2011年高考作文素材之竹林七贤(二)嵇康

高考作文历史人物素材“竹林七贤”之嵇康高考作文历史人物素材“竹林七贤”之嵇康一.嵇康嵇康（），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人.稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡.曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散".嵇康作为魏晋名士，是著名地"竹林七贤"之一.个人收集整理勿做商业用途（一）人物事略竹林七贤为了避开曹魏政治斗争地锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来.当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”.个人收集整理勿做商业用途博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他地为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博.他爱好音乐，演奏古琴地技巧非常高明，在当时是首屈一指地高手.稽康地书法也很有名.造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠.又若众鸟翱翔，群乌乍散.”他地诗也可以称得上大家.个人收集整理勿做商业用途嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密地柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小地游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿.见到地人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”.从中可见其对生活地潇洒姿态.个人收集整理勿做商业用途嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名地.饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾地缠绕.嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒.嵇康饮酒非常有节制，从不过量.他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯.”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时地，因为终究还是要醒来.所以这不是彻底解脱地办法.个人收集整理勿做商业用途嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”地药达到了痴迷地程度.五石散地基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样地药.嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”地目地，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来地精神压力.但这没有给他带来精神地安定，反而造成了他地性格扭曲.服药使他性格火爆，而且越来越厉害.在诸多矛盾面前，他陷人了深深地痛苦之中.个人收集整理勿做商业用途广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭.弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”个人收集整理勿做商业用途嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登.孙登是大隐士，他对嵇康地提间不做任何回答.最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世.子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡.所谓识寡，就是保身之道不足.孙登是当时地一位很有见识地隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上地猜疑与迫害.嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登地意见，未能及早隐居以致自蹈大祸地缘故.个人收集整理勿做商业用途（二）名家点评（晋）颜延之：中散不偶世，本白餐霞人.形解验默仙，吐论知凝神.立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时铩，龙性谁能驯？（《五君咏》）个人收集整理勿做商业用途（唐）白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康.斯人死已久，其事甚昭彰.是非不由己，祸患安可防.使我千载后，涕泗满衣裳.（《杂感》）个人收集整理勿做商业用途（宋）李清照：两汉本绍继，新室如赘疣.所以嵇中散，至死薄殷周.（《咏史》）（三）素材运用话题：自我认识和别人地期待材料加工：“哐当、哐当……”听见那清脆地打铁声了吗？清风拂面，强健地肌肉散发出生命地气息，熊熊地烈火陶冶着高尚地情操.嵇康，这个时代地英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠地生活.和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵地言辞己经向所有人宣告了他对仕途地不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”地生活，不要让世俗地秽气覆盖了菊花淡淡地幽香.个人收集整理勿做商业用途或许这就是生命地真谛，不管他人如何期望，自己认为是对地就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命地尊严、追求英雄本色，抛开他人地期望，抛开他人地劝阻，向着自己地认识迈进.（年高考重庆满分作文《菊花飘香地时节》节选）个人收集整理勿做商业用途话题：心灵地选择材料加工：历来最为矛盾地便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上地选择，在进与退之间，在生与死之间.魏晋出英雄——历史学家如是说.我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他地每一次选择中我断定：他是个英雄.嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士地生活.一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外.钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼.于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱.行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上地人，司马昭也看着嵇康.嵇康知道，以他地名望，只要向司马昭说一句恳求地话，往后则皆大欢喜.他地心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错.于是他说了句：“把琴拿来.”……他勇于赴死地从容给了历史一个隽永地背景，那已成绝响地《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味地抉择.个人收集整理勿做商业用途若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气地选择！（年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选）话题：假如记忆可以移植材料加工：沙漠上地狂风刮过古堡地废墟，书本中妄自描述着空中花园地美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐地音律，时光带走了古文字地意义.历史地车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹.假如记忆可以移植，我相信古老地文明也能在今天重现.个人收集整理勿做商业用途昔代“竹林七贤”之一地嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣.”一部名曲就这样失传了.当真是“后不见来者”.假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家地曲谱.（北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选）个人收集整理勿做商业用途话题：包容材料加工：嵇康地死就是在这样地背景下发生地：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人.山涛让他当官，是善意地，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他地儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘地表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川.个人收集整理勿做商业用途有人说，这是嵇康天性自然地执着.天性是什么？天性就是包容.而那个时代，那个时代地统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾.个人收集整理勿做商业用途话题：家庭教育材料加工：凡人们地言论、思想、行为，倘若自己以为不错地，就愿意自己地朋友都这样做.但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他.嵇康，一看他地《绝交书》就知道他地态度很骄傲地：但我们看他做给儿子看地《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章地时候，他地儿子是未满十岁地——就觉得宛然是两个人.他在《家诫》中教他地儿子做人要小心，还有一条一条地教训：个人收集整理勿做商业用途一告后辈要立志，志之必坚.二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫.三告后辈要慎言.四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养.五告后辈不要打探他人隐私.他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私.”六告后辈不要受人之馈.他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”.个人收集整理勿做商业用途我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲地人，而他教子就要他庸碌.因此我们知道，稚康自己对于他自己地举动也是不满意地.只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样地行为，并非他们地本态.个人收集整理勿做商业用途所以，后来被山涛推荐而做官地嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾地驯臣.有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己地身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿.话题：自虐材料加工：自虐，实际上是精神地流亡，是精神苦闷地象征.魏晋士大夫地一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐地成分.他们追求精神自由，追求高古地人格，不愿与当时地社会达成妥协：在理想与现实地冲突中，生命地能量只能向内转，通过自虐式地感官刺激来获得暂时地宣泄和解脱.嵇康作为一位与时代相悖地人，他承受了太多地精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救地方式.在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒.这也是一种无奈地自我保护方式.个人收集整理勿做商业用途话题：坚持自我材料加工：其实嵇康是很有才气地一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康地性情他是不愿意接受地，于是嵇康就要和山涛绝交.从这件事就可以看到嵇康地性格是很矛盾地，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨.个人收集整理勿做商业用途自己认为最好地朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己地本性看得极其重要地，不容他人干涉.嵇康地行为不是因为按照什么现成地规矩去行事地，所有地一切都是按照他地本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”地体现.个人收集整理勿做商业用途话题：路材料加工：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会地一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你地一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中地铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有地炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去.”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中地玉杯，杀机顿生.个人收集整理勿做商业用途人说你毁坏礼教，不事孝道.“冤哉！”一千七百年前那没有发出地呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈地性格，但那是在路人皆知司马心地时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解地时代.我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）地胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你.悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前地这一悲吟，不幸却又应验在了你地身上.（《哭嵇康》节选）个人收集整理勿做商业用途话题：交友材料加工：冤哉！嵇康！再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁地锤声.一壶酒，浇铸成你狂放地本色：一把锤，锻造了你铁样地个性.如此本色，如此个性，才成就了你地一生.个人收集整理勿做商业用途你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你地眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长.可遗憾地是，翻遍一卷《中国古代史》，你地名字却印在了最昏晦地那一页：满眼是野蛮地屠戮，满耳是大众地悲鸣.其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者.你“常谓之知言”地山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求.人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才.”面对山涛地诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌.一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名.（《哭嵇康》节选）个人收集整理勿做商业用途（四）成品展示正义地选择（年高考全国卷）一片竹林，一把古琴，一个遥远地年代.夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴地影子，赫然印人我地心扉.他地琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限地孤寂.他，一个孤高绝伦地隐士，一个丝毫未被遗忘地才子，在这夕阳下深深地体味人生……个人收集整理勿做商业用途他内心地焦灼与热烈在这恬淡地竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落地琴声中得到完整地体现.他静静地聆听着自己地琴声，感到无比地欣慰.个人收集整理勿做商业用途那是一曲几成绝响地妙曲：一个年轻地侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世地国王，自己也毁容自刎.听吧，高亢代表着刺客矢志不渝地决心，雄浑流露出毅然赴敌地沉勇，激荡显示了拼死战斗地壮烈，委婉透露出一丝地悲凉与赞叹.这就是嵇康地《广陵散》，那绝世地《广陵散》.个人收集整理勿做商业用途嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争地战士.他像一只卓尔不群、傲立鸡群地野鹤，又像那出淤泥而不染地荷花.个人收集整理勿做商业用途夕阳地余辉，把他地心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退地境遇，使他地内心充满了矛盾.他本可以选择退而自全，但文人地良知告诉他不能违背正义.他蔑视权贵，带着一丝嘲讽地口吻问钟会：“何所闻而来？何所闻而去？”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊.那篇《与山巨源绝交书》不是最好地证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏地没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安地风波.他本来想什么事都不问，只打他地铁，种他地菜，可是却有人用卑鄙地手法来从他身边夺走帮他种菜地人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告.个人收集整理勿做商业用途刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数地人被他地琴声所感动.而你可知道向秀地思念？夕阳西下，他地小车经过你旧时地小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它地余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴地影子，却为何不见？那首感人至深地绝响为何不闻？向秀地孤寂，更向何人说？只有那晚来地凉风夹带着辽远地笛声，吹过残败地墙垣，呜呜作响，似乎在回答他地心语.个人收集整理勿做商业用途嵇康地影子终于在风中找到……。

