古代年龄说法种种
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
花甲是六十岁。
古稀是七十岁。
耄(mao)耋(die)指八九十岁。
期颐指一百岁。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
束发：束，捆，结 之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
古代年龄称谓
不满周岁－－－－襁褓；
2～3岁－－－－－孩提；
女孩7岁－－－－－髫年；
男孩8岁－－－－－龆年；
幼年泛称－－－－总角；
10岁以下－－－－黄口；
13～15岁－－－－舞勺之年；
15～20岁－－－－舞象之年；
12岁（女）－－－金钗之年；
13岁（女）－－－豆蔻年华，
15岁（女）－－－及笄之年；
16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）－－－桃李年华；
24岁（女）－－－花信年华；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30岁（女）－－半老徐娘；
20岁（男）－－－弱冠；
30岁（男）－－－而立之年；
40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；
50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁－－－－－－杖朝之年；
80～90岁－－－－耄耋之年；
90岁－－－－－－鲐背之年；
100岁－－－－－－期颐。
〖襁褓〗婴儿、〖孩提〗2～3岁的儿童、〖髫年〗7岁女孩、〖韶年〗7岁男孩、〖黄口〗10岁以下的儿童、〖总角·垂髫〗幼年儿童、〖舞勺之年〗13～15岁的少年、〖舞象之年〗15～20岁的少年、〖金钗之年〗12岁女子、〖豆蔻年华〗13岁女子、〖及笄之年〗15岁女子、〖碧玉年华〗16岁女子、〖桃李年华〗20岁女子、〖花信年华〗24岁女子、〖标梅之年〗出嫁女子、〖弱冠〗20岁男子、〖而立之年〗30岁男子、〖不惑之年〗40岁男子、〖知命·知天命·半百·知非之年〗50岁男子、〖花甲·平头·甲子、耳顺之年〗60岁男子、〖耆年〗60岁男子、〖古稀之年〗70岁男子、〖杖朝之年〗80岁男子、〖鲐背·耄耋之年〗80～90岁男子、〖期颐〗100岁男子
古诗文中表年龄的词 古汉语中有许多表示人年龄的词，有的年龄段还不止一个。了解、掌握这些词，对我们理解古诗文中人物的长幼很有帮助。 1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年的人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。郑玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”；《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。”鲁迅《阿Q正传》：“谁知道他将到‘而立’之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我已届‘知天命’之年了，在教学和科研岗位上拼搏的时间已经不多了。” 15.耳顺：指60岁。《论语·为政》：“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》：“今寿过耳顺，幸无病苦。” 16.花甲：亦指60岁。古代以干支纪年，六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。 17.古稀：指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达，寿命一般不长，活到70岁的很少，所以杜甫《曲江》诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 18.从心：亦指70岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《太平广记·辛夤逊<野人闲话>》：“年逾从心，犹多著述。” 19..耄mào 耋dié：指八九十岁。如“耄耋老人”。 20.期颐：指百岁。如《礼记·曲礼上》：“百岁曰期颐。”
中国古代人年龄的称谓以及形容女子的词语人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩：7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄（读jī）之年。 16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称标梅之年。男子：20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。
女性成语 年龄婚嫁： 豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。 二八年纪：即十六岁，指年轻漂亮的女子。 破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。 及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了却婚的年龄。 花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。 待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行） 女大不中留：中，适合，指女子到了成年务必及时出嫁，不
宜久留在家。 云英未嫁：云英，唐代钟陵知名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李：夭脓，形容花木旺盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺少风骨的文艺作品。 风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。） 徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄：比喻妇女老人被小看，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻漂亮聪慧的女子嫁给丑陋愚鲁的男子。 琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。
