2020高考作文原创押题之“审美情趣”主题作文导写

和谐之主题六——审美导写导写唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的。

矛盾就是不适当、不匀称、不均衡，就是问题、差异、冲突。

可以这样理解：任何事物都存在矛盾，都是对立而的统一。

所谓“和谐”，就是事物内部或者事物Z间所存在的才盾双方处于相对统--的状态。

那么“和谐”与“美”“美感”“审美” Z 间有关系吗？这里先简要地说说：“美”指的是客观事物所具备的一种特性，它涉及事物内部与外部若干因索的和谐统一；“美感”是我们感受到“美”的事物时的那种精神愉悦的感受，它涉及感觉、想象、联想、直觉、思维、情感等心理活动的和谐统一。

美和美感，前•者是客观存在，后者是主观思想感情。

事物是否美?我们感受时是否觉得美?这就盂要“审美”。

事物的确是美的，审美过程屮我们也感到的确美，这个审美过程就实现了“主观”与“客观”的和谐统一。

所以说，“美”“美感”“审美”与“和谐”都有关系。

下面顺次解说。

一、和谐与“美"在美学上，“美”这个词有三层含义：第一层含义是指具体的美的事物，即所谓审美对象。

比如桂林山水、维纳斯像、《蒙娜丽莎》、《月光曲》、丰收的原野、壮阔的劳动场景等等。

笫二层含义是指所冇审美对彖所具冇的共同的美的特质。

人类在认识某个具体事物时，总是希望市对具体事物的认识上升到更加具有普遍性的认识。

面对笫一层含义所指的那些具体的美的事物，人类希望找出它们的共同点。

比如从古代的数学家毕达哥拉斯到当代的实验美学家柏克霍夫等人，他们认为事物Z所以美，就是因为它们介乎形式美的规律。

形式美的组合规律之一是调和与对比。

调和是各种非对立因素之间相联系的统一，对比是各种对立因素之间的统--。

多样统一（也称“变化与统一”）、比例与尺度、对称与均衡、节奏与韵律等，都是形式美的规律，都体现了和谐之美。

那么符合形式美规律的事物肯定是美的吗?不一定。

世界上任何事物都既有特定的内容, 又冇特定的形式，内容决定形式，事物的美也是如此。

离开具体的内容，冇时往往难以确定哪种形式是羌的，因此形式美只是-•种重要的审美素质，而不是美的木质。

语文高考写作指导新高考背景下，作文的审美情趣没有美育的教育是不完整的教育。

几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的观点，强调审美教育对人格培养的作用。

蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。

乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对艺术和美的追求。

由此可见，美育是一种软实力，是一种刚需。

同时，“审美鉴赏与创造”也是《语文新课程标准（2017年版）》提出的四大学科素养之一。

2019年江苏卷“物各有性，共存相生”，2019年上海卷“中国味”，2019年北京卷“文明的韧性”，2018年新课标全国卷“绿水青山就是金山银山”，2018年江苏卷“语言”，2017年北京卷“说纽带”，这些试题无不在考查考生的审美情趣，无不在培养考生的审美情趣。

一、作文“审美情趣”之自然之美“天人合一”是中华民族传统文化所追求的一种境界，对于大自然，我们人类应该是敬畏的、崇拜的，更应该有超脱于实用的情怀，即将其上升为一种审美境界。

在孔子“智者乐水，仁者乐山”的感叹、老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的感悟和庄子“天地与我并生，万物与我为一”“独与天地精神往来而不傲倪于万物”的豪情之中，自然山水在人们的心中逐渐由伦理道德的对象化走向审美。

所以考生的文章应该呈现出敬畏自然、欣赏自然、融入自然等审美情趣。

如2019年江苏卷优秀作文《元和年间的自述》之片段——这一年的西山给了我别样的感受。

这座山正对着法华寺西亭，从亭子里眺望，其巍峨奇异直入眼帘。

我带着仆人一路披荆斩棘攀爬了大半天终于到达了山顶。

从山顶向下望，山下的一切变得渺小，四面青山白水萦绕，如同挂在眼前的山水画。

此境绝美，人间的烦心事在这里不值一提。

我随意地坐下，闭上眼睛，吐纳着山顶的空气，只觉此境辽阔浩渺。

我内心难得悠然，只觉思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为了一体。

西山之游在我心间萦绕，也让我想明白了一个道理：在人世间行走，要选择性地融合，因为只有懂得融合，人生方能进退从容！永州这个地方第一次让我觉得亲切，我决定把西山这座奇山推介给世人。

