重返伊甸园——王安忆_三恋_的两性伦理解读

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是当代中国著名作家，以其细腻的笔触和深刻的洞察力闻名于文坛。

她的作品中涉及了诸多女性题材，其中《三恋》就是一部以女性为主题的作品。

本文将对王安忆在《三恋》中呈现的女性意识进行浅析，探讨其中蕴含的女性形象和情感。

我们不得不提及《三恋》中的女主角——冷酷、坚强的邓丽。

邓丽是一个纷繁复杂的女性形象，她经历了三段婚姻，生活中饱受挫折和磨难。

在婚姻的选择上，她一次又一次地为了爱情而委曲求全，但最终还是无法逃脱重重困境。

这种为爱情而牺牲自己的命运注定让读者对邓丽产生同情之情，也在一定程度上昭示了邓丽的女性意识。

她拥有自己的情感和人性，但在男权社会的压迫下，她只能在对爱情的追求中找到自己的价值和存在感。

这种对于爱情和婚姻的追求，正是邓丽作为女性的一种表达和诉求。

我们可以从《三恋》中品读到王安忆对女性内心世界的深刻洞察。

在小说中，邓丽不仅仅是一个被动的追随者，她更是一个积极的主体。

在她不断尝试和追求爱情的过程中，她始终保持着自己的独立和坚强。

不论是婚姻的失败还是男人的背叛，邓丽都没有选择放弃，而是选择了坚韧和勇敢。

这种不屈不挠的品质正是邓丽女性意识的一种具体表现，她不甘于被动地接受命运的安排，而是希望通过自己的努力改变现实，寻找自己的幸福。

王安忆通过《三恋》也呈现了女性在家庭和婚姻中的角色与命运。

在小说中，邓丽所经历的三段婚姻无一不受到家庭和社会的重压，她始终处于家庭的支撑和负担之中。

她不仅要承担起照顾家庭的责任，还要忍受丈夫的暴力和背叛。

这种婚姻生活对于邓丽而言是一种无尽的折磨，但她却始终坚持着。

这种家庭和婚姻的压迫，正是女性在传统社会中所承受的枷锁。

通过《三恋》，王安忆不仅揭示了女性在家庭和婚姻中的苦难，更呈现了女性对于这种苦难的坚忍和抗争。

我们还可以从《三恋》中看到王安忆对于女性情感和欲望的探讨。

在小说中，邓丽不仅仅是一个被动的接受者，她也有自己的情感和欲望。

在她的内心深处，她渴望得到爱情和幸福，渴望被人真心相爱。

张雨露12090431 文学院广告系从“三恋”看王安忆作品中的女性意识读王安忆的作品总能感受到一种宽厚的爱,故事中人物被赋予了“英雄性”，来表现人物美和善良的方面。

她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化,细腻精准。

她的作品讲的是平常故事，柴米生计，可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律，体现了她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀。

这使她的作品具有了超乎寻常的意义。

同时作品中时刻有女性的温柔体现，连同谨慎内省多思的品格，使她作为文坛一个特立独行的异数存在。

王安忆的创作大致可分为三个阶段：第一阶段（1980-1984年）。

这一阶段又可分为前后两个时期。

前期以“雯雯系列小说”为代表，主要表现个人少女时代的经验和感受，主要作品有《雨，沙沙沙》《69届初中生》（长篇）等。

后期其创作曾一度中断，但她与母亲的美国之行给她开了一只“天眼”，重新激发出创作的热情，并写有散文集《母女漫游美利坚》。

第二阶段（1985-1989年）。

这一阶后期以“性题材”作品为代表，主要有《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》和《岗上的世纪》等。

此后，王安忆的创作又曾一度中断。

段也可分为前后两个时期。

前期以“寻根”作品为代表，主要有《小鲍庄》和《大刘庄》等。

第三阶段（1990年以后），以精神探索和艺术创新为主要特点。

《叔叔的故事》是王安忆封笔后重新出山的第一部作品。

其他主要作品还有《纪实与虚构》、《乌托邦诗篇》和《长恨歌》等。

“三恋”是王安忆创作第二时期具有重要意义的一部作品，何其以往风格相比具有明显的改变。

同样谈论的是男女问题，性问题，人的生命意识问题，但她的心理障碍正在被慢慢冲破，她不再把女人看作是一朵朵开放在家庭天地里娇媚的玫瑰，温柔的天使，而是把女人作为一个独立的人格来展现，是一个挺挺而立、活生生的有情有肉的人。