古代各个年龄段称谓！ 初生：婴儿；一说婴为女，男则为孩。婴同膺，膺为胸，是指初生儿要抱在胸前喂哺。“嫛婗”：初生婴儿。 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。 “满月”：婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。弥是满的意思，所以弥月即满月。诞月来自《诗经?大雅?生民》第二章的首句：“诞弥厥月。”这一章是写后稷诞日的情况的。诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。” “晬”：小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。因为晬是满一周期的意思。满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录?育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”《颜氏家训?风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”这种习俗也称为试晬或抓周。因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。宋代人吴自牧《梦梁录?育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。”不满一周岁称“未晬”。如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。”曩日即昔日。 襁褓：不满周岁。 “旬岁”：指小儿周岁。周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。 初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 孩提：幼儿时期。小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。《孟子?尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书?王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”《后汉书?李善传》：“（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。” 鸠车之戏：五岁儿童。明代王志坚《表异录?人事》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游，又抚尘而游。”晋代张华《博物志》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”鸠车是古代一种儿童玩具，抚尘是堆沙之类的游戏。这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。竹马之游、抚尘而游：七岁儿童。 七岁，换牙之期，称悼、龆龀、毁齿。另有冲龄、孩提、总角，角是孩子头上扎的小髻。十岁，古称“幼学”之年，典出《礼记·曲礼》上：“人生十年曰幼，学。” 髫年：女孩7岁。 龆年：男孩8岁。 总角、黄口、黄童：指童年。“角”指古时儿童头上的小髻，故名。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”也叫“黄口”或“黄童”，雏鸟黄口，用来比喻人的年少，故名。《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呼。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” “髫童”、“毁齿”：儿童，叫“髫童”或“毁齿”。“髫”是下垂的头发，古时儿童未冠，头发下垂，所以叫髫童。又儿童到七八岁时乳齿脱落，更生新齿，所以又叫毁齿。柳宗元《南岳云峰寺和尚碑》：“元臣硕老，稽首受教；髫童毁齿，踊跃执役。”又合起来称“髫龀”(龀，换齿)。明·焦竑《玉堂丛语》，卷之七：“方孝孺髫龀已善属文。”
古代年龄的别称标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
中国古代年龄的别称 “二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”"逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。"近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了。顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。幼学：十岁。（《礼记*曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。（《礼记*内
古汉语中表示年龄的词 1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。 玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”； 礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我已届‘知天命’之年了，在教学和科研岗位上拼搏的时间已经不多了。” 15.耳顺：指60岁。《论语·为政》：“……六十而耳顺。”白居易《序洛诗序》：“今寿过耳顺，幸无病苦。” 16.花甲：亦指60岁。古代以干支纪年，六十年一个花甲子。常言“年逾花甲”。 17.古稀：指70岁。古人由于生活水平不高、医疗不发达，寿命一般不长，活到70岁的很少，所以杜甫《曲江》诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 18.从心：亦指70岁。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”《太平广记·辛夤逊》：
