诗经豳风七月1共25页

《诗经·豳风·七月》赏析[论语说文]-wangxiuhuan1945的日志-网易博...《诗经·豳风·七月》赏析[论语说文]诗经赏析 2010-03-09 10:07:11《诗经·豳风·七月》赏析《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。

《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。

《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄(lí),公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。

”据此，本篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。

豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。

《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。

其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”(引同上)。

这一评价，基本上符合诗中实际。

诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。

必须注意的是诗中使用的是周历。

周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。

“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。

诗经《七月》原文赏析七月作者：诗经七月流火，九月授衣。

一之日v发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。

同我妇子，@[1]彼南亩，田[2]至喜！七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。

蚕月条桑，取彼斧[3]，以伐远扬，猗彼女桑。

七月鸣V[4]，八月载绩。

我朱孔阳，为公子裳。

四月秀@[5]，五月鸣蜩。

八月其获，十月陨箨。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功。

言私其q[6]，献][7]于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。

穹窒熏鼠，塞向[8]户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及[9]，七月烹葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。

黍稷重c[10]，禾麻菽麦。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索T(11)。

亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿*冲冲，三之日纳于凌*。

四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。

朋酒斯飨，曰杀羔羊。

跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！【注释】：流火：火星在七月黄昏时就已西沉了v发：风寒盛。

栗烈：凛冽一之日，二之日：夏历十一月，十二月三之日，四之日：夏历正月，二月于耜：整修农具。

举趾：举足耕耘[1]：音夜，给人食品[2]：音郡，管农事的管家仓庚：黄莺懿筐：采桑用的.深筐女：女子。

殆：恐萑苇：长成的荻苇。

[3]：音*，斧，受柄之孔方形[4]：音局，伯劳鸟。

载绩：纺麻孔阳：甚为鲜明[5]：草名，即远志。

蜩：音条，蝉陨箨：草木之叶陨落。

箨音唾同：会集。

缵：继续[6]：音宗，一岁的猪[7]：音间，三岁的猪穹窒：堵好墙洞。

[8]：音尽，涂郁：树名。

[9]：音玉，李属断壶：摘葫芦。

叔苴：收拾青麻。

苴音居荼：音涂，一种苦菜。

樗：音初，臭椿树[10]：音路，晚种早熟的谷类(11)：音陶，绳子凌*：*窖兕觥：音四公，酒具。

诗经豳风七月原文及翻译
《诗经·豳风·七月》是《诗经》中的一篇，该篇内容主要描述了在七月，夏日酷热难耐，人们劳作的情景，表达了对丰收的期盼。

下面是《豳风·七月》的原文及翻译。

【原文】
七月流火，
九月授衣；
一之日觱发，
二之日栗烈；
参辰在天，
王孙带之。

【译文】
七月的炎热像流动的火焰，
九月里我们穿上衣裳；
第一天梳理发髻，
第二天染红眉毛；
参宿星团挂在天上，
国君的儿子佩戴着它们。

【注释】
“七月流火”中的“流火”，指的是炎热的夏季天气。

七月的天气像流动的火焰一样热烈，用这样的比喻形象地表达了夏天的炎热。

而“九月授衣”则是说到秋季即将到来，人们需要开始穿上衣服了。

“一之日觱发”是指第一个十日，此时人们开始修剪发髻；“二之日栗烈”则是指第二个十日，此时人们染红眉毛，准备迎接节日。

这种习俗在古代的节日里比较常见，也反映了人们对美的追求。

“参辰在天，王孙带之”中的“参辰”，是指由三颗星星组成的参宿星团，它是二十八宿中的一颗，代表的是夜晚的方位。

而“王孙”则是国君的儿子，佩戴参宿星团的珠宝和装饰，是尊贵的象征。

总之，《豳风·七月》是一首描写夏季的诗歌，通过生动的比喻和细致的描写，展现了夏季的酷热，以及人们对丰收和美好生活的向往。

这首诗还体现了古代人们对自然和文化的理解和感悟，具有一定的历史和文化价值。

诗经豳风七月原文及赏析《国风·豳风·七月》是《诗经》中的一首诗。

是一首先秦时代的华夏族民歌。

此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。

全诗共分为八章。

下面店铺给大家整理了《诗经豳风七月》原文及赏析相关资料，希望可以帮到大家!《诗经豳风七月》原文及赏析【原文】七月流火①，九月授衣②。

一之日觱发③，二之日栗烈④。

无衣无褐⑤，何以卒岁(6)?三之日于在耜(7)，四之日举趾(8)。

同我妇子，馌彼南亩(9)，田畯至喜(10).七月流火，九月授衣。

春日载阳(11)，有鸣仓庚(12)。

女执懿筐(13)，遵彼微行(14)。

爱求柔桑，春日迟迟。

采蘩祁祁(15)，女心伤悲，殆及公子同归(16)。

七月流火，八月萑苇(17)。

蚕月条桑(18)，取彼斧斨(19).以伐远扬(20)，猗彼女桑(21)。

七月鸣鵙(22)，八月载绩(23).载玄载黄，我朱孔阳(24)，为公子裳。

四月秀葽(25)，五月鸣蜩(26)。

八月其获，十月陨萚(27)。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同(28)，载缵武功(29)。