以往她创作中那种'雯雯'式的文静和矜持以及在她写到性描写时那种想写魔鬼又怕魔鬼出现的犹豫彷徨，好似已经正在变成王安忆创作的历史。

王安忆【三恋】中的女性意识解读作者：朱风晴来源：《牡丹》2017年第33期王安忆是中国当代文坛最具影响力的作家之一，中篇小说《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》（并称为“三恋”）无疑是其扛鼎之作。

在“三恋”里，王安忆另辟蹊径，以一种悲壮的基调书写了男女之间的性别关系，将笔触伸向以往文学与道德禁区的幽深领域——女性欲望，引起人们的广泛关注。

本文从女性意识角度对“三恋”文本进行分析，在欲望叙事方面，女性以“婚外情”和“性”作为颠覆男权的武器；在两性关系中，女性占据话语中心成为强者；在母性的皈依中，女性被升华而男性被边缘化，从而揭示了女性主体意识的觉醒。

一、欲望叙事：以“婚外情”和“性”作为颠覆男权的武器（一）反婚姻姿态——以婚外恋为主要形式在传统的男权文化规定的婚姻制度中，女性在家庭的“食物链”中处于最末端，必须遵守三从四德，无条件地服从长辈和丈夫，生儿育女，为家庭付出，在屈辱的环境中挣扎生存。

大提琴手的母亲就是这样一位传统女性，忍受着老太爷的棍棒，对待婚姻忍受顺从。

而“三恋”中的其他女主人公对待婚姻有着截然不同的态度。

阅读具体文本，人们可以发现，三组故事中爱情的发生都不是在婚姻中或者以婚姻作为最终归宿的，由此可以窥见王安忆的反婚姻姿态：婚姻不一定是爱情的最终归宿，也并不一定能给女性带来幸福。

她将爱情放置在婚姻关系外，用“婚外恋”来反驳男权社会的传统婚姻制度。

《荒山之恋》中的大提琴手和金谷巷女孩是在双方都有家庭的情况下相恋的，都背叛了自己的婚姻。

金谷巷女孩美丽耀眼，风流早熟，从小看着妈妈与各种男人周旋，过早地体会到了女人的性角色与性功能，对她来说最好玩的游戏便是和男人周旋。

她是一个喜欢操纵一切的人，对丈夫出击，只是因为丈夫做出一副不受掌控的样子，激起了她的征服欲。

两人的结合是另一场战争的开始，真是棋逢对手，婚后丈夫想尽一切办法来拴住她，虽给予了她一定的自由却还是束缚了她的手脚，阻碍了她在婚姻中完完全全地自由发挥。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识1. 引言1.1 王安忆作品背景介绍王安忆，是一位享有盛誉的中国当代女作家，她的作品以细腻的笔触和真实的情感而闻名。

