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论语十二章诫子书原文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《论语十二章诫子书原文》是儒家经典之一，里面包含了古代圣贤的智慧和启示。
《论语十二章诫子书》是儒家经典之一，里面包含了古代圣贤的智慧和启示。
以下是《论语十二章诫子书》的原文：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
子曰：若恶乎富，无所不用其己。
若恶乎贫，无所不执其己。
吾非蔽也，非恶也，无为也。
子曰：君子欲讷于言而敏于行。
子曰：君子不器。
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
子曰：君子周而不比，小人无所可周也。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：君子不以言举人，不以人废言。
《论语十二章诫子书原文》是儒家经典之一，里面包含了古代圣贤的智慧和启示。
在这些章节中，孔子教导弟子们要孝敬父母，孝行孝为本；在待人接物方面，要谨慎真诚，广泛的去爱众生，亲近仁义之人；在学习方面，要有余力就学习文化知识。
他还强调了不贪图富贵，不厌恶贫贱；在言行中要敏锐勤奋，言谈间要简洁直接。
《论语十二章诫子书原文》告诉我们应该怀着诚实的心以礼为本，不为财富名誉而动摇，不为贫穷屈服颓废，要学会用自己的努力改变现状。
一个君子不光有知识，还要有礼仪之道，能够和他人和谐相处，不随波逐流，要忠诚正直，不与不诚实的人为友，犯错的时候要勇敢改正。
从《论语十二章诫子书原文》中我们可以看到孔子对于做人处事的教导，以及对于修身养性的要求。
这些古代智慧不仅能够引导人们在思想上得到启迪，也能在现代社会中指导人们如何做人做事。
愿我们都能够从中汲取智慧，成为一个真正的君子。
第二篇示例：《论语十二章诫子书》是孔子传世的一部重要著作，其中涵盖了孔子的许多重要思想和教诲。
这本书被誉为“圣贤书”，被后人广泛传播和学习。
本文将对《论语十二章诫子书》的原文进行详细解读，希望能够给读者带来一定的启迪和思考。
第一章论语曰：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
《论语》活动课教学设计1学习目标： 1.积累、理解成语。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1.朗读、背诵全文。
2.评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法2、评点质疑法第一课时【学习要点】了解孔子及《论语》。
认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料2、细读《论语》十则，熟读成诵课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。
(小组汇报，搜集成果)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教2、提问关于《论语》的资料收集。
(小组汇报，搜集成果)《论语》是记录孔子及其_言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。
从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：范读：学生要体会语气、语调、停顿等。
同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读4、总结三个通假字：ABC5、小组讨论，合作探究 (1)领会大意，试着用自己的话来表述。
讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
《论语》十则导学案第二课时学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：第一句讲的是学习的()第二句讲的是学习的()第三句讲的是()【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”翻译()2、第二则：吾：日：三：省：为：谋：忠：交：信：传：习：翻译本则()3、第三则：故：知：可：以：为：总结出这章当中的一个成语()翻译本则()讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
论语十则
孔子介绍
1.子曰：“学而时习之，不亦说（yu6）乎？有朋自远方来，不亦乐（16）乎？人不知而不愠（ytm）,不亦君子乎？”（《学而》）2•曾子曰：“吾（wd）日三省（xing）吾（wii} 身：为（wM）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chudn）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣（yi）。
” （《为政》）
4.子曰：“学而不思则罔（wdng）,思而不学则殆（ddi）。
”（《为政》）
5.子曰：“由，诲女（rti）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。
”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省
（xing）也。
”（《里仁》
7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善
者而从之，其不善者而改之。
”
（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道
远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？”
（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒，然后知
松柏之后凋也。
”（《子
罕》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之
者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于
人。
”（《卫灵公》
孔子（公元前551年9月28
日一公元前479年4月11日），子姓，
孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今
河南省商丘市夏邑县），生于春秋时
