五对范畴的辩证关系

唯物辩证法五对基本范畴难点详解世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴。

这些基本范畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。

基本范畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。

其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。

原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。

第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。

第三，原因和结果互相渗透考研辅导班，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。

第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。

正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。

“凡事预则立，不预则废”。

辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

基本范畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。

偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。

必然性和偶然性是对立统一的关系。

一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。

另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定考研英语资料条件下可以互相转化。

事业单位考试之唯物辩证法的五大范畴马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，在辩证唯物主义中，包括唯物论、辩证法、认识论三个组成局部。

其中，辩证法是事业单位考试中常考察到的一个模块。

在辩证法中，考生需要掌握三个根本词语、三大规律以及五大范畴，本文专门针对五大范畴进行剖析。

以下，为大家了事业单位考试之唯物辩证法的五大范畴,希望对你有帮助。

(一)必然和偶然偶然和必然是提醒和反映事物变化开展确实定趋势和不确定趋势之间关系的一对范畴。

1.偶然和必然的含义偶然性是指客观事物联系和开展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。

必然性是指客观事物联系和开展过程中符合规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。

比方商品的价格是由商品的价值决定的，这就是必然性;但是价格又会受到供求的影响围绕价值上下波动，具体的当天价格是多少，这是偶然的;再比方每个人出生就会死亡，这是必然的;但是何时、何地、何种方式死亡，又带有偶然性。

2.偶然和必然的辩证关系①两者是对立的：它们产生和形成的原因不同，它们的表现形式也不同。

②两者相互依存：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性，受必然性支配，偶然性是必然性的形式和补充;偶然性和必然性在一定条件下可以相互转化。

3.偶然和必然辩证关系原理的意义掌握必然性是科学认识和实践的根底，认识必然和利用必然才能获得自由。

充实偶然，利用有利的偶然、机遇，防止不利的偶然，通过偶然掌握必然。

宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点。

例：“守株待兔”者犯的错误是( )。

A.夸大必然性B.夸大偶然性，把偶然性当成必然性C.否认偶然性D.形而上学【解析】在此题中，兔子撞树是偶然的，但守株待兔者把这种偶然当作了必然，故此题正确答案为B。

(二)现象与本质现象和本质是提醒客观事物的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。

1.现象和本质的含义现象是事物的外部联系和外表特征。

哲学上的五对范畴是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界普遍联系和发展。

1、原因和结果关系的原理和意义原因和结果的关系是对立统一的，首先，原因和结果是对立的。

其次，原因和结果又是统一的，表现在：第一，原因和结果相互依存。

第二，原因和结果在一定条件下互相转化。

第三，原因和结果是相互作用的。

意义：首先，只有找出某一事物或现象产生的原因，才能认识其本质和规律，提出解决问题的有效方法，其次，正确把握因果关系，才能很好的总结经验教训，以便更好的指导今后的行动。

2、必然性和偶然性关系的原理和意义必然性和偶然性是对立统一的关系。

首先，必然性和偶然性是对立的，他们是事物联系和发展中两种不同的趋势，必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。

偶然性产生于实物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，对事物发展的过程起影响作用，加速或延缓事物发展变化的进程。

其次，必然性和偶然性又是辩证统一的。

第一，必然性通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。

第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配，没有脱离必然性的纯粹偶然性。

第三，必然性和偶然性在一定条件下互相转化。

意义：首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的烦恼关系和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，按必然规律半身，不要被偶然现象所迷惑。

其次，因为必然性是通过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以我们应当抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然现象背后隐藏的必然性。