2020年高考语文必刷作文导写（附立意指津及范文展示）.阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）微博知名美食视频博主李子柒命运多舛，父母在她很小的时候就去世了，与祖母相依为命。

但在过去几年里，她专注于制作美食短视频获得了巨大成功。

因把田园生活拍摄得如诗如画，圈了几千万粉丝。

近期，她再次成为话题中心，“破圈”走向了海外，在海外社交媒体吸粉735万，受到热捧。

有评论认为，这是一种新的中国文化“文化输出”形式，她讲好了中国文化，讲好了中国故事。

请从下列任务中任选一个写作。

（1）请写一篇发言稿，在校内时事讨论沙龙中发言，说说李子柒为什么会取得成功。

（2）请写一篇文化评论，结合李子柒现象，谈谈新时期我们应当如何讲好中国故事。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【立意指津】首先分析材料。

材料包括两个部分内容，第一部分是事件，第二部分是评论。

从事件来看，李子柒命途多舛，但却获得了巨大的成功，考生应注重分析她获得成功的原因；第二部分是评论，有评论认为“这是一种新的中国文化‘文化输出’形式，她讲好了中国文化，讲好了中国故事”，考生要思考李子柒传递的中国文化是什么，她讲述的中国故事是什么。

然后分析任务，本题提供两个任务，考生可以从中选取一个进行作文。

第一个任务是“写一篇发言稿，在校内时事讨论沙龙中发言，说说李子柒为什么会取得成功”，首先要注意发言稿的形式，然后结合材料围绕李子柒取得成功的原因进行立意，如“她专注于制作美食短视频”可以得出一个原因，即“专注做事，把事情做到极致”；如“把田园生活拍摄得如诗如画”，这让人感受到心灵的宁静，让纷繁世事中的人感受心生向往之意。

考生可以围绕这些进行立意作文。

第二个任务是“写一篇文化评论，结合李子柒现象，谈谈新时期我们应当如何讲好中国故事”，首先要注意文化评论的写作模式，然后结合李子柒现象分析如何讲好中国故事，如李子柒的视频满足了西方受众对中国乡村的想象，长期以来，中国乡村都是作为一个“文化他者”存在于西方受众的脑海中，由于缺少新闻报道和实际体验，中国乡村在西方世界有两种典型印象，要么是贫穷落后的，要么是诗意神秘的，而李子柒的视频将东方诗意神秘的一面具象化展示出来，具有了独特的审美价值。

审美追求高考话题作文(精选7篇)美并不在于外表的张扬，而取决于心灵的纯净与美丽。

一切美丽的光辉都来自内心的源泉，下面是小编整理的关于审美追求高考话题作文(精选7篇)，希望对大家有所帮助。

审美追求高考话题作文精选篇1美，是身体以及心灵上的需求。

美，能让身体乃至内心放松，洗涤心灵。

历史上，从远古到现代，人类文明逐渐进步，美也伴随其共同发展。

美，它包含着物质与精神。

罗丹曾经说过：“世上并非没有美，而是缺少发现美的眼睛。

”这就表明，在欣赏美的过程中，审美的能力必不可少。

然而，目前国内审美状况并不容乐观。

随着抖音、快手、火山小视频等短视频平台兴起，一批批“网红”兴起，出现在大众视野中，影响着大众的审美，越来越多人的审美逐渐低端化：网红脸——清一色的大眼睛、高鼻梁、锥子脸；装丑卖笑的低俗恶趣味视频以博取眼球……更有甚者，为了成为网红，拍小视频，在大街上公然影响秩序：嘴里含了一口水，对着路人就喷出来。

然而这种低端的审美却迅速传开，影响了许许多多的年轻人。

这看似难以置信，实则有背后原因：在高速发展的当今社会，在快节奏的生活模式下，崇尚物质的普遍心态使得人们没时间，也不愿意静下心来休息，给内心一个放松。

那么短视频无疑成为紧张，快节奏下的闲暇放松的一种“不错”的选择。

但是，这种现象倘若我们置之不理，放任其发展下去，那么最终后果便是：短视频会逐渐扭曲新一代年轻人的审美，如此一代接着一代，形成一个恶性循环。

因此，培养我们的审美能力，无疑是非常重要的。

在当今快节奏下的社会，我们在学习、工作之余，放松时应该学会让心静下来，欣赏真正的美，比如练一练书法，观一场画展，听一场音乐会，沉浸在中国传统文化艺术中……我们应该培养一个自己的爱好，养成高级的审美，在放松时沉浸在美中，让心灵得到放松。

