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社会学理论的发展脉络及其在社会工作中的应用一、四要素分析方式的形成1.社会学研究社会的视角社会学以“协调、稳定”作为本学科研究社会关系时的特殊视角。
社会学通过通过研究人们构成相互关系过程中，社会行动者之间整合或出现冲突的规律、解释社会运行中社会关系的协调、稳定。
社会之所以出现秩序会因为人们按照相应地位上的角色发生社会行为。
2.社会学的基本问题社会学的基本问题是：社会结构和互动行为。
社会结构是以群体、组织、制度、文化等方式存在的、长期以来形成的、外在于个人的社会关系模式。
互动行为是以“个人行动”形式存在的、互动过程中个人的行为方式。
“内心需要、心理动机”是支配个人行动的重要因素。
3.社会学的两大流派（1）实证主义社会学实证主义社会学的特点，社会观上，将社会看作是客观的事实构成的实体。
方法论上，主张用其他的社会事实解释被研究的社会事实。
具体方法上，测量相关社会事实的具体状况，用数据作出解释。
功能理论和结构理论是属于实证主义社会学流派的理论。
（2）人文主义社会学人文主义社会学的特点，社会观上，将社会看作只是一种“名义”。
方法论上，主张理解行动主体的动机和意图等主体性意涵。
具体方法上，深度访谈或共同生活以体会行动主体的内心意涵。
4.社会学的主要理论（1）功能理论社会学的功能理论是受启发于“生物有机体理论”。
功能理论是最早的一个社会学理论，它主要是研究精神、文化去解释政治经济。
它主要从经济活动（满足整体体的物质性需要）、政治活动（满足整体对经济活动秩序性需要）以及精神文化活动（满足整体的价值观一致性需要）三个方面来解释“社会的整体需要”与“部分的功能”。
在这里功能理论强调的是共享的价值观。
（2）结构理论结构理论是指一定生活共同体或活动共同体内部的不同主体之间相互关联的方式。
结构理论强调位置以及人们之间联系的方式，其基本视角是权利与义务的对等。
而连接主体的四种纽带是物质利益、情感、传统或规则、道德价值观。
社会结构有四种类型即经济要素主导的社会结构、政治要素主导的社会结构、社会要素主导的社会结构、文化要素主导的社会结构。
社会学理论的发展与演变社会学作为一门科学已经有一百多年的历史了，经过了不断的发展与演变，产生了很多具有代表性的理论。
这些理论对于我们对社会现象的分析和解释具有很大的帮助。
本文主要介绍社会学理论的发展和演变的主要历程，以及当前社会学理论的主要趋势。
一、早期的社会学理论早期的社会学理论主要由欧洲的社会学家提出，他们认为，社会是一个相对独立并且具有自我调节能力的系统。
这种看法认为，人类社会是独立于自然界的，它具有自己的规律性和内在的逻辑性。
社会学家们在分析社会现象时，强调了社会结构、社会功能、社会进化等重要概念。
其中，一个具有代表性的理论是功利主义理论，这种理论认为，人类的行为往往受到自我的利益驱动，他们按照自己的利益来做出选择。
因此，社会的运行和发展也取决于人们所追求的个人利益。
另一个代表性的理论是功能主义理论，这种理论认为，社会各个部分的存在和发挥作用都是为了整个社会的正常运行。
这种理论强调了社会的稳定和有序，认为每个社会成员都能够为整个社会做出贡献。
然而，早期的社会学理论中存在一些问题，比如它们过于抽象、理论性太强，不注重实证研究和实践应用，因此，它们的普遍适用性和操作性受到了质疑。
二、批判社会学理论20世纪60年代，批判社会学理论开始发展发于美国，它们认为，社会学理论应该更加关注社会现实和社会问题，并提醒人们关注那些被忽略的问题。
批判社会学理论强调了社会问题、权力、政治、文化等方面的研究，通过批判已有的社会学理论，揭示现实世界中存在的不公和不平等，以及形成和维持这种不公和不平等的结构性问题。
