、《桂州腊夜》
唐代：戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。

雪声偏傍竹，寒梦不离家。

晓角分残漏，孤灯落碎花。

二年随骠骑，辛苦向天涯。

3、《春雪》
韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

4、《新年作》
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年？
5、《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

6、《春节看花市》
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。

7、《拜年》
文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

【描写春节的古诗】原文注释、翻译赏析1、《除夜雪》陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

2、《除夜》来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

3、《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

4、《癸巳除夕偶成·其二》黄景仁年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

5、《迎春》叶燮律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。

6、《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

7、《生查子·元夕》欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

8、《除夜》白居易岁暮纷多思，天涯渺未归。

老添新甲子，病减旧容辉。

乡国仍留念，功名已息机。

明朝四十九，应转悟前非。

9、《新年作》刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

10、《春思》皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

11、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

12、《甲午元旦》孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

13、《除夜》戴复古扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

14、《守岁》苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

诗人贺知章描写春节的古诗
贺知章是中国唐代著名诗人之一，他的诗歌风格清新自然，被誉为“初唐四杰”之一。

在他的诗歌中，有许多描写春节的佳作，以下列举两首并进行赏析：
1.《春节行》
这首诗歌描述了春节期间的喜庆气氛和人们的热闹活动。

诗中写到：“千门万户曈曈日，总为灯明一点昏。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千家万户曈曈日，总为灯明一点昏。

”，描绘了春节期间家家户户灯火辉煌，欢度节日的场景。

而“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

”则表达了春节除旧布新的意义，同时也传达了春天的气息和生机。

2.《登高》
这首诗歌则从另一个角度描绘了春节期间的景象。

诗中写到：“海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

”，表达了远离家乡的游子对于亲人和家乡的思念之情。

在春节期间，月光洒满海面，天涯海角的人们都在共同庆祝这个美好的时刻。

然而，诗人却因为远离家乡而感到孤独和思念，他灭烛披衣，在夜晚的寒露中漫步，不禁感叹“不堪盈手赠，还寝梦佳期。

”表达了对于家乡和亲人的深深思念。

贺知章的这两首诗歌，一首描绘了春节的喜庆和热闹，一首表达了游子对于家乡和亲人的思念之情。

他的诗歌语言清新，情感真挚，不仅展现了春节期间的习俗和氛围，也表达了人们对于亲情和家乡的热爱与思念。

这些诗歌也为我们更好地理解唐代春节的文化和习俗提供了珍贵的资料。

10首春节诗词赏析：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏元日［宋］王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏[1]。

千门万户曈曈日[2]，总把新桃换旧符[3]。

【注释】［1］屠苏：即屠苏酒，旧时正月初一日，有家人先幼后长饮屠苏酒的习俗。

［2］曈曈：光辉灿烂。

［3］新桃、旧符：皆指桃符，用桃木做成，旧时每逢新年家家户户都用两块桃木板子画上两个神像，挂在大门上，以驱鬼辟邪。

1 这是一首脍炙人口的新春诗。

诗人撷取了过年时最典型的喜庆场景，为我们展现了一幅富有浓郁生活气息的民间风俗画卷：点爆竹、喝屠苏酒、贴新桃符……元日，即阴历正月初一，这一天是中国人最重要的节日：一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒，感受着春天温暖的气息；初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

