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五、不义而富且贵,于我如浮云一、语基落实1下列各项中加点字的注音及解释有误的一项是( )A.如不可求,从．(顺从)吾所好．(hào)B.饭．〔名词活用为动词,吃(饭)〕疏食饮水,曲肱．(ɡōnɡ)而枕之,乐亦在其中矣C.事思敬．(恭敬),疑思问,忿．(fèn)思难．(nán,难以控制),见得思义D.闻义不能徙．(xǐ,迁移、改变),不善不能改,是吾忧．(忧虑,担心)也项,敬:谨慎。
难:nàn,祸患,后患。
2下列各句中不含通假字的一项是( )A.若臧武仲之知B.闻义不能徙C.久要不忘平生之言D.举直错诸枉项,“知”通“智”;C项,“要”通“约”;D项,“错”通“措”。
3下列加点词语的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.项,均为代词,这。
A项,连词,如果/连词,并且。
B项,介词,把/介词,用。
C项,代词,他/代词,自己的。
4下列加点的词语古今意义不同的一项是( )A.见义不为,无勇．．也B.颠沛．．必于是C.今之成人．．者何必然D.久要不忘平生．．之言项,成人:古义指完美无缺的人。
今义指人发育成熟,也指成年的人。
二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”(《论语·述而》) 子问公叔文子于公明贾曰:“信．乎,夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也!夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。
”子曰:“其然?岂其然乎?”(《论语·宪问》)子曰:“饭疏食．．饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《论语·述而》) 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处．也。
贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名．．?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
”(《论语·里仁》) 子路问成人。
人教版选修《先秦诸子选读》练习：5、不义而富且贵,于我如浮云(含答案)双基限时练(五) 不义而富且贵，于我如浮云一、基础巩固1．下列对加点词的解释不正确的一项是( )A．君子去仁，恶．乎成名恶：哪B．见利思义，见危授命授：付出C．久要不忘平生．．之言平生：一辈子D．无莫也，义之与比．比：并列解析C．平生：向来。
答案 C2．下列加点字意思相同的一项是( )A．①义然后取，人不厌．其取②学而不厌．，诲人不倦B．①见利思义，见危．授命②正襟危．坐C．①无莫也，义之与比．②其两膝相比．者，各隐卷底衣褶中D．①不善．不能改，是吾忧也②不如因而善．遇之解析A．讨厌/满足；B.危险/端正；C.并列，紧靠；D.好处/好好地。
答案 C3．下列加点虚词意义和用法相同的一项是( )A．①虽．执鞭之士，吾亦为之②回虽．不敏，请事斯语矣B．①富而．可求也②不义而．富且贵C．①不以．其道得之②文之以．礼乐D．①曲肱而枕之．②富与贵，是人之．所欲也解析A．即使/虽然；B.表递进/表转折；C.用；D.代词/助词。
答案 C4．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )中国历史文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。
它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。
它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。
今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
A．殊途同归 B ．斗转星移C．甚嚣尘上D．销声匿迹解析A．殊途同归：通过不同的道路，达到同一个目的地，比喻采取不同的方法，得到相同的结果。
B.斗转星移：北斗转向，众星移位。
表示时序变迁，岁月流逝。
C.甚嚣尘上：原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了。
形容忙乱喧哗的情状。
后以“甚嚣尘上”比喻对某人某事议论纷纷。
现多指反动或错误的言论十分嚣张。
五、不义而富且贵，于我如浮云高贵看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。
中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。
今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。
高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。
人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？不管人责，但求自尽。
