马寅初新人口论读后感

马寅初《新人口论》的观点-回复文章主题：马寅初《新人口论》的观点分析引言：《新人口论》是中国经济学家马寅初于1986年撰写的一部重要著作，该书在引起学术界广泛关注的同时，也成为了中国政府制定人口政策的重要依据之一。

本文将从人口问题的现状入手，一步一步回答中括号内的问题，全面分析马寅初在《新人口论》中的观点。

一、人口问题现状首先，我们来了解一下当时的人口问题现状。

在20世纪80年代，中国的人口出现了快速增长的局面，且人口年龄结构不平衡，出现了老龄化趋势。

这一现状引发了社会各界对于人口问题的关注。

二、马寅初的观点1. 人口与经济发展：马寅初认为，人口问题与经济发展密切相关。

他支持中国政府采取适度的人口控制政策，以保持人口数量的合理增长，为经济发展提供合适的劳动力资源。

2. 人口政策与人口流动：他主张调整人口政策，促进人口流动，特别是改革户籍制度，减少农村和城市之间的人口流动壁垒，以促进包括农村转移人口在内的人口资源优化配置。

3. 生育政策与人口结构调整：马寅初主张通过调整生育政策，合理控制人口的出生率，避免出现严重的人口老龄化问题。

他提出通过优化教育资源、加强医疗保健以及提高生育率的途径，来平衡人口结构，增加劳动力供给。

4. 社会保障与人口政策：他强调完善社会保障体系，特别是老年人养老保障体系的建设。

他认为，社会保障的完善可以减轻家庭对于多子女的需求，从而对人口政策的制定和实施起到积极的引导作用。

5. 人口发展与科技创新：马寅初还关注人口发展与科技创新之间的关系。

他主张加强人口科学研究，推动人口发展与科技创新的有机结合，以实现人口数量与质量的双重提升。

三、马寅初观点的影响1. 对政府决策的影响：《新人口论》的观点成为了中国政府制定人口政策的重要依据之一，推动了中国人口政策的改革与调整。

2. 对学术界的影响：马寅初的观点在学术界产生了广泛的讨论与研究，成为中国人口学研究的重要经典之一。

3. 对社会的影响：他的观点引发了社会各界对人口问题的关注，推动了人口教育与宣传的开展，增强了公众对于人口问题的认识和理解。

马寅初新人口论读后感马寅初《新人口论》读后感“新人口论”是马寅初于1956年6月在第一届全国人民代表大会第四次会议上的书面发言。

他根据1953年我国历史上第一次人口普查的结果和以后几年人口增长的情况，认为我国人口增殖太快。

1953年为止，中国人口一共有6亿多人，这是一个静态的纪录。

但是，从1953年以后的社会情况考虑，人民生活改善，老年人死亡率降低，国内秩序安定，以及人们思想上希望多福多寿等等，马寅初估计“近四年来人口增殖率很可能在千分之二十以上”。

以六亿为基数，每年以千分之二十的速度增长，不能不认为这样增长下去是太快了。

因而，他认为，为了要扩大生产和再生产，加速资金积累，加速工业化的进程，应该降低消费比例，这就必须把人口控制起来。

同时，为了进一步改善人民生活，扩大轻工业原料的来源，提高粮食的消费水平，以及为促进科学研究事业，他认为“非控制人口不可”，“人口的增殖，就是积累的减少，也就是工业化的推迟”，“所以对于人口问题若不早为之图，难免农民把一切恩德变为失望与不满，不免给政府带来很多的困难”。

为了提高农民的劳动生产率，借以提高他们的物质和文化生活水平，一面要积累资金，一面应控制人口。

马寅初做了以上各点的分析说明之后，提出了三点建议，也就是现在《新人口论》的主要内容：建议在1958年至在1963年进行普选时，再进行一次人口普查，使我们可以知道这五年中或这十年中我国人口增长的实际情况，接着认真举办人口动态统计，在这个基础上来确定人口政策，一面把人口增长的数字订入第二个或第三个五年计划之中，使以后计划的准确性可以逐步提高；要节制生育，控制人口，第一步要依靠普遍宣传，使广大群众都知道节育的重要性，并能实际应用节育的方法，一面大力宣传早婚的害处，迟婚的好处。

如果控制人口的力量还不够大，自应辅之以更严厉更有效的行政力量。

国家理应有干涉生育、控制人口之权；实行计划生育是控制人口最好最有效的办法，最重要的是普遍宣传避孕。

《人口论》读后感《人口论》读后感《人口论》读后感作为社会生活的主体，人口是社会生产力的基本要素，也是一切社会关系的承担者，也正因如此，人口学在长期的历史发展过程中，由过去分属不同学科，逐步形成一门比较完整的相对独立的社会学科，而关于人口学的基本理论，马尔萨斯的《人口论》则无疑是第一本重要的人口著作，萨缪尔森则称马尔萨斯的人口论是“伟大的人口学说”，也正是因为这部巨著，马尔萨斯被称为人口学“教父”。