古代表示年龄的词语 黄童幼童头发黄色，故以“黄童”称谓幼年儿童。“黄童白叟，踊跃欢呀。” (韩愈《元和圣诗》) 绿鬓青少年头发乌黑发亮，所以用“绿鬓”代称青少年。“沉复落红颜，蝉声摧绿鬓。”(唐代乔知之《从军行》) 颁白头发花白，“颁”通“斑”，用“斑白”称代老年。“颁白者不负戴于道 路矣。”(《齐桓晋文之事》)此外，“白首”、“皓首”、“华首”、“二毛”、“华发”，也是以老人头发花白而称。“多情应笑我，早生华发。”(《念奴娇?赤壁怀古》) 黄发老人头发复黄，是长寿的象征，因以“黄发”称谓老年。“黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》) 发秃老人头发光秃，故用来称谓老年。“而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日!”(《祭妹文》) 垂髫“髫”指古代儿童头上下垂的短发。“垂髫”代指儿童。“黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》) 总角古代儿童头上的两个发髫向上分开，形同兽角，故以“总角”，代称儿童时代。“这院门上也有四个才总角的小厮。”(《林黛玉进贾府》) 束发古代男孩成童(十五岁)时束发为髻，故以“束发”代称成童。“余自 束发读书轩中。”(《项脊轩志》) “头上戴着束发嵌宝紫金冠。”(《林黛玉进贾府》) 红颜青年人脸色红润有光泽，所以用“红颜”代称青年，又特指年轻美貌的女子。“红颜弃轩冕，白首卧松云。”(李白《赠孟浩然》) 苍颜灰白的脸色，代指老年。“苍颜白发，颓然乎其间。”(《醉翁亭记》) 鲐背老人皮肤枯燥，身上生出老人斑如鲐鱼背，故用“鲐背”称谓老年。生齿男孩出生后八个月，女孩七个月开始长出牙齿，故用“生齿”称代七、八个月的婴儿。“自生齿以上皆书于版(户籍)。”(《周礼?秋官?司民》) 龀男孩八岁、女孩七岁脱去乳齿，长出恒齿。“龀”是换牙，指七、八岁。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀(刚换牙)，跳往助之。”(《愚公移山》) 稚齿幼童齿嫩，故以“稚齿”称代儿童。“昆弟斑白，儿童稚齿。”(《晋书
文言文中关于年龄的解释 1. 垂髫：髫，指古代儿童尚未束发时自然下垂的短发，因而就 用“垂髫”称人的幼儿或幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同。 垂髫常指三四岁至八九岁的儿童。 2. 总角：古代未成年人将头发分为左右两半，在头顶个扎成一个 髫，形如两个半角，故称“总角”，因此古人把幼年称之为“总 角”。总角之交，就是指幼年就相识的好友。宗教具体是指八九 岁至十三四岁。 3. 豆蔻：豆蔻是一种夏初开花的植物，比喻人还未成年，故称未 成年的少女时代为“豆蔻年华”。豆蔻一般只女子十三四岁。 4. 及笄：笄，指古代束发用的簪子。古代女子一般到十五岁以 后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及 笄”至年满十五岁的女子。 5. 束发：古代男子以十五岁为成人之年，要把原先的总角解散， 把头发扎成一个束盘在头顶，故而“束发”指男子十五岁，又 称“结发”。明代的归有光在《项背轩志》中有“余自书法读书轩 中”的句子，说明他到十五六岁是扎起头发，在轩中发奋图强 了。 6. 加冠：指二十岁。古时男子二十岁加冠礼，表示已成年。单因 体犹未壮，故又称“弱冠”。 7. 而立：出自《论语·为证》：“三十而立。”故而后代称三十为“而 立之年”，也就是说，人活到三十就到了应该做出一定的成绩的 年龄。 8. 不惑：《论语·为政》中说：“四十而不惑”意思是四十岁是能够 明辨是非、有自己思想和主见的年龄。后来用为四十岁的代 称。 9. 知命：《论语·为政》中说“五十而知天命”，意思是，人到五十 岁就懂得了上天的意志和人的命运，于是称五十岁为“知命”。 我们通常还称五十岁为年逾半百，知非之耳，艾服之年，大衍 之年。 10. 耳顺：《论语·为政》中说“六十而耳顺”，指人年至六十，听到 别人的话就能深刻理解其中的意思。故而六十岁称为耳顺。 11. 花甲：用于天干地支或计算岁数时，六十组干支字轮一周叫一
中国古代人年龄得称谓以及形容女子得词语 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓、 ２至3岁称孩提。 女孩:７岁称髫年。男孩７岁称韶年。 1０岁以下称黄口。 13岁至１5岁称舞勺之年。 15岁至２0岁称舞象之年。 女孩1２岁称金钗之年。 女孩１3岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄(读jī)之年。 16岁称碧玉年华; 20岁称桃李年华。 ２４岁称花信年华;女子出嫁称标梅之年。 男子:2０岁称弱冠。 30岁称而立之年、 4０岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 ６０岁称花甲或耳顺之年。 ７0岁称古稀之年、 80岁称杖朝之年、 80至90岁称耄耄之年。 １０0岁乐期颐。
女性成语 年龄婚嫁: 豆蔻年华:唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余,豆蔻年华二月初”,后来称女子十三四岁得年纪。 二八年纪:即十六岁,指年轻漂亮得女子、 破瓜之年:把瓜破成两个八字,即二八之年,指女子十六岁,或指八八六十四岁。 及笄年华:及到,笄,古代盘头发得簪子,古代女子已订婚者１5而笄,未订婚者20而笄,指女子到了却婚得年龄。 花信年华:花信,开花得信息,指花期,指女子得年龄到了二十四岁,也泛指女子正处于年轻貌美得年龄。 待字闺中:指尚未出嫁得少女,闺中,指女子居住得卧室。(凡未出嫁得女子都可用此语,但已订婚得则不行) 女大不中留:中,适合,指女子到了成年务必及时出嫁,不宜久留在家、 云英未嫁:云英,唐代钟陵知名歌女名。云英尚示出嫁,泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李:夭脓,形容花木旺盛,比喻年少貌美,多用作祝颂婚嫁之辞,也形容艳丽繁盛得桃李,又比喻文辞艳丽而内容缺少风骨得文艺作品。 风韵犹存:女人风采姿色,不减当年。(凡40开外得女人,姿色不逊于年轻之时可用。)
中国古代人年龄的称谓以及形容女子的词语 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2 至 3 岁称孩提。 女孩：7 岁称髫年。男孩7 岁称韶年。 10 岁以下称黄口。 13 岁至15 岁称舞勺之年。 15 岁至20 岁称舞象之年。 女孩12 岁称金钗之年。 女孩13 岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄（读j I）之年。 16 岁称碧玉年华； 20 岁称桃李年华。 24 岁称花信年华；女子出嫁称标梅之年男子：20 岁称弱冠。 30 岁称而立之年。 40 岁称不惑之年。