——申居郧《西岩赘语》赏读：不管别人的责备对还是不对，只求自己尽到责任就行了。
不矜细行，终累大德。
——《尚书·旅獒》赏读：如果在一些小节上不谨慎，就会连累高尚品德的养成。
1．通假字①富而．可求也，虽执鞭之士，吾亦为之________________②久要．不忘平生之言________________③若臧武仲之知．________________答案①“而”通“如”，如果②“要”通“约”，贫困③“知”通“智”，聪明2．一词多义①道⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧不以其道．得之 任重而道．远 从郦山下，道．芷阳间行 度道．里会遇之礼毕 行军用兵之道．师者，所以传道．受业解惑也 不足为外人道．也 来吾道．夫先路也 ②修⎩⎪⎨⎪⎧ 德之不修．乃重修．岳阳楼 则修．文德以来之 邹忌修．八尺有余 不期修．古，不法常可 其修．士不能以货赂事人 掌修．国史③于⎩⎪⎨⎪⎧子问公叔文子于．公明贾 君子之于．天下也 乃设九宾礼于．廷 而君幸于．赵王 燕王欲结于．君 青，取之于．蓝 而青于．蓝 ④信⎩⎪⎨⎪⎧ 信．乎，夫子不言、不笑、不取乎 余固笑而不信．也 杳无音信． 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信．答案 ①正当的方法/道路/取道/路上、行程/方法、谋略/主张、思想或道理/说、讲/通“导”，引导②培养/修建、修理/整饬、治理/长，指身高/研究、学习/善、美好/著、撰写③向/对于/在/引出动作的施动者/跟、同/从/比④真实、不虚/相信/音讯、消息/诚信3．古今异义①饭疏食饮水．．今义：喝水。
五、不义而富且贵,于我如浮云一、夯基训练1.以下句中不含通假字的一项为哪一项 ()A.富而可求也B.夫子时而后言 ,人不厌其言C.若臧武仲之知D.久要不忘一生之言答案： B分析：A 项,而,通“如”,假如 ;C 项,知 ,通“智”,聪慧、智慧 ;D 项,要 ,通“约”,贫穷。
2.对以下句中加点词的解说,不正确的一项为哪一项 ()A. 富与贵 ,是人之所欲也欲:想要．B.君子去仁,恶乎成名去:走开．C.文之以礼乐 ,亦能够为成人矣文:修饰．D.无適也 ,无莫也 ,义之与比比:比较．答案： D分析： D 项 ,比:动词 ,并列、紧靠。
3.从词类活用的角度看,以下句中加点词的用法不一样于其余三项的一项是()(导学号 50730010)义而后取 B.项伯杀人 ,臣活之A. ．．C.皆指目陈胜D.仁者安仁．．答案： B分析： A ,名用作 ,切合道 ;B ,使用法 ,使⋯⋯活;C ,名用作 ,用眼睛看 ;D ,名用作 ,行仁。
4.以下各句的文言句式与例句同样的一是()例句 :富与 ,是人之所欲也A. 不 ,无勇也B.文之以礼C.以告者也D.德之不修 ,学之不答案： A分析：A 和例句都是判断句。
B ,状后置 ;C ,省略句 ;D ,前置。
二、内下边的文字 ,达成第 5~7 。
子公叔文子于公明曰 : “信乎,夫子不言、不笑、不取乎?”．．公明曰 : “以告者也! 夫子而后言 ,人不其言 ; 而后笑 ,．．人不其笑 ;而后取 ,人不其取。
”．子曰 : “其然 ?其然乎 ?”(《· 》 )子曰 : “ 疏食水 ,曲肱而枕之 ,亦在其中矣。
不而富且,于．．．我如浮云。
”(《论语·述而》 )5.对以下句子中加点词的解说,不正确的一项为哪一项 ()A. 信乎,夫子不言、不笑、不取乎信:真切、不虚．B.以告者过也．C.人不厌其言．D.饭疏食饮水．答案： C分析： C 项,厌:厌烦。
过:出错误厌:知足饭:动词 ,吃(饭)6.以下句子中加点词的意义和用法,剖析正确的一项为哪一项①子问公叔文子于公明贾曰②不义而富且贵,于我如浮云．．后取 ,人不厌其取④乐亦在其中矣．．()③义然A. ①②同样 ,③④不一样B.①②同样 ,③④同样C.①②不一样 ,③④同样D.①②不一样 ,③④不一样答案： D分析：①介词 ,向;②介词 ,对,关于 ;③代词 ,指代人 (夫子 );④代词 ,指代艰苦的生活。
课时作业5 不义而富且贵，于我如浮云基础巩固1．下列各句中不含通假字的一项是( )A ．若臧武仲之知B ．闻义不能徙C ．久要不忘平生之言D ．富而可求也【解析】 A 项“知”通“智”，C 项“要”通“约”，D 项“而”通“如”。
【答案】 B2．下列加点字意思相同的一项是 ( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①义然后取，人不厌．其取②学而不厌．，诲人不倦 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①见利思义，见危．授命②正襟危．坐 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①无莫也，义之与比．②其两膝相比．者，各隐卷底衣褶中 D.⎩⎪⎨⎪⎧①不善．不能改，是吾忧也②不如因而善．遇之 【解析】 C 项，都是并列、紧靠的意思。
A 项，讨厌/满足；B 项，危难/端正；D 项，好的东西/好好地。