所以，我便选择了马尔萨斯的《人口论》。

由于法国革命，引起了英国思想界相反二派的敌意，现制度的拥护者总是对人类完成可能性的拥护者一派加以非难。

马尔萨斯则认为后者是错误的。

而马尔萨斯的父亲则同情法国革命，赞扬社会改革。

正如马尔萨斯在本书中第一版的序言中所说：“又一次，同一个朋友谈到葛德文先生《研究者》一书中论述贪欲和奢侈的那篇文章，这边是本书的缘起。

”这里的“朋友”，便是他的父亲。

关于本书的主要内容，张洪珍在《关于马尔萨斯的人口论》一文中将其人口论的内容概括为：两个公理、两个级数、两个抑制、一条规律、一个适度、三点见解、四点结论。

两个公理：第一，食物为人类生存所必须；第二，两性间的情欲是必须的，且几乎会保持现状。

两个级数：人在无妨碍时，以几何级数增加，每二十五年增加一倍；生活资料只以算术级数增加。

两个抑制：所谓两个抑制，就是妨碍人口增长的手段或力量，包括积极抑制和道德抑制。

积极抑制，即用提高人口死亡率的办法来使人口与生活资料之间保持平衡。

所谓道德抑制即让人们通过各种主观努力在道德上限制生殖的本能，即预见到未来家庭的困难，而自觉地少生孩子，降低出生率。

一条规律：就是在一定范围的土地上，由于土地生产潜力的影响，递加投资不能相应增加农产品的产量，而是到一定限度后收益递减，这条规律是马尔萨斯人口论的基础。

三个命题：第一，人口必然为生活资料所限制。

第二，只要生活资料增长三个命题：第一，人口必然为生活资料所限制。

第二，只要生活资料增长，人口一定会坚定不移的增长，除非受到某种非常有力而有显著的阻止。

道德与恶习——读《人口论》有感1798年，马尔萨斯在英国发表了《人口论》，正值十八世纪中叶，第一次工业革命在如火如荼的进行之中。

英国作为第一次工业革命的中心，发展非常迅速。

生产力提升飞快，技术也日新月异，大量工人下岗，在工业革命之前，圈地运动使得大量农民失去土地，迫使英国的很多农民不得不到城市求生存。

两方面的压力，使得城市人口急剧上升。

英国社会出现了人口“过剩”的情况，围绕这一现状，英国思想界进行了激烈的讨论，《人口论》这一巨作就诞生于这样的社会思想环境之中。

《人口论》的出现基于作者马尔萨斯一个著名的论断“人口的增值率无限大于土地生产生活资料的能力”。

而这一论断归结于三点：“人口增加，必须受生活资料的限制；生活资料增加，人口必然增加；占优势的人口增加，为贫穷及罪恶所抑制，致使现实人口得与生活资料相平衡”。

据此，马尔萨斯提出控制人口的方式，即道德与恶习。

下面我将从上面所提到的三点讲诉书中的观点与自己的理解。

其一：“人口增加，必然受生活资料的限制”。

正如当时英国社会所出现的情况，大量劳动力失业，大量农民流入城市，人口过剩，而城市的各种法案，如书中所提到的济贫法等等都无法有效得到保障人民的生活。

生活资料相对匮乏，人民的生活质量极差。

最直接的结果就是疾病，虽然我们现在提到英国全民医疗使得人们的医疗有一点的保障，但十八世界时还没有出现，疾病造成的死亡率极高，人们的平均寿命极低，按照马尔萨斯的论断，一定的人口无限制的增长12年即可翻一倍，但受制于死亡人口，人口的自然增长率并不高。

与此同时人口过剩还会导致社会犯罪率飙升。

疾病的流行，救济不足，医疗条件不足，犯罪率的上升均阻碍了人口的增加。

即恶习对人口数量的控制。

当然恶习不仅于此，后面还会有所涉及。

讲完恶习，现在从道德方面去看生活资料对人口的限制。

这一点马尔萨斯提出，没有足够能力养活孩子的人，不应该结婚即从道德方面控制人口。

拿到今天来说，没有足够资源金钱的人晚婚晚育，或者不结婚，即从道德方面去限制人口。

《人口原理》读后感《人口原理》读后感（一）本书作者是托马斯·罗伯特·马尔萨斯(1765——1834)，英国著名的经济学家、人口学家，他是有名的经济学教授，撰写了大量的经济学著作，如《地租的性质与发展》、《政治经济学》、《价值尺度》等，但真正使得马尔萨斯出名的还是他一直以来备受争议的著作《人口原理》一书。