新年伊始，旭日初升，春风送暖，一切都显得那么生机勃勃，除旧迎新的欢乐气氛在诗人寥寥数笔中展现得淋漓尽致。

别岁［宋］苏轼故人适千里，临别尚迟迟。

人行犹可复，岁行那可追。

问岁安所之[1]，远在天一涯。

已逐东流水，赴海归无时。

东邻酒初熟，西舍彘亦肥[2]。

且为一日欢[3]，慰此穷年悲。

勿嗟旧岁别，行与新岁辞[4]。

去去勿回顾，还君老与衰。

【注释】［1］岁：指光阴。

［2］彘：猪。

［3］一日欢：借指春节期间一时之欢快。

《列子·杨朱》篇：“舜、禹、周、孔，彼四圣者，生无一日之欢。

”是此句所本。

［4］行：将要。

1此诗作于宋仁宗嘉祐七年（1062）岁末，时诗人在凤翔节度判官厅事任上。

因岁暮思归而不可得，便写了《馈岁》、《别岁》、《守岁》三首诗作，合为组诗寄予其弟苏辙。

全诗从友朋离别时的依依不舍写起，然后笔锋一转：友朋分别尚有重逢之日，岁月流逝却不可回转。

孔子不是说过么：时光就如奔流不息的流水，一去永不复返。

所以诗人接着写到：乘邻舍酒熟猪肥，还是痛饮自慰吧。

在这除旧迎新的日子，不要去想过去的事情，不要为往事忧伤，那样只能令人衰老，徒增烦恼；还不如抓住现在，珍惜当下，这才是留住光阴的最好法宝。

【导语】春节的起源蕴含着深邃的⽂化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史⽂化底蕴。

下⾯是⽆忧考分享的关于春节的古诗词【⼗⾸】。

欢迎阅读参考！1.关于春节的古诗词 元⽇ 王安⽯〔宋代〕 爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。

千门万户曈曈⽇，总把新桃换旧符。

赏析 这是⼀⾸写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了⽼百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的⽣活细节：点燃爆⽵，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐⽓氛，富有浓厚的⽣活⽓息。

抒发了作者⾰新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

“爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。

”逢年过节燃放爆⽵，这种习俗古已有之，⼀直延续⾄今。

古代风俗，每年正⽉初⼀，全家⽼⼩喝屠苏酒，然后⽤红布把渣滓包起来，挂在门框上，⽤来“驱邪”和躲避瘟疫。

“千门万户曈曈⽇”句承接前⾯诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

结尾⼀句描述转发议论。

挂桃符，这也是古代民间的⼀种习俗。

“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运⽤，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是⼈们的⼼声。

不少论诗者注意到，这⾸诗表现的意境和现实，还⾃有它的⽐喻象征意义，王安⽯这⾸诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推⾏新法。

王安⽯是北宋时期的改⾰家，他在任期间，正如眼前⼈们把旧的桃符替换成新的桃符⼀样，⾰除旧政，施⾏新政。

王安⽯对新政充满信⼼，所以反映到诗中就分外开朗。

这⾸诗，正是赞美新事物的诞⽣如同“春风送暖”那样充满⽣机；“曈曈⽇”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，⽽是新⽣活的开始，变法带给百姓的是⼀⽚光明。

结尾⼀句“总把新桃换旧符”，表现了诗⼈对变法胜利和⼈民⽣活改善的欣慰喜悦之情。

其中含有深刻哲理，指出新⽣事物总是要取代没落事物的这⼀规律。

这⾸诗虽然⽤的是⽩描⼿法，极⼒渲染喜⽓洋洋的节⽇⽓氛，同时⼜通过元⽇更新的习俗来寄托⾃⼰的思想，表现得含⽽不露。

王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

译文：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。

人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

新年作刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

译文：新年中思念家乡的心情更为急切，独在天涯海角怎不叫我潸然落泪？年纪已老却依旧寄人篱下，春天脚步却比我更早回归。

在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。

我像西汉的贾谊被贬为长沙太傅，不知今后还要几年才有还乡机会！除夜雪陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。

盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

田家元日昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。

靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。

是什么事，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

除夜文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

译文：山河虽然广大，但时间却已消失。

遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。

自己不幸被俘，押送燕京（今北京）过着囚徒生活。

描写春节的古诗有哪些呢描写春节的古诗有哪些呢年到，拜年早一祝快乐无忧烦恼少;二祝心情舒畅生活好;三祝青春常在永不老;四祝事业腾飞财源广;五祝身体健康平安罩;六祝爱情滋润甜蜜绕;七祝吉祥如意好运伴;八祝百事可乐心飞扬;九祝千里之志梦想圆;十祝万事如意阖家欢。

在下文中小编整理了描写春节的古诗，希望对大家了解春节相关知识有一定帮助。

1、《元日》名句鉴赏出自宋代诗人王安石的《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

赏析此描写春节除旧迎新的景象。

一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的`典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。

屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。

古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

2、《卖痴呆词》名句鉴赏出自南宋诗人范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。

栎翁块坐重帘下，独要买添令问价3、《田家元日》名句鉴赏作者：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。

