唯物史观与党的群众路线
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企业导报2015年第15期作者简介:杨益孜(1985-),男,汉族,湖南省邵阳市人,现供职于华南农业大学珠江学院,财政会计系党总支副书记,从事高校党建与思想政治教育研究,法学本科学位,马克思主义哲学硕士学位,研究方向:马克思主义哲学与社会发展。
马克思主义哲学与党的群众路线问题综述杨益孜(华南农业大学珠江学院,广东广州510900)摘要:马克思主义群众观是马克思主义历史唯物史观的重要部分,对我党完成无产阶级革命、实现中国革命和建设胜利发挥了巨大作用。
群众路线是毛泽东思想的灵魂的基本方面之一。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人,正是依靠群众路线这个科学的领导方法,取得了中国革命和建设的一个又一个伟大胜利。
今天,我们还必须坚持这条路线,再取得更大的胜利。
当前,运用马克思主义世界观和方法论学习理解马克思主义群众观和党的群众路线,更具有现实意义和哲学意义。
关键词:马克思主义哲学原理;群众路线马克思主义认识论告诉我们,认识是主体对客体的能动反映。
马克思、列宁等革命导师,都对人民群众在人类历史进程中的重要地位和作用作了重要论述,提出了鲜明的群众观点。
马克思指出“历史活动是群众的活动”,列宁指出“一个国家的力量在于群众的觉悟”,毛泽东指出“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
从革命导师的论述中不难得出这样的结论:人民群众是物质财富的创造者,是精神财富的创造者,是推动社会变革、历史发展的决定性力量。
群众的主体性是马克思主义群众观的核心。
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道:“我们的出发点是从事实际活动的人”。
“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。
马克思和恩格斯在《神圣家族》中指出:“历史活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大”。
基于马克思和恩格斯的这种观点,列宁把创造自己历史的人们进一步解释为人民群众,从而提出了人民群众创造历史的命题,指出人民群众是生产力中最活跃、最革命的因素,是历史的英雄,是社会前进的动力等科学论断。
群众路线是党的生命线,是实现党的思想路线、政治路线和组织路线的根本工作路线,必须贯穿于党的全部工作之中。
组织工作作为党的工作的重要组成部分,必须贯彻党的群众路线,坚持一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来、到群众中去。
贯彻党的群众路线,是践行党的宗旨的具体体现,是坚持马克思主义唯物史观的必然要求。
只有贯彻党的群众路线,了解广大群众的利益诉求,集中广大群众的智慧力量,才能使组织工作更具活力,更有作为,才能不断提高组织工作科学化水平,把组织工作真正做好,让党和人民满意放心。
让群众参与,扩大群众民主权利。
群众是我们党存在和发展的基础,是我们党力量与智慧的源泉。
实践表明,没有广大群众参与,组织工作创新就无从谈起;没有广大群众支持,组织工作让人民满意就无法实现;只有建立在坚实的群众工作基础之上,组织工作才能做好。
随着社会主义市场经济和社会主义民主政治的深入发展,群众的民主意识和权利意识普遍增强,对组织工作特别是干部工作的关注度和参与热情空前高涨。
组织工作贯彻党的群众路线,就要努力顺应群众期待,满足群众需求,扩大群众民主权利,动员群众以直接和间接的方式参与到组织工作的各个环节中来,把组织工作全过程真正置于群众的监督之下。
选任什么样的干部,要给群众知情权、话语权;发展什么样的人入党,哪些党员应给予表扬鼓励,哪些党员要教育批评甚至淘汰出党员队伍,要给群众评判权、建议权;组工干部怎么做人,怎么做事,形象怎样,业绩怎样,要给群众监督权、批评权,等等。
在实际工作中,我们把坚决贯彻上级的决策与充分尊重群众意愿结合起来,最大限度扩大群众参与,最大诚意听取群众意见,让广大群众从对组织工作的参与中增强社会主人翁的光荣感、尊严感、责任感,努力使组织部门各项工作得到群众的普遍认可和全社会的广泛认同。
组织工作是实践性很强的工作,只有扎根于基层和群众之中,尊重群众的创造,倾听群众的呼声,反映群众的意愿,集中群众的智慧与力量,才能充满蓬勃生机和强大活力。
党和群众的关系是什么唯物史观是我们党的指导思想的重要理论基础,是我们党确立全心全意为人民服务宗旨的基本依据。
要尊重人民的主体地位,深刻认识我们党与人民群众有九个方面的关系:一是鱼和水的关系。
水里可以没鱼,鱼可是永远离不开水,我们对群众要深怀感激之情。
要牢固树立“六民要旨”,即:民评民说是标准,民心民力是依靠,民意民声是依据,民愿民盼是方向,民惠民富是目标,民苦民痛是失职。
二是血和肉的关系。