50 岁称知命之年 60 岁称花甲或耳顺之年 70 岁称古稀之年。 80 岁称杖朝之年。 80 至90 岁称耄耄之年。 100 岁乐期颐。 女性成语 年龄婚嫁： 豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。 二八年纪：即十六岁，指年轻漂亮的女子。 破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。 及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚 者15 而笄，未订婚者20 而笄，指女子到了却婚的年龄。 花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了 二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。 待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。 （凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行）女大不中留：中，适合，指女子到了成年务必及时出嫁，不宜久留在家。
云英未嫁：云英，唐代钟陵知名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李：夭脓，形容花木旺盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺少风骨的文艺作品。 风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40 开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。）徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄：比喻妇女老人被小看，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻漂亮聪慧的女子嫁给丑陋愚鲁的男子。 琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》 微时故剑：比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或兴盛的人称其贫穷或未得志时的妻子。 糟糠之妻：指贫穷时人患难的妻子。 家庭出身 大家闺秀：大户人家有才学的女儿，闺秀，有贤良和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。 小家碧玉：指小户人家的年轻美貌的女子。 金枝玉叶：旧指皇族，也指出身高贵的公子小姐。 鸦巢生凤：乌鸦窝里生出凤凰，比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿，也比
中国古代年岁的别称 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。 总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。 垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。 始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。 束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 古代年岁的别称 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子20岁。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。 语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50岁。
中国古代人年龄的称谓以及形容女 子的词语 欧阳学文 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩：7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄（读jī）之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称标梅之年。 男子：20岁称弱冠。 30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。 女性成语 年龄婚嫁： 豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。 二八年纪：即十六岁，指年轻漂亮的女子。 破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。 及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了却婚的年龄。花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。
待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此语，但已订婚的则不行）女大不中留：中，适合，指女子到了成年务必及时出嫁，不宜久留在家。 云英未嫁：云英，唐代钟陵知名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李：夭脓，形容花木旺盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺少风骨的文艺作品。 风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。） 徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄：比喻妇女老人被小看，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦：随，随从，彩凤凰嫁给乌鸦，比喻漂亮聪慧的女子嫁给丑陋愚鲁的男子。 琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。