其中，一个具有代表性的理论是社会学的意识形态批判理论，这种理论认为社会理论不仅仅是描述和解释社会现象，同时也是一种意识形态，被用来维护现存的社会秩序。
这种理论挑战了早期社会学理论的客观性和价值中立性，使社会学理论更加关注社会真实的问题。
另一个代表性的理论是文化研究理论，这种理论认为，文化是一种重要的社会现实，是人们交流和互动的基础。
西方社会学理论的发展脉络一、社会学的发展历程1、社会学的起源与三大学术传统的确立孔德最先正式倡导建立社会学,主张以科学方法来研究社会。
其科学方法主要指的就是自然科学的方法,其基本精神就是强调研究对象的可观察性与研究结果的可证实性或重复性。
孔德认为社会就是自然的一部分,人类的知识具有统一性(孔德就是从人类智力发展阶段入手来分析人类的历史发展阶段的,因为她认为智力就是人类发展的动力与基础。
);神学、形而上学、实证科学就是人类一切知识领域都必然经过的三个发展阶段,关于社会的知识也不例外,社会学就就是发展到实证科学阶段的社会“科学”或“社会物理学”(社会学,在孔德瞧来,在各门科学中最为复杂、最需依赖其她科学的发展而得以产生发展,属于最高层次的科学。
社会学具有完善地应用实证方法的特点,它把先前的一切科学作为源泉,所有其她学科都为它作了准备。
)。
孔德用社会与自然的统一性以及人类知识的统一性来论证一门有关社会的科学的必要性与可行性,论证自然科学方法推广运用于社会研究中的有效性,不够充分。
斯宾塞在其《社会学原理》等著作中对社会与自然的统一性的思想做了进一步的论证。
斯宾塞以生物有机体来类比社会,认为社会就是一个有机体。
因此,她把人类社会的发展瞧成就是类似于生物有机体进化的社会有机体的进化。
斯宾塞认为,进化就是从相对模糊的、松散的与同质的状态向明确的、紧凑的与异质状态转变的普遍的过程。
斯宾塞认为,宇宙的各个部分,不管就是有机的或无机的,社会的或非社会的,都受进化定律的支配,这就是一条公理。
她认为,“优胜劣汰,物竞天择”就是自然与社会进化的动力原则,社会进化如同生物进化,被生存竞争的原则所支配。
她明确指出社会与自然生物有机体之间存在着许多相似之处,如生长过程、结构分化、功能分化、相互依赖等,因此完全可以用与生物有机体相同的那些概念、原理与方法来分析人类社会。
斯宾塞提出的许多概念,如结构、功能、分化、等仍就是宏观社会学中普遍使用的分析工具。
浅析我国哲学社会科学的演进过程与发展趋势中国哲学社会科学的演进过程可以追溯到古代中国的儒家学说。
在两千多年的历史长河中，中国哲学不断发展演变，形成了丰富多元的哲学传统，如儒家、道家、墨家、名家、法家等。
随着社会历史的变迁和现代化进程的推动，中国哲学社会科学也在不断发展中呈现出多样化的特点。
中国哲学社会科学的演进可以概括为以下几个阶段：第一阶段是传统哲学阶段，主要在中国古代。
儒家、道家等思想流派得到了较为广泛的传播和发展。
这一阶段的特点是思想集中在个体自身修养和伦理道德问题上，追求内在的自我修养和道德境界。
第二阶段是现代化启蒙阶段，主要发生在近代。
随着西方现代化的浪潮涌入，中国哲学社会科学开始与西方哲学相互交流与对话。
受到启发，中国知识分子开展了一系列的改革和变革，追求社会进步和民族振兴的路径。
第三阶段是当代中国哲学社会科学的发展阶段。
在改革开放以后，中国哲学社会科学步入了新的发展道路。
通过与西方哲学的对话和借鉴，中国哲学社会科学开始呈现出多元化、国际化的特点。
中国哲学社会科学也在面对中国社会发展中的实际问题，如发展模式、社会结构、文化传统等方面提出了许多具有中国特色的理论和观点。
中国哲学社会科学的发展趋势也呈现出几个明显的特点：多元化和开放性。
在现代化的背景下，中国哲学社会科学要面对全球化的挑战，需要吸收和借鉴国际上的先进经验和理论，经过改造和发展形成适应中国实际的理论体系。