任何党员干部不管地位有多高,权力有多大,都没有资格凌驾于人民群众之上,都不应该有任何特权思想,决不能搞特殊化,要始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。
三是舟与水的关系。
古人曾说:“水能载舟,亦能覆舟”,作为代表人民群众根本利益的共产党员,更要深刻认识到人民群众是“水”,我们是“舟”,要实现和维护好人民群众的根本利益。
四是种子与土地的关系。
离开了土地,再优良的种子也无法生长。
要把以人为本、执政为民作为指引、评价、检验一切执政活动的最高标准,把人民放在心中最高位置,带着赤子之情,重心下移,深入实际,深入基层,深入群众。
五是末与根的关系。
做好群众工作,最根本的是维护和发展好群众利益。
我们一定要把群众利益放在首位。
只有这样,才能不断赢得广大群众的拥护和支持。
六是学生与老师的关系。
广大干部扑下身子,问计于民,虚心诚恳向群众学习、请教。
七是儿女与父母的关系。
人民群众对我们有养育之恩,我们一定要像对待自己的父母一样对待人民群众。
八是仆与主的关系。
每一位党员干部都要明白:我们党是为人民谋利益的政党,全心全意为人民服务是我们的宗旨,除了人民利益,我们别无私利;我们的政府是人民政府,我们手中的权力只能用来为人民谋利益、办实事。
九是工具和工具使用人的关系。
我们要让群众感到工具好使好用。
否则,群众就会将我们丢弃。
人民群众是我们力量的源泉和执政之基。
决不能“公器”私用,为己谋利,要切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
党群关系指党与群众之间相互作用、相互影响的状态,具体表现为党与群众之间联系和连接的方式。
党的群众路线的科学内涵与现实意义党的群众路线是以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导集体在领导中国长期革命斗争实践中形成的党的群众路线的完整科学理论。
是党的一切工作都必须遵循的根本路线,在我们今天的各项工作中更具有现实意义。
群众路线科学内涵现实意义一、党的群众路线的科学内涵党的群众路线是以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导集体在领导中国长期革命斗争实践中形成的党的群众路线的完整科学理论。
群众路线的基本内容是:“一切为了群众”,“一切依靠群众”,“从群众中来,到群众中去”。
一切为了群众讲的是目的,就是为什么要这样做,那么一切依靠群众则讲的就是手段的问题,就是如何去做、采取什么方式去做的问题;“从群众中来,到群众中去”,是党的基本领导方法和工作方法。
群众路线集中体现了中国共产党的根本宗旨,是党的一切工作都必须遵循的根本路线,是毛泽东思想的基本点和活的灵魂,是我们党的生命线。
具体来讲群众路线的科学内涵包括如下几个方面内容:一是群众路线理论是马克思主义唯物史观的科学体现和具体实践。
马克思主义唯物史观认为,人民群众是社会历史创造者和决定力量,毛泽东同志总结中国革命和建设的具体实践时说,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
他还告诫全党同志“应该使每个同志明了,共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,以最广大人民群众所拥护为最高标准。
”“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发”,毛泽东同志很好的把历史唯物论和群众路线有机结合起来,深刻阐明党和人民群众的关系,从而使党的群众路线立于坚实的历史唯物论理论基础之上。
二是群众路线理论充分体现了马克思主义认识论的基本观点。
马克思主义认为,认识来源于实践,人民群众是实践的主体,群众的实践活动是认识的源泉和认识发展的动力。
毛泽东的“从群众中来”“到群众中去”,在哲学上就是从实践到认识再从从认识到实践的过程。
这样一个过程循环往复,以至无穷,不断检验、丰富和发展真理正是对马克思主义认识论的基本观点的具体运用。
论述唯物史观关于人民群众是历史创造者的重要观点,并联系实际谈谈坚持“以人为本”的原理,说明党的群众路线的正确性。
人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们(质),是社会人口中的绝大多数(量)。
唯物史观关于人民群众是历史创造者的重要观点主要有:在社会历史发展中,人民群众起着决定性的作用。
人民群众是是历史的主体,是历史的创造者。
(从根本上说是由于人民群众是社会存在和发展的最终决定力量—社会生产力的体现者,是推动历史进步的客观物质力量。
)⑴人民群众是社会物质财富的创造者。
⑵人民群众是社会精神财富的创造者。
⑶人民群众是社会变革的决定力量。
(人民群众创造社会财富的同时,也创造并改造着社会关系。
生产关系的变革、社会制度的更替,最终取决于生产力的发展,但却不会随着生产力的发展自发地实现和完成,而必须借助人民群众的力量。
