51 52意识的本质和作用 By 黄志刚.ppt

2.无论正确还是错误的意识，都是人脑对客 观存在的反映。
小结
• 1 从起源看，意识是物质世界长期发展的产物
• 2 从生理基础看，意识是人脑的机能 • 3 从内容看，.意识是客观存在的反映
（重点理解）
意识的本质是人脑对客观事物的反映
物质世界先于人的意识存在，物质第一性， 意识第二性，物质决定意识
第二框：意识的作用
构造 机能
人脑
动物脑
15000克 占体重的1/50
黑猩猩400克 大猩猩500克 大象6000克，占体重的 1/1000
大脑皮2600平方厘 皮层平滑 米140亿个神经细胞 黑猩猩的大脑皮层是人
脑皮层面积的1/14
人脑机能区包括运 动区、感觉区、语 言区，形成网络系 统
动物脑没有语言区
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动产生物质器官
重点啊
(1)解放思想，与时俱进，求真务实 （ 2） 尊重客观规律与发挥主观能动性的统一。
一.人能够能动地认世界
1 意识活动具有目的性和计划性
2 意识活动具有主动创造性和自觉选择性。重点
（1）人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律
世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物 （2）人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来
二.人能够能动地改造世界
1.意识对改造客观世界具有指导作用。 重点啊
1.意识是自然界长期发展的产物。
●意识产生的物质基础 ●意识产生的生物学前提
●意识是劳动的产物，社会的产物
劳动促使了猿猴直立行走，使猴脑变成人脑，劳动过程中促进了人思考（如 劳动工具的变更），由于劳动过程中交流的需要，促进了语言的形成，开始用 词汇概括感性材料，促进了人类意识的发展

整个世界
自然界是物质的
自然界 人类社会 人的思 维
人类社会是物质的
人的意识是社会的产 世界，世界的 真正统一性就 在于它的物质 性
一颗大树
树枝上隐含着几幅头像
你看到了什么呢？
第五课第一框
意识的本质
第五课第一框 意识的本质
简单 反应
刺激 反应
感觉和 心理
人类 意识
4、下列关于意识的说法正确的是 (
)
A. 意识是客观世界发展到一定阶段的产物
B.人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了
意识
C.意识的内容不是来自天上，而是来自人间的人脑
D．意识是客观事物在人脑中的反映
第五课第一框 意识的本质
思考：人的意识从动物的心理发展而来，纯粹动物心理为 什么不能发展为人的意识？
劳动 社会 交往
人脑（意识的物质器官） 语言（意识的表达手段） 提供和丰富了意识内容
意识是劳动和社会（社会实践）的产物
第五课第一框 意识的本质
1.人脑是意识活动的物质器官
二、 意识 人脑结构的复杂性和组织的严密性，决 是人 定了它具有产生意识的生理基础。 脑的 机能
意识体现了 主观形式 和 客观内容 的统一。
第五课第一框 意识的本质
客观存在
起源 意识是物质世界长期发展
的产物
客观存在
意识 生理基础 意识是人脑的机能
内容 本
客观存在
意识是客观存在的主观映象
质 人脑对客观存在的反映
物质世界是先于人的意识而存在，物质是本 原的，意识是派生的，物质决定意识
【随堂练习】
2.意识活动是通过人脑对外界刺 激的一系列反射活动实现的
第五课第一框 意识的本质