【答案】 C3．下列加点虚词意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①虽．执鞭之士，吾亦为之②回虽．不敏，请事斯语矣 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①富而．不可求②不义而．富且贵 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①不以．其道得之②文之以．礼乐 D.⎩⎪⎨⎪⎧①曲肱而枕之．②富与贵，是人之．所欲也 【解析】 C 项都是介词，用。
A 项，即使/虽然；B 项，通“如”，表假设/表方式；D 项，代词/主谓间的结构助词，不译。
【答案】 C4．下列各句中，加点词是词类活用的一项是( )A．如不可求，从吾所好．B．饭．疏食饮水C．君子无终食之间违．仁D．非其鬼而祭．之【解析】B项，“饭”，名词活用为动词，可译为“吃”。
【答案】B5．下列各句的句式特点，与其他各项不同的一项是()A．富与贵，是人之所欲也B．见义不为，无勇也C．是吾忧也D．文之以礼乐【解析】D项是状语后置句，A、B、C三项都是判断句。
【答案】 D6．名句默写。
(1)富而可求也，______________，______________。
(2)______________，人不厌其笑；______________，人不厌其取。
(3)不义而富且贵，______________。
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双基限时练(五)不义而富且贵，于我如浮云一、基础巩固1．下列对加点词的解释不正确的一项是()A．君子去仁，恶．乎成名恶：哪B．见利思义，见危授命授：付出C．久要不忘平生．．之言平生：一辈子D．无莫也，义之与比．比：并列解析C．平生：向来。
答案 C2．下列加点字意思相同的一项是()A．①义然后取，人不厌．其取②学而不厌．，诲人不倦B．①见利思义，见危．授命②正襟危．坐C．①无莫也，义之与比．②其两膝相比．者，各隐卷底衣褶中D．①不善．不能改，是吾忧也②不如因而善．遇之解析A．讨厌/满足；B.危险/端正；C.并列，紧靠；D.好处/好好地。
答案 C3．下列加点虚词意义和用法相同的一项是()A．①虽．执鞭之士，吾亦为之②回虽．不敏，请事斯语矣B．①富而．可求也②不义而．富且贵C．①不以．其道得之②文之以．礼乐D．①曲肱而枕之．②富与贵，是人之．所欲也解析A．即使/虽然；B.表递进/表转折；C.用；D.代词/助词。
答案 C4．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()中国历史文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。
它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。
它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。
今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
A．殊途同归 B ．斗转星移C．甚嚣尘上D．销声匿迹解析A．殊途同归：通过不同的道路，达到同一个目的地，比喻采取不同的方法，得到相同的结果。
B.斗转星移：北斗转向，众星移位。
表示时序变迁，岁月流逝。
C.甚嚣尘上：原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了。
形容忙乱喧哗的情状。
后以“甚嚣尘上”比喻对某人某事议论纷纷。
现多指反动或错误的言论十分嚣张。
甚嚣尘上，用错对象。
而且，褒贬也失当。
高科技手段是新事物，对旧事物之冲击本为正常。
五不义而富且贵,于我如浮云(45分钟,25分)一、基础应用(6分,选择题每小题2分)1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.义之与比．比:并列、紧靠B.君子尚．勇乎尚:高尚C.见危授．命授:付出D.君子无终食之间违．仁违:离开、背离【解析】选B。
B项“尚”,意思是“尊崇”。
2.杭州西湖于谦祠有一副对联,其下联的句序、句子内部结构已被打乱,请依照对联的基本原则,根据所给出的上联对下联进行适当的调整。
(4分)上联:千古痛钱塘,并楚国孤臣,白马江边,怒卷千堆雪浪下联的内容(已被打乱):岳家父子同,两朝少保冤,夕阳亭里,风波两地心伤。
调整后的语句是:____________________________________参考答案:两朝冤少保,同岳家父子,夕阳亭里,心伤两地风波。
二、拓展阅读(19分)阅读下面的文言文,完成后面的问题。
君子之自行也,动必缘义,行必诚义。
孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。
孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。
今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。
”令弟子趣驾,辞而行。
孔子布．衣．也,官在鲁司寇．．。
万乘．．难与比行。
三王之佐不显焉,取舍不苟也夫! 荆人与吴人将战,荆师寡,吴师众,荆将军子囊曰:“我与吴人战,必败。
