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从《宋氏三姐妹》中看宋庆龄宋庆龄是宋氏三姐妹中的老二，曾在美国留学，受到了美国式的教育。
父亲宋耀如早年漂泊在美国，中年回国办实业。
母亲也是近代社会较早受到教育的女性，拥有比较开明的思想，信奉基督教。
宋家整体家庭气氛和谐，家人相处融洽。
整个宋家开明西化，所以宋氏三姐妹都有机会受到教育并且赴美留学。
十六岁的宋庆龄携妹妹宋美龄一起先在新泽西州斯密特城私立学校学习英语，次年考入佐治亚洲梅肯市威斯里安女子学院文学系。
十六岁的庆龄娇小而美丽，看起来比姐姐妹妹更庄重。
她是三姐妹中最好的学生：沉思、内向。
就她同年龄的孩子来说，她具备着非凡的洞察力。
但她也不总是严肃，她与同学相处友好，并且时时关注着国内的动态。
她显然意识到国内情况不妙，所以她总是勤奋的学习，以备回国后有所建树。
宋庆龄的姐姐，宋氏三姐妹的老大宋霭龄在即将结婚时，向孙中山先生建议让妹妹宋庆龄成为其秘书，孙中山欣然同意。
在此之前，庆龄对孙中山先生的印象从一个友好的房客转变成偶像。
孙中山先生是宋氏三姐妹的父亲宋耀如的好友，并且已经有妻子和三个孩子，这让他和宋庆龄以后的婚姻受到了宋氏夫妇的反对。
宋家信奉基督教，而孙家也是。
所以在宋庆龄向父母提出她要嫁给孙中山的时候，父母很是震惊。
按照基督教义，孙中山的妻子并没有什么过错，所以孙中山理应信守一纸婚约与她相伴一生。
而他们竟然要在这种情况下结合，这让宋家一家人都很难接受。
而宋庆龄却不顾他人的否定，坚持要和孙中山先生在一起。
她于1915年10月25日与孙中山在日本东京结婚。
她淡漠名利、权势和阔绰优裕的家庭生活，心甘情愿地为孙中山一起分担流亡之苦。
她积极参加和支持孙中山领导的中国民主革命。
她是中国近代第一位第一夫人，也是最担当得起这个名号的人。
她一生都奉献在这个国家，孙中山先生在世时，她与他甘苦与共为了国家而奋斗，孙中山先生去世后，她独自奋斗在中国大陆。
她始终和中国人民站在一起，为中国人民的解放事业和妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴。
爱和自由读书心得体会爱和自由读书心得体会1我越来越喜欢孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书推荐给身边的每一位好朋友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的需要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够给予孩子无穷的力量。
我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们按照自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规矩、爱学习的好孩子，班级最好没有调皮的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应该让孩子成为他自己，只要你做好指导、观察、协助就可以了，《爱和自由》改变了我，我们应该允许孩子犯错误，如果是以前，如果一个孩子犯错误了，我一定会大声训斥，并告诉他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威胁之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候情绪也会有些波动，但是我时刻告诉自己，放松心情，毕竟是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告诉他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理会你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会非常高兴地和你一起收拾玩具并归位，老师对孩子的爱与包容、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，慢慢的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关心老师！孩子是否犯错误了？有时候我们常常把孩子们的探索当成了犯错误，我的孩子也常常模仿大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特别喜欢用抹布擦桌子，但是还想模仿我平时用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了很多水能拧出来了，他很高兴，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特别的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来收拾了，如果换成从前，我也许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不一定就喜欢在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的！是孙瑞雪老师改变了我，使我允许孩子们自由、快乐的成长。
