《张衡传》赏析

《张衡传》注评张衡字平子，南阳西鄂人也。

字：表字。

古代男子二十行冠礼，据本名涵义另立别名，叫做字。

南阳：东汉时郡名，郡治在今河南省南阳市。

西鄂：东汉时县名(今河南省淅川县)，属南阳郡。

也：表判断语气。

〇介绍传主的姓、名、字和籍贯。

开头写这几方面的内容，是我国《史记》等史书记传体裁的通例。

衡少(shào)善属(zhǔ)文，少：年轻时。

善：擅长。

属文：写文章。

〇第一个“善”字，突出张衡的文学才能。

游于三辅，游；游历，游学。

于：到。

三辅：汉代以京兆尹、左冯(píng)翊(yì)郡、右扶风郡为三辅，地在今陕西省西安市以东至华县西至凤翔一带。

于三辅，介宾短语后置，译时提前。

因入京师，观太学，因：连词，表顺承关系，可译为“于是”。

京师：指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。

观：观摩，这里是学习的意思。

太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。

太学，不是“观”的宾语，它前面省介词“于”(在)，“于太学”作“观”的状语，译时提前。

遂通五经，贯六艺。

遂：于是。

通：通晓，全面透彻地理解。

贯：贯通，与“通，为近义词。

五经：汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秘》定名为“五经”。

汉代太学设五经博士分别教授。

六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

〇介绍游历、学习处所和收获，突出张衡学识的渊博。

虽才高于世，高于世：比世上的人高明。

于：比。

于世：介宾短语后置，译时提到谓语前。

〇突出张衡的才。

而无骄尚之情。

骄尚之情：骄傲自大的情绪。

尚：矜夸自大。

虽……而……：相当于“虽然……但是……”。

常从(cóng)容淡静，不好(hào)交接俗人。

从容：从容稳重，不急躁。

淡静：恬淡宁静，不追慕名利。

好：喜欢。

交接；结交。

俗人：庸俗的人。

〇介绍张衡谦虚和不慕名利的品德。

以上从文、学、才、德四方面简介张衡的为人，是全文的纲。

下文写实际例证。

永元中，举孝廉不行；永元：东汉和帝刘肇的年号(公元89年～～105年)。

《张衡传》重点、难点解析吴荣一、分析《张衡传》的内容和结构，了解张衡在科学上的成就和贡献。

本文记叙了我国东汉著名文学家、科学家张衡的高尚品德和出色的文学、政治才能，以及杰出的科学成就，表现了作者对张衡的由衷敬仰。

全文分为三部分：①（第1段）：介绍张衡的为人以及在文学方面的才能和成就。

文章开头先按照传记体例，介绍人物的姓名、籍贯，接着介绍张衡的文学才能、不平凡的求学经历以及渊博的知识。

然后介绍张衡的为人：一方面说他“虽才高于世，而无骄尚之情”，一方面说他淡泊宁静，不慕名利富贵，并用举孝廉“不行”、连辟公府“不就”、大将军“累召不应”对其“从容淡泊”作具体说明。

行文中还介绍了张衡经过十年“精思傅会”，创作出了讽谏当时的“莫不逾侈”不良社会风气的《二京赋》，说明了他的文学成就。

②（第2—4段）：介绍张衡在科学技术上的成就；重点介绍候风地动仪的结构和功用，以说明张衡在科学技术方面卓越的才能和贡献。

第2、3段先概述张衡在科技上的特长和成就。

由于他的精神研究和创造性成就，得到汉安帝的赏识、召请和重用。

再介绍张衡的为人。

由于“不慕当世”，“所居之官，辄积年不徙”，与第1段介绍“从容淡泊”的品德相呼应。

第4段是全文的重点：详细介绍候风地动仪，突出张衡在科技上才能和贡献。

文章从仪器的名称、制造的时间、使用的材料、直径的长短、外形和装饰，一直写道内外的精妙构造、重大作用、使用效果，由静态写到动态。

这一段还具体介绍了陇西地震验证的经过：由“一垄机发而地不觉动”到“后数日驿至，果地震陇西”；由“京师学者咸怪其无征”到“皆服其妙”，写得跌宕多姿，有力地说明了地动仪的神妙。

最后以“自此以后，乃令史馆记地动所方从起”点明这次验证的影响和意义。

③（第5段）：介绍张衡在政治上的作为。

先介绍张衡政治上的失意，被宦官排挤出朝廷，“出为河间相”。

再介绍面对河间的恶劣政治环境，一到任就树立威信，整顿法纪，铲除奸党，使官民上下无不敬畏，称颂河间政治清明。

《张衡传》写作特点
结构谨严语言质朴
《张衡传》仅以七百余字就概及张衡六十二年中善属文、善机巧、善理政等方面的杰出成就。

全文以时间为序，叙其一生；以“善”为纲，统率题材；以“妙”为目，传其精神，因而所写方面多而不杂，事迹富而不乱，文虽简而概括全。

张衡正由于潜心于学才达到“通五经，贯六艺”的境界，才使他具有了“善机巧”的知识与才干，也使他具有了“不慕当世”的胸襟。

不去追名逐利，求官谋宦，才能居郎中的微职“积年不徙”，得“约己博学，无坚不钻”，有了创造发明。

他做官，不是为了荣华富贵，而是以利于科学研究。

当不得不被推上政治舞台时，还始终保持着明智的头脑。

作者将张衡于自然科学、文学、政治活动方面的表现统一了起来，写出了一个真实的人、伟大的人。

本文语言质朴通俗，读来朗朗上口，在语言运用上主要有两个特点。

第一，记叙语言非常质朴通俗。

例如，“不行”“不就”“不应”“不慕”等句用语毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。

第二，说明语言十分准确简洁。

例如，第4段中仅用二百余字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，可见用语之简洁；用“酒尊”描摹仪器的外形，用“中”“傍”“外”“下”等指明部位，足见其用语之准确。