本书出版于1798，后来一版再版，书的内容也一再扩充，被翻译成了多国文字，引起各国学者的广泛关注。

作者生活的年代正是英国资产阶级革命后资本主义迅速发展的时期，工业革命蓬勃兴起，就得商业体系逐渐被打破。

在这个时代里，资本的孳生扩展性导致了原始积累过后由“圈地运动”导致的大量无产者出现的局面，无产者大量涌进城市寻求谋生出路，然而资本家的剥削使得他们的生活极度贫困，两大阶级分化和阶级矛盾出现并日趋白热化。

在这样的背景下机器工业不仅使广大小生产者遭到破产，而且使雇佣工人也愈来愈多地被抛向街头。

资本家使用机器的目的，是为了榨取更多的剩余价值。

因此，随着资本主义机器工业的发展，工人变成机器的附庸，终日从事令人疲惫不堪的体力劳动，引起了工人生理上的畸形发展。

机器的使用还成为延长劳动日和提高劳动强度的手段。

18世纪后期15小时工作日被认为是正常的。

农民被剥夺土地，手工业者破产，工人大批失业，使英国社会矛盾逐渐尖锐化，反抗运动遍及英国各地。

1769年英国政府曾颁布破坏机器者处死刑的法令。

但1779年一些地区参加捣毁机器的工人仍多达8万。

读完第一章，我发现那种仰望大师的崇敬之心尤然升起，人口，这个词是多么复杂的状况，可能我从来就没有认真的思考过，竟然还有可以称为“人口原理”的东西。

中国的人口、亚洲的人口、世界的人口，它们都遵循着某些原理?第一章印象特别深刻的地方是马尔萨斯提出的两条公理，显而易见，它们是不必受到质疑的：第一，食物是人类生存所必需的。

第二，两性之间的情欲是必然的，且几乎会维持现状。

马尔萨斯真正强大的地方在于《人口原理》的所有观点都是建立在这两条公理上的。

学人风骨马寅初——读《马寅初全传》等系列书有感“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降！”1957年，马寅初的“新人口论”诞生在这个以反右派斗争为主题的年份，因与党的建设指导思想“人多议论多、热气高、干劲大”“除了党的领导以外，六亿人口是一个决定性因素”等相悖离，很快，马寅初就被扣上了“走资主义”、“马尔萨斯”等的右派帽子。

而上文所述的那段铁骨铮铮的话语，正是马老誓死捍卫学术尊严、宁死不向专以力压人的批判者们投降的决心淋漓尽致的表现。

之所以将期末论文的主题人物定稿于马寅初，不仅仅是因为他在学术领域的非凡贡献与创新，他那敢说敢怒、无所畏惧的人格特征，更是在那些专制年代注入了一股非同寻常的活力血液，足以影响到各个领域，为人敬仰、受人推崇。

学术的贡献让人获益匪浅，人格的魅力却能透过历史的厚重尘埃，直到今日仍散发出耀眼的光芒！为拜读马寅初，我从阅览室借来了彭华先生所著的《马寅初全传》、邓加荣先生著的《勇气与卓识——马寅初的一生》以及马玉淳先生编著的《马寅初的故事》。

三本书虽都属于人物传纪类图书，但各有特色：《马寅初全传》是这三本书中篇幅最长（292千字）、描写最为详细、史料最为全面专业的一本书，它以时间顺序，详细的介绍了马寅初生平事迹，参考文献多达百余种，由此可见作者之呕心沥血，但由于专业性较强，对初读传记的我来说，不免时常感到枯燥乏味，而邓加荣先生和冯玉淳先生编著的传记很好的弥补了这一缺陷。

《勇气与卓识》与《马寅初全传》恰恰相反，撇开专业的视角，以散文的形式，着重勾勒人物内心世界的情感活动，使得马老的伟岸形象呼之欲出，给人以更强大的心灵震撼。

我对马老的精神品格的认识以及崇敬，大多是从此书中得来。

但因为人物的心理活动带有较强的主观性，作者也只能以自己对马老的了解去揣摩其当时的心理状态，故在学术专业性方面有所逊色，此外，该书并未列及任何参考书目，这也给其专业性和某些方面的可信度打了折扣。

作者： 刘长茂
作者机构： 杭州大学人口研究中心
出版物刊名： 人口与经济
页码： 22-26页
主题词： 马寅初;《新人口论》;人口学;中国人口问题;人口思想;人口观;失业;人口理论;发言稿;“新”
摘要： <正> 马寅初的人口观点散见于他的许多经济著作和文章,但《新人口论》却集中了他最主要最重要的人口观点。

因此,深入地研究《新人口论》中的主要观点及其由来,对于全面地认识和正确地评述他的人口思想,是非常重要的。

一、《新人口论》的新意何在 马寅初唯一的一本人口学著作,叫做《新人口论》。

这本小册子是在什么样的历史背景下产生的呢?。

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大学生《人口原理》读后感【一】马尔萨斯的在其著作《人口原理》一书中对人口的发展做了详尽的陈述，提出了几个重要的理论观点：首先是建构人口理论的两个前提，一是，食物是人类生存所必须需要的。