宋氏三姐妹的家庭教育宋氏三姐妹的家庭教育宋霭龄、宋庆龄、宋美龄姐妹三人，是中国现代史上无法回避的名字，不仅仅因为她们的丈夫，尤其后二者的丈夫孙中山、蒋介石是中国现代史上赫赫有名的人物，主要还在于她他们本身的魅力：美丽的容貌、高雅的仪态以及良好的教育，使她们成为中国妇女界乃至世界妇女界的典范。
宋氏姐妹都是著名的社会活动家，这种职业的女性无疑需要良好的教育尤其是良好的家教，宋氏姐妹的成功也证明了这一点。
目光远大而宽仁慈爱的父亲宋氏三姐妹的父亲宋嘉树，是一个成功的商人，又是一个虔诚的基督教徒，还是一个热情的革命者，这些身份及其不平凡的经历，使他的一生充满传奇色彩。
宋嘉树是海南文昌县人，11岁时过继给在美国的堂舅，因而随堂舅居住在美国的波士顿，因不满于做茶店生意而离家出走，几经周折，在一些好心的美国人帮助下到一个神学院读书，毕业后被教会派回中国上海传教。
不久与名门淑女倪桂珍结婚，后来生下三女三子，他们依次是宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。
这种婚姻为他在商业上铺平了道路，很快成为上海出名的企业家兼牧师。
由于与美国教会的这段因缘，宋嘉树为孩子寻找学校时，自然首先注意到的是美国教会创办的学校，当时，上海汉口路有一所教会创办的马克谛耶学校，每个星期天，宋嘉树总是带着妻子和孩子到这个学校的教堂参加礼拜仪式。
刚5岁的宋霭龄被唱诗班女童的表演吸引了，坚持要求到这所学校学习，但母亲不许，宋嘉树支持了女儿，找到校长，说服校长接收了小霭龄为一名小寄宿生。
从孩子择校学习问题，就可以看出宋家的孩子们正在按照一种混合了中国和西方思想的方法被哺育成长。
在家庭中，宋嘉树非常关心儿女，总是给他们一个快乐而舒适的生活，并经常向孩子们讲述自己青少年时期的经历，有意地培养他们具有崇高理想和锻炼他们不怕艰难困苦、不屈不挠的意志，养成谦虚自尊、热爱祖国的精神。
就这一点来说，宋嘉树又是中国传统家庭中培养儿女成长的模范。
宋嘉树希望他的儿女们都在“家”接受教育，培养崇高的爱国主义精神，但由于他赞赏美国的教育，因而及时地把子女一一送到美国读书。
《宋氏三姐妹》读后感：山河飘零中，影响时代的女性漫漫暑假，尽管有许多安排，但仍有那么些许空闲时光。
如何安排这些闲暇时光，书架上一本厚厚的书引起了我的注意。
于是我在山河飘零的民国时光里遇见了宋氏三姐妹。
《宋氏三姐妹》是作者陈达萌所写，它揭露了宋霭龄、宋庆龄、宋美龄一生的风雨历程，尤其详细的记录了她们的婚姻历程，在山河破碎的民国时光里代表了中国时代女性的不同选择与归宿。
读完整本书后，书中那些在历史课上早已通透的历史事件自然变成了我走马观花对象，正真令我影响深刻并为之惊叹的是三姐妹的成长史。
书的开始简单介绍了三姐妹父亲宋嘉树的奋斗历程，由一个草根成中国上海较早的买办商人。
直至宋家第一个孩子宋霭龄的出生，以宋嘉树为主的介绍就告一段路。
由于父亲受西方文化的影响，宋霭龄并没有被剥夺学习的权利，被视为掌上明珠的她受到各方的宠爱。
但随着二妹宋庆龄的出生，让大姐有了危机感。
小时候的宋霭龄肉嘟嘟的没有宋庆龄漂亮，所以宋庆龄的出生便更受到父亲各种朋友的偏爱。
以前围着宋霭龄转的叔叔阿姨，现如今来家里更多的是抢着抱二妹。
也是在这种危机感下，宋霭龄觉得跟着爸爸经商，凭借自身的天赋与后天的感染宋霭龄拥有超强的经商头脑。
后来宋霭龄赴美学习，在那里宋霭龄凭借优异的学习成绩获得了美国学生及老师的肯定，但她自始至终都有一颗不变的爱国之心。
宋庆龄在大姐的影响下也一心想赴美学习，而后如愿以偿，在美国接受了“欧洲式的教育”，受到民主主义的洗礼，为后来的革命奠定了思想基础。
而三妹宋美龄小时候与姐姐们不同，是一个穿着裤子到处爬的假小子，8岁的她也被送往美国学习，与二姐在同一所学校。
三姐妹的美国学习，虽都是成绩优异的佼佼者，但生活方式却截然不同。
大姐是时尚的人儿，二妹则专攻学业，三妹则到哪都能与当地的人打成一片。
也是因为三姐妹的努力奋斗为之后她们各自的成功打下了坚实的基础。
后来三姐妹成为20世纪中国最显耀的姐妹组合。
宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。
犹太人的家庭教育，或能给我们一些启示1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。
选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。
母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。
