声律启蒙一东3全文解释
声律启蒙是古代汉族传统教育的必修书，是儒家经典之一。其中东第三篇主要讲述了声音的基本要素，具体分析了五音、六律等概念的含义和特点。
文中首先提到：“夫声者，形之精也。”声音是形体的精华，代表着形体的特征，可以通过听觉来感知。接着，文中引用了《周颂》中的诗句“匪石匪石，民之初生。”说明人类最早的音乐来源于大自然，石头敲击所产生的声音。
文中进一步介绍了五音，即宫、商、角、徵、羽，这五个音高不同，互相补充，构成了音乐的基本元素。此外，文中还提到了六律，即大律、太律、少律、商律、羽律、角律，对五音进行了更加详细的划分和组合。
声律启蒙中还讨论了音调的起伏和节奏的变化对音乐的影响，以及音乐的作用和功用。文末则提出了“乐之至极，言不可语而意可得也”的理念，认为音乐有独立的智慧和语言能力。
声律启蒙一东3篇是我们了解古代音乐文化的重要资料，它不仅有助于我们深刻理解音乐的本质，还能帮助我们认识到音乐在人类文化中的独特地位。
中华经典名著《声律启蒙》全⽂解释（上卷三江）
车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤⽥，湖南邵阳⼈。康熙甲⾠进⼠，官⾄兵科给事中。康熙⼆年（⼀六六三），与兄万备同举湖⼴乡试，明年成进⼠，选庶吉⼠。性刚直，直声震天下，⾄性纯笃，学问赅博。
诗词和对联是中国古代重要的⽂学形式，两千多年来⼀直薪⽕相传，⾄今仍具有强⼤的⽣命⼒。在古代，⾃私塾的幼童起，就开始这种⽂学修养的训练，对声调、⾳律、格律等都有严格的要求。因此，⼀些声律⽅⾯的著作也应运⽽⽣，⽽其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的⼀种。《声律启蒙》是训练⼉童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到⼗⼀字对，声韵协调，琅琅上⼝，从中得到语⾳、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其它全⽤三⾔、四⾔句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具⼀格，经久不衰。
上卷 三 江
楼对阁 户对窗
巨海对长江
注：阁：古代类似楼的建筑物，供远眺，休憩，藏书或供佛。
户：古代也称门为户。
巨海：⼤海。巨者，⼤也
长江：不能理解为现在的长江哦，要理解成“很长的江”。其实长江就是因为长才叫长江，废话，呵呵！
蓉裳对蕙帐
⽟斝对银釭
注：蓉裳：指华丽的⾐服。见《楚辞》：“集芙蓉以为裳”。
蕙帐：充满兰蕙幽⾹的屋室。见《北⼭移⽂》：“蕙帐空兮夜鹤怨”。蕙意为⾹草。
⽟斝（⾳甲）：⽟做的喝酒器⽫，圆⼝有三⾜。后来的诗⽂⾥多作为酒杯的美称，⽐如南朝齐王融《游仙》诗：“⾦卮浮⽔翠，⽟斝挹泉珠。”唐朝韩愈《忆昨⾏和张⼗⼀》：“青天⽩⽇花草丽，⽟斝屡举倾⾦罍。”元朝李好古《张⽣煮海》第⼀折：“那其间锦阵花丛，⽟斝⾦钟，对对双双。”清朝⽅⽂《正⽉⼗九⽇龚孝升都宪社集观灯》诗：“酒斟⽟斝葡萄⾊，烛晃银屏翡翠⽂。”
不过除了指酒杯以外，还可以指代酒，⽐如：元朝张养浩《喜春来》曲：“兴来时斟⽟斝，看天上碧桃花。”清朝孔尚任 《桃花扇?草檄》：“⾝在瑶臺，笑斟⽟斝，⼈⽣⼏见此佳景。”
声律启蒙一东
其一
云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
译文
云对雨，雪对风，傍晚的红日对晴朗的天空。飞来的大雁对远去的燕子，回巢的鸟儿对鸣叫的昆虫。三尺长剑，六钧硬弓，岭北对江东。人间有乘凉的清暑殿,天上有寂寥的广寒宫。河岸晨雾缭绕,岸旁杨柳格外青翠;花园里春雨迷蒙，杏花显得分外红。清早行色匆匆的旅人，两鬓斑白，饱尝风霜之苦；傍晚溪边垂钓的渔翁，穿T牛蓑衣,静坐在烟雨之中。
其二
沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
译文
沿袭对革新,迥异对相同启发老翁对黄发儿童。凉凉的江风对蒙蒙的海雾,放牧的儿童对打鱼的老翁。颜回居住在陋巷，阮籍痛哭于穷途,冀北对辽东。池中有供人洗脚的水，门外是顶头的风。梁武帝经常在同泰寺讲经论佛，汉高祖曾在未央宫设宴作乐。世事烦心，懒得抚弄七弦名琴；白发满头，羞于再照青铜古镜。
其三 贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融。佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芟荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
译文