此外，偶然性对事物的发展有重要的影响作用，我们决不能忽视偶然性。

3、可能性和现实性关系的原理和意义可能性和现实性是对立统一关系。

首先，可能性和现实性之间有着明显的区别和对立。

其次，可能性和现实性又是统一的。

一方面，二者紧密相联，不可分割。

辩证法的五个范畴1原因与结果涵义和关系：客观世界的因果联系是辩证的，两者既有联系又有区别，并在一定条件下相互转化。

辩证的分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性，预测性和调控性。

启迪与案例：通用汽车公司黑海汽车制造厂总裁收到一封关于汽车的抱怨信："最近我买了一辆新的黑海牌车，每次我从商店买完香子兰冰激淋回家，汽车就起动不了。

但我买其他种类的冰激淋，车起动得很好。

"黑海厂总裁对这封信感到迷惑不解，但还是派了一个工程师去查看。

当晚，工程师随这个车主去买香子兰冰激淋，返回时，车起动不了。

工程师又连续去了三个晚上。

第二个晚上，车主买了巧克力冰激淋和草莓冰激淋，车都能起动。

第三个晚上，买了香子兰冰激淋，车又起动不了了。

工程师绝不相信这部车对香子兰冰激淋过敏。

于是他加倍工作以求解决问题。

每次他都作记录，像日期、汽车往返的时间、汽油类型等。

最后他发现了线索：车主买香子兰冰激淋比买其他冰激淋所花的时问要短。

因为香子兰冰激淋很受欢迎，故分箱摆在货架前面，很易取到。

因而问题就变成了：为什么车停很短时问就起动不了。

工程师进一步找到了问题的答案，即是因为汽锁使汽车起动不了。

而买其他冰激淋需要的时间多，可以使汽车充分冷却以便起动。

而买完香子兰冰激淋时，汽车引擎还很热，所产生的汽锁耗散不掉，因而汽车起动不了。

原因找到了，问题也就可以解决了。

这个有趣的例子告诉我们，只有承认事物的因果联系，并深入探索，就会发现事物的来龙去脉，找到解决的方法。

2必然性与偶然性涵义：①必然性是事物发展过程中确定不移的趋势，是由事物的根本矛盾决定的，体现事物发展的本质联系和发展前途。

②偶然性是事物发展过程中不确定的趋势，是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延缓作用。

关系：事物的发展存在着必然性和偶然性，两者也是对立统一的关系。

两者相联结而存在，必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路。

2014考研政治马原高频考点精解——唯物辩证法五对基本范畴世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴。

这些基本范畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。

基本范畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关考研辅导班系。

其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。

原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。

第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。

第三，原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。

第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。

正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。

“凡事预则立，不预则废”。

辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

基本范畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。

偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。

必然性和偶然性是对立统一的关系。

一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。

另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表考研辅导现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。

标题：解析三大规律与五对范畴之间的关系在人们对于各种规律和范畴之间的关系的探索中，三大规律与五对范畴之间的关系是一个非常重要的主题。

本文将会深入探讨三大规律与五对范畴之间的通联，并阐释其重要性和实际运用。

一、三大规律1. 动态规律动态规律是指事物发展变化的规律。

它包括了事物的起源、发展和变化的趋势。

在自然界和社会生活中，动态规律无处不在。

生物的生长过程、自然界的气候变化、经济的发展变化等都遵循着动态规律。

2. 辩证规律辩证规律是指事物发展矛盾运动的规律。

任何复杂的事物都是由对立统一构成的，其中蕴含着矛盾的斗争和统一的发展。

辩证法认为，事物的矛盾是事物发展的动力，是事物变化的根源。

3. 社会规律社会规律是指社会发展的普遍规律。

在人类社会的发展中，人们经历着各种社会现象和社会关系，这些都是受到社会规律的制约和影响的。

社会的生产力发展、社会阶级的变迁等都是受到社会规律的支配。

二、五对范畴1. 本质和现象本质和现象是哲学范畴中的重要对立统一。

本质是事物的内部属性和本质特征，是事物的实质。

而现象则是表现在外部的形式和外在特征。

本质和现象的关系，是事物认识和把握规律的基础。

2. 矛盾和统一矛盾和统一是一对辩证关系的对立统一。

矛盾是事物内部的斗争和对立，统一则是事物内部的和谐和统一。

矛盾和统一的关系，是事物辩证发展和变化的根本。

3. 必然和偶然必然和偶然是事物发展过程中的两种形式。

必然是事物发展的内在规律和规定性，偶然是事物发展的外在条件和偶发性。

必然和偶然的关系，是事物发展路径的必然性和偶然性的辨证统一。

4. 变化和持久变化和持久是事物发展过程中的两种状态。

变化是事物发生的演变和发展，持久是事物的延续和恒久。

变化和持久的关系，是事物发展中动态和静态的辩证统一。

5. 历史和现实历史和现实是事物发展的两种时间维度。

历史是事物过去发展的积累和经验，现实是事物当下的状态和表现。

历史和现实的关系，是事物发展脉络和传承的辩证统一。

唯物辩证法的五对基本范畴学号：2009010200032 姓名：焦亚庆09市场营销1现象和本质2内容和形式3原因和结果4可能性和现实性5偶然性和必然性。

1.现象和本质唯物辩证法认为：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。

本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。

原理：唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一：（1）现象和本质是对立的：现象是表面的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。

例如，人们生活中黑夜白天很常见，都知道一年有四季，靠感官即能得知，那是表面现象。

其本质是由地球自转，公转引起的。

（2）现象和本质是统一的：现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现（例如，真象从正面直接的表现着本质，假象则从反面歪曲地表现着本质）；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。