在特定的环境中,人民群众通过推动生产力的发展而不断要求改进生产关系。
)人民群众是社会革命的主力军。
唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理,是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。
群众观点包括:坚信人民群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;一切向人民群众负责的观点;虚心向人民群众学习的观点。
群众路线包括两个方面的内容:一切为了群众,一切依靠群众(政治路线和组织路线);从群众中来,到群众中去(认识方法和领导方法)。
坚持群众观点和群众路线的理论意义和现实意义⑴群众观点和群众路线是马克思主义基本原理与中国革命和建设实践相结合的产物,是中国革命和建设实践经验的科学总结,是以毛泽东为代表的中国共产党人对马克思主义的一个伟大理论贡献。
⑵坚持群众观点和群众路线,是中国共产党区别于其他政党的显著特征。
是否坚持群众观点和群众路线,关系到党的生死存亡。
坚持群众观点和群众路线,革命和建设事业就会成功;否则就会失败。
人民群众对党的信任和支持,是社会主义事业不断取得胜利的关键。
⑶密切联系群众是中国共产党的三大优良作风之一,是群众观点和群众路线的具体体现。
深刻认识党的群众路线的理论基础【共产党人是历史唯物主义者,党的群众路线集中体现了唯物史观的基本观点。
我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要促进人的全面发展。
党员领导干部要把实现人的自由全面发展作为最高价值取向,以实现人的全面发展为目标,大力提高人们的思想道德素质和科学文化素质,充分发挥其潜能,使其全面发展的条件更加优越、全面发展的能力不断提高。
】党的群众路线集中体现了唯物史观的基本观点,是在实践中对唯物史观的运用和发展。
党员领导干部只有深刻理解和准确把握唯物史观与党的群众路线的关系,了解和掌握群众路线的理论依据,才能从思想深处认同人民创造历史的真理,把群众看成是真正的英雄,从而更加自觉贯彻党的群众路线,做到在思想上尊重群众,在感情上贴近群众,在工作上依靠群众。
一、唯物史观科学地解决了谁创造历史的问题唯物史观认为,历史的主体是人民群众。
作为历史活动的主体,人民群众的意志、愿望、要求和实践,反映着社会发展趋向,代表着时代精神,体现着社会发展规律。
任何阶级和政党,要成为进步的社会力量,推动社会前进,就必须反映并代表最广大人民的利益、意愿和要求。
党员领导干部要深刻认识到中国最广大人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体,必须始终维护人民群众的主体地位,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,最大限度地发挥人民群众的主动性、积极性和创造性,发挥好全社会全民族的智慧和力量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供最广泛最可靠的群众基础和最深厚的力量源泉。
唯物史观认为,生产力决定着生产关系的性质和其他社会关系的基本面貌,是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。
而生产力是由劳动者、劳动资料和劳动对象构成的,是劳动者与劳动资料、劳动对象的统一。
正是劳动群众在生产过程中,不断积累生产经验,改进生产工具,才推动了生产力的发展和进步,并通过推动生产力的发展从根本上影响和决定着社会基本矛盾的走势,对社会历史发展起最终的推动作用。
唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理,是无产阶级政党的群众观点的理论基础。
唯物史观认为,人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
这一原理要求我们在实际生活中坚持群众观点。
所谓群众观点就是坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,以及虚心向群众学习的观点。
坚持群众观点,是我们党在革命和建设中不断取得胜利的重要法宝之一。
在新的历史时期,我们党提出了科学发展观,进一步强调必须以人为本,这是对党的群众观点的重大发展。
坚持以人为本就是要始终把实现好、维护好发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民的主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。
当前我国社会中存在着的人民群众关注的热点、难点问题主要有:就业问题、上学问题、住房问题、收入分配问题、环保问题、医疗问题、社保问题等等,针对这些问题,我们党和政府正在采取一系列切实可行的措施,加快推进以改善民生为重点的社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