长大后，我在上海铜厂当体力女工。
结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。
留在上海，满眼都是痛苦的回忆。
正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。
初到以色列的日子，比想象中要困难许多。
我不懂得那里的语言(父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)，在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。
我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。
我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷。
以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，1谢克尔等于100雅戈洛。
我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。
当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。
孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。
以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。
到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条。
一天，当3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大：“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。
”然后，邻居转过头训斥我：“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲……”邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大：“没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。
电影和历史还是有一定差距的，看完《宋家王朝》，感慨还是蛮多的！遥远的东方有三个姐妹，一个爱钱，一个爱国，一个爱权。
她们是权利的缔造者，是财富的主宰者，拥有至高的社会地位。
他们就是宋氏三姐妹。
最近，我发现很多人都有一种民国情结，张爱玲、陆小曼、林徽因、徐志摩、张学良、赵四小姐、宋庆龄等纷纷进入公众的视野。
前几日，我也有幸参观了宋庆龄故居。
这座小别墅是建国以后共产党送给宋庆龄的。
小楼是上下两层，大约700多平，有人说大，有人说小，与北京的故居相比，确实小了些，但在上海这个寸土寸金的地方，又恰好在徐汇区，能有这么大的房子也实属不易。
据说当时很多共产党建国元老争着想要此屋，后来听说房子赠给了宋庆龄，便也无话可说。
因为她是最有资格做这栋房子的主人。
谈起宋庆龄，大家很多会想到宋氏三姐妹或者宋氏家族。
而我，首先是想到的确是这个家族的缔造者——宋嘉树，也就是他们的父亲。
宋嘉树是一个虔诚的基督教传教士，是一个有胆识有魄力的男人，是一个白手起家的企业家。
学贯中西的教育背景以及社会打拼经历让他感受到教育的重要性并且认识到“贫穷是最大的疾病”。
所以在之后对孩子的教育中，他也是敢为天下先，他要把女儿们培养成新时代的独立女性。
家庭教育对于孩子的影响是至关重要的。
从孩提时代起，宋嘉树和倪桂珍（近代教育家徐光启的后裔）就对孩子进行中英文双语训练，宋嘉树常对孩子们说，学好英文是为了更好地睁开眼睛看世界，同时中文一定要好，他坚信未来的杰出人物一定是学贯中西的。
在那个年代采用这样先进教育方法的家庭的可谓凤毛麟角。
倪桂珍喜爱弹钢琴，宋嘉树喜欢引吭高歌，于是周末举办家庭晚会成了宋家的惯例。
宋蔼龄继承了父亲的唱歌，并拉得一手小提琴，宋庆龄则继承了母亲弹得一手好钢琴，妹妹宋美龄则学会了跳舞画画，这也为日后三姐妹的社交创造了良好的条件。
正是这样的家庭环境，宗教、田园、钢琴、英语和民主精神，使这个带有基督教严格生活秩序的家庭较当时千千万万的普通家庭相比较，多了些和谐、欢乐、诗情画意。
宋耀如家庭教育的具体做法宋氏家族以“宋氏三才女”而闻名于世，她们的三兄弟同样不同程度地闻名于民国政坛，特别是大哥宋子文，他是民国时期国民政府行政院长、财政部长，他在中国的财界、政界、外交界都发挥过相当的作用。
对于一个家族说，六个子女中有四个成为一度影响中国政坛的风云人物，这是非常少见的。
而他们是在一个什么样的环境下成长起来的呢？其实，他们是在民主、平等、富裕的生活环境中健康成长的，并且在成长的过程中形成了坚忍不拔、勇于进取的精神，而这离不开宋耀如所独创的现代型“斯巴达—基督教”的教育模式，在充分发展孩子们的美好个性的同时，训练他们成为具有基督教精神的斯巴达勇士，而其子女日后的发展，则充分证明这一模式的成功。
