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陈太丘与友期行PPT课件

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《陈太丘与友期行》ppt

《陈太丘与友期行》ppt

内 容探 究
陈元方
“期日中”“日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼”
—— 作为孩子与成人辩驳，义正辞严，且言简意赅、 有理有据，体现他的勇敢正直和聪明机灵。
“无信”“无礼”
—— 用词讲究分寸，不失身份，也不过火。体现了他 的懂礼识义。
内容 探究
友人
“过中不至”“非人哉” —— 无信无礼，缺乏修养
延
①晚生 ②卑职 ③不谷
伸
④舍弟 ⑤家母 ⑥老朽
拓
⑦令尊、令堂、令郎、令爱
展
⑧足下 ⑨泰山、泰水 10尊堂
学习课文后的补白部分，辨别下列词语哪 些属于敬词，哪些属于谦词。
延
①晚生 ②卑职 ③不谷
伸
拓
④舍弟 ⑤家母 ⑥老朽
展
⑦令尊、令堂、令郎、令爱
⑧足下 ⑨泰山、泰水 10尊堂
积累文言词汇 并背诵文章。
PART
2 借注释 疏通文意（标记疑难点）
陈太丘与友期行：约定
期日中：正午时分
去后乃至：才
元方时年七岁：当年
待君久不至，已去：离开 尊君在不：同“否”
下车引之：拉 门外戏：嬉戏
与人期行，相委而去：舍弃
元方入门不顾：回头看
日中不至，则是无信：则是，就是。信，守信。
太丘舍去：舍，放弃。去，离开。
PART
2
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午 朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后 朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友 问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您 很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“ 真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信 用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下 车拉元方，元方头也不回地走进家门。

新人教版七年级语文 上册 课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共32张PPT)

新人教版七年级语文 上册 课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共32张PPT)

就 讲信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“您和我父亲约定的时间是中午。中午您不到， 就是不 讲信用；
感到惭愧
拉他
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引 之，
对着儿子骂他父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，走下车来拉 元方，
回头看
元方入门不顾。
元方走进家门连头也不回。
“君”“尊君”“家君”的称谓 有什么不同？
讲礼貌
元方：斥责客人（明理善辩） 懂得尊
重他人
对话结果：客人诚恳认错，元方入门不顾
（知错能改） （率直好恶分明）
文章通过对话描写，刻画了其父友人无信无礼， 缺乏修养，知错能改；表现了陈元方的聪明机智， 明理善辩，懂礼识仪，刚正不阿。同时告诉人们 做人要讲诚信，讲礼貌，要懂得尊重他人（道理、 启示）。
回头看
8.日中不至，则是无信 讲信用
９.友人惭
感到惭愧
2、解释下列各句中加点的词。
与友期行 约定 太丘舍去 离开 入门不顾 回头看 下车引之 拉 太丘舍去 放弃 则是无信 讲信用
不期而然 料想
去日苦多 过去的 三顾茅庐 拜访 引吭高歌 放开 舍己为人 牺牲 信口开河 随意
客问元方：“尊君在不？”很客气地询问
相约同行。期，约定
到，来
舍弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午，过了正午还不见朋 友来，陈太丘不再等候就走了，陈太丘离开后友人才到。
才
当时
戏耍
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
元方当时那年才七岁，正在门外玩耍，客人问元方：
对别人父亲 的尊称 通“否”
• 2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物， 说出本文给你的启示；

新人教版七年级语文上册《陈太丘与友期行》课件ppt优秀课件

新人教版七年级语文上册《陈太丘与友期行》课件ppt优秀课件

友人：
知无 错信 就无 改礼
元方：
诚Hale Waihona Puke 礼貌元方“入门不顾” 是否失礼？说说你的看法。
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看 法。
观点（1）：
不算无礼。对粗俗的客人“入门不顾”正好 他性格率直、好恶情感分明，符合七岁小朋友 特点，对于一个七岁小朋友，不应责备求全。 失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行 劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里
2019/7/9
最新中小学教学课件
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2019/7/9
最新中小学教学课件
合作探究
1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个 的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？
2.元方义正严辞地指出了父亲的朋友的哪两点错 误？ 3.元方是个怎样的孩子？你又怎样评价元方的父 亲陈太丘？
1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个 怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友
“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个言而无信，不 当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太 野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 答曰客：人“便待问君元久方不：至“，你已父去亲。在”家吗？”
元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是人！跟我 约好一块走，却丢下我走了。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子 父，则是无礼。”
自古英雄出少年
司马光砸缸 曹冲称象 王戎识李
王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子 折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答 曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