高级的审美，让我们闲暇之余，沉溺于美中不能自拔，犹如出行一天的小船在傍晚时回归温暖的港湾，在夕阳地抚摸下缓缓睡去。

我们应学会静下来，在审美的帮助下，畅游美的海洋，进行心灵的洗礼，摆脱精神的枷锁，得到灵魂的解脱。

【高考备考】审美·情趣类美文赏析2推荐语：世事洞明皆学问，人情炼达即文章。

学问本无雅俗高低之分，能对某一个领域有独到的发现，总结出规律，你就是学问家。

大有学问的“恰到火候”林怀青民国文人齐如山有两个爱好：一个是捧梅兰芳，一个是吃好吃的。

捧梅兰芳捧出了一个“梅博士”，吃好吃的让他收获了世间美味，并写出了《烹调述要》。

齐如山是真正把“吃”琢磨透了的人。

齐如山在老北京“吃”出了江湖地位。

他和各大饭馆的大厨都熟悉，每当请人吃饭的时候，他都要提前很长时间到预订的饭店，为的是欣赏那些大厨的“范儿”，至今想来都令人神往。

当然，他也因此发现了很多烹饪秘籍。

有一次看到他们炒菜，很快就好了，永远不用先尝一尝，我问他们：“你们不尝，倘若太咸或太淡，怎么办呢？”他们反问我：“凡吃火候的菜，都是快熟的菜，不必说能尝，连放各种作料，如酱油、醋、料酒、油、盐等，用小勺一舀，就得赶紧放入大勺，倘每一种舀出来，都要看一看，斟酌好了，再往勺里放，那所炒的菜就过了火，老得吃不得了。

总之非快不可，能快且能够口味合宜，这就全靠熟练了。

比方倘有几个月时间没有做菜，再乍做时，也难免矜持，且不一定合口味。

”这位大厨的炒菜哲学是对时间的完美把握，明白了这一点，才算了解了中国饮食文化。

其实，炒菜的“恰到火候”，这个时间点并不是菜进了盘子就结束了，而是菜到了客人面前才算结束，这段时间需要用秒来计算，才能把握好。

有一次，看到他们炒的菜不够熟，我问他：“这个不会太生吗？”他说：“这是楼上要的菜，天气又热，端到桌上就熟了。

倘在楼下吃，再是冬天，就得炒得火候大一点，因为天冷座又近，则半路上不能生变化，所以火需稍大。

”因想到一次我在家中请客，有一位极好的厨师炒菜，他做的爆肚，也是不够熟。

他说：“在东院吃，就够熟了；若在本院吃，则尚需火大一点。

”因为舍下是平行四个院，厨房在最西院，客厅在最东院，所以他如此说法。

总之好厨子对于吃火候的菜，于这些地方都要注意，足见他们不但有技术的传授，而且都是有心传的。

2020年高考作文江苏卷深度解析及范文作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

同声相应，同气相求。

人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。

智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。

你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

命题说明：本题来自2020年江苏高考作文真题命题方向人文底蕴：审美情趣实践创新：问题解决科学精神：理性思维、勇于探究学会学习：乐学善学、勤于反思、信息意识审题限制性1.真实写作情境限制。

题目提供的写作情境由四句话组成。

第一句提出命题——同声相应，同气相求。

第二句是对命题进行具体的诠释和限制：人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。

第三句进一步收紧限制，将第二句所说的“这种环绕”“这种塑造”限制在“智能互联网时代”的大背景下，忽略这个限制，会导致偏跑。

第四句是对第三句的诠释和限制，同时也是写作的提示，考生要针对第四句提示的问题去展开联想和思考。

2.写作任务限制。

本题目为新材料作文，考生需要准确、全面地理解材料内容和含义，从而准确审题立意。

虽然题目的任务部分设置比较简单，但材料的限制部分隐含着任务要求。

考生可以将任务具体理解为：智能互联网时代，当下一次从心所欲的浏览、一串惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动……和你“未来的样子”有何关联。

3.价值观限制。

题目第一句“同声相应，同气相求”这个成语的情感色彩偏褒义；第二句“人们总是关注自己喜爱的人和事”“久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造”，命题人倾向于积极的价值取向；第三句评价智能互联网时代的“这种环绕”“这种塑造”，“更加紧密”“更加可感”，再一次呈现积极倾向的评价；第四句情感取向更加明显，“惺惺相惜的点赞”“情不自禁的分享”……使得“你未来的样子”都有了褒义色彩。