十七大报告里明确提出要从以下几个发面保障和改善民生:(1)优先发展教育,建设人力资源强国;(2)实施扩大就业发展战略,促进以创业带动就业;(3)深化收入分配制度改革,增加城乡居民收入;(4)加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系,保障人民的基本生活;(5)建立基本医疗卫生制度,提高全民健康水平;(6)完善社会管理,维护社会安定团结。
在这些基本方针的指导下,仅就2007年,我们政府推出了一系列保障和改善民生的具体举措,如农村孩子学杂费免除、城镇居民受惠医保和农村低保的实施,《物权法》的出台、“财产性收入”进入党代会报告、政府廉租房的推出、新《劳动合同法》的实施、“两型”社会的建构、居民休假制度的调整等。
党的三大法宝之一群众路线学习心得群众路线是我们党全心全意为人民服务宗旨的必然要求,是我们党的事业不断取得胜利的重要法宝,是我们党始终保持生机与活力的不竭源泉。
下面是小编为大家收集整理的党的三大法宝之一群众路线学习心得,欢迎大家阅读。
党的三大法宝之一群众路线学习心得一群众路线是我们党全心全意为人民服务宗旨的必然要求,是我们党的事业不断取得胜利的重要法宝,是我们党始终保持生机与活力的不竭源泉。
群众路线秉承的是党的宗旨,遵循的是党的原则,采用的是党的方法,执行的是党的意志。
作为一名小学教师,坚持群众路线就是坚持实事求是的校训,因为真理来自实践,广大的人民群众的实践是最广泛的实践,是社会最大的实事,来自人民群众实践的真理是颠簸不破的真理;坚持群众路线就是坚持信党爱校的原则,因为我们党是代表广大人群众利益的党,党的群众路线是我们党进行革命和建设的基本经验,不坚持群众路线就是背离党的基本经验,偏离党的基本路线。
一、善于思,领会坚持群众路线的理念与内涵思想是行动的先导,思想正确、理念先进,则行动果决、富有成效。
群众路线说来简单,行动起来(特别在艰苦条件下持久的践行)却十分不易,关键在于要真真切切、彻彻底底地把握群众路线的思想理念和科学内涵,并将其内化成理想信念,成为支撑自己实践的动力源泉。
为此,首先要从唯物主义历史观的角度,站在人民群众的立场来理解坚持群众路线;其次,要具备时代观念,坚持与时俱进地丰富群众路线的内涵;再次,要有空间感,坚持因地制宜地应用群众路线,做到灵活应用群众路线的基本原则具体地分析具体问题。
作为小学教师,在日常工作中不仅要坚持应用马克思主义的科学方法来理解群众路线,而且通过时空观念丰富群众路线的逻辑内涵,更要结合教学工作的规律来具化实现群众路线的具体形式。
二、勤于学,加强坚持群众路线的技能与本领思而不学则罔,光是思考而不积极学习与借鉴,必将陷入迷惘。
特别是要彻底的、有效的贯彻好、执行好党群众路线并不是一件简单的事情,这要求我们要勤于学习,勤于积累。
党的十八大报告提出,围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力。
目前教育实践活动正在深入有序地开展,深入学习历史唯物主义基本原理,对于我们提升开展群众路线教育实践活动的实效性有着积极的指导作用。
历史唯物主义认为,社会发展的历史首先是社会物质资料生产的历史,是社会生产方式新陈代谢的历史。
人民群众是物质资料生产的直接承担者,是社会物质财富,同时也是精神财富的创造者,是推动社会变革和发展的决定力量,人类社会历史是人民群众的历史。
毛泽东指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
因此,群众观点是历史唯物主义的一个基本观点,也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志之一。
群众路线是中国共产党的根本政治路线和组织路线。
党在长期斗争中创造和发展起来的一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来到群众中去的群众路线,是实现党的思想路线,政治路线,组织路线的根本工作路线,是中国共产党的优良传统和政治优势。
历史经验反复证明,什么时候党的群众路线执行得好,党群关系密切,我们的事业就顺利发展;什么时候党的群众路线执行得不好,党群众关系受到损害,我们的事业就遭受挫折。
群众路线也是我们党根本的领导方法和工作方法。
党的群众路线的领导方法和工作方法,概括起来就是从群众中来,到群众中去。
毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中对群众路线的领导方法和工作方法作了全面深刻的论述,他说:“将群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。
然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。
如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。