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古诗张衡字平子，南阳西鄂人也翻译赏析“张衡字平子，南阳西鄂人也”出自文言文《张衡传》，其古诗原文如下：【原文】张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，着《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。

自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。

尝问天下所疾恶者。

宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。

阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。

乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。

时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。

【翻译】张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，于是进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。

后汉书·张衡传（范晔）阅读答案附翻译范晔张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。

衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。

自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。

永和初，出为河间相。

时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

视事三年，上书乞骸骨，征拜。

年六十二，永和四年卒。

（节选自《》，有删节）1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．衡少善属文属：连缀B．连辟公府不就辟：征召C．安帝雅闻衡善术学雅：素常D．京师学者咸怪其无征征：征兆2.下列加点的词语，意义和用法都相同的一项是（3分）（）A．①虽才高于世，而无骄尚之情②弃甲曳兵而走B．①十年乃成②今君乃亡赵走燕C．①饰以篆文山龟鸟兽之形②秦以城求璧而赵不许D．①于是皆服其妙②余嘉其能行古道3.下列对。

卓越源于内心——《张衡传》品读安徽省六安市城南中学王莉莉张衡，东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献，被后人誉为“科圣”。

由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”，人们将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”。

郭沫若曾为张衡墓碑题词道：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。

万祀千龄，令人景仰。

”《张衡传》对张衡的一生进行了剪辑，以“善属文”“善机巧”“善理政”为纲，以时间为经、事件为纬，突出了张衡在文学、科学、政治方面的主要成就。

为什么张衡能够取得如此突出的成就？字里行间，我们不难发现张衡杰出成就的原因！淡泊宁静，方能致远。

“虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

”年少即负高世之才，“通五经，贯六艺”，这是幸事，也可以成为不幸，方仲永不就是个例子吗？但是，张衡与方仲永不同，他不骄傲自大，举止行动淡泊宁静，不爱与俗人交往。

有人劝他结交权贵以谋求仕途发展，他坦然回答：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不厚，而耻知之不博。

”这一份自持坚守来源于他对自己的人生定位。

也正源于此，他才能在各方面有卓越的成就。

沉潜心灵，方能卓越。

“衡不慕当世。

”张衡在太史令的职位上做了十四年，张衡许多重大的科学研究都是在这期间完成的。

“不慕当世“，不去依附权贵，不去投机钻营，他把精力都放在自己所钟爱的科学研究上。

我们今天惊叹候风地动仪的精妙，惊叹浑天仪的精微，惊叹张衡对月球宇宙的探索之先进，但我们不知道，为此张衡付出了多少个昼夜多少个寒暑。

不慕当世者，方能沉潜心灵，也只有如此才能真正有卓越的贡献。

隐忍智慧，方有政绩。

“衡因上疏陈事。

”“衡乃诡对而出。

”张衡怎么可以这样前后判若两人？佐徳理民，立德立功，这是张衡的政治理想，所以他面对政事渐损的现状，勇于上疏陈事；看到逾侈的社会现状，敢于作《二京赋》以讽谏。

2019-2020学年高中语文 4.13《张衡传》《张衡传》鉴赏素材新人教版必修4《张衡传》以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。

范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统，并因人取事，因事敷文，形成了自己记写人物传记的特色。

张衡一生行事众多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，虑及全又不流于繁，写其形又得其神，确要费一番匠心。

叙学习，显示其成就的基础。

张衡的朋友崔瑗曾称赞他说：“道德漫流，文章云浮。

数术穷天地，制作侔造化。

瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契。

”张衡多才多艺，德高品洁，是和他的学习、实践分不开的。

范晔写他的学习，说他“少善属文”，自幼聪颖明慧，而更突出了他的“游于三辅，因入京师，观太学”。

张衡系南阳西鄂（今河南南阳）人，而游学到“三辅”之地，并进入京城洛阳太学参观、学习。

当时学界盛行的是“章句之学”，完全是一套陈腐的死学问，张衡涉足社会，不惜远游，目标远大，直入太学，这就使他达到“通五经，贯六艺”的地步。

把五经、六艺都融会贯通了，他不是食而不化，也非固步自封，不仅读书本而且看实际，不只钻典籍而且研技艺，不单捧册页而且知世情。

张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，可是“虽才高于世，而无骄尚之情”，谦虚谨慎，既是取得重大成就的条件，也是为人处世的美德。

作者仅用了三十四个字，就概及张衡学习的各个方面：内容、方法、精神、成就。

这真可谓用墨精当得能收海于勺，缩龙成寸。

作者先叙张衡的学习，为下文叙述他的善为人、善作文、善机巧、善理政奠定了基础。

叙品行，显示其高尚的节操。

张衡对为官作宦，“从容淡静”；对贪官酷吏，嫉恶如仇；对科学技术，不遗余力。

有的人把学问作为沽名之具，钓利之饵，登官之梯，而张衡参透人生，洁身自守，他辞谢了多次的举荐与征召。

作者连用“连辟”“累召”“不行”“不就”“不应”等词语，强调了他的不慕利禄，无意仕途。

《张衡传》原文、译文及赏析《张衡传》是南北朝诗人范晔所作，以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。

下面是小编给大家带来的《张衡传》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!张衡传南北朝：范晔张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。

自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。

自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。

尝问天下所疾恶者。

宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。

阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。

乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。

时国王骄奢，不遵典宪;又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。