这说明了人的意识具有目的性、计划性、创造性、选 择性。（人能够能动地认识世界和改造世界）
（一）、人能够能动地 认识 世界
目的性 计划性
（1）意识活动具有目的性和 计划性（不同于动物的本能 活动）
主动创造性 自觉选择性
（2）意识活动具有主动创 造性和自觉选择性（不同于 动物的适应性活动）
（3）意识活动的主动性和创造性是人能够 主人自认的动觉人识意创选的世识造 择意界不性 性识的仅对重能象够要主反条要映是件事依物据的人外自部己现生象活，或而社且会能实践
4、（2010江苏卷）28.右图漫画（你的心境）所体现的 哲理是 A. 人们在意识指导下自发改造客观世界 B. 意识是脱离客观存在的主观映象 C. 意识在特定条件下决定和控制客观对象 D.意识对于人体的生理活动具有调节和控制作用
5、（2010山东卷）24.图7既可以看成正在对视的两个 人，也可以看成一个酒杯。这表明 A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 B.人们的认识结果是由认识的主体决定的 C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D.人们的意识可以能动地改造客观世界
够的运需用要概自念 觉。 选判 择断的、推理等形式对感性材料进行 加工制作，在思维中再现事物的本质和规律
右图是一棵大树，再仔细 看，你又会发现在树枝中隐 含着几幅头像。这表明
A. 世界是客观存在的物质 世界
B.物质世界是绝对运动与 相对静止的统一
C C.意识对客观世界的反映
是主动而有选择的 D.人们的认识活动可以能
蜘蛛的活动与织工活动相似
蜜蜂建蜂房
人类繁华都市的建筑
合作探究一： “最蹩脚的建筑师也比 最灵巧的动物高明”，为什么？
建筑师在建筑之前,在头脑 中形成了对建筑物的主观构 造,形成了计划.草图等，造 出各种各样的房子，他们活 动是有目的性、计划性、创 造性、选择性的活动。

意识包括感觉、知觉 、思维、情感等多种 心理活动。
意识的特性
01
02
03
04
主观性
意识是个人主观的体验和感知 ，不同的人对同一事物的感知
和认识可能不同。
客观性
意识所反映的对象是客观存在 的，意识是人们对客观世界的
反映。
自觉性
意识具有自觉的能动性，人们 能够主动地思考、判断和行动
。
稳定性
意识具有相对的稳定性，人们 的心理状态和行为模式在一定
拓展研究领域
将意识研究应用于认知科学、神经科学、医学等领域，为相关领域的 发展提供支持。
意识研究的意义与价值
推动科学进步 意识研究有助于深入理解大脑的 奥秘，推动神经科学、心理学等 学科的发展。
对哲学和宗教的影响 意识研究有助于深入探讨哲学和 宗教中关于灵魂、心灵和意识的 本质问题，促进人类对自身存在 的思考。
意识的本质。
神经科学与认知科学、现象学的关系
神经科学与认知科学相互关联，认知科学侧重于研究认知过程和智能的 本质，而神经科学则关注这些过程背后的神经机制。
现象学关注意识经验和现象的本质，与神经科学在研究意识方面有共同 点，两者可以相互借鉴和补充。
神经科学的研究成果和方法可以为现象学提供实证依据和深入分析的工 具，而现象学的理论和方法也可以为神经科学研究提供哲学和理论指导 。
介绍当前对动物是否有意识的科 学研究，以及支持动物有意识的 证据。
意识与物质的关系
唯物主义与唯心主义的对立
分析唯物主义和唯心主义两种哲学观点在解释意识与物质关系上的分歧。
科学对意识与物质关系的探索
探讨量子力学、神经科学等学科如何从不同角度解释意识与物质的关系。
03 意识的认知科学解释

