城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也; 委而去之,是地利不如人和也。 城:城墙 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。 坚利:坚固锋利。 米粟(sù):指粮食。 多:充足 委而去之:弃城而逃。 委,古义:放弃。 今义:委任 去,古义:离开 。今义:到……去 从防御一方的失利论证“地利不如人和”. 感知课文
得道多助, 失道寡助
★ 孟子:名轲,字子舆,战国时期邹人,思想家、 教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔 子,被称为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称. 孟子主张行“仁政”,以统一天下.他反对诸侯 的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次 之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响. ★ 《孟子》,儒家经典之一,为孟轲与其弟子万 章等著. 内容记述孟子政治活动及仁政、孝义、 性善等政治伦理哲学思想.南宋朱熹将《孟子》 与《大学》、《中庸》、《论语》合为“ 四 书”.
孟子主要思想
• “仁政” • 孟子提倡“仁政”,目的是为统治阶级 筹划长治久安之策,但客观上是有利于生产 发展的。 • “性善论” 认为人的本性是善的,因此每个国君都能 行“仁政”,每个人也都能接受“仁政”这 种理论,对儒家思想的发展有很大影响。 • “民贵君轻” “民为贵,社稷次之,君为轻。”他十分 注意民心向背,认为这是战争胜负和事业成 败的重要因素。
合作学习一
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故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以 兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之; 多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君 子有不战,战必胜矣.
域民不以封疆之界: 寡助之至: 之,动词,到. 至,极点. 域:古义: 限制. 今义:地域 以:凭,靠. 亲戚畔之:亲戚 本句话的意思是: 使人民定居下来(不迁移 到别的地方去),不能靠划定的边疆的界限. 畔,通“叛”,背叛. 之:他,代词. 固国: 巩固国防. 天下顺之:顺,归顺,服从. 威: 震摄.兵革之利,武器的强大. 故君子有不战:故,所以.君子,行仁政的君主 有,或者 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 感知课文