王安忆的创作风格独特，她擅长以女性视角讲述故事，深刻描绘了女性在不同时代和环境下的命运和心理。

王安忆的作品大多以家庭和爱情为主题，情感细腻而真实，引人深思。

她通过小说展现了对生活的独特理解，揭示了人性的复杂与深刻。

王安忆的作品充满了现实主义的气息，读者能够在其中感受到生活的酸甜苦辣，思考人生的意义和价值。

她的文笔简洁明快，情感真挚动人，引起了广泛的共鸣和讨论。

王安忆的作品不仅在文学界获得了一致好评，也深受读者喜爱，成为当代文学的重要代表之一。

1.2 “三恋” 的主要内容王安忆的作品《三恋》是一部关于女性命运和情感的小说，主要讲述了女主角在三段不同的爱情中所经历的成长和变化。

第一段爱情是纯真的初恋，带着懵懂和幼稚的情感；第二段爱情是成熟的婚姻，承载着责任和家庭的压力；第三段爱情是自我救赎的解脱，展现了女性对自我认知和生命的追求。

三段爱情交织在一起，呈现了女性在不同生活阶段所面临的选择和挑战，揭示了女性在社会中的困境和矛盾。

王安忆通过《三恋》深刻地描绘了女性在爱情中的挣扎和成长，展现了女性在追求自我价值和尊严过程中的坚韧和勇气。

这部小说不仅是对女性情感和命运的探讨，更是对当代女性意识和生存状态的思考和反思。

1.3 女性意识在文学作品中的重要性女性意识在文学作品中的重要性体现在作品中对女性身份、角色、情感、人生选择等方面的深刻探讨和反映。

文学作品作为一种重要的文化表达方式，可以通过对女性主题的刻画和描绘，传递对女性群体的尊重和理解，同时也可以呈现出女性在不同历史时期和社会背景下的多样生活状态和情感变化。

女性意识在文学作品中的呈现，可以帮助读者更加深入地了解女性的内心世界和情感体验，拓展思维视野，促进性别平等和文化多元化的交流和思考。

同时，通过文学作品对女性意识的表现，还可以激发社会对于女性权益和价值的关注与探讨，引发对于性别角色和社会地位的思考和反思。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是中国当代文坛上有很高知名度的作家之一，她以其细腻独特的写作风格和对女性意识的深入挖掘而受到读者的喜爱。

而她的散文集《火花》中的“三恋”更是展现了王安忆对女性意识的深入思考和感悟。

本文将从“三恋”中的三位女性形象入手，对王安忆的女性意识进行浅析。

在《火花》中，“三恋”是王安忆写给三个落难在外的女人：母亲、妹妹和好友的书信。

通过这三封书信，王安忆描绘了这三个女性的人生经历和内心感受，同时也向她们表达了自己的关切和思念之情。

三个女人具有不同的经历和性格特点，但都展现了王安忆对女性意识的独到见解。

首先是王安忆的母亲。

这位母亲在一次意外中失去了丈夫，从此过上了“失去的女人的生活”。

王安忆以字里行间的细腻描写，表达了对母亲这个女性在困境中的坚强和勇敢。

在面对困难和挫折时，她没有崩溃和放弃，而是以自己的方式去面对和解决问题。

她是一个有尊严的女人，不服从既定的命运，而是通过自己的努力和智慧，带领全家重新站起来。

这种个体的女性意识，既是王安忆对母亲高度评价的体现，也是对女性自强不息的赞美。

其次是王安忆的妹妹。

妹妹是一个渴望自由的女性，她在压抑的家庭环境中，对自由和梦想有着强烈的渴望。

妹妹的一生都在追寻着自己的梦想，她对音乐的热爱和追求成为了她命运中最重要的一部分。

妹妹在艰苦的条件下努力学习音乐，最终考入了音乐学院，成为了一名音乐教师。

她用音乐实现了自我，也用音乐感染了他人。

她的坚持和追求，是王安忆对现代女性自由与独立追求的肯定。

最后是王安忆的好友。

她是一位自由奔放，心志坚定的女性。

她从小就展现了非同寻常的才华，敢于挑战传统和权威。

她拒绝了社会对女性的固有观念，以追求艺术和真理为己任。

她去追随自己的梦想，全力以赴，追求真实和自由的价值。

她的成功和坚持，为王安忆提供了许多思考和启示，她成为了王安忆心灵的寄托和慰藉。

通过对“三恋”中的三位女性形象的分析，我们不难发现，王安忆对女性意识的思考主要体现在以下几个方面：首先是女性的坚强和独立。

文学评论·现当代文学浅谈王安忆“三恋”中的女性叙事策略牛旭鸽 南昌大学摘 要：在漫长的书写生涯中，王安忆对女性一直有一种特殊的关注。

在她的代表作“三恋”中，我们可以看到她别具一格的女性叙事策略。

本文将从性别形象的重塑方面具体展开，剖析王安忆对女性的关注点。

关键词：王安忆；三恋；女性叙事策略作者简介：牛旭鸽（1994.5-），女，河南洛阳人，南昌大学人文学院中文系中国现当代文学专业2016级硕士研究生。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-14-048-01女性主义文学强调以女性的独特视角去感知世界描绘世界，从而展现出不同于男性的带有鲜明女性色彩的独立自我。