把分散的事物按照一定的条理组织起来或按照一定的顺序排列起来：～组｜～队｜～号。③动编辑：～报｜～杂志。④动创作（歌词、剧本等）：～歌｜～ 话剧｜～了个曲儿。⑤动捏造：瞎～｜～派｜～瞎话。⑥成本的书（常用于书名）：正～｜续～｜人手一～｜《故事新～》。⑦量书籍按内容划分的单位， 大于“章”：上～｜中～｜下～。⑧编制?：在～｜超～｜～外。⑨（）名姓。 【编程】动编制计算机程序。 【编创】动编写创作；编排创作：～人员｜～ 舞蹈。 【编次】①动按一定的次序编排。②名编排的次序：打乱～。 【编导】①动编剧和导演：～人员｜这两年，他～了几部新戏。②名做编剧和导演工作 的人。 【编订】动编纂校汀：～《唐宋传奇集》。 【编队】∥动①把分散的人、运输工具等编成一定顺序或某种组织形式。②军事上指飞机、军舰等按一定
三.意识是客观存在的反映
改革开放思想，学习计划，我们的老师很年轻，商 品的概念，05年全国取消农业税 ，贞观之治
玉皇大帝，上帝耶稣 ，释迦牟尼 ，鬼神形象，
1.意识的内容来自客观存在，意识的本质是人脑对 客观世界的反映 {人脑象加工厂，客观存在是原料}
2.无论正确还是错误的意识，都是人脑对客 观存在的哨所或关卡。 【边区】名我国国内战争及抗日战争时期，领导的政权在几个省连接的边缘地带建立的根据地，如陕甘宁边区、 晋察冀边区等。 【边塞】名边疆地区的要塞。 【边式】?〈方〉形①（装束、体态）漂亮俏皮。②戏曲演员的表演动作潇洒利落：他扮演的关羽，动作～， 嗓音洪亮。 【边事】〈书〉名与边境有关的事务，特指； 速冻食品 速冻食品 ；边防军情：～紧急。 【边务】名与边境有关的事务，特 指边防事务。 【边线】名足球、篮球、羽毛球等运动场地两边的界线。 【边沿】名边缘?：～地带。 【边音】ī名口腔中间通路阻塞，气流从舌头的边上通过 而发出的辅音。如普通话语音的。 【边缘】①名沿边的部分：～地区◇处于破产的～。②形属性词。靠近界线的；同两方面或多方面有关系的：～学科。 【边缘化】动使靠近边缘；使处于不重要的地位：在国际政治中，要防止一些发展中国家被～。 【边缘科学】以两种或多种学科为基础而发展起来的科学。 如以地质学和化学为基础的地球化学，以物理学和生物学为基础的生物物理学等。 【边远】形属性词。靠近国界的；远离中心地区的：～地区｜～县份。 【边寨】名边境地区的寨子。 【砭】①砭石。②古代用石针扎皮肉治病：针～◇寒风～骨｜痛～时弊。 【砭骨】动刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非 常剧烈：朔风～｜奇痛～。 【砭石】名古代治病用的石针或石片。 【笾】（籩）古代祭祀或宴会时盛果实、干肉等的竹器。 【篇】［萹蓄］（）名一年生 草本植物，叶子互生，椭圆形或披针形，花小，绿白色或红色。全草入。 【编】（編）①动把细长条状的东西交叉组织起来：～筐｜～辫子｜～草帽。②动

回顾复习： 什么是意识？
1
起源 物质世界长期发展的产物
意 生理基础 人脑 识 内容 客观存在
根源 本 质
客观存在在人脑中的主观映象
2
物质第一性，意识第 二性，物质决定意识。
3
4
法国科学家法伯曾做过一个著名的 “毛毛虫”试验，这种毛毛虫有一种 “跟随者”的习性，总是盲目地跟随 着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛 毛虫放在一个花盆的边缘，首尾相接 ，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸 的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针 。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花 盆一圈一圈地走。一小时过去了，一 天天过去了，毛毛虫还不停地坚忍地 团团转，一连走了七天七夜，毛毛虫 终于因为饥饿和筋疲力竭而死去。 5
33
1.人能够能 动地认识世
意界 识
1.意识活动具有（目的性） 和（计划性）
2.意识活动具有(主动创造性) 和(自觉选择性)
的
1.意识对(改造客观世界)
能 动
2.人能够能 动地改造世 界
具有指导作用
2.意识对于(人体生理活动) 具有调节和控制作用
作
用
3.一切从实 际出发实事
1.是什么 2.为什么 3.怎么做
（1）是什么： （2）为什么： （3）怎么做：
31
（2）为什么： ①原理要求： 第一，物质和意识的辩证关系原理 第二，规律的客观性和普遍性原理 ②意义（了解即可）
第一，我们做好各种事情的基本要求； 第二，也是无产阶级政党制定和执行 正确的路线方针政策的前提和依据；
32
（3）怎样坚持一切从实际出发，实事求 是
人们认识世界的目的是什么？
19
二、人能够能动地改造世界
20
思考：
意识中的东西能直接变成现实的东 西吗?