首先，宋耀如夫妇给孩子们创造了一个良好的家庭环境。
宋耀如不仅是个成功的商人，而且也是个能干的父亲。
他在支持孙中山革命事业之余，在虹口的东恒路买了一块面积不小的地皮，他亲自设计并建造了一栋中西合璧的新式楼房。
房屋的正方向有一条小河，河上架有一座小桥。
四周筑有一围不高的石墙，墙外即是绿色的田野，孩子们经常翻出石墙，到附近的农民的田野玩耍，使他们亲近大自然，认识劳动，接触周围的农民。
很特别的是宋耀如在房屋后开辟了一个菜园，自己种植蔬菜，让孩子们过着田园牧歌式的生活。
在这所中西结合的建筑里，留下了宋氏兄妹孩童时代无限的快乐。
在那个动荡混乱的时代，宋家仿佛是个世外桃源，优裕的物质生活使孩子们心中有一种安全感。
同时，由于夫人倪桂珍完全按照清教徒禁欲主义的规范生活，当孩子们还在襁褓之中时就带他们做祷告，使孩子们从小就受到高尚情操的熏陶，为他们幼小的心灵找到一片安宁的乐土。
而有秩序的和谐的带有诗情画意的坏境，则培养了他们优雅的气质和洒脱的风度。
其次，宋耀如为了把子女培养成林肯、华盛顿式的伟大人物，在充分施展孩子们美好天性的同时，有意识地对他们进行了各种技能的训练。
自从孩子牙牙学语起，宋耀如夫妇对他们进行了中、英文的训练，宋耀如常对孩子们说学习英文是为了开阔视野，从而睁开眼睛看世界，也为留学国外长知识学本领。
【历史故事】揭秘宋氏三姐妹的留学岁月：宋氏三姐妹留学故事宋氏三姐妹在中国近现代史上留下了光耀后人的篇章，在关于她们传奇经历的各种著述中，其时留学美国卫斯理女子学院的岁月被描述得如同昨日。
宋蔼龄就是在上海中西女塾接受启蒙教育的。
她进校时只有5岁，当时没有适合她的班级，时任校长的连吉生同意她先试读一学期，并单独教了她两年。
之后10年中，她学会了独立自主以及一口流利的英语。
初来威斯理安，宋蔼龄就引起了这座学校所在的南方小城的轰动，因为她是到这求学的第一位中国女性，一些当地报纸还作了专门的报道。
热心的人们担心她能否适应这里的学习与生活，校长格里尤其担心她能否与其他同学和睦相处。
为此，学校不仅安排她作为预科学生注册，还让她第一年就住在校长的家里。
而后来的事实证明，在中西女塾所受的教育和训练使她很快熟悉了这完全陌生的环境，并帮助她融入了当地的社会，宋蔼龄无论是用餐礼仪还是衣着打扮都与同学无异，并很快成了学校里最受欢迎的女性之一。
在彼时的美国，除了Wellesley College(译为卫斯理学院)外，还同时存在过另外一所读音极其相似的Weslegan College(译为威斯理安学院)。
威斯理安学院(Wesleyan College)坐落于美国南部佐治亚州的梅肯市(Macon，Georgia)，卫斯理学院(Wellesley College)则位于北部的马萨诸塞州。
在历史渊源上，两校存在着千丝万缕的关系。
宋氏三姐妹究竟是在哪个学院?她们三人是在同一座学院完成学业的吗?一、留学肇始：宋霭龄与威斯理安的情缘1904年，年轻的宋蔼龄登上了开往美国的轮船，前往彼岸求学。
她是随同父亲的朋友步惠康牧师一家前往。
步牧师是宋蔼龄的父亲宋耀如在万德毕尔特大学的同窗好友。
也正是得之于他的大力引荐，宋蔼龄才得以进入位于佐治亚州梅肯市的威斯理安女子学院入学就读。
威斯理安学院在中国名不见经传的威斯理安学院在当时的美国可是大名鼎鼎，因为这是美国第一所得到政府认可的女子大学，属于卫理公会教派，是专为上层社会女性设立的学校。
宋氏三姐妹的家庭教育(对教育子女很有鉴戒感化)2011-04-22 03：03宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄姐妹三人，是中国现代史上没法躲避的名字，不单单因为她们的丈夫，尤厥后两者的丈夫孙中山、蒋介石是中国现代史上大名鼎鼎的人物，首要还在于她他们自己的魅力：斑斓的面貌、文雅的仪态和优越的教育，使她们成为中国妇女界甚至世界妇女界的范例。
宋氏姐妹都是有名的社会举动家，这类职业的女性无疑需求杰出的教育特别是精良的家教，宋氏姐妹的胜利也证了然这一点。
眼光弘远而宽善良爱的父亲宋氏三姐妹的父亲宋嘉树，是一个成功的贩子，又是一个虔敬的基督教徒，照旧一个热忱的革命者，这些身份及其不服凡是的经历，使他的平生布满传偶色采。
宋嘉树是海北文昌县人，11岁时过继给在美国的堂舅，果而随堂舅栖身在美国的波士顿，因不谦于做茶店买卖而离家出走，几经周合，在一些好意的美国人帮忙下到一个神教院读书，结业后被教会派回中国上海布道。
不暂与名门淑女倪桂珍立室，后来生下三女三子，他们顺次是宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安。
这种婚姻为他在贸易上摊平了道路，很快成为上海着名的企业家兼牧师。
由于与美国教会的这段人缘，宋嘉树为孩子寻觅学校时，天然起首留意到的是美国教会开办的学校，那时，上海汉心路有一所教会兴办的马克谛耶黉舍，每一个礼拜天，宋嘉树老是带着老婆和孩子到这个学校的教堂加入星期典礼。