言私其豵(30)，献豣于公(31).五月斯螽动股(32)，六月莎鸡振羽(33)。

七月在野，八月在宇。

九月在户，十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠(34)，塞内谨户(35).嗟我妇子，曰为改岁(36)，入此室处。

六月食郁及薁(37)，七月亨葵及寂(38)。

八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿(39).七月食瓜，八月断壶(40)。

九月叔苴(41)，采茶薪樗(42)，食我农夫。

九月筑场围，十月纳禾稼。

黍稷重穋(43)，禾麻菽麦。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功(44)。

昼尔于茅(45)，宵尔索綯(46)。

亟其乘屋(47)，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲(48)，三之日纳于凌阴(49)。

四之日其蚤(50)，献羔祭韭。

九月肃霜(51)，十月涤场(52)。

朋酒斯飨(53)，日杀羔羊。

国风·豳风·七月七月流火1，九月授衣2。

一之日觱发3，二之日栗烈4。

无衣无褐5，何以卒岁。

三之日于耜6，四之日举趾7。

同我妇子，馌彼南亩8，田畯至喜9。

七月流火，九月授衣。

春日载阳10，有鸣仓庚11。

女执懿筐12，遵彼微行13，爰求柔桑14。

春日迟迟15，采蘩祁祁16。

女心伤悲，殆及公子同归17。

七月流火，八月萑苇18。

蚕月条桑19，取彼斧斨20，以伐远扬21，猗彼女桑22。

七月鸣鵙23，八月载绩。

载玄载黄24，我朱孔阳25，为公子裳。

四月秀葽26，五月鸣蜩27。

八月其获，十月陨箨28。

一之日于貉29，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同30，载缵武功31，言私其豵32，献豜于公33。

五月斯螽动股34，六月莎鸡振羽35，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠36，塞向墐户37。

嗟我妇子，曰为改岁38，入此室处。

六月食郁及薁39，七月亨葵及菽40，八月剥枣41，十月获稻，为此春酒42，以介眉寿43。

七月食瓜，八月断壶44，九月叔苴45，采荼薪樗46，食我农夫。

九月筑场圃47，十月纳禾稼48。

黍稷重穋49，禾麻菽麦50。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功51。

昼尔于茅，宵尔索綯52。

亟其乘屋53，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲54，三之日纳于凌阴55。

四之日其蚤56，献羔祭韭57。

九月肃霜58，十月涤场59。

朋酒斯飨60，曰杀羔羊。

跻彼公堂61，称彼兕觥62，万寿无疆63。

七月流火：火（古读huǐ），或称大火，星名，即心宿。

流，流动。

每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。

过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。

授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。

九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。

一之日：十月以后第一个月的日子。

以下二之日、三之日等仿此。

为豳历纪日法。

觱（bì）发（bō）：大风触物声。

栗烈：或作“凛冽”，形容气寒。

褐：粗布衣。

于：犹“为”。

为耜是说修理耒耜（耕田起土之具）。

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七月流火，九月授衣。

一之日v发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁？七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。

蚕月条桑，取彼斧帧Ｒ苑ピ堆铮猗彼女桑。

七月鸣V，八月载绩。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

为公子裘。

二之日其同，载缵武功。

言私其q，献于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。

穹窒熏鼠，塞向户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。

食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。

黍稷重c，禾麻菽麦。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索T，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。

朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。

称彼兕觥：万寿无疆！[注释]1.v:(bì)2.耜:(sì)4.:(jùn)5.萑:(huán)6.:(qiāng)7.猗:(yī)8.V:(jú)10.[:(tuò)11.[:(zuǎn)12.q:(zòng)13.螽:(zhōng)14.:(jìn)15.:(yù)16.苴:(jū)17.樗:(chū)18.c:(lù)19.蚤:(zǎo)20.飨:(xiǎng)21.兕:(sì)[评析]《诗经》中的《豳风.七月》是西周初年豳地的奴隶所作的一首诗歌。