古代年龄称谓（较全） 幼年 【初度】是指生日之时。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。 后也称生日为“初度”，出自《元史》，“朕初度之日群臣毋贺“。 【赤子】是指初生的婴儿。《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。” 【汤饼】出生三天。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会。”【襁褓】本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 【孩提】是指二三岁的幼儿。《孟子·尽心》“孩提之童，”指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古 注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。《”老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩。”唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。” 本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提，是指可以小儿可以提抱，指其小。提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意。而是“咳”的古字《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。 【生小】幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。 【始龀】【龆龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁 时换牙，“始龀“”龆龀即指七八岁的儿童。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿；女七月生齿，七 岁龆齿”。 【垂髫】指幼年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。 潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 【总角】总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一 个结，形如两个羊角，故称“总角”。如《诗·卫风·氓“》总角之宴，言笑晏晏”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
我国古代年龄的表达方式 中国的人的年龄表达方式是多种多样的，这也是一种有趣的文化现象，概括起来有以下几种： 一、直接用数字表示 古人表示年龄，除了用“岁”以外，还往往用“年”、“齿”、“春秋”等词。所用数字如果是10以上的零碎数字，则常常使用“x十有x”的格式表示，如“臣密今年四十有六，祖母今年九十有六。”（李密：《陈情表》）“犬马之齿七十有六。”《左传》犬马，古时臣子在君主面前的自称。 如果所说的年龄是极有特点的数字则采用特殊的方式表达，例如少女16岁，就用二八相乘方式表述，李白诗句“正见当垆女，红妆二八年。” 二、用人生各个时期表示 稚齿：稚，幼小。齿，年龄。指人的幼年时代。 少年：指人的十多岁阶段。 当年：指人的壮年时期，意为“正当壮年”。如陶渊明诗“当年讵有几？”（壮年能有多久） 垂老：垂，接近的意思。指快到老年的时期，如苏轼词“遗民几度垂老年。” 三、用人生各时期的身体特征表示 黄童：幼年时期。 白叟：老年时期。韩愈诗句：“黄童白叟，踊跃欢呼。” 龆龀：这两个字均指儿童换乳牙，借指七、八岁的儿童。又因“髫”与“龆”同音，也可做“龀”。 壮：青壮年时期，辛弃疾词“壮岁旌旗拥万夫。”这里的壮是指二、三十岁的时候，《礼记.曲礼上》说得更确定“三十曰壮，有室。” 二毛：青白二色头,指头发花白的中老年交替时期。《左传》“君子不重伤，不擒二毛。”（不抓获将老的人） 垂白：须发将白，指老年将近。鲍照诗“结发起跃马，垂老对讲书。” 白首：头发白了，指老年。陶渊明诗“总角闻道，白首无成。”总角，指儿童。
老苍：头发苍白如银，指老年。杜甫诗“脱略小儿辈，结交皆老苍。” 黄发：老年白发脱落更生黄发，是高寿的象征，指高寿者。陶渊明“黄发垂髻并怡然自乐。” 四、用人的服饰装束特征表示 襁褓：指婴儿时期。“褓”是包裹婴儿用的小被，“襁”是捆束小被和用来背负的条带。《汉书.宣帝纪》“曾孙虽在襁褓。” 垂髻：古代儿童的发式，让头发自然下垂，借指儿童时期，也做“垂发”、“垂岁”。《魏志》“臣垂髻执简”，《后汉书》“垂发励志，白首不衰”，《北史.柳遐传》“垂岁便有成人量。” 总角：角，小发髻，10岁左右的儿童束发成角。 结发：古代男子20岁束发加冠，女子15岁束发插笄，这以后就是成年人了。刚成年的男女结婚，叫“结发夫妻”。 及笄：指女子15岁。笄，簪子，结发插笄之后，就是女子的待嫁之年。 冠岁：指男子20岁。冠，头冠，男子加冠之礼是成年的标志。但由于20 岁时身体并未并未发育健壮，所以又称“弱冠”。 五、借用自然界的事物比喻 黄口：雏鸟口角黄色，黄口即雏鸟，用来比喻婴儿。《淮南子.汜论》“言之伐国，不杀黄口。” 雏：初生之鸟，比喻幼儿。杜甫“丈夫生儿有如此而雏者。”青春：是绿色的春天之意，用来比喻年轻时代。 素秋：秋天景色凋零肃杀，比喻老年。 垂暮：原意为接近傍晚时分，比喻晚年即将来临，垂暮之年，亦作“垂年”。 六、根据人生的身体和精力条件形容 这种方法就是在年、龄等词前加上一个形容词，如： 芳年：青春年少的时候。卢照邻《长安古意》“曾经学舞度芳年。” 妙年：美妙的青少年时期。杜甫《奉赠严八阁老》“扈圣登黄阁，明公独妙年。”
最新整理文言文阅读：高频词汇—盘点古人对不同年 龄的称呼 在古代，从呱呱坠地的婴孩到百岁老者，不用年龄段的人都有特定的称谓，男生和女生的称谓也有区别。 我们在高中语文的试卷里或者平时的文言文阅读中，甚至是各种古装剧里，都可以发现很多对人物年龄的称谓，如豆蔻、弱冠等，是比较常见的，但有一些称谓是我们不熟知的，高考古代文化常识说不定会考。 今天，我们就来盘点一下各年龄阶段、不同性别的人物称谓分别是什么。看完你会发现，年龄也可以说得这么美！下次碰见，就不要一头懵啦~ 幼年 度：小儿初生之时。 汤饼之期：指婴儿出生3日。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2-3岁的儿童。 始龀[chèn]：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆[tiáo]年”或“髫[tiáo]年”。 总角：八九岁至十三四岁的少年。 九龄、指数之年：9岁。 黄口：10岁以下。 幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。” 外傅之年：儿童10岁。 少年