2022中考作文分类备考：“审美情趣”主题作文7篇一、写景抒怀类01这，也是一种美生活中，美无处不在。

你可以在冬天的白雪中找到美，可以在春天的嫩绿中找到美，也可以在夏天的浓荫中找到美。

而我，在秋天的枯黄中，也看到了美的影子。

“自古逢秋悲寂寥。

”秋，自古以来就是感怀之季。

无数文人骚客写下了悲秋之作。

晚秋时节，枯黄的花草树木的确会令失意之人更加伤感、更觉寂寥。

但是在这寂寥枯黄的晚秋之景中。

你是否感受到了一种美、一种壮阔、凄清的自然之美？花草枯萎，终化作尘土，但怎能忽略它们先前的辉煌。

在它们的生命之初，努力冲破束缚，从土里探出头来；而后便是她们生命中的辉煌，争奇斗艳，郁郁葱葱，浓林繁阴；最后，落叶满地，花草枯黄，这便是生命的尽头。

可“落红不是无情物，化作春泥更护花，”在生命尽头的它们，回归土壤，化作春泥。

所以，在这片枯黄中，我仿佛看到了它们的一生，感受到了生命的蓬勃之美，领悟到了生命那无私奉献的美。

深秋之时，他们的生命走向尽头。

可是，旧生命的结束，又何尝不是新生命的开始？待到冬去春来，万物复苏之时，这里，一定会萌发出新一轮的生命，一如这些枯黄在生命之初，这让人如何不感受到生命的萌发之美？这些新生命，也终会化作春泥，日复一日，年复一年，他们的生命都走到了尽头却也没有走到尽头；旧生命逝去，新生命归来，周而复始，你也会在其中找到一种规律的美感。

眼前的这片枯黄，生命即将结束，却也永远不会结束，它们会随着春的到来而来临，也会因秋的逝去而暂时离开，这也是一种生命无穷的美啊！自然规律是这样，人生亦是如此。

世世代代的薪火相传，不也是回环往复，无穷无尽的美吗？晚秋，寂寥枯黄之景，生命，无言无穷之美！02平凡，更是一种美丽秋风吹刮树梢，片片黄叶或在空中飘舞，或躺在大地的怀抱里。

街道两旁，铺上了金黄金黄的地毯，却没有了充满生机的碧绿，又是一个平平凡凡的秋季。

踏着落叶，我蓦然想起了曾经平凡的点点滴滴。

那是一个绿意盎然的山脚，一个戴着草帽的农民模样的人在绿色之中，挥舞着锄头，展现出一种可爱的笨拙。

审美情趣话题作文《美的韵致》阅读下面的材料，按要求写作。

美教给人识别恶，并与之进行斗争。

我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。

美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。

——苏霍姆林斯基美好的人生离不开美好事物的熏陶，那些美好的人或物，无论是现实的还是艺术的，又给你怎样的触动和引领？请根据你对材料的思考与感悟，联系自己的成长经历，写篇文章。

要求：自选角度，自行立意，自拟文题，自选文体（诗歌除外），不少于800字。

例文：美的韵致风不定，人初静，明月落红盈满径。

——题记避绝尘世的喧嚣，带着一壶香茗的清幽，携一卷诗书，奏一曲流水，竹林深处，翻开尘封已久的眷恋，于淡雅之中品玩那旷世奇迷的落红满径，在美的感悟中升华心灵。

于诗词之间，我见证了那一曲雄浑的奏响；于诗词之间，我目睹了那一腔热血的沸腾；于诗词之间，我触摸到一缕情思的悱恻缠绵。

于是，在香茗已尽，华美落幕的夕阳下，西天之际那拈花的背影，留下教化的传奇。

美是一曲雄浑的歌。

飞流直下三千尺中，太白乘风破浪，直挂云帆济沧海，于海天一线中增添飘渺的跌宕；一骑如归天胡雁的征蓬，王维极目远望，大漠孤烟直，长河落日圆，于苍凉中平添寂寞的寥廓；葡萄美酒夜光杯，王翰纵马持枪，醉卧沙场，欲饮琵琶，于枕戈待旦中点缀频仍的旋律。

每一个音符被赋予迸发的激情，每一段旋律被谱入狂放的交响曲，于天地间荡气回肠。

高远志向、爱国激情、雄浑大漠、苍凉人生，美是千姿百态。

美是一腔热血的激荡。

郁孤台下，赏心亭中，把吴钩看了，在秋风萧瑟中，挑灯练剑，只为兴复宋室，赢得身前身后名；零丁洋里，回首戎马生涯，臣心一片磁针石，不指南方不肯休，于是滚烫的热血抛洒；泰和殿的奏本中，镌刻着一代英雄青年的爱国，在四万万人齐下泪的战火中，他们振臂疾呼，虽有心杀贼却无力回天，但英雄之气直冲霄汉。