因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。

例如：我们每一天都要经历白天黑夜，每一年都要经历四季。

揭示了地球自转，公转原理才揭示了这一现象的本质。

2..内容和形式唯物辩证法认为：内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。

内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。

事物总是具有一定的内容和形式。

原理：唯物辩证法认为内容和形式是一对辩证统一：（1）内容和形式是对立的：内容不同于形式。

例如：一件商品，其广告，包装那是外在的，是形式。

其作用功能是内在的，是内容。

（2）内容和形式是统一的：其一，内容和形式相互依存，没有内容的形式是空洞的形式，没有形式的内容是一堆要素。

其二，内容和形式是相互作用的，内容决定形式，形式反作用于内容，或说服务于内容——因为当形式适合内容时就促进内容发展，形式不适合内容时就阻碍内容发展，不讲究实际效果的形式被称为形式主义。

唯物辩证法的五对范畴
唯物辩证法的五对范畴是：
1. 质量和数量：质量指事物的本质属性，而数量则指事物的数量多少。

质量和数量是相互依存、相互转化的关系。

2. 本质和现象：本质是指事物的根本属性，而现象则是表现在外的形态或现象。

本质和现象是内在联系和区别的关系。

3. 矛盾和统一：矛盾是指事物内部存在的不同方面之间的斗争和冲突，而统一则是指这些方面的相互联系和协调。

矛盾和统一是普遍存在的对立统一关系。

4. 运动和静止：运动是指事物内部的变化和发展，而静止则是指事物相对稳定的状态。

运动与静止是相互依存、相互转化的辩证关系。

5. 必然和偶然：必然是指事物发展中的规律性，而偶然则是指无法预料的、不可控制的因素。

必然和偶然是普遍存在的对立统一关系。

唯物辩证法五大范畴一、唯物辩证法的基本原理唯物辩证法是马克思主义的哲学基础，它是一种反映客观世界发展规律的认识方法和思维方式。

唯物辩证法包括五大范畴，即必然性、矛盾性、转化性、否定性和对立统一。

二、必然性必然性是指事物存在、发展和变化的内在规律性。

无论是自然界还是社会世界中的事物，都有它们的发展必然性。

必然性具有客观性和普遍性的特点，它是客观世界发展的基础。

必然性的主要内容包括： 1. 发展的客观规律：客观事物自身固有的发展规律，不以人的意志为转移。

2. 发展的辩证性：事物发展的过程中存在着矛盾与对立统一的辩证关系。

3. 发展的逻辑性：事物的发展具有一定的逻辑性和规律性。

三、矛盾性矛盾性是事物存在和发展的内在规律之一。

矛盾存在于一切事物中，是事物发展的根本原因。

矛盾一方面是事物存在和发展的基础，另一方面也是事物发展的动力，推动事物向着发展的方向前进。

矛盾性的主要内容包括： 1. 一切事物都是对立统一的统一体：事物内部存在着对立面，通过矛盾的斗争，事物得以发展。

2. 矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物发展的过程中，无所不包。

3. 矛盾的特殊性：不同事物之间的矛盾具有不同的特点和表现形式。

四、转化性转化性是指事物存在和发展的过程中，事物的性质和状态会发生变化。

转化性是事物发展的关键因素，它说明了事物发展的连续性和不断演进的特性。

转化性的主要内容包括： 1. 事物的前进性：事物在发展过程中不断向前演进，实现历史的进步。

2. 事物的前后联系：事物在发展过程中，过去和未来之间存在着内在联系，过去为现在的前提，现在为未来的基础。

3. 事物的渐进性：事物的发展是渐进的，通过逐步的变化和转化，实现连续性和积累性。

五、否定性否定性是指事物发展的过程中，旧事物被新事物取代的规律性。

否定性体现了事物发展的历史性和进步性，是事物发展的基础和动力。

否定性表明，事物在发展过程中不断超越旧的局限，实现新的发展和变革。

哲学5对基本范畴一、原因和结果1．定义原因：引起某一现象的现象。

结果：被某一现象所引起的现象。

2．因果联系的特点因果总是有时间顺序的联系，即原因在先，结果在后。

但决不能由此而得出“在此之后”便是“因此之故”，比如白天和黑夜的先后相继就不是因果关系，地球绕着太阳进行自转才是昼夜交替的原因。

因此，因果联系是一种包括时间顺序性在内的由某一现象必然引起另一现象的本质联系。

3．原因和结果之间的辩证关系⑴原因和结果是相互联系、相互作用的。

在现实世界中，原因总是伴随着一定的结果，结果必定由于一定的原因所引起。

没有无因之果，也没有无果之因。

原因和结果的统一性还表现在，在无限发展的链条中，每一现象的发展过程往往是互为因果的。

互为因果关系既表现原因和结果的相互转化，又表现它们的相互作用。

原因和结果经常互换位置，同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中则变成了原因。

例如，在摩擦生热、热引起燃烧、燃烧导致爆炸等一连串因果联系的环节中，生热既是磨擦的结果，同时又是引起燃烧的原因。

这就是原因和结果区分的不确定性。

⑵原因和结果的相互关系是复杂多样的。

因果联系的多样性和特殊性取决于物质运动形式及其所处的具体条件。

就社会现象和自然现象中的因果联系来说，前者总是体现在人们有目的有意识的社会活动之中，而后者则通过各种盲目力量的相互使用表现出来。

现实的因果联系总是复杂的，一现象的产生往往有着各种不同的原因，如内部原因与外部原因、主要原因和次要原因、直接原因与间接原因、导因与根本原因等等。

在分析因果联系复杂性时，就要将这些不同的原因区分开来，探求它们结果之间的真正关系。

⑶因果联系的多样性和复杂性划分为不同的类型：一因多果，同因异果。

所谓一因多果是指一种原因同时引起多种结果。

所谓同因异果，是指一种原因在不同的条件之下，引起不同的结果。

一果多因，同果异因。

前者是指一种结果是由多种同时起作用的原因所引起；后者是指同一结果在不同的条件下由不同的原因所引起。

2014考研政治马原高频考点精解——唯物辩证法五对基本范畴世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴。