二是，两性间性欲是必须的且几乎保持恒状。

其次是两个级数的理论，即人是以几何级数增长，其增值力是无限的，而生活资料只能以算术级数增长。

最后，马尔萨斯提出了减少人口的两种途径，即积极性抑制和预防性抑制。

在我看来，本书的重点在于以上三点。

当然本书还提到了宗教等方面的相关问题对于人口发展的影响，但是以上三点尤为重要。

人口问题现在可以说已经是全人类的问题，人口的过快增长给整个社会的经济、政治、文化、安全都带来了一些问题。

《人口原理》一书很透彻的分析了造成人口增长的确切原因，以及为此提出了相关的解决方法。

马尔萨斯的理论首次系统地论述了人口发展的核心问题，并将其理论化。

马尔萨斯首先认为人口增值力和土地生产力天然地不相等，而人口的增长必须获得相应的生活资料。

当一个国家的人口所需要的生活资料不能够得到很好的满足的时候，会相应的产生一系列的问题，对于社会的安定是有害而无益的，以此，马尔萨斯认为当一个成年男子对于自己未来生活状况不抱有太好的期望的时候就会消减其结婚生育的想法，因为当自己都无法使得自己在下层阶级中获得最基本的物质需求，又怎么会生育来增加一个家庭的负担呢，这是对将来一段时间的预期。

在我看来这对于计划生育政策有很好的借鉴意义。

尤其像中国的发展中国家，由于经济发展相对而言较为落后，但是人口总量却是很大，特别是农村地区，一个家庭的子女数相对城市而言是多的，但是比如上海等大型城市，一个家庭的子女数是很少的甚至有的家庭不想要孩子，归其原因，有一点是很重要的即他们对于未来的预期，在上海经济飞速发展，竞争压力大，未来预期较差，所以计划生育政策在上海就体现的不明显，但是农村地区随着福利政策的加强，家庭福利得到提升，在一定程度上更加需要实行计划生育政策。

马寅初新人口论读后感
马寅初先生那可是相当有勇气啊。

在当时大家都觉得人多力量大，多子多福的大环境下，他却像个特立独行的侠客一样站出来，提出人口太多可能会带来很多问题。

这就好比在一场大家都在欢呼热闹的聚会上，他却冷静地说：“哎，咱得注意点啊，这事儿要是过了头，可就有麻烦咯。

”
他的理论在现在看来真的是很有先见之明。

就拿资源来说吧，他就像是一个提前看到了蛋糕不够分的预言家。

咱们的土地就那么多，粮食产量在一定时期也是有限的，如果人口一个劲儿地猛增，那可不就像一群饿狼抢一块小肉骨头嘛，最后谁都吃不饱。

现在咱们出门，到处都是人挤人，住房也紧张，就业竞争压力大得像一座大山压着年轻人，这些不都是人口过多带来的问题的体现吗？
而且啊，马寅初先生提出这个理论，可不仅仅是为了指出问题，他还给出了解决的思路。

这就像一个高明的医生，不但告诉你得了啥病，还把药方子都开好了。

他强调要控制人口数量，提高人口素质。

这在今天那是深入人心的理念了，可在当时得顶着多大的压力啊。

感觉就像一个人在推一辆巨大的、朝着错误方向狂奔的车，周围的人还都不理解他，觉得他是在捣乱。

从这件事上也能看出，科学的发展有时候真不是一帆风顺的。

真理常常掌握在少数人手里，可这少数人要让大家接受自己的观点，那可得经历九九八十一难。

马寅初先生就像一颗顽强的种子，虽然遭遇了重重压力，但他的理论最终还是破土而出，在咱们现代社会生根发芽。

马尔萨斯的人口论读后感第一篇：马尔萨斯的人口论读后感马尔萨斯的人口论读后感读完马尔萨斯《人口论》，大家都会知道只要在讲人口中生活资料与人口增长的问题。

其中，他把自己所发现的人口规律归结为三点：1.人口增长必然被生活资料所限制；2.只要生活资料增长，人口一定会坚定不移地增长，除非受到某些非常有力而又显著的抑制的阻止；3.这些抑制，以及那些遏制人口的优势力量，并使其结果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可归结为道德的节制、罪恶和贫困。