出自唐朝诗人孟浩然的《田家元日》昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

赏析昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

4、《拜年》名句鉴赏作者：文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

赏析不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。

有关春节的古诗词及鉴赏精选10篇春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。

小编整理了有关春节的古诗词及鉴赏精选10篇，供大家参考借鉴。

有关春节的古诗词及鉴赏《元日》【宋代】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。

作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。

《田家元日》【唐代】孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。

靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

《除夜》【宋代】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂;末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;无复屠苏梦，挑灯夜未央。

诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。

《岁除夜会乐城张少府宅》【唐代】孟浩然畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。

席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏，四处漂泊随行处且行乐。

《甲午元旦》【清代】孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。

第三句过渡，借分赠。

买春钱”暗示旧年已去，新岁已来。

关于描写春节的诗句古诗一、原文：《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

二、衍生注释：- 屠苏：一种酒名，在古代，每年正月初一，全家老小都要喝屠苏酒，以驱邪避瘟。

- 曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

- 新桃换旧符：桃符是古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

也作春联的前身。

三、赏析：1. 主题- 这首诗描绘的是新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，是一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。

2. 情感- 诗人通过写春节的传统习俗，表达出对新年的喜爱和对新生活的向往之情。

在阵阵鞭炮声中旧的一年过去了，人们喝着屠苏酒，迎接着春风送来的温暖。

“总把新桃换旧符”更是体现了除旧迎新的积极心态，透着一种乐观向上的情感。

3. 表现手法- 全诗采用白描手法，开篇就以“爆竹声”这种极具春节特色的声音来开篇，紧紧抓住了读者的眼球。

“春风送暖入屠苏”通过描写春风中人们饮酒的场景，渲染出节日的欢乐氛围。

后两句写“千门万户曈曈日”那一片光明的景象，然后引出“新桃换旧符”，层层递进，有条不紊地将春节的景象和内涵展现出来。

四、作者介绍：王安石，北宋时期著名的政治家、文学家、改革家。

他在政治上有着高远的抱负，推行变法革新。

其文学成就颇高，散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密；诗歌风格“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞。

他的许多诗作都反映出他对社会、政治、民生等诸多问题的思考，这首《元日》一方面是对春节这一传统节日热闹景象的写照，另一方面也或许隐含着他希望政治上破旧立新的理想。

五、运用片段：1. 家庭团聚场景每到春节，全家人围坐在一起吃团圆饭。

桌子上摆满了丰盛的菜肴，外面的鞭炮声此起彼伏。

小侄子好奇地问爷爷为什么过年要放鞭炮呀，爷爷笑着说：“这就像王安石诗里写的‘爆竹声中一岁除’，放鞭炮可以赶走坏东西，迎接新的一年呢。

看着一家人其乐融融的样子，就仿佛感受到了诗里‘春风送暖入屠苏’的那种温暖氛围，这新年啊，就是要和家人在一起才有味道。

春节关于团圆的古诗词以下是6 首关于春节团圆的古诗词及赏析：1. 《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗描述了春节时人们放爆竹、喝屠苏酒、换桃符等一系列传统习俗，表达了诗人对新年的美好祈愿，同时也展现了春节的热闹和喜庆氛围。

2. 《拜年》（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

这首诗通过描述诗人在春节期间拜年的情景，表达了对朋友的思念和祝福，也反映了当时社会上拜年的习俗。

3. 《除夜作》（唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

这首诗描写了作者在旅馆里度过除夕夜的情景，表达了他对故乡和亲人的思念之情，同时也反映了他漂泊在外的孤独和凄苦。

4. 《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

这首诗描述了作者在春节期间回到家乡，与农夫一起劳作的情景，表达了他对农村生活的热爱和对农民的同情，同时也反映了他对新年丰收的期盼。

5. 《岁除夜会乐城张少府宅》（唐）孟浩然畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

这首诗描写了作者在除夕夜与朋友相聚的欢乐场景，表达了他对友谊的珍惜和对新年的美好祝愿，同时也反映了唐代的一些春节习俗。

6. 《除夜太原寒甚》（明）于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

这首诗通过描述作者在寒冷的除夕夜思念远方的亲人，表达了他对家乡和亲人的思念之情，同时也表现了他对未来的希望和信心。

以上是6 首关于春节团圆的古诗词及赏析，希望对你有所帮助。