政治上的无力自主，经济上的依附性，长期男权社会的压制包围等，已经完全使得女性成为男性的附庸产物，失去文学现实的话语权。

由此，女性作家的孤独探索就显得尤为大胆和可贵。

王安忆就是其中的一位。

1986年《荒山之恋》的发表发出了女性自我的新声音，“性”禁忌的突破标示着女性主题的无畏构建。

本文将结合王安忆《荒山之恋》《小城之恋》《锦绣谷之恋》三部作品来浅谈其独特的女性主义叙事策略。

传统文化的女性形象一直是被男子观赏的对象，是符合男权社会审美标准没有自我意识的工具。

她们温柔贤惠，默默无闻，做着本职的妻子和教育子女的工作，以供男权消遣；或者蛮横无理，丑陋泼辣，成为人人鄙夷的负面角色。

然而，在王安忆的三恋中，我们看到了不一样的女性形象。

她采用了“男弱女强”的叙事策略，将女性塑造成了坚韧无比勇于承担的美好形象，而男性反而需要女性无所不容的庇护。

尽管如此，王安忆并没有彻底站在女性立场摒弃男性，而是让其在女性的庇护下逐渐获得应有的新生，从而走向更深的融合。

《小城之恋》写的是文化大革命中一个封闭小城内发生的男女之间于蒙昧中陷入疯狂性爱的故事。

在这里，男女形象的塑造即与之前截然不同。

他十八岁了还是孩子的形状，不再生长；而她臀圆膀大，昂首挺胸，才十四岁就比他还高半个脑袋。

王安忆的“三恋”——对两性关系中女性命运的探讨一、绪论八十年代中期，王安忆推出了“三恋”，这是她第一次在小说中涉及性，在那个性被压抑的年代，王安忆的“三恋”作为“性小说”在当时引起了轰动。

一时间对“三恋”的各种说法纷涌而来，有赞扬的，有批评的，但王安忆本人对各种论调都淡然视之，不加评论，就是以那样一种姿态面对世人对“三恋”的评判。

由于王安忆的不表态，甚至她在作品中也是持一种冷静审视的态度，这就更加引起了世人的兴趣，一时间对“三恋”的研究颇多，这也就不可避免地引起了一些争论。

即使是在今天的文学评论中，由于王安忆对女性的关注与阐释，始终存在着不同的争论，特别是她是否是“女权主义者”以及她对女性“性爱”的描写，已成为争论的焦点。

但王安忆以她独特的创作理念和创作方法，在当今的文坛始终占据着重要的一席之地，其中对女性的描写更是独具绘色，体现了其对女性强烈的关注。

二、已有研究（一）总体研究情况自王安忆的“三恋”出世以来，各种研究结论、观点层出不穷，个人观点可谓繁多。

但看了这么多文献总的说来，这么多的研究可以归结为以下几个总的方向：1、性：在这类文章中有的作者认为王安忆的“三恋”就是纯粹的“性小说”，是违反正统的观念的，只是用来哗众取宠的，是没有文学价值的。

有的作者认为王安忆的“三恋”是通过写“性”这一人类生命本能来展现人性的，通过“性”来展现人性的深层。

2、女性意识：在这类文章中作者一般认为王安忆的“三恋”展现了女性意识，体现了对男权的挑战，体现了女性的觉醒。

但有的作者认为王安忆在“三恋”中显露出来的女性意识是受到西方女权主义的影响，表现出了强烈的对男权的抗争。

有的作者认为在“三恋”中显露出来的女性意识只是王安忆自身是一名女性所以在不经意间流露出来的，那是她由她的性别所决定的。

有的作者认为是两者兼而有之，王安忆既受到了西方女权主义的影响，又有她自身的性别影响。

当然那时的时代潮流影响是不可忽视的。

3、女性命运：在这类文章中作者多认为王安忆的“三恋”展现了她对在两性关系中的女性命运的关注。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是一位著名的女作家，她的小说中充满着女性的视角和情感。