由于，他大概是在公元1800年出版的书，对于现在，有他对的地方，也有不对的地方。

因为科学和学问都是会有时间的影响问题，人们有些东西很难预测到相对遥远的未来。

据马尔萨斯的观点，认为人类的贫困与罪恶并非来源于制度，而是来源于人口增长与食物增长的差异。

从“两个公理”出发的：“第一，食物为人类生存所必需。

第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。

”马尔萨斯断言，在这两个前提之下，人口的增殖比生活资料的增长要快。

正常情况下，人口每25年以几何级数率增加，而生活资料只以算术级数率增长，因而人口增长势必有超过生活资料增长的趋势。

我认为，这个是有缺陷的。

他认为人类的贫穷与罪恶并非来源制度，而是来源于人口增加与食物增长的差异。

我认为人心的贪欲是罪恶的来源，因为现实中有些人并不贫穷，但是他们还是很拼命去赚钱，这个，并且有些时候会在违法的情况下去获得收入，难道这个不是制度吗？一个国家的制度好坏，会影响国家的罪恶程度。

还有，虽然现在还没有资料可以证实或者证伪“生活资料以算术级数率增长，人口几何级数率增加”，但是会有些缺陷。

人口增长，确实带来很大问题。

由于人口的快速增长，土地有限，必然导致粮食产量达不到平衡人口增长，固然会导致贫穷。

但我感觉人口不会是个算术级数率增长，可人口增长和生活资料的增长必须保持平衡真的是不可缺少的。

在马尔萨斯看来，既然两性间的情欲必然存在，不能消灭，那么只有财产私有制和个人担负起养育子女的责任才可能使人们自制，不致妄行纵欲、生育过多的子女。

碎身粉骨不必怕只留清白在人间_1200字一个人，言人之言者易，言人之所欲言者难，言人之所不敢言者，更难。

何况，在强权和铺天盖地的大批判面前，那就难上加难了。

“碎身粉骨不必怕，只留清白在人间”。

八十高龄的马寅初先生，为了坚持科学真理，不惜牺牲个人名誉地位，单身匹马，出来应战的严正立场，深刻地展现了一位学术宗师坚持真理、无畏无惧的学术力量和知识分子的崇高气节。

—————题记今天，我们参观了中国当代经济学家、教育学家、人口学家马寅初的纪念馆。

阳光火辣辣地照在我们以及站立在庭院里的穿着长衫的马寅初先生的塑像上，这位英姿勃发、神采奕奕的老人是一个敢于挑战权威，敢于接受新思想的值得我们尊敬的人。

马寅初纪念馆是马寅初先生的旧居，位于杭州庆春路210号，1936年至1937年夏，马寅初先生曾在这里居住，1945年抗战胜利后的一段时间，1949年8月至1951年5月任浙江大学校长期间也曾在此居住，先生的部分经济学论著和演讲稿在这里撰写。

这是一座三层中西式砖木结构花园别墅，三楼阳台墙上镌刻着“竹屋”两字，故此楼称“竹屋”，马寅初先生喜竹，竹“虚心劲节、宁折不屈”的品格，正映衬了马寅初一生坚持真理的崇高气节和不屈风骨。

走进纪念馆的大门，是一尊马寅初先生的塑像，先生坐在椅子上，正在看书，后面蓝色的墙壁上是几个耀眼的金字：“民族瑰宝——马寅初1882——1982 ”一幅幅古老的相片把我们带入了马寅初先生，那集聚传奇色彩的人生篇章中:马寅初先生1882年6月24日出生在浙江嵊州.1982年5月10日走完了悲壮绚丽的百年人生，先生一生坚持真理，严谨治学，才华盖世，品格高洁，对中华民族作出了杰出的贡献，已故国家名誉主席宋庆龄曾称马寅初先生“是我们中华民族难得的瑰宝。