贫穷对富贵赭塞对畅通,山林老翁对溪边幼童。雪白的鬓发对乌黑的眉毛,洁白的牙齿对鲜红的嘴唇。天空辽阔无边，阳光温暖和煦，佩剑对弯弓。溪中流水清澈碧绿，树间落花鲜艳通红。野外渡口烟雾迷蒙，燕子在细柳碧杨中穿梭;园中荷塘香风习习，鱼儿在红花绿叶间嬉戏。女子的眉毛纤细，额下好像新生了一弯月牙儿；男儿的志向远大，胸中好像涌现着万丈长虹。
声律启蒙二冬
其一
春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙。舞蝶对鸣蛋。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰??8],秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。 诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
上卷 十三 元
幽对显 寂对喧
柳岸对桃源
注：柳岸：植柳的水岸。宋苏轼《好事近?黄州送君猷》词：“明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。”
桃源：“桃花源”的省称。南朝陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。”唐杜甫《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。”明张煌言《赠卢牧舟大司马》诗：“并州正有来苏望，忍説桃源可避秦。”
莺朋对燕友
早暮对寒暄
注：莺朋：朱文公诗：“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。”
寒暄：冷暖。今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话(暄：温暖)。白居易《桐花》：“地气反寒暄,天时倒杀生。”
鱼跃沼 鹤乘轩
醉胆对吟魂
注：鹤乘轩：古代卫国懿公荒淫，他让鹤乘轩车，后来敌人攻打卫国，老百姓说：“鹤有禄位，皇上让鹤去打仗好了。”
醉胆：醉酒后的胆量。形容豪气。金元好问《过希颜故居》诗之一：“缺壶声里《短歌行》，星斗阑干醉胆横。” 吟魂：(1)诗人的灵魂。五代齐己《经贾岛旧居》诗：“若有吟魂在，应随夜魄迴。”宋 蒋捷《探芳信?菊》词：“料应陶令吟魂在，凝此秋香妙。”
中华经典名著《声律启蒙》全⽂解释（上卷三江）
车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤⽥，湖南邵阳⼈。康熙甲⾠进⼠，官⾄兵科给事中。康熙⼆年（⼀六六三），与兄万备同举湖⼴乡试，明年成进⼠，选庶吉⼠。性刚直，直声震天下，⾄性纯笃，学问赅博。
诗词和对联是中国古代重要的⽂学形式，两千多年来⼀直薪⽕相传，⾄今仍具有强⼤的⽣命⼒。在古代，⾃私塾的幼童起，就开始这种⽂学修养的训练，对声调、⾳律、格律等都有严格的要求。因此，⼀些声律⽅⾯的著作也应运⽽⽣，⽽其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的⼀种。《声律启蒙》是训练⼉童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到⼗⼀字对，声韵协调，琅琅上⼝，从中得到语⾳、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其它全⽤三⾔、四⾔句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具⼀格，经久不衰。
上卷 三 江
楼对阁 户对窗
巨海对长江
注：阁：古代类似楼的建筑物，供远眺，休憩，藏书或供佛。
户：古代也称门为户。
巨海：⼤海。巨者，⼤也
长江：不能理解为现在的长江哦，要理解成“很长的江”。其实长江就是因为长才叫长江，废话，呵呵！
蓉裳对蕙帐
⽟斝对银釭注：蓉裳：指华丽的⾐服。见《楚辞》：“集芙蓉以为裳”。
蕙帐：充满兰蕙幽⾹的屋室。见《北⼭移⽂》：“蕙帐空兮夜鹤怨”。蕙意为⾹草。
⽟斝（⾳甲）：⽟做的喝酒器⽫，圆⼝有三⾜。后来的诗⽂⾥多作为酒杯的美称，⽐如南朝齐王融《游仙》诗：“⾦卮浮⽔翠，⽟斝挹泉珠。”唐朝韩愈《忆昨⾏和张⼗⼀》：“青天⽩⽇花草丽，⽟斝屡举倾⾦罍。”元朝李好古《张⽣煮海》第⼀折：“那其间锦阵花丛，⽟斝⾦钟，对对双双。”清朝⽅⽂《正⽉⼗九⽇龚孝升都宪社集观灯》诗：“酒斟⽟斝葡萄⾊，烛晃银屏翡翠⽂。”
不过除了指酒杯以外，还可以指代酒，⽐如：元朝张养浩《喜春来》曲：“兴来时斟⽟斝，看天上碧桃花。”清朝孔尚任 《桃花扇?草檄》：“⾝在瑶臺，笑斟⽟斝，⼈⽣⼏见此佳景。”