金钗之年：女孩12岁。 豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 舞夕之年：少年13至15岁。 及笄[jī]：指女子15岁。 志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。” 青年 成童：15或15稍上的年岁。 舞象之年：少年15至20岁。 二八：为16岁。 破瓜、碧玉年华：女子16岁。 加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。 弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 桃李年华：女子20岁。 花信年华：女子24岁。 而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。” 始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 克壮：正当壮年，古代30岁为壮。 中年 不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。 艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。” 半百、知天命、知命之年、天命之年：50岁。 六九年：即54岁。
襁褓：未满周岁的婴儿。 孩提：指2——3岁的儿童 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 总角：八九岁到十三四岁 九龄：为9岁。 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”、弱冠。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 二八：为16岁。 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁
间：一会儿。“立有间”（《扁鹊见蔡桓公》）晓：清晨。“晓驾炭车碾冰辙”（《卖炭翁》） 顷之：过一会儿。“顷之，客请与予对局”（《弈喻》）久之：很久。“久之，目似瞑”（《狼》） 旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）暮：傍晚。“暮投石壕村”（《石壕吏》） 寻：不久。“未果，寻病终”（桃花源记》）顷刻：一会儿。“顷刻两毙”（《狼》） 未几：没多久。“未几，夫鼾声起”（《口技》）旋：立刻，马上。“有奇字素无备者，旋刻之”（《活板》） 瞬息：一眨眼。“瞬息可就”（《活板》）俄而：一会儿。“俄而百千人大呼”（《口技》） 少顷：一会儿。“少顷，但闻屏障中抚尺一下”（《口技》）夜阑：夜深。“夜阑卧听风吹雨”（《十一月四日风雨大作》） 既而：不久。“既而儿醒”（《口技》）是时：这个时候。“当是时”（《口技》） 即：立刻。“即书诗四句”（《伤仲永》）立：立刻。“自是指物作诗立就”（《伤仲永》） 日：天天。“日扳仲永环谒于邑人”（《伤仲永》）已而：不久。“已而夕阳在山”（《醉翁亭记》） 曩：从前。“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”旦旦：天天。“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”（《捕蛇者说》） 旦日：第二天。“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”素：一向，平素。“吴广素爱人”（《陈涉世家》） 尔来：从那时以来。“尔来二十有一年矣”（《出师表》）既：已经。“既克，公问其故”（《曹刿论战》） 秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）朔：夏历每月初一。“每月朔望，官员入文庙。”《孟母三迁》 望：农历小月十五，大月十六。“自既望以至十八日为盛”（《观潮》）
1.襁褓：婴儿的被子，也指背负婴儿的布带和布兜，后用以表示一个人的婴儿时期。王充《论衡·初禀》：“昌在襁褓之中。”（昌，指周文王姬昌。） 2.弱息：弱，《古汉语常用字字典》释之为“年少”；息，释之为“子女”。《触龙说赵太后》中也说：“老臣贱息舒祺，最少，不孝。”“年少”的“子女”，犹言“小儿”“小女”。《聊斋志异·婴宁》：“弱息反存，亦为庶产。” 3.总角：古代未成年人把头发扎成髻，文人墨客借以代指人处幼年。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 4.垂髫：小孩子头发扎起来，下垂着，后成为“幼年”的代称。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 5.幼学：表示10岁。《礼记·曲礼上》孙颖达疏注：“今云十年（10岁）曰幼学。” 6.束发：古代男孩15岁开始束发为髻，借指男孩15岁。《大戴礼·保傅》：“束发而就大学，学六艺焉。” 7.志学：表示男孩年满15岁。如孙过庭《书谱》：“余志学之年，留心翰墨……” 8.及笄：指女子15岁。笄，古代盘头发或别住帽子所用的簪子。及笄，女子到了可以插簪子的年龄，即成年。 玄曰：“笄女之礼犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 9.待字：指女子成年（满15岁）待嫁。因古代女子成年许嫁才命字。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 10.中丁：表示青年。（中：16岁；丁：17岁）白居易《东南行》：“大道全生棘，中丁尽投殳。” 11.冠、弱冠、弱岁：男子20岁行冠礼，所以这三个词都指男子20岁。韩愈《送杨少君序》：“初冠学于乡。”； 礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”；《崔垂林传》：“弱岁，名升于甲乙。” 12.而立：指30岁。《论语·为政》：“子曰：吾十有五而志学，三十而立。” 13.不惑：指40岁。《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑……”陶潜《饮酒》：“行行向不惑，淹留遂捂成。” 14.知天命：指50岁。《论语·为政》：“……五十而知天命。”韩军《洒向学生都是爱》：“我