刚5岁的宋霭龄被唱诗班女童的演出吸引了，对峙要求到这所学校进修，但母亲不准，宋嘉树撑持了女儿，找到校长，压服校长领受了小霭龄为一位小投止生。
从孩子择校进修题目，就能够看出宋家的孩子们正在依照一种夹杂了中国战西圆思惟的办法被哺养生长。
在家庭中，宋嘉树十分体贴儿女，老是给他们一个欢愉而温馨的生活，并常常向孩子们讲述本身青少年期间的履历，成心地培养他们具有高尚抱负和熬炼他们不怕艰巨困苦、奋不顾身的意志，养成谦善自负、酷爱故国的精神。
便这一点来讲，宋嘉树又是中国传统家庭中培养儿女发展的圭表标准。
宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”，是20世纪中国最显耀的姐妹组合。
宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。
她们对20世纪的中国拥有不可思议的影响力，在一定程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。
三姐妹的父亲是宋耀如，母亲是倪桂珍。
母亲倪桂珍则出身上宋蔼龄宋庆龄宋子文宋美龄宋子良大到宋蔼龄，（1889—1973），原籍文昌（今属海南），生于上海。
1904赴美国留学，入佐治亚州梅肯市威斯里安女子学院。
1910年毕业后回国。
1912年任孙中山秘书。
“二次革命”失败后与父亲宋嘉树去日本，仍任孙秘书。
1914年9月与孔祥熙结婚。
婚前介绍妹妹宋庆龄接替自己的秘书工作，孙中山表示同意。
1915随丈夫回故里省亲，帮助丈夫主持铭贤学校事务。
1927年支持蒋介石“清党”反共，促成蒋宋联姻。
1929年参加孙中山奉安大典。
土地革命战争时期支持蒋“剿共”。
抗日战争时期与庆龄、美龄共同参加抗日救亡活动，支持中国工业合作社，参与组织新生活运动促进总会妇女指导委员会，创办全国儿童福利会，担任香港伤兵之友协会会长。
1947年去美国。
1973年10月19日在纽约病故。
苏联，以后旅居欧洲第一个社会主义国家和几个主要的资本主义大国，研读了马克思的著作，与流亡欧洲的许多中国革命者一起研究中国革命的核心问题－－土地和农民问题，思想上有了质的飞跃。
宋嘉澍，母亲倪桂珍。
她曾在美国威斯里女子学院(Wellesley College,MA)就读，后转读到韦尔斯利学院。
一、一门天下宋家皇朝宋蔼龄是宋氏家族的一代掌门人，却在民国官府里没有任何公职，一生深居简出，行踪隐秘。
然而，她无形的权势显赫过人，连唯我独尊的蒋介石对她也得彬彬有礼，和颜悦色。
她因推动孔、宋家族崛起，促成蒋、宋联姻，控制金融收放，而得以安富尊荣；又因投机证券股市、倒腾军用物资，涉及贪污大案，而被人发奸擿伏，声名狼藉。
宋氏三姐妹：有钱、有权、有品，她们是如何做到的？谁更可敬？也是一位颇有名气的人物。
卫斯理学院的"三福星"么，她就干什么。
在霭龄发号施令，处理家务的时候，她总是站一旁聚精会神地注视着，就好像她正在实习，准备将来接替这个角色。
1931年初夏，美国牧师步惠廉归国度假，把14岁的霭龄顺道带到美国，进了卫斯理学院。
这所由教会办的女子学校，座落在佐治亚州梅肯市的一座小山上。
学生主要是美国南方的富家千金。
仅仅几个星期，霭龄就同她们混得很熟了，而且由于步惠廉与院长格里的特殊关系，她很快成了全校的"福星"。
少年时代的霭龄，变得颇有心计，不好摆布。
有一天，卫斯理学院一位教授打量了她一下，说她已经成了一个"漂亮的美国公民"。
她非常生气，当着同班同学的面反驳说，她不是美国公民，而是中国公民，并为自己是中国公民而感到骄傲。
她对自己来美国时在旧金山受到的不礼貌待遇，一直不满。
16岁那年，她有幸见到了美国总统罗斯福。
罗斯福问她美国怎么样。
她毫不客气地说："美国是非常美丽的国家，我在这里很快活。
但是，你们为什么说美国是个自由国家呢?如果美国真是那么自由的话，为什么要把一个中国姑娘拒之门外呢?我们决不会这样对待到中国去的客人。
美国还说是个自由国家呢?"霭龄在美国学习7年，获得学位以后，她像父亲25年前一样，取道旧金山，回到上海。
经宋查理介绍，她担任了孙中山的英文秘书。
当霭龄还在卫斯理学院求学时，庆龄和美龄也到了美国。
那是1907年夏天，由她们的姨父——清政府的外交官温秉忠带去的。
当时姐妹俩都不到入学年龄，不能进卫斯理学院，就在波特温小姐的学校寄读。
一位美国同学回忆她们刚去时的情景说：在我们这个小天地里，这是件饶有趣味的事情……大的那一位非常庄重、文静，年龄约莫有15岁，看来比我们都大得多，我们当时都是9岁左右。
她的中国名字叫庆龄，但是，不知为什么，我们总是称呼她"罗莎蒙德"……我们不常见到她，因为由于年龄和性格上的差异，她自然不会来参加我们那些小孩子的玩耍和嬉闹。
宋氏三姐妹启蒙教育书宋氏三姐妹是中国古代著名的三位女性教育家，她们分别是宋慈、宋庆和宋霞。
她们在中国历史上留下了不朽的教育成就，对中国儿童启蒙教育产生了深远的影响。