”这既是认识路线,即根本的认识方法;又是工作路线,即根本的领导方法和工作方法。
邓小平多次强调我们的事业要依靠广大人民来完成,他指出:“我们党提出的各项重大任务,没有一项不是依靠广大群众的积极性和创造性,才能实现建设有中国特色社会主义的伟大目标。
唯物史观与党的群众路线
我们的党章规定:“党在自己的工作中实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动。
”群众路线是我们党创造性地运用马克思主义唯物史观关于人民群众是创造历史的创造者的基本原理,在新民主主义时期创立并在[社会主义革命、建设和改革中始终坚持和不断完善的根本工作路线,是贯穿我们党90多年奋斗历程的生命线。
理论上的成熟是政治坚定的基础。
深刻理解和准确把握唯物史观与党的群众路线的关系,对于我们更好地贯彻党的群众路线,着力解决人民群众反映最强烈的突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力,夯实党的执政基础、巩固党的执政地位,具有十分重要的意义。
唯物史观关于实现人的自由全面发展的观点,决定了必须坚持“一切为了群众”
唯物史观关于生产力是社会历史发展的根本动力的观点和实现人的自由全面发展的观点有内在的统一性。
只有坚持发展生产力和促进人的自由全面发展,最终实现人类解放,这是唯物史观真理性的体现。
另一方面,唯物史观强调把实现人的自由全面发展作为最高价值,这是唯物史观的价值取向。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:共产党人的最终目标是建立“每个人自由发展的一切的自由发展的条件”的“联合体”。
马克思在《资本论》中进一步指出,未来新社会进“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
随着生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本社会矛盾运动不断向更高阶段发展,经济社会条件越来越向着符合人类本性的状态改进,直至人不再听命于形形色色异化力量的支配,得到彻底解放和自由的全面发展,即进入共产主义社会。
可见,人类社会发展的客观规律决定了实现人的自由全面发展的最高价值目标必然会实现;要实现人的自由全面发展的最高价值目标,就必须推动经济社会发展,为人的自由全面发展创造条件。
唯物史观对人类社会最终走向共产主义社会揭示、对实现人的自由全面发展最高价值的追求,要求我们党必须坚持“一切为了群众”,把践行全心全意为人民服务的根本宗旨持摆在第一位,“一切为了群众”与党的根本宗旨和最高价值追求是高度一致的。
人的发展是最根本的,人的经济、政治、文化、社会、生态等权益归根到底是为人的发展服务的。
我们党践行全心全意为人民服务的根本宗旨,说到底就是为了促进人的全面发展。
党的十八大报告把“促进人的全面发展”纳入了我们党对人的发展的高度重视。
当前,我国仍处于社会主义初级阶段,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这个社会主要矛盾没有变,这就要求我们党必须把坚持以经济建设为中心与人的全面发展统一起来,更好地统一起来,更好地统筹经济社会发展与人的全面发展。
同时,我也应清醒地认识到,随着时代的发展,人民群众物质文化需要的内涵发生了深刻变化,坚持群众路线必须正确把握人民群众物质文化需要的新变化,不仅要着眼于人民群众经济权益的实现,也要着眼于人民群众政治、经济、文化、社会、生态等各方面的权益的实现;不仅要通过调动人民群众的积极性主动创造性来推动经济社会发展,也要重视发展的成果由人民群众共享,以经济社会发展促进人的全面发展。
唯物观关于人民群众是人类社会发展的决定性力量的观点,决定了必须“一切依靠群众”对谁是人类社会发展决定性力量的回答,是检验唯物史观与唯心史观的试金石。
唯心史观认为,英雄创造历史,天才人物对历史发展具有决定性作用。
而唯物史观认为,人民是历史的创造者,群众是真正的英雄,人民群众是人类社会历史发展的决定力量。
人民群众创造着社会物质财富和精神财富,推动者社会变革和发展,是社会历史发展的最主要的推动者,一切社会发展都有赖于人民群众的实践,一切社会变革都需要通过人民群众的实践来完成。
我们还认识到,在社会主义条件下,人民群众创造历史不是自发实现的,而必须在马克思主义主政党的领导下、在把握历史发展规律的基础上上实现。
我们党执政,实质就是人、领导和支
持人民当家作主,最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务,管理经济和文化事业,实现和维护人民群众的根本利益。
因此,坚持党的领导核心作用与坚持人民群众的历史评价主体作用从根本上是一致的。
唯物史观是关于人民群众是人类社会发展的决定力量的观点,要求我们党必须坚持“一切依靠群众”,以更好地领导人民发挥创造历史的作用。
党的群众路线的创立、发展和完善,始终是围绕人民群众创造历史来推进和展开的。
