史观
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史观
史观是人们观察和研究历史的视角或范式。史观是多元化的，不同的视角对同一个事件有不同的看法和结论。常见的史观有以下几种：
1、唯物史观：
⑴基本内涵：唯物史观即历史唯物主义，是研究人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分。它是无产阶级的历史观，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。历史唯物主义认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。与唯物史观相对立的是唯心史观。
⑵主要理论：①社会存在与社会意识：历史的主体是现实的人，他们的性质和活动受制于所处的物质生活条件。物质生活的生产方式决定政治生活和精神生活的一般过程。社会存在最本质的是生产方式，它是社会发展的决定力量；地理环境、人口素质不起决定作用，但能起加速或延缓的作用。社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。尊重客观规律，按规律办事，实事求是。②生产力与生产关系、经济基础与上层建筑：生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。经济基础决定上层建筑，经济决定政治，上层建筑对经济基础有反作用。科学技术是第一生产力。评价历史现象时生产力的标准是最根本的标准。生产力的发展是推动社会进步的根本因素。③阶级、阶级矛盾、阶级斗争：阶级是生产力发展到一定历史阶段的必然产物。在阶级社会中，社会主要矛盾表现为阶级矛盾。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权。④人民群众、杰出个人：社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史。人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的决定性力量。杰出个人对历史的发展具有重要作用，而非决定性作用。
2、文明史观：
⑴基本内涵：文明是一个相当宽泛的概念，是指人类所创造的全部物质和精神成果。文明史观通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。它认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。人类文明的发展及人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、政治文明、精神文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进，共同发展。各国、各地区的人民创造的优秀文明成果是人类共同的精神财富,不同的文明需要交流。在人类文明史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会都产生过与之相适应的文明。文明史观在很大程度上涵盖了现代化史观和全球史观，是一种更为宏观的历史观（从农业文明向工业文明的转变就是现代化；工业文明从欧美到全球的扩展就是全球化）。
⑵主要线索：①从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干文明。②从纵向看，以生产力的发展为标准，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（18世纪下半期人类开始进入，包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。
⑶演变规律：政治文明演变规律主要是从专制到民主，从人治到法治,此外还有从无序政治到有序政治、从贵族政治到官僚政治、从暴力政治到非暴力政治、从权力政治到权利政治、从全能政府到有限政府等趋势（也有人把它概括为由神权到君权再到民权，让人民过上自由而平等的生活）；物质文明演变规律是从农业文明到工业文明，从自然经济到市场经济再到经济全球化（也有人把它概括为由农业到工业再到信息，让人民过上富足而健康的生活）；精神文明演变规律是从愚昧迷信到理性科学（也有人把它概括为由神学到玄学再到科学，让人民过上高尚而丰富的生活）。
⑷正确态度：①任何国家、地区的文明需要与其他文明进行对话和交流，从外界不断获得营养，才能茁壮成长。一旦自我封闭，就会走向僵化而趋于衰落。②重视至今仍有重大影响的文明成果，省略那些与现代文明关系不太密切的历史事物，把历史与现实相结合，从现实追溯历史，从历史联系现实，理解现代文明是如何传承演变而来的。③从长时段考察历史，重点考察那些历史当中比较稳定、长期发挥作用的因素，例如政治经济制度、民族文化、社会心理等等，这其中也包括重大历史事件、重要历史人物，不可能一一照顾到具体的国家和民族的变迁线索，要在一定程度上超越具体时空来把握历史文明发展的宏观特征。④正确评价各种文明成果，正确认识人类文明成果与代价的关系。人类文明每前进一步，都须付出代价，如战争、浩劫、争权夺利和历史暂时的倒退等等。这些代价与文明进步所带来的成果相比而言是次要的，我们不能过多地讲代价，而忽略人类坚韧不拨的追求文明的诚恳的步伐。⑤把人类社会作为一个整体进行观察，以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性，承认历史发展的多样性。既要看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又要看到各个文明的独特性，同时还应关注不同类型文明之间的关系，特别是工业社会以来的关系。各文明之间通过和平往来、暴力冲突两种形式不断促使世界文明由分散走向整体，从区域走向全球，以此考察人类文明在全球化过程中的演进。⑥把中华文明纳入到世界文明中考察，从世界文明发展的大背景下考察中华文明的演进，同时又从中华文明的角度去看待世界其他文明的发展。
3、现代化史观：