⒉翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵，拉 延长 称引， 引喻失义
谦辞与敬辞（见课本31页）
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，
东汉颍川人， 曾做过太丘 长。
诗题意思：是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论， 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
翻译：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面）
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
元方入门不顾。 19.回头看
翻译：对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感 到惭愧，便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义：约定。 今义：泛指等待或盼望；日期。 古义：离开。 今义：到、往，与“来”相对。

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。

陈太丘和友期行优质课件

陈太丘和友期行优质课件
❖方：当“代尊著君名在学不者？吕”叔答湘曰先：生“评待《君世久说不新至语，》已：去“。着”墨
不为陈君所短。” 友不人多便，怒而曰一：代“人非物人，哉百！年与风人尚期，行历，历相如委睹而。去”。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元 方入门不顾。
古代聪慧小朋友知多少?
陈太丘与友期行
《世说新语》
读出一点点故事旳味道 懂得一点点故事旳文化 学一点点写故事旳技巧 明白一点点做人旳道理
陈太丘/与友/期行
❖
用官名或地名称呼名人，是古人旳
一种习惯。
1、称呼
❖ 地名：孟浩然（孟襄阳） 柳宗元（柳河东） ❖ 官名：王羲之（王右军） 杜甫（杜工部）
2、取题 ❖ 以文章开头几种字或第一句话为标题，
❖ “君”：有礼貌地称呼对方，犹今之“您”；
❖ “尊君”：尊称对方旳爸爸；
❖ “家君”：谦称自己旳爸爸。
记忆小窍门
❖ “家大/舍小/令外人” ❖ 谦称一家人中:比自己大旳用“家”字,
父、家兄; ❖ 比自己小旳用“舍”字，例如舍弟. ❖ 尊称别人用“令”字，例如
❖ 令郎、令爱。
例如家
3、根据古义推断成语意思。
与友期行 （约定） 太丘舍去 （舍弃） 入门不顾 （回头看） 下车引之 （拉）
不期而遇 舍生取义 瞻前顾后 引吭高歌
类推迁移法
❖
结合课文分析，友人和元方各是什么样旳人？
分析人物形象，琢磨人物说话语气
❖ 人陈物太率丘真与、友洒期脱行、，大期气日、中不。拘过小中节不、至追，求太精丘神舍自由，
“宁为刑罚所加， 去体，现去了后魏乃晋至之。风元。方时年七岁，门外戏。客暴问躁元粗鲁
冷静严厉

《陈太丘与友期行》ppt课件16张

《陈太丘与友期行》ppt课件16张
我的父 亲（对 人谦称 自己的 父亲）
古代常见的敬辞与谦辞
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自 己人时谦逊有礼。
父母
敬辞类
儿女
（别人的） 妻子
尊君、令尊 令堂、令母 令郎 令爱 尊夫人、贤内助
称呼 （亲属）
父母 谦辞类 儿女 （自己的）妻子
家父 家母 犬子 小女 拙荆、内人
学以致用
小组合作探究：
1.结合校园生活实际说说，“守诚信”“懂礼 貌”有什么好处？
2.不“守诚信”不“懂礼貌”会产生什么不良 后果？
中心思想
讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现 了他小小年纪就明白事理、落落大方， 同时也告诫人们做事要讲诚信，为人要 方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
知识拓展 找找错误在哪里？怎么改？
主持人说：“不久前，你父亲去世了。首先， 向家父的过世表示哀悼。”
提示：把“家父”改为“令尊”
古代常见的敬辞与谦辞
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己 人时谦逊有礼。
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
令尊（对 别人父亲 的尊称）
君与
您（有 礼貌地 称呼对 方）
家君
补上句中省略的人物（陈太丘，元方，友）：
陈太丘与友期行，期日中，过中（ ）不至，太 丘舍去，去后（ ）乃至。
元方时年七岁，（ ）门外戏。 客问元方：“尊君在不？”（ ） 答曰：“（ ）待君久（ ）不至，（ ）已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（ ）而 去。” 元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无 信；（ ）对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
疏通文意
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正 午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。 （陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当 时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在 不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开 了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约 同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约 定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着 孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧， 便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回 头看。