中国哲学社会科学也要面对着多元性的社会和思潮，需要包容不同的理论和观点。
应用导向和问题导向。
当代中国哲学社会科学要站在国家建设和社会发展的角度出发，紧密结合实际问题，深入研究和探索中国的经济、政治、文化和社会现象，提出解决问题的具体方案。
国际化和国际交流。
中国哲学社会科学要与国际学术界保持紧密的联系和交流，参与国际学术的前沿探索和讨论。
也要积极主张中国的学术话语权和文化话语权，为中国特色的哲学和社会科学理论贡献力量。
跨学科和综合性。
社会学理论的发展与演进社会学作为一门独立的学科，经历了漫长的发展历程。
从早期的社会学理论到现代的社会学理论，社会学理论的发展与演进经历了许多重要的转折和变革。
本文将对社会学理论的发展与演进进行概述，探讨其历史背景、主要流派和代表性人物，以及社会学理论对现实社会的影响和意义。
一、社会学理论的历史背景社会学理论的起源可以追溯到19世纪中叶，当时欧洲的社会变革和工业化进程导致了社会问题的日益突出。
在这样的背景下，一些思想家开始关注社会现象，并试图从不同的角度去解释和解决这些问题。
早期的社会学家如孔德、涂尔干等，他们提出了许多重要的社会学理论，为社会学的发展奠定了基础。
二、主要流派和代表性人物1.实证主义学派实证主义学派是早期最重要的社会学流派之一，其代表人物包括斯宾塞、涂尔干等。
他们主张用科学的方法研究社会现象，强调客观性和可验证性。
实证主义学派强调实证研究，注重数据和事实的收集和分析，为社会学研究提供了重要的方法论基础。
2.功能主义学派功能主义学派是现代社会学的重要流派之一，其代表人物包括布迪厄、帕森斯等。
他们主张用功能性的视角来研究社会现象，强调社会系统的整体性和稳定性。
功能主义学派对社会结构的分析和社会问题的解决具有重要的意义。
3.符号互动论符号互动论是现代社会学中重要的理论流派之一，其代表人物包括米德、戈夫曼等。
他们主张从个体与社会的互动中来研究社会现象，强调符号在个体和社会互动中的重要性。
符号互动论对社会互动和社会认知的研究具有重要的意义。
三、社会学理论对现实社会的影响和意义1.促进了对社会现象的深入理解社会学理论的发展和演进，使人们对社会现象有了更深入的理解。
通过不同的理论视角和方法，人们能够更全面地认识社会的各个方面，包括经济、政治、文化、心理等各个层面。
这有助于人们更好地应对各种社会问题，制定更有效的政策和社会措施。
2.推动了社会科学的交叉融合社会学理论的发展和演进，也促进了其他社会科学领域的交叉融合。
社会学概论社会学理论流派的发展与比较社会学概论：社会学理论流派的发展与比较社会学作为一门研究社会现象和人类社会行为的学科，经历了数百年的发展和演变。
在这个过程中，出现了许多不同的社会学理论流派，每个流派都有其独特的观点和方法。
本文将对社会学理论流派的发展与比较进行探讨。
1. 早期社会学理论流派发展早期的社会学理论主要集中在19世纪末和20世纪初的工业化和现代化时期。
这一时期最重要的流派包括功能主义、冲突理论和符号互动主义。
1.1 功能主义功能主义理论强调社会结构和社会制度的稳定性和互补性，以及其对社会维持和功能的贡献。
其中最著名的代表是艾默生·杜尔凯姆（Emile Durkheim），他关注社会规范和道德秩序对社会的影响。
1.2 冲突理论冲突理论认为社会是由不同利益和权力集团之间的冲突和斗争构成的，这些冲突和斗争会影响到社会的结构和变化。
卡尔·马克思（Karl Marx）和马克斯·韦伯（Max Weber）是冲突理论的两个重要代表。
1.3 符号互动主义符号互动主义关注个人在社会互动过程中如何赋予事物以意义，并通过符号交流来构建社会现实。
乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）和查尔斯·霍顿·库尔曼（Charles Horton Cooley）是符号互动主义的主要代表。