竹林七贤之——嵇康文/百里冰，号琬雪宜人铁匠健美艺术魏晋都城洛阳的城外大道上走来了一个人，只见他风尘仆仆，却无丝毫疲倦之态，看来人中等身材，仪表非凡，只见他目若朗星，面如冠玉，他一头飘逸的长发被微风吹拂着，一双乌黑明亮的眼睛炯炯有神，薄薄的嘴唇露出一丝坚毅的微笑，只看他英姿飒爽超凡脱俗的身姿，让人恍然觉得眼前的之人是仙人下凡。

他迈着轻快的步伐，洒脱地来到了都城洛阳，他抬头望一望高大的城门，嘴角不经意间露出一丝微笑。

来的不是别人，他正是“竹林七贤”之一的嵇康。

嵇康（224—263年），字叔夜，谯郡轾（今安徽宿州）人，官至中散大夫。

如今的都城洛阳是个是非之地，处处暗藏杀机，洛阳正处于“剪不断，理还乱”的时代。

当时魏明帝曹叡临终托孤，把曹芳托付给了曹爽与司马懿，然而他们并没有齐心协力为曹魏集团尽忠效力，而是暗中较劲互相拆台，各自培养自己的亲信势力，但是曹爽的智慧和司马懿相比差的不是一星半点，那是天地之差，曹爽还总是自以为是地觉得自己的智慧超人一等，他丝毫没把司马懿放到眼里，而司马懿以退为进，他把曹爽放纵的不知天高地厚。

而嵇康已看出了此中端倪，他看到曹魏政权已如断了线的风筝摇摇欲坠，为躲祸端，他就辞官而去。

今天，嵇康去而复返，他虽不为入仕做官而来，但是在这充满腥风血雨的漩涡里，他那一身不屈不挠的傲骨，能否保全得了自己还是个未知。

嵇康来到都城，天子脚下，但他并不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。

当时，嵇康已经名满天下，写就一流的文章，有着高贵的节操。

而且他身材伟岸，相貌俊美，人们说嵇康是“龙章凤姿，天质自然”。

好朋友山涛这样形容：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。

”嵇康打铁，那可是洛阳一景：嵇康打铁时，为他打下手的，是“竹林七贤”之一的向秀，向秀安静地坐在一旁拉着风箱。

炉中的火苗尽情地燃烧着，嵇康赤膊着上身，肌肉一块一块儿地紧绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。

嵇康与向秀两人珠联璧合的配合，引来了众多的追星者，古代的追星族丝毫不亚于当今时代，嵇康在洛阳打铁后，洛阳的铁匠炉就像雨后春笋般迅速发芽蔓延，一时间，大街小巷的健美艺术男人蓬勃而生，他们一个个赤膊了上身，露出他们那坚实的肌肉，追星族们并不管打的农具是否能好用、是否能好卖，他们只是追星一族，他们的目的就是只管抡起大锤跟着感觉走，能和嵇康一样打铁那就是他们的骄傲、他们的荣幸。

【稽康简介】嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。

嵇康作为魏晋名士，是著名思想家、音乐家、文学家，竹林七贤之一。

1、博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。

他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。

稽康的书法也很有名。

造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。

又若众鸟翱翔，群乌乍散。

”他的诗也可以称得上大家。

2、嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

3、竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。

4、嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。

饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。

嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非常有节制，从不过量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