败王师,辱王名,亏壤土,忠臣不忍为也。
”不复于王而遁。
至于郊,使人复于王曰:“臣请死。
”王曰:“将军之遁也,以其为利也。
今诚利,将军何死?”子囊曰:“遁者无罪,则后世之为王将者,皆依不利之名而效臣遁。
若是则荆国终为天下桡①。
”遂伏剑而死。
王曰:“请成将军之义。
”乃为之桐棺三寸②。
加斧锧．．其上。
人主之患,存而不知所以存,亡而不知所以亡,此存亡之所以数至也。
荆之为四十二世矣,其时有臣如子囊欤?子囊之节,非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时,有士焉,曰石渚。
其为人也,公直无私,王使为政廷③。
有杀人者,石渚追之,则其父也,还车而返,立于廷曰:“杀人者,仆之父也。
五不义而富且贵，于我如浮云[基础·夯实]一、识记字音1．所好．(hào) 2.所恶．(wù)3．恶．乎成名(wū) 4.无適．(dí)二、通假字1．富而．可求也通如，如果2．若臧武仲之知．通智，智慧，聪明3．久要．不忘平生之言通约，贫困三、古今异义1．子路问成人．．古义：完美无缺的人今义：成年的人2．不以其道得之，不去．．也古义：不摆脱今义：不到某一个地点去或不同意从事某项活动3．颠沛必于是．．古义：按照这个今义：表承接关系的连词4．君子义以为．．上古义：把……作为今义：认为5．造次．．必于是古义：慌忙，仓促今义：轻率，莽撞四、一词多义1．信⎩⎪⎨⎪⎧ ①信．乎，夫子不言、不笑、不取乎 真实②信．言不美，美言不信 言语真实③今行而无信．，则秦未可亲也 信物④成述其异，宰不信． 相信⑤言必信．，行必果 守信 2．修⎩⎪⎨⎪⎧①德之不修．，学之不讲 培养②乃重修．岳阳楼 修建③修．守战之具 修理④邹忌修．八尺有余 身高 3．尚⎩⎪⎨⎪⎧ ①君子尚．勇乎 尊崇②而无骄尚．之情 自负，矜夸③臣以为布衣之交尚．不相欺 尚且 4．道⎩⎪⎨⎪⎧ ①不以其道．得之 方法②会天大雨，道．不通 道路③伐无道．，诛暴秦 道义④人道．是，三国周郎赤壁 说5．然⎩⎪⎨⎪⎧ ①其然．？岂其然．乎 这样②吴广以为然． 正确③虎视之，庞然．大物也 ……的样子，形容词词尾④然．往来视之，觉无异也 但是，连词6．而⎩⎪⎨⎪⎧ ①富而．可求也 连词，如果②曲肱而．枕之 连词，表顺承③君子有勇而．无义为乱 连词，表转折④不义而．富且贵 连词，表修饰五、词类活用(一)名词作动词1．以告者过．也 过：说错 2．饭．疏食饮水 饭：吃饭(二)形容词作名词1．富．而可求也 富：财富 2．贫．与贱．，是人之所恶也 贫、贱：贫、贱的生活 3．不义而富．且贵．富、贵：富、贵的生活 (三)使动用法君子无终．食之间违仁 终：使……终了 六、文言句式(一)判断句不善不能改，是吾忧也(“也”表判断)(二)省略句1．以(之)告者过也 (省略代词)2．不义而(得之)富且贵 (省略动词)(三)状语后置句1．子问公叔文子于公明贾曰(“于公明贾”作状语，后置)2．文之以礼乐(“以礼乐”作“文”的状语，后置)(四)宾语前置1．德之不修(“德”作“不修”的宾语，前置)2．君子义以为上(“义”作“以”的宾语，前置)(五)主谓倒装信乎？夫子不言、不笑、不取乎 (“信乎”作谓语，前置)[课文·译注](1)子 曰： “富 而 可 求也， 虽 执鞭之①孔子说：“财富如果能正当地求得，即使是执鞭的士， 吾亦为之②。
五、不义而富且贵，于我如浮云释文题“不义而富且贵，于我如浮云”语出《论语·述而》，意思是说，干违背道义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。
孔子运用形象的比喻，表明了自己对道义的重视与追求。
孔子不是说富贵对自己没有意义，而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。
按照孔子的观点，贫寒虽然是问题，但贫寒而不能践履道义才是真正的问题；富贵不是问题，以不正当手段牟取富贵就是大问题。
这句话表现了孔子义薄云天的高尚人格。
在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。
这句话表明了孔子的人生价值取向。
孔子所弘扬的这种价值取向，对于治疗社会上一部分人为谋取权势和利益而不择手段、害国害民的弊病，具有重要的现实意义。
明主旨本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思义，将合乎道义作为一切行为的准则。
孔子所张扬的义这种价值取向深刻影响着中华民族的精神，至今仍然具有很强的现实意义。