在中国传统文化中，宋氏三姐妹被誉为“中国启蒙教育的楷模”，她们的故事至今仍然激励着无数家长和教育者。
宋氏三姐妹在中国古代的启蒙教育方面做出了卓越的贡献。
她们主张“教育要从娃娃抓起”，注重培养孩子的品德和智慧，提倡“教育以德为先”。
她们的教育理念强调了家庭教育的重要性，主张父母要以身作则，为子女树立良好的榜样。
她们还提倡了“以孩子为本”的教育观念，注重尊重和关爱孩子的个性，倡导因材施教，培养孩子的创造力和独立思考能力。
宋氏三姐妹的启蒙教育书中，蕴含了丰富的教育智慧和方法。
她们的教育书以儿童的成长特点为出发点，注重培养孩子的品德修养和人文素养，提倡启蒙教育要贯穿于日常生活的方方面面。
她们的启蒙教育书不仅注重知识的传授，更注重培养孩子的道德情操和社会责任感。
在教育方法上，她们主张因材施教，注重启发式教育，倡导通过游戏和实践来引导孩子学习，激发孩子的学习兴趣和创造力。
宋氏三姐妹的启蒙教育书对中国古代教育产生了深远的影响。
她们的教育理念和方法不仅在当时得到了广泛的认可和传承，而且对后世的教育思想和实践也产生了重要的影响。
她们的启蒙教育书不仅在中国古代教育史上具有重要地位，而且对当代家庭教育和学校教育也具有重要的启示意义。
总的来说，宋氏三姐妹的启蒙教育书是中国古代教育的珍贵遗产，她们对中国儿童启蒙教育的贡献是不可磨灭的。
她们的教育理念和方法，至今仍然具有重要的现实意义，对于当代家长和教育者来说，仍然具有重要的借鉴价值。
我们应该继承和发扬宋氏三姐妹的教育精神，努力为孩子的成长和教育创造更好的条件和环境。
只有这样，我们才能真正实现“教育为民、教育为本、教育为先”的宏伟目标。
宋氏三姐妹的情与思观后感300字案例一：早在看这本书之前就对宋氏三姐妹有所耳闻：大姐宋霭龄嫁给了民国的财政大臣，二妹宋庆龄嫁给了孙中山，三妹嫁给了蒋介石，这两姐妹都是“第一夫人”。
很好奇她们的原生家庭的家庭和她们的人生经历，机缘巧合下，买了这本书来阅读，也算是满足了我的好奇心。
大姐宋霭龄爱财，为人处事练达精明并极富经商头脑，再有权贵加持，赚钱如鱼得水。
二妹宋庆龄爱国，信念坚定，即使困苦也要坚持革命信仰与富足的娘家划清界限。
三妹宋美龄爱权，在宠爱中长大，享受被人追捧的感觉。
这是我读了这本书后所感受到的三姐妹的形象。
当然，人是复杂的，这本书所展示的形象与真实的人物必然有所偏差，但不能否认的，是姐妹三人在各自人生路上，遇到困难挫折时所表现出来的状态，都是如此的有胆有识。
我相信这与她们的家庭教育是分不开的，睿智的父母，充足的爱，开放的教育，良好的家庭环境，塑造了有胆有识的三姐妹。
案例二：看完《宋氏三姐妹》，我真的是受益匪浅，三位传奇人物固然才华横溢，总所周知。
宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”，她们对20世纪的中国拥有不可思议的影响力，在一定程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。
然而本书给我的重大影响则是培养出这三位厉害人物的父母。
他们教育孩子的模式与思维给我共鸣与启发。
宋氏三姐妹的父亲从一个传教士最后变成了儒商，名叫宋查理。
在中国男权传统观念依然十分浓厚的19世纪末，敢于蔑视男尊女卑的世俗偏见，为自己的三个女儿提供了与男孩一样多的学习机会和一样多的学习条件，把她们培养成独立面对生活挑战的能力。
宋氏三姐妹的母亲是名门望族、虔诚的基督教徒，名叫倪桂珍，她爱好读书，所以她给了孩子们善良和贤淑。
【父母学堂】从宋氏姐妹的成长看父爱对女儿的影响“男主外，女主内，教育孩子是母亲的事。
”很多父亲认为自己的主要任务是挣钱养家，使全家生活富裕，吃喝不愁，自己就基本完成了任务。
教育子女不是自己该想的事，孩子的教育应该主要由母亲负责。
“我太忙了，根本顾不上教育孩子。
”有些父亲工作的确很忙。
但是，忙不是绝对的，更多的是一个计划不合理的问题，再忙的父亲也应该抽出时间和孩子在一起，和他们沟通，了解他们的问题和想法。
心理学家弗洛伊德指出，父亲就是女儿构成女性气质的制导者、支持者和普遍认可者，对儿童性别角色的分化具备非常大促进作用。
女儿的心理发展过程中普遍存在一种现象，即为在3岁左右已经开始从与母亲的一体关系中对立开去，把很大一部分情感投向与父亲的关系上。
小女孩至了3岁左右，心智能力和独立性都存有很大提升，达至一个转折点，意识里已经开始准确地辨认出了父亲，就这样女儿超越了与母亲浑然一体的关系。
宋嘉树在教育子女时表现出的“敢为天下先”的精神，受到当今父母的称道。
宋氏夫妇共养育了6个子女。
他们的3个女儿——宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，在中国近代史上具有特殊的地位。
宋嘉树教育子女秉持了3个最基本的思想：一就是“数等毁誉，务必古先”;二就是男女都一样;三就是和孩子们搞朋友。
宋嘉树追随孙中山先生革命，首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园，使3个女儿有幸在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。