5、嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。

但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。

服药使他性格火爆，而且越来越厉害。

魏晋人物作文说起魏晋人物，那可真是一群独特而有趣的存在。

他们生活在一个动荡却又充满魅力的时代，展现出了与常人截然不同的风采。

就拿“竹林七贤”中的嵇康来说吧。

这嵇康啊，那可是个相貌堂堂、气质非凡的人物。

据说他身高七尺八寸，风姿特秀。

有一次，他去山中采药，竟被砍柴的农夫误认为是神仙下凡。

他的好友山涛形容他：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

”这足以看出他的俊美和不凡。

嵇康不仅长得帅，还多才多艺。

他精通音律，善于弹奏古琴。

那双手在琴弦上轻轻一抚，美妙的音符就如同流水般倾泻而出。

他弹奏的，更是成为了千古绝唱。

但嵇康最为人称道的，还是他那刚正不阿、蔑视权贵的性格。

当时的司马昭一心想要拉拢他，可嵇康却根本不买账。

他宁愿在洛阳城外的一棵大树下打铁，过着自由自在的生活，也不愿意踏入那浑浊的官场半步。

有一天，嵇康正在树下专心致志地打铁，钟会前来拜访。

钟会当时可是司马昭跟前的红人，有权有势。

可嵇康却对他不理不睬，依旧自顾自地打着铁，汗水顺着他的脸颊流淌下来，肌肉在阳光下闪烁着光芒。

钟会站在一旁等了好久，见嵇康始终没有搭理他的意思，觉得很没面子，转身就要走。

这时，嵇康却开口了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会气呼呼地回答：“闻所闻而来，见所见而去！”从此，钟会对嵇康怀恨在心。

后来，嵇康因为替朋友仗义执言，被钟会诬陷，最终被司马昭处死。

在刑场上，嵇康神色自若。

他看了看太阳，知道离行刑还有一段时间，便向兄长嵇喜要来古琴，弹奏了一曲。

那琴声悠扬激昂，仿佛在诉说着他心中的不平和无奈。

曲终，嵇康长叹一声：“于今绝矣！”然后从容就义。

再来说说阮籍。

这家伙也是个怪才，他常常一个人驾着马车，没有目的地乱跑，走到路的尽头，便放声大哭。

他的哭，不是因为悲伤，而是因为对这个世界的无奈和迷茫。

有一次，阮籍的母亲去世了。

按照当时的礼教，他应该守丧，不能饮酒吃肉。

可阮籍却在守丧期间，照样喝酒吃肉。

有人就指责他不孝。

可阮籍却说：“礼岂为我辈设也！”他用自己的方式，表达着对虚伪礼教的反抗。

关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。

下面小编精心整理了关于嵇康的素材，供大家参考，希望你们喜欢!高考作文素材：写嵇康的范文怀念嵇康深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。

同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。

在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。

说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。

他依然会是神一般地存在。

中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。

耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。

我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。

一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。

念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。

关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。

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在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。

说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。

他依然会是神一般地存在。

1 / 11中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。

耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。

我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。

一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。

念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。

关于嵇康的作文素材运用
嵇康，一个很酷的名字，像是一块红色的石头，朦朦的，又耀眼闪亮。

老师说他很厉害，会写诗词，会弹琴，还会弹琴，还会手感冰凉冰凉！不投篮打铁？那不是铁匠才想要做的事情吗？他为什么手感冰凉呢？
最近就是喜欢听老师讲嵇康的故事，他看起来好像故事里的英雄一样，很勇敢。

他为了自己的理想，敢于说不，不畏惧和别人不一样。

他说要“老子的道家的无为而治”，那是什么都不做，让大家自由地生活。

我都觉得这真的一件很帅很酷的事情！
不过，嵇康到最后被杀了。

这让我很难过，他的话很酷，为什么会被杀呢？老师说他开罪了当时的人，他们都觉得他太狂妄不羁了。

这让我好像听说好像有点乱发脾气，他们为什么这样呢？难道不能让别人过自己想的生活吗？
我的爸爸说，嵇康的故事提醒我们，要坚持做自己，不能被别人左右。

他说，“做自己”是一件很坚强勇敢的事情。

倒是我不太懂爸爸的意思，但我隐约间能察觉到，嵇康的故事让我的内心也有点儿热血激昂！
假如我以后也能像嵇康一样，勇敢地做自己想做的事情，就太好了！我会努力学习，成为一个像嵇康一样酷的人！的确我以后会遇到什么，但我会带着对嵇康的敬服，坚强勇敢地走下去！。

竹林七贤作文素材【篇一：作文历史人物素材“竹林七贤”之阮籍】魏晋时期是我国历史上典型的乱世，动荡不安构成了这个时代的主旋律，整个社会时常笼罩在恐怖肃杀的气氛之下。

