下载文档原格式
2中国当代文学史1949～1976文学思潮第一节 50年代、60年代文学运动与文学思潮四、“百花齐放，百家争鸣”方针的提出1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出：百花齐放、百家争鸣，应该成为我国发展科学、繁荣文学艺术的方针。
但1957年反右斗争扩大化后，‚双百方针‛的贯彻受到了干扰和损害，60年代初中共中央开始纠正这一错误，但1964年后，特别是‚文化大革命‛中这一方针又受到了严重的破坏。
8年样板戏几乎独占了中国所有的艺术舞台。
自然科学和社会科学领域研究也几乎停止。
第二节“文化大革命”十年文艺思潮一、“文化大革命”概述1966年5月至1976年10月，是中国的‚文化大革命‛时期。
此间，中国的经济建设和文艺事业都遭到了巨大的破坏。
江青、康生等在60年代初期策划批判了一些代表作家的作品与文艺观点，抓了所谓的‚个别问题‛。
1966年初形成并在同年4月经毛泽东审阅修改后以中共中央名义批发的《部队文艺工作座谈会纪要》，推动了‚文化大革命‛的爆发，把一场文学灾难上升为政治灾难，成千上万人受到牵连。
‚文革‛期间，江青等在全盘否定十七年文学的同时，还攫取了《红灯记》、《沙家浜》、《臹取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》等戏曲改革成果，封为‚革命样板戏‛。
他们还以总结创作经验为名，提出了‚根本任务论‛、‚三突出‛创作原则（在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出中心人物）等理论。
文艺界变成了专臸主义的一统天下。
50年代、60年代小说50年代、60年代小说以革命现实主义为主潮，在历史和现实两类题材方面有一些收获。
一、历史题材小说以反映民主革命为主，描写了中国共产党领导的革命斗争的各个历史阶段。
杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》和罗广斌、杨益言的《红岩》，是四部反映解放战争的长篇小说；短篇有峻青《黎明的河边》、茹志娟《百合花》等，也取材于解放战争。
十七年文学运动和思潮。
“第一次全国文代会”进入当代文学会，1949.7.2 全称“中华全国文学艺术工作者代表大会”成立“文联”。
十七年文学具有三次批判。
①1951年对一部电影《武训传》，第一次大规模的“资产阶级唯心主义”的文艺运动。
②对俞平伯《红楼梦》研究的批判③对胡风反革命集团的批判。
“九叶诗派”“百花齐放，百家争鸣”双百方针1956.5.2毛泽东在最高国务会议上提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“双百”50、60年代小说北平小说以革命现实主义为主潮一、历史题材：反映新中国解放战争长篇小说，杜鹏程《保卫延安》、吴强《红日》、曲波《林海雪原》、罗广斌和杨益言《红岩》（江姐，许云风）。
①反映抗日战争，20-30年代长篇：杨沫《青春之歌》（爱情与革命者成长林道静），梁斌《红旗谱》，孙犁《风云初记》，短篇：王愿坚《党费》《七根火柴》②反映抗美援朝50-60年代长篇：杨朔《三千里江山》，陆柱国《上甘岭》红色经典，三红一创青山保林。
二、现实题材：周立波《山乡巨变》，柳青《创业史》，赵树理《三里湾》（民族权利）三、除此之外还有两类：①表现人情、人性还有人的内心，邓友梅《在悬崖上》，陆文夫《小巷深处》②敢于揭示现实的阴暗面，去暴露矛盾。
（负面东西）王蒙《组织部新来的青年人》人物形象：英雄人物：《红旗谱》朱老忠，旧农民新英雄形象。
《林海雪原》杨子荣。
《红岩》江姐，许云峰。
《青春之歌》林道静。
《创业史》梁生宝。
中间人物：1962.8邵荃麟批评家提出的概念。
《红旗谱》严志和；《创业史》梁三老汉，盖三合院。
赵树理创造的人物，“常有理”“小腿疼”“吃不饱”出了名的刺儿头。
《创业史》是一部探索中国农民历史命运和生活道路的长篇小说。
运用了对比手法突出人物性格。
《红旗谱》红色经典小说中一部具有民族风格的农民革命斗争史诗。
朱老忠基纳了农民英雄的传统意识。
《青春之歌》是将林道静爱情和革命上的成熟相结合。