充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众,是党的事业成功的根本保证。
回顾历史,无论是在“山重水复疑无路”的紧要关头不是在“风景这边独好”的顺利发展时期,我们党总是通过贯彻群众路线来汇聚人民群众的力量,推动历史前进。
今天,我国发展正处在关键阶段,全面深化改革,“啃硬骨头”、“涉险滩”。
在这样的形势下,我们要更好地把发挥党的领导核心作用与发挥人民群众历史主体地位作用统一起来,就要把党的创造力、凝聚力、战斗力深深植根于人民群众之中,既确保充分发挥党的领导核心作用,又确保充分发挥人民群众在中国特色社会主义事业中的主人翁地位。
要通过贯彻群众路线,给人民指明前进的方向,使人民群众真正成为先进生产力和生产关系的创造主体,党的理论和路线方针政策的实践主体、社会进步和人的全面发展的推动主体,使社会主义制度下的一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发,一切有利于造福社会和人民的源泉人、充分涌流,从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。
唯物史观于执政党执政地位是人民赋予的观点,决定性必须“从群众中来,到群众中去”唯物史观认为,人民是国家的主人,社会主义国家一一切权利属于人民,马克思主义执政党的执政地位是人民赋予的,但不是一劳永逸的,马克思主义执政党必须自始至终接受人民的监督。
对于执政党来说,人心向背是最具决定意义的因素,如果人民不拥护、不支持,无论掌握多么强大的国家机器,最终都会被人民抛弃、失去执政地位。
纵观历史“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的周期率,表面上反映的是不断重复的政权兴替,实质上人民不断选择新的利益代表和政治代表的历史现象。
马克思主义执政党只有始终保持同人民群众的血肉联系,坚持从“群众中来,到群众中去”,的工作路线和领导方法,才能保持自己的性质、宗旨和本色,保持先进性和纯洁性,得到人民群众的支持和拥护,从而跳出历史周期率,实现长期执政。
正是基于历史唯物观对这一历史发展规律的真理性认识,我们党始终强调党的先进性和地位都不是一劳永逸、一成不变的,过去先进不等于现在先进,现在先进不等于永远先进;过去拥有不等于现在拥有,现在拥有不等永远拥有,我们党最大的政治优势是密切联系,党执政后的最大危险是脱离群众。
群众路线是我们党保持密切联系这一最大政治优势,巩固共产党执政地位的重要法宝也是党支持和保证人民当家作主的根本工作路线,密切联系群众,就是必须从群众中来,到群众中去。
从群众中来,到群众中去,从微观层面看,是“将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来,(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见……的领导实践过程;从宏观层面和长时间看,则是党的践行对人民群众的承诺,不断从人民群众中汲取智慧和力量,作出正确的决策,实现人民的利益,防止被人民抛弃的政治实践过程。
我们党成为执政党,在国家生活中处于领导地位,增加了因脱离群众而变质的危险。
还应特别看到,,随着社会主义市场经济深入发展,我国社会结构发生了深刻变化,人民群众自身出现许多新特点,人们的思想活动的独立性选择性、差异性、多变性明显增强。
这注要求我们党必须不断创造适应新形势新要求的群众路线新形式,深入探索新形势下密切联系群众的新特点新规律,深入人民群众的火热生活,汲取人民群众的丰富智慧,增进同人民群众的感情,与人民群众肩并肩,心贴心,使党的执政实践始终得到人民群众的坚决支持,不断巩固党的执政地位。
唯物史观关于执政党的执政实践只能由人民群众评判的观点,决定了必须始终做到“为民务实清廉”
唯物史观认为,人民群众是国家的主人,既是社会主义事业实践主体,也是价值主体,马克思正政党一切执政实践都要由人民群众来评判的观点。
党员干部必须摆正同人民群众的关系,切实做到“实清廉”。
党员干部和人民群众的关系像舟和水、鱼和水、公仆主人、视人民群众为亲人,把人民群众放在心中最高位置,坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心,用权不谋一已之私,这样才能真正做到“为民务实清廉”,真正贯彻好群众路线;坚决反对官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风,深刻认识人民群众是创造历史的主体,是人民群众成就了我们党的事业,必须把自觉服务人民群众作为基本政治要求;深刻认识人民群众的力量最强大,对人民群众必须心怀敬畏,经常用人民群众这面镜子对照检查自己,做到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
只有广大党员干部真正做到“为民清廉务实”,我们的工作才能真正体现人民群众的意愿,经得起实践,历史和人民的检验。