期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国著名的大思想家、大教育家、政治
家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒
家学派的创始人。
《论语》十二章原文及翻译《论语》十二章其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行，是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
下面是小编为大家收集的《论语》十二章原文及翻译，希望对大家有所帮助！《论语》十二章原文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》《论语》十二章翻译：1、孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”2、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”4、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。
自律名言_关于自律的名人名言、警句篇一1. 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣--荀子2. 廉洁从教，勿以十不准而为；心怀坦荡，总为下一代着想。
3. 严格廉洁自律，严格依纪依法办事，严格管好身边人，管好本单位。
(司法部部长张福森)4. 甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。
5. 当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
6. 公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。
7. 自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。
——丁尼生8. 花朵对杂草说，不要挡住视线，我要见阳光；清廉对腐-败说，不要挡住去路，我要为人民；正义对邪-恶说，不要挡住步伐，我要奔真理。
9. 自制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制——古希腊柏拉图10. 牢记政治责任，保持好的作风，掌握理论武器，深入扎实工作。
11. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
12. 天上鸟死于贪食水中鱼死于诱饵。
——王征宇13. 失言就是一不小心说了实话。
——于丹14. 严格自律，为人师表。
15. 戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
16. 严格政治纪律，严格依法行政。
17. 坦白是诚实和勇敢的产物。
——美·马克·吐温18. 立身修心当以德为先，清正自律当以廉为本。
19. 诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石；正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳。
张先荣20. 为官一生不求名，从政一世不图利。
邵长生21. 对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。
做事要脚踏实地，做人要诚实守信！22. 勤补拙苦作身永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。
23. 穷不忘操，贵不忘道。
——皮日休24. 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦25. 廉洁奉公心坦荡，爱党爱国爱东糖。
26. 以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。
论语打印版原本第一篇：学而篇原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”学而篇原文翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
《论语》全文注释有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？”【注释】有得道的人说：“一个人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，是很少有的；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反，这种人从来没有过。
君子致力于根本。
根本树立了，道也就产生了。
孝顺和敬爱兄长，这就是仁的根本吧！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”【注释】孔子说：“满口是讨人喜欢的花言巧语，满脸是讨人喜欢的伪善颜色，（这种人）仁德是很少的！”曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是否不够尽心尽力？与朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业掌握得是否不够熟练？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”【注释】孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，应做到严肃认真地对待各项工作、讲信诺；节省开支、爱护人材；顺应农时节气调用百姓。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”【注释】孔子说：“年少后生，在家孝顺父母，在外敬爱兄长；严谨守信，博爱众生，亲近有仁德的人。
这样做了之后如果还有余力，就再去学习文献。
”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【注释】子夏说：“（对妻子）注重品德而不注重相貌，侍奉父母尽心尽力，侍奉君主能豁出姓命，结交朋友讲话守信。
这样的人，虽然说没学习过，我也要说他学习过。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”【注释】曾子说：“慎重对待死亡，追思悼念先祖，百姓的道德自然就引归淳厚了。
”有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美，小大由之。