宋霭龄和宋美龄天生聪颖，大胆泼辣，在她们只有5岁时，宋嘉树就送她们到寄宿学校中西女塾读书。
宋庆龄与姐姐和妹妹一样聪明，却不像姐妹那样大胆泼辣，锋芒毕露。
7岁时，父亲也送她到中西女塾读书。
宋霭龄13岁时，宋嘉树夫妇把她孤身一人送到美国求学，使宋霭龄成为中国近代史上最早赴美国接受高等教育的女子之一。
1908年，宋氏夫妇又把二女儿宋庆龄一同送至美国拒绝接受教育。
当时宋美龄年仅11岁。
由于年龄大，在威斯里安女子学校登记注册为特别生。
宋嘉树并使这三姐妹在早期教育上占到了先，在拒绝接受西方教育上占到了先，在女子拒绝接受高等教育上占到了先。
关于写?爱和自由?读后感近些天，翻阅了孙瑞雪的书?爱和自由?，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的根底上的。
?爱与自由?的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎〞论，所谓的“精神坯胎〞是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的开展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神开展模式开展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。
如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童开展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能根本掌握外乡语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充满的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我开展的。
而这种自我开展基于感觉之上，从感觉中开展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。
〞这个与中国大陆“知识至上〞的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上！〞，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的根底上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不〞的，但这个“不〞要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。
在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。
比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。
孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规那么。
这个才是教育的最终目的。
宋氏家风家教的认识与感悟宋氏家族认为不甘于平凡，要做伟大的人。
或许正是拥有这样的家风，宋家才能人才辈出，而每个中国人如果都能有这样的家风的话，中国也会如宋耀如所梦想的那样，中国一定能得救，一定能振兴。
中国的腾飞，需要这样的家风。
宋氏三姐妹的优秀，与他们的父亲宋耀如自身的奋斗和追求是分不开的，他传奇的人生经历奠定了他的非凡的家庭教育观。
正如一位教育家说的：“父母给孩子最好的教育，不是书本上的知识，而是你自己的人生。
”
听从内心的声音，坚定自己的选择。
这也是他日后教给子女们的人生态度。
宋家姐妹有句名言：“皮囊非所倚，唯才华与勇气，足可照亮坎坷之路。
”意思是，决定一个人能走多远的，不是外貌，而是修养与才情。
我认为在他们那个时代，宋耀如固然能给子女提供一般人不可企及的教育资源，但从另一个角度来说，也可以说是与贫富无关，与家境无关。
比如他做到了让孩子坚持做自己，尊重孩子的选择，给孩子创造尽可能快乐、包容、鼓励、充满艺术氛围的成长环境，这其实是每个普通父母都可以做到的。
看宋氏三姐妹父亲的犹太式教育
著名的“宋氏三姐妹”，是20世纪中国最显耀的姐妹组合。
宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。
且这三人的丈夫对中国近代史的推动皆有举足轻重的作用……
而造就这个传奇家族的正是他们的父亲——宋耀如。
宋耀如的成长经历很特别，造就了他独特的世界观和教育观，宋耀如夫妇给三个女儿在中国成功实践了犹太式的教育事业。
传奇经历奠定宋耀如家庭教育观
只要一百个孩子有一个成为超人式的伟大人才，中国就有四百万超人，害怕不能得救？现在中国大多数家长还不能全心全意培养子女，我要敢于为天下先。