1．词语理解(1)通假字①富而．可求也通“________”，____________②久要．不忘平生之言通“________”，____________③若臧武仲之知．通“________”，____________答案①如如果②约贫困③智聪明(2)一词多义①信⎩⎪⎨⎪⎧ 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信．： 信．乎，夫子不言、不笑、不取乎： 余固笑而不信．也： 今行而无信．，则秦未可亲也： 自可断来信．，徐徐更谓之： 杳无音信．： 低眉信．手续续弹： ②恶⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ è ⎩⎪⎨⎪⎧ 无恶．不作： 首恶．必惩： 士志于道，而耻恶．衣恶食者，未足与议也： wū⎩⎪⎨⎪⎧ 贫与贱，是人之所恶．也： 学恶乎始，恶．乎终： 君子去仁，恶．乎成名：答案 ①诚实/真实、不虚/相信，信任/信物，凭据/送信的人，使者/音讯，消息/听凭，随意 ②罪恶，坏事/做坏事的人/丑，劣/讨厌，憎恨/疑问代词，哪里，什么/疑问副词，哪，怎么(3)古今异义①造次．．a 必于是．．ba ．古义：________________________________________________________________________ 今义：鲁莽，轻率。
双基限时练(五) 不义而富且贵，于我如浮云一、基础巩固1．下列对加点词的解释不正确的一项是( )A．君子去仁，恶．乎成名恶：哪B．见利思义，见危授命授：付出C．久要不忘平生．．之言平生：一辈子D．无莫也，义之与比．比：并列解析C．平生：向来。
答案 C2．下列加点字意思相同的一项是( )A．①义然后取，人不厌．其取②学而不厌．，诲人不倦B．①见利思义，见危．授命②正襟危．坐C．①无莫也，义之与比．②其两膝相比．者，各隐卷底衣褶中D．①不善．不能改，是吾忧也②不如因而善．遇之解析A．讨厌/满足；B.危险/端正；C.并列，紧靠；D.好处/好好地。
答案 C3．下列加点虚词意义和用法相同的一项是( )A．①虽．执鞭之士，吾亦为之②回虽．不敏，请事斯语矣B．①富而．可求也②不义而．富且贵C．①不以．其道得之②文之以．礼乐D．①曲肱而枕之．②富与贵，是人之．所欲也解析A．即使/虽然；B.表递进/表转折；C.用；D.代词/助词。
答案 C4．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )中国历史文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。
它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。
它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。
今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
A．殊途同归 B ．斗转星移C．甚嚣尘上D．销声匿迹解析A．殊途同归：通过不同的道路，达到同一个目的地，比喻采取不同的方法，得到相同的结果。
B.斗转星移：北斗转向，众星移位。
表示时序变迁，岁月流逝。
C.甚嚣尘上：原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害，而且尘土也飞扬起来了。
形容忙乱喧哗的情状。
后以“甚嚣尘上”比喻对某人某事议论纷纷。
现多指反动或错误的言论十分嚣张。
甚嚣尘上，用错对象。
而且，褒贬也失当。
高科技手段是新事物，对旧事物之冲击本为正常。
D.销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面。
现在也指事物消失。
答案 C5．下列各句中，没有语病的一项是( )A．业内人士指出，今年以来房地产的复苏，一个重要原因是国内扩大内需等政策的刺激造成的。
B．中国目前的人口年龄结构正处在人口红利阶段，此阶段的特点是劳动年龄人口占总人口比重较大，抚养率比较低，整个国家的经济呈高储蓄，高投资和高增长的态势。
C．在昨天的一次上访谈时，中国石化副董事长，总裁王天普明确否决舆论认为中国石化“垄断”这一指责，称公司盈利基本用于国家能源和企业自身发展。
D．专家认为，随着石油美元和国际金融资本的涌入，支撑着这几年迪拜房地产价格的快速提高。
这次债务危机的发生，将使迪拜这些年吸引热钱的磁铁效应消失。
解析A．“原因是……造成的”杂糅；C.搭配不当，“否决”不能和“指责”搭配；D.“支撑着”缺少主语，应去掉“随着”。
答案 B6．下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )A．浙江卫视播放的题为《中国好声音》的节目以振兴中国乐坛、培养未来巨星为己任，拒绝“毒舌”，杜绝“绯闻”，以真声音、真音乐为唯一的宗旨，深得广大观众喜爱。
B．中国有句古话，叫做“天作孽，尤可恕；自作孽，不可活。
”日本在钓鱼岛问题上不断地挑衅，激起了中国人的愤怒。
日本如不及时回头，必将重蹈覆辙。
C．重大节假日高速公路免费出行，一直是社会公众普遍的期待。
国务院正式发布“9月30日至10月7日高速公路7座以下小车免费通行”的消息后，广大汽车用户交口称赞。
D．中国第五届绿色食品博览会将于11月23日至11月26日在南昌举办，届时，九江的庐山云雾茶、银鱼王、抚州的南丰蜜橘、白莲、赣州的赣南脐橙等都将参展。
解析A．“中国好声音”应用引号；B.“自作孽，不可活”引号里的句号应放在引号外；D.“九江的庐山云雾茶、银鱼王”“抚州的南丰蜜橘、白莲”“赣州的赣南脐橙”之间是同一层次，它们之间应用逗号。