陈太丘与友期PPT课件36 人教版 (共21张PPT)

陈太丘与友期PPT课件36 人教版 (共21张PPT)

中外名人讲“诚信”
如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基
言不信者，行不果。
——墨子
课外拓展
王戎评李
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道 边李树多子折枝，诸小儿竞走取之， 唯戎不动。人问之，答曰：“树在道 边而多子，此必苦李。”取之信然。
选自《世说新语· 雅量第六》
你怎么看这件事？
你认为友人是怎样的性格？ 元方是怎样一个小孩？
思考探究
“期日中，过中不至”说明陈太丘 的朋友是有怎样的性格?元方义正辞严 地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
可以看出友人言而无信，不守信用；到来 之后，当得知陈太丘先行离去，不反省自己的 过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼， 可以看出他是一个缺乏修养、没有礼日中，过中（ ）不至。 2、太丘舍去，（ 3、（ ）去后（ ）乃至。
）答曰：“待君久不至，已去。” ）无信。
4、日中不至，则是（
你能补出省略的部分吗？
1、期日中，过中（友）不至。 2、太丘舍去，（ 太丘 ）去后（ 友）乃至。
3、（ 元方 ）答曰：“待君久不至，已去。”
4、日中不至，则是（ 君 ）无信。
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 非人哉！ 与人期行，相 委而去。
那人便发起脾气来，骂道：“真不是东 西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自 个儿走了。”
• ？ 别人骂你父亲你该怎么办，为什么？
元方是怎样针锋相对的呢？
元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”
君与家君期日中， 日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。
元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出 发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿 子骂他的父亲，就是失礼。”

人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)

人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)

Sunday, October 20,
6
2019
陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，
太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门
外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：
“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非
人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：
“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；
对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引
之，元方/入门/不顾。 Sunday, October 20,
7
2019
听读
Sunday, October 20,
8
2019
陈太丘与友期
自学指导一
二、疏通文意
结合注释自读自译课文，圈画出 不能解决的文言字词。
Sunday, October 20,
9
2019
1. 借元方责客之语，赞扬元方的聪 敏，懂礼识仪。
2. 更说明“信”和“礼”的重要性 ，做人应当诚信、有礼。
Sunday, October 20,
17
2019
当堂训练
1、通假字：
尊君在不？ 通“否”， 不。
Sunday, October 20,
18
2019
2、古今异义： 陈太丘与友期
太丘舍去
古:约定 今ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ日期
相约而行。期，约定
到达
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午 过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元 方：
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那 人问元方：

《陈太丘与友期行》ppt课件17张

《陈太丘与友期行》ppt课件17张

诚信是中华民族的传统美德，我们 应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守 信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做 一个高尚的人，正直的人。我们相信： 诚信相伴，一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。 （1）与友期行（ 约定 ） （2）去后乃至（ 才 ） （3）相委而去（ 丢下、舍弃 ）
拉 （4）下车引文（ ）
这是一篇叙事性短文,同学们应抓住记叙文的要素。 叙事短文在于表现人物,那么这篇课文是怎样表现人 物的呢?
通过对人物语言、动作或神 态的描写来刻画人物。
请同学们从课文中找出人物的语言、动作或神情, 进行品味,分析此人有什么样的性格特点。 (1)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后 乃至。 可以看出友人不守承诺的性格,太丘率直的性格。 (2)元方时年七岁,门外戏。 表现元方活泼好玩的性格。 (3)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 可以看出友人易怒,不深思熟虑的性格。
舍弃。
去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而
去。”
不是人啊！哉，语气 助词，表相， 表示动作偏指一方。
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我 父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人 便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
fǒu
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友 人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元 方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方 入门不顾。
结合注释，读通大意。
陈太丘与友期行
约定。 相约同行。 正午时分。
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
随堂检测