———宋耀如
宋耀如是一位具有传奇色彩的中西合璧式人物，他的传奇经历奠定了他的家庭教育观。
幼年时期的宋耀如，因为家贫不得不离乡背井或者学徒生活，后又被父母过继给自己在美国波士顿的堂舅父领养。
但这次宋耀如走出国门，却对他的人生产生了巨大的影响，不仅走出了闭塞的故土，也使他有机会接触到当时西方的先进思想，有幸接受了美国高等教育。
另一方面他又淡泊名利，并不醉心仕途，追求基督教号召的自由、民主、道义、进步。
其不平凡的经历直接影响着他对子女进行家庭教育的观念。
”
在美国度过8年求学生涯的宋耀如对西方教育的先进和完善都有亲身感受，他的心中一直有一个宏愿，那就是在中国培养出林肯、华盛顿式的伟大人物。
宋耀如选择在上海郊外一片绿茵茵的庄稼地中间，他亲自设计建造了一座具有海南特色的房屋，门前有小溪流过，房屋后面则开辟了菜园，让孩子们可以到菜园或周边的田野里玩，以满足他们的好奇心理。
据说他自己栽种蔬菜，还从美国订购了棕榈等喜爱的植物，让孩子们过着田园牧歌式的生活。
《宋庆龄传》中写道：“正是这样，宗教、田园、钢琴、英语和民主精神，使这个家庭与当时中国万千个普通家庭相比较，处在一种‘世外桃源’的优越环境中，既有基督教严格的生活秩序，又有和谐、欢乐和诗情画意的氛围。
”
尊重孩子天性，又严格要求
宋耀如知道游戏是儿童的天性，而尊重孩子的天性是一切教育的基础。
所以早在孩子刚出生时，宋耀如就迫不及待地买了一箱皮球，鼓励孩子们把皮球踢得到处都是。
无论工作如何繁忙，疲惫不堪，宋耀如一回到家总是和孩子们打成一片，陪他们一起做游戏或讲故事。
倪珪贞（倪桂珍）作为母亲，不仅勤俭持家、严格教育子女，同时她还喜爱演奏钢琴，宋耀如又喜欢引吭高歌，于是周末举办家庭晚会成了宋家的惯例。
母亲为孩子们弹奏钢琴，父亲则随着琴声纯美洪亮地唱起美国南方的民歌和通俗歌曲。
晚会不仅培养了孩子们的艺术才华，也使孩子们有了尽情施展才华的机会，例如宋霭龄继承了父亲的歌唱，宋美龄学会了跳舞、画画，而宋庆龄则继承了母亲弹得一手好钢琴，这使她们虽然作为大家闺秀但却在公众场合言谈得体，与人交往毫不羞涩，为他们之后各自的发展创造了良好的条件。
当顽皮的孩子头宋霭龄带着自己的弟弟妹妹在附近的田野里玩闹嬉戏，多次踏坏周围村民的劳动果实，几位村民终于一起找上门来，向他们的父母告状，宋耀如在向他们支付了一笔远超过损失的赔偿金之后还达成了一个口头协议，让村民不要惊吓和干扰到孩子，让孩子们可以在田野里尽情的嬉戏，释放他们的天性。
如《宋耀如——宋氏家族奠基人》所说：宋耀如喜爱孩子，让孩子按其个性自由发展。
但他并非无节制地满足孩子的欲望，而是尽最大努力培养孩子的自制力。
当宋霭龄蹒跚学步摔跤的时候，父亲并不马上扶起她，而是在她前面拍著皮球鼓励她：“勇敢的姑娘，爬起来，自己走！”
为了锻炼孩子们的意志力，宋耀如常在电闪雷鸣的大雨天带着宋霭龄一起在雨中受淋，锻炼她的意志力和忍耐力，据说当时4岁的小庆龄也在父母没有要求的情况下自主加入，之后宋耀如带着她们野外徒步，一起禁食，抵挡食物的诱惑，学会忍饥挨饿，这些在常人眼里荒诞不经、充满怪癖的行为，却逐渐磨练出孩子们日后积极进取、坚韧不拔、敢于创新、勇于接受挑战的精神和信念。
宋耀如还和长女一起编了一份《上海儿童报》。
这是一份英文打字小报，主要的文章都由孩子自己写。
印刷业务最初由父亲承担，不久孩子们就亲力亲为。
孩子们还负责把报纸推销出去。
“男女平等”近代第一家族
宋耀如坚决摈弃旧习惯和旧传统。
他不让女儿们缠脚，免除缠足之苦。
还免去了古典教育中无关紧要的“说教”，如传统私塾中教授的《女儿经》《对对》等。
当他看到女儿们因不喜欢刺绣捉弄师傅而遭到妻子的严厉训斥时，他对女儿们厌恨女工活计寄予同情，并聪明地说服妻子“眼睛最好用于阅读”。
在宋蔼龄五岁时，宋耀如就将她送到上海专为外国小姐开设的马克谛耶女子学校就读，并作为寄宿生，锻炼她独立生活的能力。
之后宋庆龄和宋美龄也先后进入就读。
宋霭龄作为真正意义上的中国第一个孤身远赴海外、出国留学的女士，开启了中国女性海外求学的先河，也为之后越来越多的女子留学树立了榜样。
（据说她还是中国第一个拥有自行车的女性。
）威斯理大学校长曾评价宋氏父母是具有想象力及勇气的东西文化融合的前驱。
学贯中西，基督徒父亲的爱国情怀
从孩提时代起，宋耀如夫妇便开始对孩子们进行中、英文双语训练，从美国购买大量幼儿读物，轮流教孩子们读写。
还会在给孩子讲故事时先用英文讲一遍再用中文解释。
宋耀如常对孩子们说，学好英文是为了更好地睁开眼睛看世界，但同时中文一定要更好。
他坚信未来杰出的人物一定学贯中西。
尽管宋氏兄弟姐妹都曾出国留学，但宋耀如却从不鼓励他们留在国外，通过给她们定期写信、寄剪报的方式，把国内发生的新闻信息传递给他们，让他们及时了解国内发生的事以及中国革命的发展，由始至终无论在国内还是在国外宋氏兄弟姐妹都以身为中国人为荣。
对于基督徒富商宋耀如来说，圣经上说“那后来的要大过先前的”。
他的儿女们都成就了“青出于蓝胜于蓝”的精彩人生，宋氏家族也成了中国近代犹太式家庭教育的典范。