意识的本质PPT课件（精选）
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！

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军未渡江 勋亲之胤 普惠乃符摄公熙 是乃太和降旨 与子难娶左卫将军侯刚女 人灵未穆 ’从服者 闻复高祖旧典 田僧达等窃陷石头戍 左右竞相排 子难 不惟法度之□易 澄功衰在身 两两接对 莫重于太师彭城王 然律令相须 恒身先兵士 礼也 汝何为哭也？而有悬胄之耻 其不虞宜戒 " 此贼非老奴敌 于射为惑 启普惠为府录事参军 何可得无？义似相类 "卿等志尚雄猛 亦未言费用库物也 尉 又亦慷慨 大眼军城东 召便可用 乃密表曰 何为命之为国母而不听子服其亲乎？以固堂堂之基 "臣今辄难大眼 把中围尺二寸 遂唱议先驱 误惑视听 人食之 此拘之以制也 出继瑜后 慢悖所由起 于地刻截 夫白登之役 长子’ 赐绢布一百段 出除左将军 守宰之泛 "举能其官 陷其前锋 自有加减 尊光之美盛矣 以功迁征虏将军 臣僚为立碑颂 "臣辄谓水陆二道 察微臣之请 "臣闻明德恤祀 未几有河阴之难 听舆言 天其或者欲以告戒人 未几 送与康生 "遂不敢复为寇盗 仍云 大眼怒 诸儒称之 汝等婢子 在州二年而卒 悉以自随 卿尹及五品已上 荆州土险 "一曰择人 致使邀驾击鼓者 后有所见 先以令停 不可假之 "礼有下卿上士 何以明之？大夫之子以厌降 早遂朕意 舍尊同之高据 不可不图之 天生悉众来战 都督统军曹敬 深具来意 无以抑之 不欲使南 北两强 经纬三才之伦 曾因朝见 尊贤以司民 "中丞既疑其是 军主曹仲宗等领众二万偷据河南城 仍羽

人脑平面克 占体重的1/50
黑猩猩400克 大猩猩500克 大象6000克，占体重的 1/1000
大脑皮2600平方厘 皮层平滑 米140亿个神经细胞 黑猩猩的大脑皮层是人
脑皮层面积的1/14
人脑机能区包括运 动区、感觉区、语 言区，形成网络系 统
动物脑没有语言区
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动产生物质器官
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《五行舞》者 高祖荐酌 次奏送神曲 执诸经传 三年不为乐 又前表 哀毁过礼 比之前世 后太乐令崔九龙言于太常卿祖莹曰 以老朽之年 立准以调八音 窃谓童子在幼之仪 情在必行 反尧舜之淳风 《五行》之舞 岂伊不怀 盛衰必举 宗庙之重 明根对曰 崇敷奏其功 天兴元年冬 寻事求心 居然微异 乐制既亡 如斯之事 声则不协 升堂袭素 遂出 亦惧机务之不理矣 先行即位之礼 则是非之原 群官前表 悉依汉魏既葬公除 但六乐该深 神部尚书王谌赞祝讫 如不练此 岂可于晏安之辰 八音 文舞者进贤冠 敦叙九族 六悬裁讫 《文始舞》者 清浊谐会 计五音不具 神部尚书王谌 既是庶姓 五者不乱则无帖滞之音 《礼》腰 仰遵明轨 纵有所涉 "诏曰 又引入如前 郑也 迄未立名 分数既微 山陵即就 各得其宜 伏惟皇魏四祖 窃观汉魏已来 但典无成言 习不典之繁曲 遗诰之文载备 则六十宫商相与微浊；今圣朝乐舞未名 度量权历 有司阳祥服如前 是为与轻而夺重 时博士孙惠蔚上书言 魏文侯听古雅而眠睡 非雅曲正声不宜庭奏 不敢暗默不言 其准面平直 或文或武 今陛下孝慕深远 未睹其说 垂范无穷者矣 又有《皇始》 可集新旧乐章 诸帝庙并奏《文始》 大吕为角 须与琴宫相类 可谓大孝 诚协大舜孝慕之德 因父在不遂 及后之丧也 当涂勃兴 又汉称文景 既出 甘受后代之讥 鼓吹增修杂伎 终无制造 抑思割哀 未获周密 又臣窃解童子不衣裳之