”由于仗义执言在２０世纪４０年代受到过国民党当局的拘捕、关押和软禁，也受到过国民政府军事委员会调查统计局特务的恐吓与殴打，然而，马寅初不改初衷。

一代文豪郭沫若曾经这样称赞：“你这。

马寅初新人口论读后感
马寅初先生那时候提出这个理论，真的是超级有前瞻性啊。

你想啊，当时大家可能都还沉浸在人多力量大的想法里，就像一群人都在一个劲儿地往一个大船上挤，觉得人越多这船就开得越稳当。

可是马寅初先生就像是站在高处看全局的人，他看到了这艘船虽然人多力量大，但是如果人太多了，这船可能就会被压得喘不过气来。

他的新人口论就像是一本详细的说明书，告诉大家人口如果无节制地增长，就会带来好多麻烦事儿。

比如说资源方面，这就好比是一群人分一块蛋糕，人少的时候，每个人都能分到一大块，吃得饱饱的。

可要是人越来越多，那蛋糕再大也不够分啊，到最后每个人只能分到一小口，连塞牙缝都不够。

像土地资源、水资源这些，都是那块有限的“蛋糕”。

还有就业呢，人太多了，工作岗位就那么多，就像一群人抢为数不多的椅子，总有很多人会抢不到，然后就只能干瞪眼，没工作就没收入，这社会可不就乱套了嘛。

再看看现在，虽然我们国家已经在人口政策上做出了很多调整，但马寅初先生的理论依然像是一座灯塔。

我们现在意识到了合理控制人口数量、提高人口素质是多么重要的事情。

要是没有他当初勇敢地提出这个观点，我们可能在人口问题上要走更多的弯路。

而且马寅初先生提出这个理论的时候，肯定是顶着巨大的压力的。

就好像他在人群里喊了一句“大家别走太快，要看看路”，可是很多人正跑得兴起，根本不想听。

但是他还是坚持自己的想法，这种精神就像一个顽固又可爱的老小孩，他知道自己是对的，就不管别人怎么反对，也要把真相说出来。

新人口论读后感《新人口论》是一部关于人口学和社会学的经典著作，作者是美国社会学家托马斯·罗伯特·马尔萨斯。

这部著作在出版后引起了广泛的关注和争议，对于人口问题的深刻分析和独特见解使得它成为了人口学领域的经典之作。

马尔萨斯在《新人口论》中提出了著名的“马尔萨斯人口论”，即“人口增长呈几何级数增长，而食物增长呈算术级数增长，因此人口增长必然导致食物短缺和社会问题”的理论。

这一理论对于当时的社会来说是极具冲击性的，因为它挑战了人们对于人口增长的乐观看法，提出了人口与资源之间的矛盾关系。

这一理论也成为了后来人口学和社会学研究的重要基础，对于我们理解人口问题和社会问题有着重要的启发作用。

在阅读《新人口论》的过程中，我深刻地感受到了马尔萨斯对于人口问题的深刻思考和独到见解。

他通过大量的数据和案例分析，揭示了人口增长对于社会资源和环境的压力，以及人口增长对于社会结构和发展的影响。

他的理论虽然在当时遭到了很多批评和质疑，但是在今天看来却有着重要的现实意义。

随着全球人口的不断增长和资源的日益紧缺，我们需要重新审视和思考人口问题，寻找可持续发展的解决之道。

除了对于人口问题的深刻分析之外，马尔萨斯在《新人口论》中还提出了一系列的政策建议，以应对人口增长带来的挑战。

他主张通过控制人口增长、提高生活水平、改善社会福利等途径来解决人口问题。

这些政策建议虽然在当时并未得到广泛采纳，但是在今天看来仍然具有一定的启发意义。

在全球范围内，各国政府都在探索可持续发展的道路，而人口问题无疑是其中一个重要的考量因素。

因此，马尔萨斯的政策建议对于我们思考人口问题的解决方案有着重要的借鉴意义。

总的来说，阅读《新人口论》给我留下了深刻的印象。

马尔萨斯对于人口问题的深刻思考和独到见解，以及他提出的政策建议都对我产生了重要的启发和影响。

这部著作不仅是人口学和社会学领域的经典之作，更是对于我们理解人口问题和社会问题有着重要的启发作用。

新人口论读后感《新人口论》是一本由知名学者李远哲所著的畅销书，它深入探讨了新人口问题对社会、经济和文化的影响，引起了广泛的关注和讨论。

在阅读完这本书后，我深受启发，对新人口问题有了更深刻的理解和思考。

首先，书中对新人口的定义和特征进行了详细的介绍。

新人口是指那些年龄在18岁至35岁之间，具有高学历、高技能和创新能力的年轻人。

他们通常是城市中的知识型劳动者，具有较高的生活质量和消费能力。

这些新人口对于城市的发展起着至关重要的作用，他们的涌入使得城市更加活力四射，也为城市的经济和文化注入了新的活力。

其次，书中提到了新人口对城市发展的影响。

随着城市化进程的加快，越来越多的新人口涌入城市，他们为城市的发展带来了新的机遇和挑战。

一方面，新人口的涌入促进了城市的经济发展，他们的创新能力和高技能为城市的产业升级和转型提供了有力支持。

另一方面，新人口的涌入也给城市带来了一系列的问题，比如人口过剩、就业压力、住房问题等，这些问题需要政府和社会各界共同努力来解决。

最后，书中还提到了新人口对社会和文化的影响。

新人口是城市中的主要消费群体，他们的消费观念和生活方式对城市的商业和文化产业产生了深远的影响。

与此同时，新人口也对城市的社会结构和价值观念产生了一定的影响，他们更加注重个性化和多样化的生活方式，这对传统的社会观念和价值体系提出了新的挑战。

通过阅读《新人口论》，我对新人口问题有了更加深刻的理解。

新人口是城市发展的重要动力，他们的涌入为城市的经济和文化注入了新的活力，同时也带来了一系列的问题和挑战。

因此，政府和社会各界应该共同努力，为新人口提供更好的发展环境和条件，使他们能够更好地融入城市，为城市的发展做出更大的贡献。

同时，新人口也应该树立正确的消费观念和生活方式，为城市的文化和社会价值体系注入更多的正能量。

希望通过共同的努力，新人口问题能够得到有效的解决，为城市的可持续发展和繁荣做出更大的贡献。

《人口论》读后感600字离开了计生岗位，才耐住性子终于看完了马尔萨斯的《人口论》，尽管太迟了，毕竟还是仔细拜读了，估计大多数同行在奉此书为圣典的同时，根本就没翻过，毕竟当今社会少有人认真读书了，《人口论》。