古代各个年龄段称谓！（全） (2010-08-27 15:17:01) 古代各个年龄段称谓！ 初生：婴儿；一说婴为女，男则为孩。婴同膺，膺为胸，是指初生儿要抱在胸前喂哺。 “嫛婗”：初生婴儿。 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。“满月”：婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。弥是满的意思，所以弥月即满月。诞月来自《诗经?大雅?生民》第二章的首句：“诞弥厥月。”这一章是写后稷诞日的情况的。诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。” “晬”：小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。因为晬是满一周期的意思。满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录?育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”《颜氏家训?风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”这种习俗也称为试晬或抓周。因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。宋代人吴自牧《梦梁录?育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。”不满一周岁称“未晬”。如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。”曩日即昔日。 襁褓：不满周岁。 “旬岁”：指小儿周岁。周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。 初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 孩提：幼儿时期。小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。《孟子?尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书?王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”《后汉书?李善传》：“（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。” 鸠车之戏：五岁儿童。明代王志坚《表异录?人事》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游，又抚尘而游。”晋代张华《博物志》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”鸠车是古代一种儿童玩具，抚尘是堆沙之类的游戏。这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。 竹马之游、抚尘而游：七岁儿童。 七岁，换牙之期，称悼、龆龀、毁齿。另有冲龄、孩提、总角，角是孩子头上扎的小髻。 十岁，古称“幼学”之年，典出《礼记·曲礼》上：“人生十年曰幼，学。”髫年：女孩7岁。 龆年：男孩8岁。
中国古代常用敬词 1.“拜”字族： 拜读：读对方作品； 拜会：和对方见面； 拜望：看望或探望对方； 拜托：请对方帮忙； 2.“奉”字族： 奉告：告诉对方； 奉还：对方的物品归还； 奉送：赠送对方礼物； 3.“高”字族： 高就：询问对方在哪里工作； 高龄、高寿：指老人家年龄； 高见：指对方的见解； 高攀：和他人交朋友或结成亲戚； 高堂：称对方父母； 高足：称对方的学生或徒弟； 4.“贵”字族： 贵姓：询问对方的姓； 贵庚：敬辞，问人年龄； 贵恙：敬辞，称对方的病； 5.“惠”字族： 惠赠：指对方赠予（财物）； 惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品； 惠顾：商家称顾客到来； 惠临：敬辞，指对方到自己这里来； 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）； 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事； 6.“令”字族： 令尊：尊称对方的父亲； 令堂：敬辞，称对方的母亲； 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿； 令郎：敬辞，称对方的儿儿子； 令亲：敬辞，称对方的亲戚； 7.“宝”字族： 宝号：称对方的店铺； 宝眷：称对方的家眷； 8.“呈”字族： 呈正：指把自己的作品送交别人批评指正； 呈报：指用公文向上级报告； 呈请：指用公文向上级请示； 9.“垂”字族： 垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问； 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问； 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）； 10.“光”字族： 光临：称对方到来；
光顾：商家多用以欢迎顾客； 11.其它敬词： 壁还：用于归还对方物品； 俯就：请对方同意担任某一职务； 斧正：请对方修改文章； 恭候：用于等待对方； 借问：用于向别人打听事情； 雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教； 鼎力：用于向对方表示感谢； 华诞：称对方的生日； 海涵：称对方写的字或画的画； 中国古代常用谦词 1.“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲； 家慈：称自己的母亲； 家兄：称自己的兄长； 2.“舍”字族：用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。舍侄：称自己的侄子； 舍弟：称自己的弟弟； 舍亲：称自己的亲人； 舍间：谦称自己的家，也称“舍下”； 3.“鄙”字族： 鄙人；谦称自己； 鄙意：自己的意见； 鄙见：自己的见解； 4.“愚”字族： 愚兄：向比自己年轻的人称自己； 愚见：自己的见解； 5.“敝”字族： 敝人：谦称自己； 敝姓：谦称自己的姓； 敝校：谦称自己的学校； 6.“拙”字族： 拙笔：谦称自己的父亲或书画； 拙著、拙作：谦称自己的文章； 拙见：谦称自己的见解； 7.“小”字族： 小人：地位低的人自称； 小店：谦称自己的商店； 8.“敢”字族：表示冒昧地请示别人。 敢问：用于向对方询问问题； 敢请：用于请求对方做某事； 敢烦：用于麻烦对方做某事； 9.“家”字族： 家父：谦辞，对别人称自己的父亲； 家母：谦辞，对别人称自己的母亲； 10.“见”字族： 见谅：客套话，表示请人谅解；