点点滴滴的血都化作人间正气，纵横驰骋。

美是悲壮，是激情，那感人肺腑的力量穿越古今，荡气回肠。

源于生活，归于美好广州市西关外国语学校高三（1）班梁嘉骏敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！我是高三学生代表小美，很荣幸能作为学生代表在艺术节现场演讲。

今天我演讲的主题是：审美情趣源于生活，归于美好。

审美情趣源于我们对自我的探索和提升的愿望。

穆罕默德曾说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。

”人类由原始而至文明，由原始的祭祀舞蹈到现代的斑斓艺术，审美情趣的发展有着重要作用。

也正如穆罕默德所说，审美是以满足基本生存需要为前提的活动，而审美情趣也是人类的生产力发展到一定程度后才会拥有的精神之花。

正是在这一发展过程中，正是人类对于自我的探索和提升的动力，才有了审美情趣的诞生和发展。

穆罕默德的“水仙花”并不能果腹，但却能让我们获得对其美的享受和愉悦的同时，让人类的精神世界以致物质世界得以发展和进步。

审美情趣根植于生活，取决于我们发现美的能力，也让我们创造出更多的美。

众所周知，审美情趣源于我们的生产和生活，而这正是因为我们所认为的“美”也存在于生产和生活中。

就像苏轼所说的那样，世间的美“取之无禁，用之不竭”。

因此，我们在这“无尽藏”中发现、审视美的能力，体现着我们的审美情趣。

我们也应该明白，虽然生活中的“美”的源头千变万化，可以是话语、文字，也可以是绘画、物理现象，但我们的审美情趣在这千变万化中所凝结出的，正是不变的对生活经验的总结提升和对价值观的正向启示。

而当这种活动积少成多，便能促进我们内化于心，外化于形，作出“美”的行动，进而形成良性的美好循环。

因此我们要明白，审美情趣必须自己主动培养，在审美、得美之后，更要主动地去创造美，从而让世界更美好。

而且，不仅美能传递，审美情趣也能在渲染熏陶中陶冶他人和社会，促进人类社会的和谐和发展。

美学大师朱光潜先生，常常将凝结着生活中不起眼的美的小花递给后学，这不仅仅是在传递着美，更是在以最简单的行动进行着最伟大的事业。

审美有成者，不但可以独善起身，更可以兼济天下，在外化的行动中无声息地宣扬正向、高雅的审美观。

第四辑审美·情趣-绝妙好文押题解读13-16 No13：玩物养志No14：颜值是个好东西No15：大有学问的“恰到火候”N016：独臂村推荐语：平静，正前所未有地成为现代中国人的奢侈品，人们不愿意做任何与钱与权与名有关的事。

但是，人活着除了眼前的苟且，还有诗和远方。

No13：玩物养志蔡澜“玩物养志？有什么不好？”冯康侯老师说：“能附庸风雅，更妙，现代的人就是不会玩，连风雅也不肯附。

”香港是一个购物天堂，但也不尽是一些外国名牌，只要肯玩，有心去玩，贵的也有，便宜的更可随手拈来。

很佩服的是苏州男子，当他们穷极无聊时，在湖边舀几片小浮萍，装入茶杯里，每天看它们增加，也是乐趣无穷。

我们得用这种心态去玩，而且要进一步地去研究世上的浮萍到底有多少种类。

从浮萍延伸到其它植物，甚至大树，最后不断地观察树的苍梧，为它着迷。

研究的过程中，我们会看很多参考书，从前辈得到宝贵的知识，就把那个人当成了知己。

朋友就增多了。

慢慢地，自己也有些独特的看法，大喜，以专家自称时，看到另一本书，原来数百年前古人已经知晓，才懂得什么叫羞耻，从此做人更为谦虚。

香港又是一个卧龙藏虎地，每一行都有专家，而怎么成为专家？都是努力得来，对一件事物发生了浓厚的兴趣，怎么辛苦，也会去学精，当你自己成为一个，或者半个的专家后，就能以此谋生，不必去替别人打工了。

教你怎么赚钱的专家多得是，打开报纸的财经版每天替你指导，事业成功的老板更会发表言论来晒命。

书店中充满有钱佬的回忆录和传记，把所有的都看遍，也不见得会发达。

还是教你怎么玩的书，更为好看，人类活到老死，不玩对不起自己。

生命对我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。

下棋、种花、养金鱼，都不必花太多钱，买一些让自己悦目的日常生活用品，也不会太破费，绝对不是玩物丧志，而是玩物养志。

【押题解读】解读1：有用与无用现代人急功近利，什么有用做什么，可是庄子教导我们：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。