可是正由于此书，才有了节育政策的推行。

马尔萨斯认为，如果不受阻碍，人口增长是按照几何级数成倍增长，而资源和生活资料却只能按照算术级数增长。

因此，人口的增长必然超过资源和生活资料的增长。

马尔萨斯在《人口论》中讨论的问题不仅仅是一个人口问题，同时还是重要的经济问题和政治问题。

马尔萨斯经济思想的影响不亚于他的人口思想的影响，读后感《《人口论》读后感作文》。

马尔萨斯的亲密朋友、英国经济学家大卫·李嘉图受马尔萨斯的影响，提出了“工资钢铁定律”。

“工资钢铁定律”为马克思所承受，成为他剩余价值常说的一个主要成分。

凯恩斯提出的刺激有效需求以保证充分就业的思想与马尔萨斯需求原理有直接的脉承关系。

现代货币主义的代表弗里德曼的“单一规那么”在很大程度上受马尔萨斯稳定通货需求管理思想的影响。

20世纪50年代中期，马寅初提出以节制生育、提高人口质量为中心的“新人口论”和综合平衡按比例开展的经济理论，是对马尔萨斯人口论的.继承和开展，也成为在中国倡导方案生育政策的引领人。

但马尔萨斯的论点，无论是他生活的年代还是此后直到现在，都存在争论。

我认同穆光宗所说的：“放任状态下的人口增长可能带来可怕的后果，这是马尔萨斯人口论中的一个合理局部。

”但我同样认为，如果机械地相信他的观点，无疑过于悲观了。

世界过去了213年，人口增长了数倍，但他预料的后果并没出现，人类反而更为富足了，这就是马尔萨斯理论的局限性。

Personality Model of Modern Intellectuals——After-Reading Impressions of New Population
Theory by MA Yin-chu
作者： 游建军[1]
作者机构： [1]四川理工学院,四川自贡643000
出版物刊名： 四川理工学院学报：社会科学版
主题词： 知识分子;人格力量;典范
摘要：今天,马寅初之所以受到普遍的敬意,除了他在人口问题等方面的真知灼见已被历史所证明,更是他身上体现出来的知识分子品格,那种浩然独立的人格力量。

知识分子不应该只是某个领域的专家,而要承担社会责任,应该热爱祖国,关注民生,服务社会,坚持真理,这样的人,才称得上真正的知识分子。

《人口原理》读后感_《人口原理》读书心得五篇《人口原理》：最早的人口学著作之一。

作者托马斯•罗伯特•马尔萨斯，英国人口学家和政治经济学家,下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅马尔萨斯的在其著作《人口原理》一书中对人口的发展做了详尽的陈述，提出了几个重要的理论观点：首先是建构人口理论的两个前提，一是，食物是人类生存所必须需要的。

二是，两性间性欲是必须的且几乎保持恒状。

其次是两个级数的理论，即人是以几何级数增长，其增值力是无限的，而生活资料只能以算术级数增长。

最后，马尔萨斯提出了减少人口的两种途径，即积极性抑制和预防性抑制。

在我看来，本书的重点在于以上三点。

当然本书还提到了宗教等方面的相关问题对于人口发展的影响，但是以上三点尤为重要。

人口问题现在可以说已经是全人类的问题，人口的过快增长给整个社会的经济、政治、文化、安全都带来了一些问题。

《人口原理》一书很透彻的分析了造成人口增长的确切原因，以及为此提出了相关的解决方法。

马尔萨斯的理论首次系统地论述了人口发展的核心问题，并将其理论化。

马尔萨斯首先认为人口增值力和土地生产力天然地不相等，而人口的增长必须获得相应的生活资料。

当一个国家的人口所需要的生活资料不能够得到很好的满足的时候，会相应的产生一系列的问题，对于社会的安定是有害而无益的，以此，马尔萨斯认为当一个成年男子对于自己未来生活状况不抱有太好的期望的时候就会消减其结婚生育的想法，因为当自己都无法使得自己在下层阶级中获得最基本的物质需求，又怎么会生育来增加一个家庭的负担呢，这是对将来一段时间的预期。

在我看来这对于计划生育政策有很好的借鉴意义。

尤其像中国的发展中国家，由于经济发展相对而言较为落后，但是人口总量却是很大，特别是农村地区，一个家庭的子女数相对城市而言是多的，但是比如上海等大型城市，一个家庭的子女数是很少的甚至有的家庭不想要孩子，归其原因，有一点是很重要的即他们对于未来的预期，在上海经济飞速发展，竞争压力大，未来预期较差，所以计划生育政策在上海就体现的不明显，但是农村地区随着福利政策的加强，家庭福利得到提升，在一定程度上更加需要实行计划生育政策。