2. 发展中的社会学理论流派随着社会的不断变化和学科的发展，新的社会学理论流派也应运而生。
其中一些重要的流派包括结构功能主义、社会建构主义和后现代主义。
2.1 结构功能主义结构功能主义认为社会是一个由各个部分相互依赖并共同维持的系统，并强调社会结构和社会功能之间的关系。
罗伯特·凯蒂（Robert K. Merton）和图尔马·帕森斯（Talcott Parsons）是结构功能主义的重要代表。
2.2 社会建构主义社会建构主义强调社会现象的构建和塑造是通过社会互动和交流而产生的，同时也关注语言和符号对社会的影响。
社会学的重要成就与发展历程社会学作为现代学科之一，其发展历程与重要成就备受关注。
社会学作为一门科学，对于人类社会的理解和推进至关重要。
本文将探讨社会学的重要成就与发展历程。
一、社会学的起源与发展社会学的起源可以追溯到欧洲近代，尤其是法国和德国。
早在18世纪，法国哲学家孟德斯鸠在其著作《论法的精神》中就提出了社会学这一概念，并对社会现象进行了分析。
19世纪初，德国学者柏林格正式创立了社会学这一学科，并在德国推广。
社会学在早期主要关注社会问题和社会现象，通过实证研究的方法对社会现象进行了分析。
然而，到了20世纪初期，社会学逐渐转向更为理论化的研究，如马克斯·韦伯和埃米尔·杜尔几乎同时提出了理论，建立了社会学理论的主流流派——结构功能主义和符号互动主义。
二、社会学的重要成就1. 社会学理论的发展社会学在20世纪上半叶经历了一系列理论创新，这些理论不断丰富和扩展了社会学的研究范畴。
马克斯·韦伯的理论强调了社会结构和文化价值观对个体的影响，埃米尔·杜尔则提出了社会角色和符号交互作用的概念，他的思想被认为是现代社会学和微观社会学的奠基者。
逐渐随着社会学理论的加深以及科学技术和信息技术的发展，社会学也向更广泛的领域拓展。
2. 社会学与工业社会的研究工业社会是社会学研究的重要领域之一。
社会学家逐渐认识到，随着工业化和现代化的发展，社会结构和组织方式也发生了巨大变化。
社会学家研究工业社会时主要关注的是城市化和劳动力市场、社会阶层和贫富差距等议题，这些研究成果对当代社会的调查和改善工业化带来巨大帮助。
3. 社会学在族群、家庭、婚姻领域方面的研究社会学研究了人类的行为以及他们如何参与到不同领域，并围绕着家庭和婚姻关系的发展和变化进行了很多讨论。
社会学家研究了各种不同种族、文化、地理和社会难民之间的相互作用。
由于社会学家的研究和分析，使得不同族群之间的关系更加亲密和团结。
三、社会学的未来发展社会学的未来将继续围绕着人类社会现实展开，以更加丰富的视角观察和分析现实。
社会学的发展历程社会学作为一门研究社会现象、社会关系和社会变迁的学科，起源于19世纪。
社会学的发展历程可以大致分为初始阶段、传统阶段、现代阶段和当代阶段。
社会学的初始阶段可以追溯到法国学者圣西门和康特的思想。
早在18世纪末，圣西门就提出"先进的社会统一学"的概念，认为社会可以通过分工和合作的方式实现进步。
而康特则主张用科学方法研究社会现象，并强调社会改革和社会秩序的重要性。
传统阶段的社会学主要集中在19世纪末到20世纪初。
在这个时期，社会学家们更加系统地研究了社会问题，并开始运用科学方法进行研究。
马克思、韦伯和杜尔凯姆等学者贡献了很多经典的社会学理论。
马克思主张用唯物史观研究社会，认为社会发展是由经济基础决定的。
韦伯则从社会行动的角度出发，强调社会行动的意义和目的性。
杜尔凯姆则关注社会结构和社会秩序的维持。
这些理论的贡献为社会学研究提供了坚实的基础。
现代阶段是社会学发展的重要阶段，主要出现在20世纪中叶到20世纪末。
在这个时期，社会学家们开始关注社会变革、社会冲突和社会认同等问题。
结构功能主义、社会学符号学和社会学辩证法等理论相继涌现。