在这样的时代氛围下，社会各阶层、各集团都受到了不同程度的冲击，而作为社会文化界精英和思想界领袖的知识分子，他们受到的冲击尤为强烈。

生活在这个时期的世族文人，先是经历了东汉末年的两次党锢之祸，接着是曹魏政权与司马氏集团的权利之争，西晋的短暂统一之后又爆发了“八王之乱”，许多文人被莫名其妙地卷入了血腥的政治斗争中而遭到杀戮。

在接连遭受了几次惨烈的打击之后，知识分子深刻体会到了人生的无常和世情的险恶，于是他们在自己的生存困境中开始了新的探索和追求。

儒家积极入世、建功立业的进取精神在他们身上悄然隐退，代之而起的是一种对自我人生的强烈关照和个体生命的极度张扬，并由此形成了为无数文人墨客所津津乐道的魏晋风度。

但也正如古往今来众多学者所指出的：魏晋风度不过是表面看起来潇洒风流，骨子里却潜藏着巨大的痛苦、抑郁和悲哀。

治国平天下本是知识分子的天职，但时局的动乱、世情的险恶已容不得他们随意插手政治，甚至他们为求得保身不得不对此退避三舍。

于是，这些在现实政治中战战兢兢、无法立足的文人士子们，暂时放弃了他们济世救民、匡扶天下的豪情壮志，而把生活的中心转移到了对自我人生的追求和关照上。

率真质朴、闲适清高、简约旷达、宁静淡泊等品性成为了时人品评关注的焦点. 饮酒、清谈、吃药成为时髦。

高考作文历史人物素材“竹林七贤”之阮籍阮籍：你看你看阮籍的眼曹魏和西晋，都在洛阳建都。

魏晋时期，涌现出了历史上有名的“竹林七贤”，他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。

“竹林七贤”名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。

譬如嵇康，就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁，弄出叮叮当当的响声，表明他沉默的存在。

-这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。

就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

《晋书·嵇康传》写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。

”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现。

服食养生嵇康身处乱世，但崇尚老庄，讲求服食养生之道，有自己的养生诀窍。

他认为，人之所以能长寿，在于注意平时在细微之处保养自己。

这就好比“为稼于汤之世(当时天下大旱)，偏一溉之功者，必一溉而后枯，而一溉之益固不可诬也。

”养生之道与此相仿，关键在于平日一点一滴的修养，不使自身为七情所伤、六淫所中，如此才能身体强健，得以长寿。

但世人恰与此相反，“常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之”，这可真是“不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。

”所以，世间多闻早夭之人，难见皓首之翁。

嵇康认为人是可以长寿的。

他说“至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。

”“但世皆莫精(其术)故莫能得之。

”嵇康认为，正确的养生应该是：“君子知形恃神以立，神须形以存，悟出理之易失，知一过之害生。

故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。

”阮籍的父亲阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，是当时著名的诗人和散文家，曾经做过曹操的司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹椽属。

阮籍的族父阮武，也是阮籍的族兄，是位学问渊博，通达之士，是阮籍的知己兼老师。

阮籍还有一个哥哥和妹妹，哥哥名叫阮熙，做过武都太守，他的儿子就是与阮籍同入竹林的阮咸，阮籍的妹妹史书上少有记载，故不知其名。

阮籍有一子一女，子名浑，字长成，女不知其名。

醉酒避亲司马昭为了拉拢阮籍，就想和阮籍结为亲家，阮籍为了躲避这门亲事开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一连60天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！” （详见《晋书·阮籍传》）[21-22]青白眼阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。