其中，她笔下的女性意识更是引人注目。

在王安忆的作品中，尤其是她的《三恋》，女性意识得到了极佳的表现。

本文将针对王安忆《三恋》中的女性意识展开浅析。

首先，王安忆在《三恋》中重视女性生存环境的描述。

在这篇小说中，女主人公苏陌是一个有文化底蕴的女性，但在当时的社会中女性的地位相对较低，她需要在男性主导的社会环境中生存。

王安忆通过对苏陌生活、学习、工作等方面的描写，展示了一个充满了男权思想的社会环境。

同时，她也表达了自己作为女性的独特感受和对这种环境的反思。

在小说中，苏陌为了生计而不得不到“夜总会”去打工，她不得不在男性目光的注视下工作。

这些细节的描写，使读者能够深刻感受到女性在当时社会中的生存环境和存在的困境。

其次，王安忆在《三恋》中强调女性的自主权和自我解放。

在小说中，苏陌经常独自思考自己的生活和工作，她不愿意被男性束缚，追求自由。

王安忆通过苏陌的立场和行为向读者展示了女性声音的重要性，宣扬了女性自主的观点，表达了对女性解放的渴望。

在苏陌的感情选择上，她并不是被动接受，而是在自己内心的驱动下做出选择，展现了一个独立自主的女性形象。

最后，王安忆在《三恋》中强调女性的情感世界和思维模式的独特性。

在小说中，苏陌和阿苏、Eva都在不同时期经历了爱情的洗礼，但她们对待爱情的态度却不尽相同。

通过对三位女性的情感描写，王安忆展示了女性对待爱情的不同思维方式和感受，传达了女性在情感上与男性的不同之处，呈现出了女性身上独特的魅力。

综上所述，王安忆在《三恋》中展现了女性意识的多个方面。

她将女性置于男性主导的社会中，强调女性的生存环境和自我解放的观点，同时也表现了女性情感世界和思维模式的独特性。

这些描写呈现出了一个独立自主、思想深邃、情感真挚的女性形象，反映出她对女性问题和女性解放的关注和思考。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是中国当代著名作家，她的作品以叙述性强、情感真实而著称。

她的作品中经常涉及到女性的话题，通过对女性的生活经历和内心感受的描写，反映了女性在传统社会中所面临的种种困境和挣扎。

王安忆的《三恋》一文中的女性形象尤为鲜活生动，呈现出了鲜明的女性意识。

王安忆通过小说中的女性主人公李文菊，深入地描述了女性的成长过程和心路历程。

李文菊从小生活在传统的封建家庭中，受到了严格的管教和教育。

她的母亲一直告诫她要做一个妇德高尚的女人，要顺从男性的意愿和安排。

李文菊并不满足于这种生活状态，她渴望自由和独立，有自己的事业和追求。

她不断努力学习，培养自己的才华，最终成为了一名出色的电影摄影师。

通过对李文菊的刻画，王安忆展示了女性在追求自由和平等的道路上所经历的困境和挣扎，表达了对传统束缚的反抗和对自由独立的渴望。

王安忆通过小说中的女性角色之间的互动，展现了女性之间的团结和支持。

李文菊在大学时期结识了最好的朋友张梅花，她们在一起度过了快乐和困苦的大学时光。

在恋爱、婚姻和事业的选择方面，她们总是相互支持和鼓励。

尤其是在李文菊追求自己的事业梦想时，张梅花一直站在她的身旁给予支持。

通过这样的描写，王安忆传达了女性之间应该相互团结和支持的价值观，展现了女性意识的另一重要方面。

王安忆通过小说中的女性形象，探讨了女性的婚姻观和家庭观念。

在小说中，李文菊的两段恋情都以失败告终。

她第一次恋爱的对象是一个医生，然而医生却在她们即将结婚时离她而去。

第二次，她和一个电影剧组的导演相爱，然而由于工作原因，两人不得不分手。

通过对这两段恋情的描写，王安忆表达了她对女性婚姻观的思考和质疑。

她认为婚姻并非女性唯一的归宿，女性同样应该有自己的事业和独立的生活。

王安忆也提出了对家庭的重新定义，认为家庭不应仅仅局限于男女之间的结合，而应该是一个温暖和谐的团体，每个成员都能够得到平等的尊重和关爱。

王安忆在《三恋》一文中通过对女性主人公李文菊及其与其他女性之间的关系的描写，深入地探讨了女性的成长历程，女性之间的团结和支持，以及对婚姻和家庭的重新思考。