短篇：李准《李双双小传》；茹志鹃《百合花》“清新俊逸”50、60年代诗歌颂诗——开国大典何其芳《我们最伟大的节日》、郭沫若《新华颂》、胡风《时间开始了》臧克家《中国新诗选》艾青“为社会主义歌唱”李季《杨高传》，叙事长篇小说“诗与劳动人民结合榜样”沅章竞《新塞外行》郭小川《致青年公民》“楼梯体”政治鼓动诗。
当代文学上编50——70年代的文学第一章1949－1976文学思潮第一节50年代、60年代文学思潮一．1949年7月召开的第一次文代会是中国当代文学的历史起点。
会议确定了以毛泽东“讲话”为新中国文艺的总方针。
二、关于电影《武训传》的讨论，这是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。
这种以政治运动方式介入文艺的思想斗争是百害而无一利的。
三、对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判，是新中国成立后第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。
这场运动和斗争，从对俞平伯的批判深入到对五四以来整个哲学社会科学中胡适思想及影响的批判，由学术探讨扩大到政治问题，由古典文学研究扩大到社会意识形态问题，由文学研究领域，扩大到思想、文化领域乃至整个社会生活，造成了许多负面影响。
四、对胡风文艺思想的批判，是建国后第三次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。
胡风的文艺思想在很大程度上是切中我国国情的，至今还葆有它的生命力。
而1955年推向GC的对胡风文艺思想及其政治上的批判，将本来属于文艺思想范畴的论争等同于政治斗争，彻底混淆了人民内部与敌我之间两类不同性质的矛盾，破坏了社会主义法制。
这次运动不仅造成了胡风等人极大的人身痛苦，而且助长了左倾文艺思潮的膨胀，给我国当代文学带来了创伤。
五．1956年5月，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，推动以反对教条主义为中心的思想解放浪潮。
六．文艺界的反右斗争。
正当文艺界贯彻双百方针，初步出现活跃局面的时候，从1957年下半年起，全党开展整风运动与反右斗争，在政治和意识形态领域发生了愈来愈严重的“左“的偏差。
政治领域的反右斗争，波及文艺领域。
从而践踏了双百方针，断送了贯彻”双百“方针的成果，助长了左倾文艺思想的膨胀，又一次把文艺问题、思想问题等同政治问题。
七．文艺政策的调整。
进入六十年代，为了纠正“左”的文艺倾向，周恩来等领导人对文艺工作和知识分子问题发表了多次讲话，极大的鼓舞了文艺工作者。
中国现当代文学史期末复习重点当代文学的发展历程：中国当代文学的发展历程可以分为四个阶段，分别是新中国成立到文革前的17年、文革十年、改革开放时期以及市场经济中的文学。
在这四个阶段中，中国当代文学经历了从社会主义现实主义到后现代主义的转变，从政治宣传到个体表达的转变，从大众文化到精英文化的转变。
2.当代文学的成就：中国当代文学在不同阶段都有着不同的成就。
在新中国成立到文革前的17年，中国当代文学以现实主义为主，代表作品有《红高粱家族》、《茶馆》等。
在文革十年中，文学受到了极大的打压，但仍有少数文学家坚持创作，代表作品有《天龙八部》、《红楼梦》等。
在改革开放时期，中国当代文学开始向后现代主义转变，代表作品有《白鹿原》、《活着》等。
在市场经济中的文学时期，中国当代文学更加多元化，代表作品有《檀香刑》、《追风筝的人》等。
四、当代文学的主要流派和代表作品1.主要流派：中国当代文学的主要流派有现实主义、后现代主义、新写实主义等。
现实主义流派代表作品有《红高粱家族》、《茶馆》等；后现代主义流派代表作品有《白鹿原》、《檀香刑》等；新写实主义流派代表作品有《平凡的世界》、《活着》等。
2.代表作品：中国当代文学的代表作品有《红高粱家族》、《茶馆》、《天龙八部》、《红楼梦》、《白鹿原》、《活着》、《檀香刑》、《平凡的世界》、《追风筝的人》等。
这些作品代表了中国当代文学不同阶段的成就和发展方向。
当代文学的历史叙述常以重大政治事件为标志，这种方式暗示了政治和文学的主从关系，这是不正常的。
这揭示了当代文学发展中的问题，并说明它长期以来仍然处于紧张和焦虑的状态中。
在共和国成立之初，当代文学经历了许多重要的理论讨论，但这些讨论的目的都是如何更好地为政治服务，而不是关注文学本身的问题。