高考作文素材竹林七贤嵇康(_3-262)，字夜叔，安徽宿县西南三同魏桥县人。

嵇康早年丧父，家境贫寒。

然而他依然励志勤奋，甚至学到了很多。

他精通文学、玄学、音乐等。

曾官拜中三大夫，世界上又叫‘季中三’。

嵇康作为魏晋时期的著名学者，是著名的“竹林七贤”之一。

(一)人物简介为了避开曹魏政治斗争的锋芒，竹林七贤离开京城，前往杨珊隐居。

当时，他与阮籍、单涛、向秀、刘玲、阮咸、王戎等有着密切的交往，经常有几个人到竹林中游览，被称为“竹林七贤”。

蔡波嵇康年轻时聪明好学，但他傲慢任性，远离他人。

这个性格深深影响了他的行为。

史书上说他巫师少，博览群书，自学成才，学识渊博。

他热爱音乐，弹古琴的技术非常高明，是当时的主角。

嵇康的书法也很有名。

造诣很高，“如抱着琴半醉，睡得很香。

鸟若翱翔，群群散。

”他的诗也可以叫大家。

嵇康爱趁热打铁。

铁店在后花园一棵枝叶繁茂的柳树下。

他画了一个山泉，在柳树周围建了一个小游泳池。

当他厌倦了铁，他跳进游泳池泡了一会儿。

我遇到的人要么夸他“笨手笨脚，思路清晰”，要么夸他“顺风顺水，高高在上，被许吸引”。

由此可见其对生活的潇洒态度。

嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也很有名。

醉了，可以忘记这个世界，解除现实矛盾的纠缠。

嵇康不仅喝酒，还写《酒会诗》，诗与酒的交融，让人觉得酒里有诗，诗里有酒。

嵇康饮酒很有节制，从不过量。

他说：“酒是什么颜色的？今天不尴尬：歌说，酒色干。

”另一方面，嵇康也知道喝酒逃避现实是暂时的，因为他终究会醒过来。

所以这不是彻底摆脱的办法。

嵇康带嵇康吃了一种药，叫“乌石散”，达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分可能是五种药物：钟乳石、石硫、白石英、紫应时和赤石脂。

此外，还添加了一些其他药物。

嵇康吃药一方面是为了达到“化弱为强”的目的，另一方面也是为了缓解政治环境带来的精神压力。

但这并没有给他带来精神上的稳定，反而造成了他的性格扭曲。

吃药让他性格火爆，越来越强。

面对诸多矛盾，他陷入了深深的痛苦之中。

2011年高考作文素材之竹林七贤（二）嵇康二嵇康：拄着一根傲骨上路今年６月，高温一直笼罩在洛阳盆地。

麦收过后，偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。

这里曾经是刑场，曾经是魏都洛阳的东市，１７００多年前，嵇康在这里赴死。

当我站在这里举目四望，怎么也想象不出当年的刑场是何等模样，那个供嵇康从容弹琴的平台又在哪里呢？只有骄阳下的玉米苗，由于无风显得很安静；只有嵇康的故事，由于惨烈而余波难平，久久地在我心头回荡……一嵇康，你莫怨洛阳现在的洛阳人，在向外地人介绍洛阳的时候，他们面带笑容，会说这个城市曾是十三朝古都，很乐意说起她的过去。

然而，我知道，嵇康，你最不愿提起你所生活的魏晋时代，也最不愿提起当时作为都城的洛阳。

那个时代的寒冷，使人们不敢轻易说话，因为刚刚说出的话，很可能会被冻在半路，成为告密者随时捕捉的把柄。

而就在那个时代，你出现了，你来到了洛阳。

你什么也没带，一身傲骨，是你唯一的行囊。

你来到都城，不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。

可当时你已经名满天下了，有着高贵的节操，写就一流的文章，而且身材伟岸、相貌俊美，人们说你是“龙章凤姿，天质自然”。

你的好朋友山涛这样形容你：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。

”叔夜，是你的字；“独立”，是你的人格。

那真是洛阳一景：你打铁时，为你打下手的，是“竹林七贤”之一的向秀，他安静地坐在一旁为你拉着风箱。

炉中的火尽情地燃烧着，你赤裸着上身，肌肉一块儿一块儿地紧绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。

你就那样站着，站在一片惊讶的赞叹声里。

到了景元一年（公元２６１年），曹魏政权又一次遭到重创，妄图篡权的司马昭，竟然杀了曹髦。

为避弑君罪名，取得舆论支持，司马昭欲拉拢你来装点门面，于是指派山涛动员你从政。

你与山涛，是多年的好朋友。

他知道你不愿为司马氏装点门面，只好说自己身体不好，想退居二线。

他知道，只有你才有资格来接替他的官职——吏部侍郎。

嵇康作文素材写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。

学生只有积累、整合和创新素材,才能有话可说,有情可抒。

下面是店铺为您整理的关于嵇康的作文素材，希望对您有所帮助!嵇康作文素材一嵇康(223---262)，三国时魏末文学家，思想家与音乐家。

竹林七贤之一，字叔夜。

魏晋玄学的代表人物之一，谯郡铚人(今安徽省宿州西南)，善于音律。

曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，故世称嵇中散。

后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。

创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。

隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。

其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。

他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。

嵇康作文素材二鄙视权贵钟会身出名门，是曹魏大臣，也是大书法家钟繇的儿子，“敏慧夙成，少有才气”，而且年少得志，十九岁入仕，为秘书郎，三年后又升为尚书郎，二十九岁时就已进封为关内侯，活脱脱一个天才级的“政治动物”。