马寅初读后感第一篇：马寅初读后感读马寅初《北大之精神》有感1927年12月19日，在杭州北大同学会举行的纪念校庆二十九周年集会上，刚刚脱离北大的经济系教授马寅初（1882－1982）发表演讲，题为《北大之精神》。

马寅初作为中国当代著名的经济学家和人口学家为我们所熟知。

1951年5月，马寅初先生就任北京大学校长。

1957年7月，马老提出用普遍宣传避孕节育的方式来控制人口的“新人口论”。

这在当时的历史背景下是需要勇气的。

我一直认为，马老的实事求是、敢说真话，除了自身的性情使然，与北大这片沃土是分不开的。

纵观中国近代史，尤其是新民主主义革命阶段，北大是五四运动的策源地，有人说，北大精神就是五四精神，而对于北大精神、北大传统的概括历来五花八门，其中马先生的说法最为别致。

不但“精神”，而且“主义”，在外人看来，或许有“大北大”的嫌疑。

可将为了国家与社会，“虽斧钺加身毫无顾忌”作为“北大之精神”，我以为还是抓住了根本。

身为北大的首任教务长，马寅初五十年代方正式出任校长，时间长达十年。

五十年代的大学校长与三十年代的大学校长，其所处环境及责任、权利等均有很大差别。

即便如此，你仍能感觉到马校长不时露出的棱角。

发表《新人口论》，主张控制人口增长，“单枪匹马”挑战主流意识形态，与上述“北大之精神”若合符节。

马老提到的北大之精神，围绕着一个核心，那就是变革。

北大大概是中国最敢于变革与创新的学府了，这也许正是它的魅力所在和强大之处。

自古以来，中华民族的勤劳、勇敢、吃苦耐劳可谓举世闻名，可谈到创新精神，尤其到了近代以后，却不得不承认与西方、与发达国家的差距。

我认为，北大称得上是中国创新与变革的地标，尽管在历史上几经波折，但仍然保持着巨大的生命力和声誉，这是难能可贵的，也是中国的希望所在。

虽然没有机会亲身融入到北大的怀抱，北大之于我，也并非高山仰止，但在我内心中，仍然对北大怀有敬意。

遥想1919，北大，作为民主与科学的阵地，作为新文化运动的航母，孕育着民主的理想，播撒着科学的火种。

人口——我国发展的必谈之题——读《新人口论》作为拥有世界人口五分之一的大国，无论是政治，经济，文化还是社会发展，都与人口的变化息息相关，要研究中国的未来发展问题，就必然要对我国的人口做一番细致的研究。

在上个世纪五十年代，中国共产党和人民刚刚结束解放战争，迎来新中国的成立。

多年的战争使国家损失了大量财富，人民也经受了身体和心灵的伤害，但在这样百废待兴的情境下，西方势力仍然对我国进行经济封锁，政治孤立和军事威胁，国际形势不容乐观。

反观我国，虽然八年抗战和三年国内战争使我国损失了不少人口，但受长期封建社会和小农经济的影响，多子多福的思想根深蒂固，我国人口还是达到了4亿之多。

但人口多并不意味着发展就有优势，我们想要学习“老大哥”苏联，想吸收先进的制度和技术让国家发展起来，这么多人口显然成为了一个大包袱，更何况还是多少年农业社会传承下以农民为主体的素质并不高的人口。

这样的情况下，北大教授马寅初率先发现了问题并经过实地调研得出了结论，这样的结论在今天看来依然经得起推敲。

马寅初先生的落脚点在农民，旨在提高农民的劳动生产率，这使得他的观点在本质上有别于马尔萨斯的人口论。

他认为马尔萨斯所说的“人口按几何级数增加，食物按算术级数增加”是错误的。

这点我们可以以德国为例，教育的发展，知识的增加使德国人口增长率逐步下降，而科技的发展却使生产率提高，粮食产量不断增加，反倒呈现了与理论相反的效果。

最关键的是，马尔萨斯在本质上有维护资本主义的嫌疑，工业革命后，在资本主义的压榨下，许多底层人民生活艰辛，人口增加是客观原因但绝非根本原因。

马尔萨斯则是在强调贫困市人民自己造成的，是人口繁殖过多造成的，这当然违背了客观现实。

马寅初则从我国的现实情况出发，正确看待了农民是我国人口的主体，号召提高农民的物质和文化生活水平，在他看来，我国人口控制势在必行，归纳大概有以下原因：一．和谐社会的需要。

这主要考虑到农民的态度问题。

建国后，我国对农业给予了相当的重视，分土地、免交粮、增加投入、改良技术、五保制等等，为农民提供了很多便利。