⑴基本内涵：现代化有时也称近代化。它是指在生产力发展和科技进步推动下，人类社会由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），属于从纵向研究人类社会的发展历程，始于封建社会晚期，贯穿于资本主义产生、发展和社会主义确立、发展的整个历史过程。它包括：经济上的工业化；政治上的民主化；思想文化上的科学化、理性化；社会生活的平等化、世俗化等。现代化是一场全方位的社会变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。工业革命以来，世界现代化可分为两个层次：第一次现代化是从农业经济、农业社会、农业文明向工业经济、工业社会、工业文明的转变过程；第二次现代化是从工业经济、工业社会、工业文明向知识经济、知识社会、知识文明的转变过程。
⑵主要线索：①政治现代化主要指政治的民主化和法制化进程，即从人治到法治、从专制政治到民主政治等内容。②经济现代化主要指经济的工业化、市场化、专业化、规模化和农业现代化进程，即从传统农业到现代工业、从自然经济到商品经济、市场经济等内容。③思想文化现代化主要指思想文化的理性化、科学化、大众化、通俗化进程，如宗教世俗化，观念理性化，文化多元化，经济主义，初等中等教育的普及，个人思想的开放性、参与性、独立性、平等性等。④社会生活现代化指社会生活的城市化、平等化和世俗化，包括物质生活的富裕化、城市化、社会组织整合化、信息传播现代化、人口控制化、社会阶层流动化、社会福利化、社会平等化等。
⑶现代化模式的类型：现代化模式是指各国现代化的发展道路或发展类型，具有多样性的特点，按照不同标准，可划分为不同的类型。①从现代化的动因和起步时间看，可分为:a、原发型现代化模式，即现代化起步的原因主要是该国或该地区社会内部经济、政治和文化自然发展的结果；b、传导型现代化模式，大多数国家属于此类，即指现代化起步是在外部因素的刺激下开始回应和学习的。如英法是原发型、资本主义的现代化，日本是传导型、资本主义的现代化，而当今中国则是传导型、社会主义的现代化。②从经济体制的特点看，可分为:市场经济模式，如英法等西方资本主义国家的现代化；计划经济模式，如苏联的现代化；混合经济模式，其特点是国家计划经济和市场经济在现代化过程中都起重要作用，如印度等国的现代化。③从社会经济的性质看，可分为资本主义现代化模式和社会主义现代化模式。社会主义现代化模式，又可分为苏联模式（即斯大林模式）和中国模式（即中国特色的社会主义现代化模式）。在进入20世纪以前，已步入工业文明阶段的国家都属于资本主义现代化，传导型现代化国家模仿的也是资本主义现代化，工业文明表现为资本主义一统天下。进入20世纪以后，俄国十月革命后创立了社会主义现代化模式。无论是资本主义现代化还是社会主义现代化，其生产力基础都是工业化的生产力，社会主义运动可理解为落后国家采取非资本主义方式向现代工业社会过渡的特殊方式。
⑷准确理解现代化：①“近代化”和“现代化”是同一个概念，“近代化”一词来自于日本，英文的Modernization，日本人用日文汉字译出就是“近代化”，用汉语表达就是“现代化”。在中国，这两种说法都在使用。中国近代化习惯上特指1840---1949年间的现代化，即中国早期现代化，主要是中国资本主义化，当然，在1919---1949年间增加了为社会主义现代化创造条件的新民主主义革命的新内涵。中国现代化习惯上特指1949年建国以来的社会主义现代化，其中，1949---1978年为经典式社会主义现代化，1978年以来是中国特色社会主义现代化。②现代化有西化内容，但不是完全西化。在现代化过程中，无论变化如何激烈，总不可能完全割裂与过去的联系。第三世界国家传统文化与外来西方文明并存，形成二元文化，体现了现代化的民族特征。中国学者主张以中国固有文化为基础，在对传统文化的扬弃和西方文化的滤收基础上创造现代化的新文化，完成传统文化的现代化，进而推动社会现代化。因此，正确的心态是既要保留民族特色，又要向西方学习，不能盲目照搬，模仿要充分结合本国国情。③不能认为现代化就是工业化、现代化就是富强化、现代化就是创新与效率化。现代化是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产取代手工劳动、机器工厂取代家庭作坊和手工工场为主要标志，并引起经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式全方位变化的一场社会变革。在中国近代，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会的转型，即从中世纪社会转化为近代社会。④现代化是一种历史进程，是动态的。只要在工业经济时代，现代化就在进行，就在变化。⑤现代化是一种历史发展的必然趋势，不以人的意志为转移。⑥现代化既有积极的一面，也有消极的一面，需要人类在探索中纠正失误。如工业革命后的资本主义国家工人生活恶化，女工、童工问题等，后来西方国家在第二次工业革命进行了纠正，现在的资本主义国家里福利已成为人的权利。还有如环境问题、资源问题等。⑦在殖民地半殖民地国家或地区，实现民族独立是实现现代化的前提。第三世界国家必须将民族革命与民主革命结合起来（即反帝与反封建相结合），才能最终取得革命胜利，最终走上现代化道路。实现民族独立后，应尽快把工作重心转移到现代化建设上来。实现民族独立和现代化是殖民地半殖民地国家或地区面临的双重任务。⑧现代化史观要坚持生产力标准：同一性质和水平的生产力可能与几种不同的生产关系相适应，如农业生产力可能导致奴隶制生产关系，也可能导致封建制生产关系；工业生产力可能导致资本主义生产关系，也可能导致社会主义生产关系，还有可能导致既包括社会主义因素又包括资本主义因素的生产关系。
4、全球史观（整体史观）：
⑴基本内涵：全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史的客观过程，属于从横向研究人类社会的发展历程。全球史观要研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史，关注的是全人类而不仅仅是欧洲人或是非欧洲人。这一史学理念，打破了以往“西欧中心论”以及国别史拼凑成世界史的传统史学框架，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互关联和渗透。