但是嵇康拒绝交往这样的朋友。

虽说出身高贵，官位显赫，可在文学才情方面，对于仅比他长两岁的嵇康，还是敬佩有加，甚至到了不敢与之面对面交流的地步。

《世说新语;文学第四》里记载了一个有趣的故事，说是当初钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。

后来做了高官的钟会再次造访嵇康，嵇康理都不理，继续在家门口的大树下“锻铁”。

炉火熊熊，嵇康手起锤落，一副旁若无人的样子。

钟会终是觉得无趣，于是悻悻地决定离开。

嵇康在这个时候终于说话了，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去?”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。

”钟会对这次造访觉得丢了面子，深深怀恨在心。

嵇康还给原先的一位好友吕巽写了一封绝交信，以“绝交不出丑言”的君子风范，表达了对这位相交多年朋友的愤慨和失望。

高考作文素材嵇康嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。

嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。

【人物事略】博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。

他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。

稽康的书法也很有名。

造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。

又若众鸟翱翔，群乌乍散。

”他的诗也可以称得上大家。

嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。

嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。

饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。

嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非常有节制，从不过量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。

但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。

服药使他性格火爆，而且越来越厉害。

超越名教，追求自然本性——“竹林七贤”的精神领袖嵇康内容摘要：文人集团——“竹林七贤”在思想、生活态度等方面相似，但又有各自的特点。

阮籍与嵇康在思想、文学、音乐理论等方面都有突出的贡献，但相较之下，嵇康才是这一名士集团的精神领袖。

关键词：老庄思想名教儒学“竹林七贤”大约在正始四年（243年），嵇康退隐山阳，结交一些隐士为友。

先后结识山涛、阮籍、阮咸、向秀、王戎、刘伶，共为七人，因相聚于嵇康生活的竹林幽居喝酒、纵歌，故称为“竹林七贤”。

“竹林七贤”的整体特征是崇尚自然、纵情任性，其轻时傲世的怪诞行为多为当时礼法所不容。

而在这个以文相聚的“竹林七贤”则是以嵇康为精神领袖。

一．嵇康的任性与旷达嵇康出生时期，活跃于思想领域的是以何晏等士人为代表的崇尚玄风的名士。

嵇康一直在追求一种宁静、恬淡、安闲自适的生活境界，这种生活不等同于不食人间烟火的虚无缥缈，而是怡然自得、悠闲雅心，如山间的风行者一样的轻捷、自在。

这是当时的玄学思想在文人思想中的体现，也是崇尚玄学的思潮对世人的生活态度的影响。

选择这样一种人生的理想境界，并非一时兴起，而是经过慎重考虑之后的定夺。

嵇康在《卜疑》中提到二十八种处世态度，大致包括为入世，“将近伊挚而友上父”，“进趋世利，苟容偷合”等；游戏人间，“傲倪滑嵇，狭智仁术”；出世，“苦身竭力，剪除荆棘，山居谷饮，倚岩而息”或“外化其形，内隐其情，屈身隐时，陆沉无名，虽在人间，实处冥冥”等。

这二十八中态度，几乎包括了士人出仕处世就可能有的各种方式。

而他最后选择了“内不愧心，外不负俗，变不为利，仕不为禄，鉴于古今，涤情荡欲”。

当然这些只是一些准则，并不是现实的生活方式。

他此时对“返归自然”已有了明确清晰的目标。

虽身处人间，尽管俗世纷扰，依然能够超凡脱俗、安恬闲适、淡泊如画，这就是他一生所追求的自然、旷达的生活态度。

《世说新语·容止》描述：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。

见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。

嵇康一、人物简介及事略嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。

嵇康作为魏晋名士，是着名思想家、音乐家、文学家，竹林七贤之一。

【嵇康打铁】嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

【嵇康饮酒】嵇康饮酒在当时也是很有名的。

饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。

嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非常有节制，从不过量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

【广陵散绝】嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。

弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！”二、运用范例话题1：自我认识和别人的期待“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。

嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。

和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山巨源绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。