结构功能主义认为社会是由各种互相关联的结构和功能组成的。
社会学符号学强调对社会行动中符号的研究和解释。
而社会学辩证法强调社会关系和社会矛盾的动态变化。
这些理论的出现使社会学更加丰富多样，揭示了社会各个层面的复杂性。
当代阶段的社会学主要集中在20世纪末到21世纪。
在这个时期，社会学受到了全球化、技术革命和社会转型等因素的影响，出现了很多新的研究领域和方法。
众多新兴领域如性别研究、环境社会学、数字社会学等经济的出现，使社会学从宏大的层面研究社会问题，并从更加全面、多维度的视角来分析社会。
社会学的发展历程可以看出，从最初的初始阶段到当代阶段，社会学的研究领域和方法不断拓展，理论也不断发展完善。
社会学在解析社会问题、提出社会改革方案以及指导社会发展上发挥着重要作用。
社会学理论传统及其发展脉络探析社会学理论传统及其发展脉络探析王 飞（北京工业大学社会学专业2012级硕士研究生）摘要：传统社会学理论发展主要有三大研究范式，实证主义、人文主义、批判主义，三种范式并存且长期对立。
进入20世纪中后期以后，在社会学方法论方面逐步开启了一个批判继承实证主义和人文主义范式之路，范式整合便成了社会学理论发展的必然逻辑。
在全球化背景下，社会学研究进入了全面的多元化时代。
笔者认为，社会学理论历史发展将会从“软科学”向“硬科学”迈出实质性的步伐。
：社会学理论 研究范式 实证主义 人文主义 批判主义关键词：关键词社会学植根于19世纪的西方工业社会，发展至今已有180多年的历史，它的产生与发展主要受益于西方科学技术突飞猛进的发展，以及西方思想文化的大发展、大繁荣的社会环境。
然而作为一门学科来说，它是年轻的和不成熟的，按照美国社会学家布劳的说法社会学发展至今，仍然像牛顿以前的物理学一样，处于前理论阶段，社会学理论至今并没有形成统一的学科方法论原则，社会学理论陷入了范式危机。
一纵观社会学理论发展史，主要有三大研究范式。
首先是以社会学创始人孔德，以及斯宾塞为代表的实证主义社会学，其哲学基础是实证哲学。
他们认为，社会学与自然科学的研究方法并无本质区别，都是将研究对象看作是客观实在，因此，社会学是一门经验科学，其理论研究要以自然科学为标准模式。
其后迪尔凯姆将古典实证主义社会学发展到鼎盛时期，主要标志是迪尔凯姆发表的《社会学方法的准则》，其基本认识论主张是社会唯实论和整体观，认为社会是客观性的独立实体，社会高于个人，社会决定着个人的本质，社会学研究对象是社会事实，在对社会事实的分析取向上强调社会功能论，坚持功能分析和原因分析均是社会学所必需的，并指出要以社会事实解释社会事实①。
《自杀论》是迪尔凯姆社会学研究方法的一次重要实践，将社会自杀率这一抽象的社会事实，运用自然科学研究方法，社会学理论与统计学有机结合，进行逻辑假设和量化分析，探究社会自杀率背后的带有普遍性的因果规律，堪称实证主义社会学研究方法的典范，他一举将社会学从思辨哲学中摆脱出来，真正树立了社会学独立的学科地位。
第二种是以韦伯为代表的人文、理解社会学研究范式，其哲学基础是德国古典哲学，德国哲学家狄尔泰是其中的典型代表。
他认为，人类社会领域与物质世界的自然领域有着本质的区别，意识是一个王国中的王国存在于自然界中，意识将历史王国从自然王国分离出来②，社会科学主要是通过内在经验事实分析得到说明，不能以自然科学研究方法为准则，而应同文学、艺术一样通过非经验性的自我内省、诠释性的理解为主要方法论原则。
韦伯受到狄尔泰和新康德主义中反自然主义倾向的影响，批判的接受他们的思想，认为，人的行动由行动者赋予它一定的意义，这些意义由于行动者不断的行动构成了一个联系的系列，理解行动者行动的意义是社会学的任务。
在社会学方法论方面，韦伯提出了“理想类型”概念，韦伯并不排斥解释性理解，他认为理解与解释是相互关联、相互说明的，理解是解释的前提，理解是能被解释的，但所探寻的解释性的社会规律和历史因果联系不是实证主义主张的历史必然性，而是一种概率性。