有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
【注释】有子说：“礼的用处，和是最宝贵的。
先王的道之所以美好，大小事都根据它。
有不遵守的，知和而和，不用礼去对待它，也是不可行的。
关于自律的名言推荐做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。
寻取真我，方有着落。
下面是小编帮大家整理的关于自律的名言，希望大家喜欢。
自律的名言篇11、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。
——徐九经4、名不可以虚求，贵不可以伪得。
——《袁子正书政略》5、以细行律身，不可以细行取人。
——魏源6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
7、廉耻，立人之大节。
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
——陈弘谋8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。
——李惺9、权似一条河，清浊看官德。
——《现代国洪河作》10、多行不义必自毖。
——《左传》11、古人有言曰：“大-法小廉。
”大臣能廉，仅得其半。
非廉无以行法，非法无以佐廉。
——陈弘谋12、公生明，廉生威。
13、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。
——王夫之15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飞16、大臣之廉耻，即天下之风尚。
——史可法17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。
——德谟克利特19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
——艾青21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。
——海涅23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
——曾国藩24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
《论语》小故事摘要：1.《论语》简介2.《论语》中的著名小故事及其寓意3.故事对我们的启示4.如何在日常生活中运用《论语》的智慧正文：《论语》是儒家学派的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行。
其中，蕴含了许多富有智慧的小故事，传达了深刻的道德观念和人生哲理。
本文将介绍几个著名的小故事，以及它们对我们的启示。
一、《论语》简介《论语》是儒家学派的经典之一，由孔子的弟子及再传弟子编写。
全书共分为二十篇，记录了孔子及其弟子的言行。
该书强调了道德、仁爱、礼治等观念，对后世影响深远。
二、《论语》中的著名小故事及其寓意1.颜渊请孝颜渊问孔子：“请问孝道。
”孔子回答：“父母唯其疾之忧。
”这个故事告诉我们，孝顺父母不仅仅是表面的尊敬，更要关心他们的身体健康。
2.子贡问政子贡向孔子请教治国之道。
孔子说：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子回答：“去兵。
”这个故事告诉我们，国家的安定源于人民的信任，而粮食和军队则是保障国家稳定的基础。
3.子曰：“君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。
”这个故事告诉我们，做一个有道德的君子，要具备谦逊、勇敢和诚实正直的品质。
三、故事对我们的启示1.修身齐家治国平天下：以自身的道德修养为基础，关爱家人，为国家繁荣稳定做出贡献。
2.孝顺父母：不仅要关心他们的生活，还要关注他们的身心健康。
3.为人处世的原则：遵循礼仪，具备勇敢和谦逊的品质，坚守诚信。
4.学会换位思考：站在他人的角度，理解和关心他人，增进人际关系的和谐。
四、如何在日常生活中运用《论语》的智慧1.提高自身道德修养：在日常生活中，我们要遵循道德规范，做一个有道德的人。
2.关爱家人：关心家人的生活，营造和谐的家庭氛围。
3.学会与人相处：尊重他人，善于沟通，建立良好的人际关系。
4.注重礼仪：遵循社会礼仪，展示个人的修养和品质。
总之，《论语》中的小故事既具有深厚的文化底蕴，又具有实用价值。
學而篇第一■子曰。
學而時習之。
不亦說乎.有朋自遠方來.不亦樂乎。
人不知而不慍。
不亦君子乎。
■有子曰。
其為人也孝弟。
而好犯上者。
鮮矣。
不好犯上。
而好作亂者.未之有也。
君子務本.本立而道生。
孝弟也者.其為仁之本與。
■子曰。
巧言令色。
鮮矣仁。
■曾子曰.吾日三省吾身。
為人謀而不忠乎。
與朋友交而不信乎。
傳不習乎.■子曰。
道千乘之國。
敬事而信。
節用而愛人.使民以時。
■子曰。
弟子入則孝。
出則悌.謹而信。
汎愛眾。
而親仁。
行有餘力.則以學文.■子夏曰。
賢賢易色。
事父母。
能竭其力。
事君.能致其身。
與朋友交。
言而有信。
雖曰未學。
吾必謂之學矣。
■子曰。
君子不重。
則不威。
學則不固。
主忠信。
無友不如己者。
過則勿憚改。
■曾子曰。
慎終追遠.民德歸厚矣.■子禽問於子貢曰。
夫子至於是邦也。
必聞其政。
求之與.抑與之與.子貢曰。
夫子溫。
良。
恭.儉。
讓以得之。
夫子之求之也。
其諸異乎人之求之與.■子曰。
父在。
觀其志。
父沒.觀其行。
三年無改於父之道。
可謂孝矣。
■有子曰。
禮之用。
和為貴。
先王之道。
斯為美.小大由之。
有所不行.知和而和。
不以禮節之.亦不可行也。
■有子曰。
信近於義.言可復也。
恭近於禮.遠恥辱也。
因不失其親。
亦可宗也。
■子曰。
君子食無求飽。
居無求安。
敏於事而慎於言。
就有道而正焉。
可謂好學也已.■子貢曰.貧而無諂.富而無驕。
何如。
子曰。
可也。
未若貧而樂.富而好禮者也。
子貢曰。
詩雲。
如切如磋。
如琢如磨。
其斯之謂與。
子曰.賜也。
始可與言詩已矣.告諸往而知來者。
■子曰。
不患人之不己知。
患不知人也。
為政篇第二■子曰。
為政以德。
譬如北辰，居其所而眾星共之。
■子曰。
詩三百。
一言以蔽之.曰。
思無邪。
■子曰.道之以政.齊之以刑.民免而無恥。
道之以德.齊之以禮.有恥且格。
■子曰。
吾十有五而志於學。
三十而立。
四十而不惑.五十而知天命。
六十而耳順。
七十而從心所欲.不逾矩.■孟懿子問孝.子曰.無違。
樊遲禦。
子告之曰。
孟孫問孝於我。
我對曰。
無違。
樊遲曰。
何謂也。