答案 C二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成各题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道．得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去．也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次．．必于是。
”．．必于是，颠沛7．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A．不以其道．得之道：方法B．不去．也去：离开C．造次．．必于是造次：无理D．颠沛．．必于是颠沛：受磨难解析C．造次：指仓促，慌忙之意。
答案 C8．翻译文中画线的句子。
(1)富与贵，是人之所欲也。
译文：_________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ______________________(2)君子去仁，恶乎成名？译文：_________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ______________________答案(1)富贵，这是人想得到的东西。
(2)君子离开了仁，到哪里去成就好名声？9．这段话反映了孔子怎样的观点？答：___________________________________________________ ___________________________________________________________答案这段话反映了孔子的利欲观。
任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。
但这必须通过正当的手段和途径去获取。
否则宁守清贫而不去享受富贵。
(二)课外延伸阅读下面的文段，完成各题。
宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；公吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”10．孔子对宰予的态度如何？答：___________________________________________________ ___________________________________________________________答案孔子这番话表达了他对宰予的不满，也反映出他爱惜学生，恨铁不成钢的心情。
11．文段反映了孔子怎样的教育思想？答：___________________________________________________ ___________________________________________________________答案孔子不仅指出、批评了学生的缺点，也检点了自己的错误。
在教育学生的过程中，自己也获得了进步，这体现了他大教育家的风范。
参考译文宰予大白天睡觉。
孔子说：“腐烂的木头不能用来雕刻，污秽的土墙不能加以粉刷，对宰予，还能用什么话来责备呢？”孔子又说：“起初我看待一个人，听了他的话就相信他的行动；现在我对于一个人，听了他的话还要观察他的行动。
我是因为经过宰予的事情而有这个变化的。
”三、高考热点12．某市“放飞梦想”绿色手机文化创作传播活动启动，向广大青少年征集优秀手机短信，引导学生培养健康的人生情感、良好的生活态度、高尚的道德品质。
主题有：①为青春喝彩；②倡导文明行为；③承诺践行道德。
请仿照下面示例的格式，从上述主题中任选一个创作一条手机短信。
要求：①紧扣主题；②有文采，至少使用一种修辞手法；③40字左右，包括标点符号。
示例：我写的主题是①为青春喝彩短信内容：用快乐舞动青春，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用努力追求幸福，用感恩对待生活。
(1)我写的主题是________(序号及主题)(2)短信内容________________________________________________________________________。
答案示例(1)倡导文明行为(2)主动让座，美德成佳话；节约用水，汇之成汪洋；传递笑容，感动你我他；只要行动，文明就在身边。
13．阅读下列句子，选择其中的三项进行整合并以一个长单句的形式来给“同理心”下定义。
(1)可以说：同理心是现代人际交往的基础，是当今社会个人发展与成功的基石。
(2)同理心是指在人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法的能力。
(3)所谓“人同此心，心同此理”即同理心。
(4)同理心是指在人际交往过程中，能够理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考问题的能力。
(5)同理心是指在人际交往过程中，能够理解他人的立场和感受并站在他人的角度处理问题的能力。
同理心________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 答案是指在人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受并站在他人的角度思考和处理问题的能力。