反实证主义的人文社会学从19世纪后期开始就一直对实证主义社会学进行猛烈地抨击。
第三种是以马克思为代表的批判主义社会学研究传统。
其哲学基础是马克思主义唯物史观。
马克思揭示了人类社会生产力和生产关系的一般规律，并系统地阐释了人类社会历史发展规律，号召全世界无产者顺应历史潮流，打破旧的制度，解放和发展生产力，不断向更高级社会迈进。
批判主义社会学带有很强的彻底的革命性的元素，它不是对现有社会秩序的改良，而是对现有社会制度和结构的彻底打破，重新构建一个全新的社会秩序，解放全人类。
这三种研究范式是社会学研究方法的三大传统。
批判社会学在笔者看来可以归纳到实证主义社会学中，因为马克思对人类社会的研究始终秉持实证主义观点，认为社会现象与自然现象都是客观实在的，因此，我认为社会学理论在方法论原则上主要是实证主义和反实证主义的两大阵营的角逐。
二19世纪末20世纪初社会学经欧洲传入美国，并经过本土化运动后，社会学得到大发展。
进入20世纪，特别是两次世界大战以后，美国政治、经济全球霸主地位已形成，美国社会学也成为引领世界社会学的航向标。
影响美国社会学界的思想是实用主义哲学，屏弃了欧洲空泛的理论思潮,更加强调实际的运用效果，美国社会学学术氛围充满了自由性。
代表这一时代社会学发展颠峰的是美国社会学家帕森斯的结构功能主义。
1937年，帕森斯出版了《社会行动的结构》，这是结构功能学派崛起的标志，此后到20世纪60年代，美国结构功能学派一直处于主导地位。
帕森斯在研究社会行动理论过程中，总结了英国的马歇尔、意大利的帕累托、法国的迪尔凯姆和德国的韦伯四位理论家，试图整合他们的方法论基础。
他对实证主义的社会行动概念下了定义，如果某个理论把正确的科学知识作为行动者所处处境进行主观取向的惟一有理论意义的方式，那么这个理论就是实证主义的③。
实证主义就单位行动体系来分，可分为激进实证主义，即排除主观分析意义上的独立成分和统计学的实证主义，即随意性概念能将经验作用纳入规范性成分而又不破坏整个实证主义框架。
实证主义按体系特征，可分为个人主义的实证主义，即原子论体系或与行动者有关的若干单位行动组合成为较大单位而出现的偶发关系，而在其他方面符合实证主义体系定义。
另一个是社会学的实证主义，即包括行动者有关若干单位行动组合成为较大单位而出现的偶发关系，还包括多个行动者在一个社会体系中组合起来而进一步出现偶发关系的体系，并依据实证主义理论表述的。
帕森斯对反实证主义的行动理论概括为唯意志论（相对主义）和唯心论（极端主义）。
唯意志论的基本信条是科学知识的方法论体系未能全部囊括行动中所有重要的主观成分，明确包含具有规范特性的成分。
而唯心论是一种极端的反实证主义，条件成分的作用消失了，变为一种观念的自我表达过程，手段-目的图式让位于意义-表达图式。
帕森斯认为，无论是实证主义，还是唯心主义都是不能充分展开或充分表达的，惟有唯意志论是对于社会生活的经验实在作出了正确观察，是经过验证了的一般化社会理论体系。
帕森斯赞同自然科学体系适用于人类行动，但是企图完全以自然科学的体系解释人类行动是实证主义的失败之处。
他试图整合传统实证主义和人文主义认识论的观点，提出了唯意志论行动理论的认识论基础——分析实在论（analytical realism），用“分析的”来限定“实在论”。
④帕森斯结构功能主义在社会学方法论方面开启了一个批判继承实证主义和人文主义范式之路，尽管后来的一些学者对其结构功能主义有不少的批评，比如，一些挑战者认为他的理论是“文化决定论”，虽然他试图中和两种范式，并在实证主义结构功能架构下展开分析，却陷入了片面的唯心主义泥潭等等批评之声从未终断，但是范式整合便成了社会学理论发展的必然逻辑，然而范式整合必然会带来理论综合的大趋势。