它反应了奴隶们一年四季的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇。

它不仅是一篇思想艺术很高的文学作品，而且对研究西周初年的历史也有很高的价值。

全诗基本上是按季节的先后，逐季逐月地叙述了男XX隶们的劳动生活，很象后世民歌中的四季调或十二月歌，次序井然。

[作品介绍]《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。

七月(豳風)一題解一)七月：夏曆七月，即今之陰曆七月。

二)豳國即邠國，今陝西旬邑縣西至彬縣一帶。

周的京邑就是豳。

是地理概念，也是歷史概念。

二主要內容反映上古時期農民終年辛苦勞作而無所獲的社會狀況。

三詩義闡釋第一段：概述從冬末到春初四個月艱難的生活和辛苦的勞作。

陰曆十一月——二月。

七月流火，九月授衣。

一之日觱發，二之日栗烈。

無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。

同我婦子，饁彼南畝。

田畯至喜。

七月大火向下移，九月安排做寒衣。

冬月北風嗶嗶叭，臘月寒風凜冽呀，沒粗布也沒麻衣，怎樣苦挨到年底？正月趕快修鏵犁，二月動身去耕地，老婆孩子都出力，送飯到那南田裏，農官看見笑眯眯。

韻部(王力所擬)：微部 i/月部at/之部1七月流火：陰曆七月心宿向下行。

“火”指“大火”，即心宿。

流：向下行。

2一之日觱發bì：一之日：周曆一月，夏曆十一月。

觱發，大風觸物之聲。

象聲詞。

3二之日栗烈：周曆二月，夏曆十二月。

栗烈：凜冽。

4三之日于耜：夏曆正月。

于耜sì：修理農具。

于：為，動詞，修理。

《书·蔡仲之命》：“降霍叔于庶人。

”郑玄注：“于讀曰‘爲’。

”《仪礼·士冠礼》：“髦士攸宜，宜之于假，永受保之。

”郑玄注：“于，猶爲也。

”耜：犁的一種。

此說與下文“于貉”的解釋不協。

5四之日舉趾：四之日，夏曆二月。

舉趾：舉足下地。

開始耕種。

6饁彼南畝yè：送飯。

《左传·僖公三十三年》：“初，臼李使過冀，見冀缺耨，其妻饁之。

”杜预注：“野饋曰饁。

”7田畯至喜jùn：農官。

字形比較：畯竣浚逡A 畯：古代的田官。

B 竣：退立。

引申為完畢。

如“竣工”。

C 浚：深。

疏浚。

如“莫浚非泉”、“築山浚池”。

D 逡：退讓。

如“有功者上，無功者下，則群臣逡。

”逡巡：1)卻退；欲進不進，遲疑不決的樣子。

2) 頃刻，須臾。

第二段：春季采桑的勞動情景。

陰曆三月——五月。

七月流火，九月授衣。

春日載陽，有鳴倉庚。

《诗经·七月》原文《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。

原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。

现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

《诗经》中的《豳风.七月》是西周初年豳地的奴隶所作的一首诗歌。

它反应了奴隶们一年四季的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇。

它不仅是一篇思想艺术很高的文学作品，而且对研究西周初年的历史也有很高的价值。

全诗基本上是按季节的先后，逐季逐月地叙述了男女奴隶们的劳动生活，很象后世民歌中的四季调或十二月歌，次序井然。

原文七月流火，九月授衣。

一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁?三之日于耜，四之日举趾。

同我妇子，馌彼南亩。

田畯至喜。

七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。

蚕月条桑，取彼斧斨。

以伐远扬，猗彼女桑。

七月鸣鵙，八月载绩。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。

八月其获，十月陨萚。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功。

言私其豵，献豣于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。

穹窒熏鼠，塞向墐户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。

食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麦。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。

朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。

称彼兕觥：万寿无疆!注释①流：落下。

火：星名，又称大火。

②授衣：叫妇女缝制冬衣。

③一之日：周历一月，夏历十一月。

以下类推。

觱(bi)发：寒风吹起。

④栗烈：寒气袭人。

⑤褐(he)：粗布衣服。

(6)卒岁：终岁，年底. (7)于：为，修理。

诗经：七月《诗经：七月》七月流火，九月授衣。

一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。

同我妇子，馌彼南亩。

田畯至喜。

七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。

蚕月条桑，取彼斧斨。

以伐远扬，猗彼女桑。

七月鸣鵙，八月载绩。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。

八月其获，十月陨萚。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功。

言私其豵，献豣于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。

穹窒熏鼠，塞向墐户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。

食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麦。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。

朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。

称彼兕觥：万寿无疆！注释：1、流：落下。

火：星名，又称大火。

2、授衣：叫妇女缝制冬衣。

3、一之日：周历一月，夏历十一月。

以下类推。

觱发：寒风吹起。

4、栗烈：寒气袭人。

5、褐：粗布衣服。

6、卒岁：终岁，年底。

7、于：为，修理。

耜：古代的一种农具。

8、举趾：抬足，这里指下地种田。

9、馌：往田里送饭。

南亩；南边的田地。

10、田畯：农官。

喜：请吃酒菜。

11、载阳；天气开始暖和。

12、仓庚：黄鹏。

13、懿筐：深筐。

14、遵：沿着。

微行：小路。

15、蘩：白蒿。

祁祁：人多的样子。

16、公子：诸侯的女儿。

归：出嫁。

17、萑苇：芦苇。

18、蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。

条：修剪。

19、斧斨：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。

20、远扬：向上长的长枝条。

21、猗：攀折。

女桑：嫩桑。

22、鵙：伯劳鸟，叫声响亮。

诗经·七月文学赏析豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。

《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。

诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。

诗中使用的是周历。

周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。

“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。

“蚕月”，即夏历的三月。

皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。

”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首)，但民间农事仍沿用夏历。

首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。

同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。

朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。

二章至五章，终前段之意。

六章至八章，终后段之意。

”在结构上如此安排，确是相当严谨。

所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。

这两项是贯穿全篇的主线。

首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。

十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。

可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。

老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。

民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。

以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。

明媚的春光照着田野，莺声呖呖。

背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。

豳风，七月乡语（第一章）（1）白杨树底逃离东莞雨季的黏热，在故乡蝉噪里也算得抓住了一丝清凉，白杨树底池塘边，坐满了赋闲的农人，耄耋之年的老人，带引咿呀学步婴孩的大人，若我般打工归来的村夫，以各种坐姿站势在树荫里纳晾，谈论奇热天气和持久的干旱，间杂说笑与叹息，阳光在碧树池塘顶肆意，岁月在清风树影间消殆，世界的繁华浓缩进手机屏端，落寞乡愁跌宕在只言片语的街巷陋谈，心底涌动许久的琐碎，一段流离岁月的所见，瞬时跌撞于心头，起伏波澜。

世界浩繁而逼仄，乡土亲近且悠远，在庆阳乡下，在传名为白杨树底的坡畔，脚下黄土一如既往，以简单直而素朴的载体，承载了岁月，蚀刻了流年，闲散的熟悉面孔间偶有陌生，却全无隔阂，“闲人市”自然随意，昔时稚童，今日中年，风霜加颜的熟悉面孔，各自的阅历早各各不同，每个人都有自己的故事和见闻，都可以在同一话题间笑谈，世界历史，时代发展，疫情反复及俄乌战火，让每个人都像个哲人，都胸怀天下，都寸心千古愁，然那些有人气的话题，能引发共鸣与争辩的话题，却总归是身边的话题，是与脚下土地相关的话题，那些剥离不尽的曾经，渐渐游离的熟悉，恍若隔世的情仇，沧海桑田的变迁，多是衍生自脚下的感触，是游弋在擦身而过轻风里的乡愁。

安兴东庄白杨树底，因一棵苍老的白杨树得名，得名的白杨树曾生长在聊闲群众的脚下，在东庄池塘西南的沟坡畔，那条曲而长的斜坡曾直通到沟底的泉边，沿坡东西之字形的小径分布着数十孔窑洞，住着十多户人家，鸡鸣犬吠杏花如烟，那棵古老的白杨树就倚在坡头，繁茂于道边，像一尊仰啸的苍龙。

我初记事的上世纪八十年代，东庄的白杨树仍是村庄一景，周边十里八村的乡邻都知道安兴白杨树底，知道大树的树形方位，甚至知道周边人家的窑洞结构和一些人的小名，那株有名的老白杨高大非常，风蚀残年的老人无一人知道它生长了多少年，却都能记得，说他们记事的时候，白杨树身就已半空，就有着巨大的孔洞。

那株古老的白杨树，树身若曲肱，盘虬卧龙状根植于东村坡头，浩繁枝节笼罩起一片晴空，像仰啸西南的一尊巨龙，粗壮的树身内壁全空，每每爬伏着蚊虫，流溢着树液，让人触目处尽是岁月的风刀霜，却成为藏猫猫的孩子们潜伏嬉玩的庙堂，新枝生一茬，老叶退一茬，茂硕的枝节间夹生着许多被称之为“树影”的寄生，寄生四季常青，与树枝头的多个野雀窝像是密结的果篮，构筑出白杨树的另类风景。