第一章：1949年至1966年的文学思潮1.历次文代会的评介2.关于电影《武训传》的讨论3.对XXX的《红楼梦》研究进行的批判运动4.关于XXX的批判5.提出并贯彻“双百”方针在建国初期，中国进行了三次大规模的文艺批判运动。
第一编 20世纪50—60年代文学第一章文坛风云与文艺思潮第一节建国初期的文艺运动一、第一次“文代会”1、概况1949年7月2日在北平召开了“中华全国文学艺术工作者第一次代表大会”。
大会的主要目的是总结文艺工作者彼此的经验，交换彼此的意见，共同确定新中国文艺工作者的方针与任务。
到会代表共824人，郭沫若、茅盾、周扬在此次大会上居领导地位（郭担任中华文学艺术界联合会主席，茅和周分别当选为副主席。
他们在新中国一直居文艺界的领导地位，尤其是郭的地位一直未动摇，直到他去世为止）。
2、影响（1）统一了除台、港、澳以外的全国的新文艺运动，成立了全国文艺界的统一机构，结束了中国大陆文艺界长期以来的分裂状态。
（2）建设社会主义文艺的誓师大会，总结了中国三十多年来新文学左翼文艺运动的经验和教训，明确了今后新文艺在马克思主义、毛泽东思想的指导下的社会主义发展方向。
（3）大陆学术界一般将这次大会作为中国当代文学的开端。
二、关于“可不可以写小资产阶级”的争论1949年8月上海《文汇报》文艺副刊以“可不可以写小资产阶级”为题，开展了广泛热烈的讨论，这是新中国文艺界第一次思想论争。
从表面上看，这是一场关于“小资产阶级的人物可不可以作为文艺作品主角”的争论，实质上是直接关系到如何理解和执行毛泽东关于文艺“为工农兵服务”的根本方向问题。
后来（1951）还开展了对当时的青年作家肖也牧创作倾向的批判与朱定的短篇小说《关连长》（包括同名电影）的批判，可以视为这场论争的延续……三、关于电影《武训传》的讨论1、事件经过电影《武训传》由电影艺术家孙瑜编导，赵丹主演，1950年在全国大小城镇上演，引起了较大的社会影响。
1950年5月20日，《人民日报》发表社论《应当重视对电影〈武训传〉的讨论》（社论实际上由毛泽东亲自撰写），发起了批判电影《武训传》的运动，这是中华人民共和国成立之后震动当时整个思想界的大事件。
2、批判《武训传》的影响（1）首开了建国后以政治运动的方式解决思想、文艺问题的先例，为今后文艺界政治运动的不断升级带来了严重的后果。
中国当代文学史笔记文学思潮50年代、60年代文学运动与文学思潮，下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢一、关于电影《武训传》的讨论新中国成立前夕召开的中共七届二中全会，明确规定了党在全国胜利以后由新民主主义社会转变为社会主义社会的任务和途径，提出国内的矛盾将是无产阶级与资产阶级之间的矛盾。
政治上与资产阶级的斗争，首先在思想文化战线揭开序幕。
1951年5月20日，《人民日报》发表社论《应当重视电影<武训传>的讨论》，表达了毛泽东对历史、对社会主义文艺的基本立场：其一，以阶级斗争为纲的历史唯物主义观点。
其二，文艺问题就是政治问题。
其三，清除资产阶级残余与改造小资产阶级思想构成文艺界的长期任务。
由此批判电影《武训传》的运动拉开序幕，这是从一场文艺论争演变为一场全国范围的大规模的群众性批判运动。
二、对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判俞平伯是继胡适之后的“新红学派”的代表人物，20xx年代出版了《红楼梦辨》，对《红楼梦》及其作者、小说的艺术成就做出了独到的研究。
1954年俞平伯又发表《红楼梦简论》。
“新红学派”的研究方法，有繁琐考证的偏颇。
1954年，李希凡、蓝翎在《文史哲》月刊发表《关于<红楼梦简论>及其他》，在文艺界引起强烈反响，并引起了毛泽东的重视。
这样，在全国范围内，又掀起一场声势浩大的批判资产阶级主观唯心论的文艺运动和文艺思想斗争。
期间引发了接踵而至的批判胡风文艺思想的运动。
三、对胡风文艺思想的批判1954年7月，胡风向中共中央政治局送了一份30万字的长篇报告，就文艺问题陈述了自己的意见。
1955年1月20日，中共中央宣传部向中共中央提交《关于开展批判胡风思想的报告》，要求在批判俞平伯和胡适的同时，对胡风的文艺思想进行公开批判。
1955年5月13日，《人民日报》开始刊登“关于胡风xx集团的材料”，毛泽东写了编者按语，断言胡风等人是“一个暗藏在革命阵营的派别”，“是以推翻中华人民共和国和恢复帝国主义国民党的统治为任务的”。