三帕森斯之后，西方社会学理论经历了百家争鸣的时代，出现了符号互动论、冲突论、交换论等理论思潮，他们从各自不同角度透视了当代社会，为社会学理论作出了贡献，但是在社会学元理论方面却很少有独特建树，或者偏向实证主义的一面，或者偏向人文主义的一面。
20世纪80年代以来，研究者看到了无论是实证主义和反实证主义都是客观与主观二元论在认识论上的反映，实证主义在思维方法上主张客观性的一端，反实证主义在思维方法上坚持主观性的一端。
正是看到了他们在方法论上片面性，理论家们开始打破传统界限，综合实证主义和人文主义两方面的优势，由此开启了后帕森斯时代社会学理论又一发展、繁荣时期。
亚历山大、布迪厄、吉登斯是当代著名的社会学元理论的探索发展者。
美国社会学家亚历山大是当代新功能主义杰出的代表，新功能主义方法论基础是后实证主义。
亚利山大在其著作《新功能主义及其后》中总结了传统实证主义方法论基础，并认为自然科学史和科学哲学的发展，已日渐对实证主义主张提出质疑，这些广泛的思想发展，使自然科学和人文研究之间的实际联系更难保持始终一致与清晰可辩。
反实证主义者达成共识的一点是科学理论和客观现实的切合比实证主义者所想象的问题要大得多，他们认为理论必然包括推测和极其争论性地阐释，强调了非经验的、概括性的因素的独特贡献。
人文研究为了构建社会科学独特的研究对象，研究者必须依赖他们自己的生命体验，必须依赖他们自己对其他人的理解。
亚利山大认为一旦把社会学科学对象概念化地构建起来，就很难对从这些对象中概括起来的社会科学理论进行明确的证实或证伪，因为研究者个人经验和价值标准注定是不同的，在社会科学中引入价值判断，不可避免地要受到不同的个人情感和政治意识形态的影响。
亚利山大认为人文研究的方法对正统的实证主义提出根本修正，但是依然接受了实证主义的框架，这种道路导向一种相对主义形式；导向对理性本身的一种危险，要避免上述两种观点，就必须提出一种既超越实证主义极端又超越反实证主义极端的替代性范式。
亚历山大等人提出了后实证主义范式，亚历山大在其《社会学的理论逻辑》第一卷中，通篇分析了后实证主义方法论。
他认为后实证主义有四个基本假定：第一，所有科学资料都受理论的指导。
事实与理论的区分是出于分析上的需要；第二，科学成果并不仅仅依靠于经验证实；第三，一般性理论的形成是武断的和平行的，而不是怀疑性和垂直的；第四，只有当经验事实的变化为新的理论所熟悉后，才会出现科学观念的根本变化。
⑤随后他又在《新功能主义及其后》一书中进一步对后实证主义进行阐释，其一，社会学研究可以看作一项沿着科学连续体而进行的一端是抽象的概括性的、形而上学的因素，另一端则是具体的、经验性的、事实性要素，而科学话语的其他要素，包括意识形态、模型、概念、定律、命题、方法论假设和观察性陈述等，则位于两端之间。
其二、构成社会学基础的这些基本要素，不能以无限变化的方式来进行系统阐述。
其三，强调实践经验的重要性的观点。
其四，有一种明显倾向，由于某种约定，排列在科学连续体上的不同要素之间可以聚集在一起。
他的观点总结起来就是社会学研究可以依靠于经验基础，同时还可以依靠于非经验的构念。
⑥随后，亚历山大又具体阐释了自然科学与社会科学本质区别，以及社会科学中实证主义与人文主义长期对峙的深层次原因，他认为必须在关键层次上将自然科学与社会科学相区分，两者共享一种解释性的认识论是问题的开始，而非结束，但是他又说放弃经验主义并不等于以非理性的方式去接受相对主义立场，自然科学家能够排斥主观层面是因为他们将研究定位在人类思维之外的物质世界，然而社会科学却不能严格界定问题域。
社会科学要对其研究对象达成长期一致性的法则几乎不可能，因为认识知识和评价知识这两方面的原因，社会科学描述和评价之间是共生关系，不可能像自然科学那样彻底剥离，因此社会科学内出现广泛分歧是必然的。