陈太丘与友期行-经典课件ppt.ppt

陈太丘与友期行-经典课件ppt.ppt

从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
自学指导
结合注释自读自译课文，圈 画出不能解决的文言字词。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
对别人父亲的尊称
通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已
去“。 你父”亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不
来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人 约好一起走，却把人丢下自己走了。”
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
教学目标（1分钟）
1、积累文言词语，能借助注
释和工具书理解基本内容。 2、能够参照译文背诵课文。
3、 理解本文主旨
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
为有识之人。既然客人已经认错，元方就应 该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客 人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。
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君 与 家 君
您 您的父亲 我的父亲 （对别人父亲的 （有礼貌地（谦称，对别 称呼对方， 人称自己的 一种尊称） 是尊称） 父亲）
三、训练翻译
相约而行 正午时分
到 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 不再等候就走了 约定 日中
太丘舍去，去后乃至。
离开 才 陈太丘跟一位朋友约定同行，约好正午（见面）， 过了正午（那个朋友）还没有到，陈太丘不再等 候就离开了，（陈太丘）走后（那人）才到。
1、通假字： 尊君在不 不，通（ 否 ） 2、古今异义： 1、陈太丘与友期行 古义:约定 今义:日期
2、太丘舍去 3、下车引之 古义:离开 今义:到…去 古义:拉 今义:领 今义:照顾
4、元方入门不顾 古义:回头看 5、相委而去 古义:丢下，舍 去
今义:把事情交给别人 去办
课文中提到了几个人？他们分别是怎样 的一个人？从文中那里可以看出来？ 文中元方指出来友人的哪两点不是？他又 是如何反驳的？
结尾处元方“入门不顾”是否 失礼？说说你的看法。
你从这个故事中，获 得了什么收获？
借元方责客之语，赞扬元方的聪敏， 明理懂礼。
更说明“信”和“礼”的重要性， 做人应当诚信、有礼。
惭愧
拉
友人惭，下车引之。元方入门不顾。 他，代指元方
回头看
那人感到惭愧，就下车拉元方，元方走进 自己家的大门，再没有回头看（他）。
揣摩人物对话的语气、语调 及思想感情，尽量读出人物 的性格特征。
客问元方：“尊君在不？”
询问，很客气 答曰：“待君久不至，已去。”
有礼貌，客气地说 友人便怒曰：“非人哉！与人 期行，相委而去。” 愤怒，音调很高 元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信;对子骂父， 则是无礼。” 声调不高， 但义正言辞
一、注意读音
shě 太丘舍去 weǐ 相委而去 fǒu 尊君在不 zāi 非人哉 qī 与友期行 cán 友人惭
二、注意停顿
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不 至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七 岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？” 答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒： “非人哉！与人/期行，相委而去。”元方曰： “君与家君/期日中，日中不至，则是/无信； 对子骂父，则是/无礼。” 友人惭， 下车/引之。元方/入门不顾。
四人小组合作学习
一：抢答下列红色字体的意思 1、陈太丘与友期行 2、太丘舍去 3、太丘舍去 4、去后乃 至 5、相委而去 6、下车引之 约定 舍弃 离开 才 到达 丢下，舍弃 拉
7、远方入门不顾 回头看 8、日中不至，则是无信 信用
二、课文中“尊君” “君”“家君”的 称谓有什么不同？
尊君在不
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”
丢下我走了。委，丢下，舍弃 朋友就生气地说：“（你父亲）真不是人 啊 ，和别人相约同行，（却）把我丢下自 己离开了。”
对别人的尊称 元方曰：“君与家君期日中，日中不至， 对别人称呼自己的父亲 则是无信；对子骂父，则是无礼。” 就 没有信用 没有礼貌
元方说；“你跟我父亲约好正午，（你） 正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂父 亲，就是没有礼貌。”
陈 太 丘 与 友 期
了解作者：
刘义庆（403-444）南朝宋宗室。彭城
（今江苏徐州人）。武帝永初元年（420）袭 封临川王，任侍中。著作以《世说新语》最为 世所重，又有《幽明录》三十卷，已散佚。 《世说新语》是刘义庆和门下文士博采众 书编纂润色而成。是我国魏晋南北朝时期志人 小说的代表作。原书八卷，今本作三卷，分德 行，言语，政事，文学等三十六篇。记述汉末 至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事，较全面的 反应当时士族生活方式和精神面貌。
元方时年七岁，门外戏。
当时 嬉戏
元方当时七岁，在门外嬉戏。
对别人父亲的尊称
说
等待
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君 久不至，已去。” 通“否”，句末语气 词，表询问 到 离开 那人问元方：“你父亲在吗？” （元方）回答 说：“（我父亲）等了你好久（你）不来， （他）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ经离开了。”
就
语气词，表示感叹