这些基本范畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。

基本范畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关考研辅导班系。

其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。

原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。

第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。

第三，原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。

第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。

正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。

“凡事预则立，不预则废”。

辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

基本范畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。

偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。

必然性和偶然性是对立统一的关系。

一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。

另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表考研辅导现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。

辩证法的五个范畴1原因与结果涵义和关系：客观世界的因果联系是辩证的，两者既有联系又有区别，并在一定条件下相互转化。

辩证的分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性，预测性和调控性。

启迪与案例：通用汽车公司黑海汽车制造厂总裁收到一封关于汽车的抱怨信："最近我买了一辆新的黑海牌车，每次我从商店买完香子兰冰激淋回家，汽车就起动不了。

但我买其他种类的冰激淋，车起动得很好。

"黑海厂总裁对这封信感到迷惑不解，但还是派了一个工程师去查看。

当晚，工程师随这个车主去买香子兰冰激淋，返回时，车起动不了。

工程师又连续去了三个晚上。

第二个晚上，车主买了巧克力冰激淋和草莓冰激淋，车都能起动。

第三个晚上，买了香子兰冰激淋，车又起动不了了。

工程师绝不相信这部车对香子兰冰激淋过敏。

于是他加倍工作以求解决问题。

每次他都作记录，像日期、汽车往返的时间、汽油类型等。

最后他发现了线索：车主买香子兰冰激淋比买其他冰激淋所花的时问要短。

因为香子兰冰激淋很受欢迎，故分箱摆在货架前面，很易取到。

因而问题就变成了：为什么车停很短时问就起动不了。

工程师进一步找到了问题的答案，即是因为汽锁使汽车起动不了。

而买其他冰激淋需要的时间多，可以使汽车充分冷却以便起动。

而买完香子兰冰激淋时，汽车引擎还很热，所产生的汽锁耗散不掉，因而汽车起动不了。

原因找到了，问题也就可以解决了。

这个有趣的例子告诉我们，只有承认事物的因果联系，并深入探索，就会发现事物的来龙去脉，找到解决的方法。

2必然性与偶然性涵义：①必然性是事物发展过程中确定不移的趋势，是由事物的根本矛盾决定的，体现事物发展的本质联系和发展前途。

②偶然性是事物发展过程中不确定的趋势，是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延缓作用。

关系：事物的发展存在着必然性和偶然性，两者也是对立统一的关系。

两者相联结而存在，必然性寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路。

唯物辩证法五对范畴 Prepared on 22 November 2020唯物辩证法五对范畴唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。

现象和本质唯物辩证法认为：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。

本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。

唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一： 1.现象和本质是对立的：现象是表面的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。

例如，谁都可能看到苹果从树上掉下来，但要揭示这个现象的本质（万有引力定律）则需要理性分析和思考。

2.现象和本质是统一的：现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现（例如，真相从正面直接地表现着本质，假相则从反面歪曲地表现着本质）；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。

因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。

内容和形式唯物辩证法认为：内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。

内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。

事物总是具有一定的内容和形式。

唯物辩证法认为内容和形式是一对辩证统一： 1.内容和形式是对立的：内容不同于形式。

2.内容和形式是统一的：其一，内容和形式相互依存，没有内容的形式是空洞的形式，没有形式的内容是一堆要素。

其二，内容和形式是相互作用的，内容决定形式，形式反作用于内容，或说服务于内容——因为当形式适合内容时就促进内容发展，形式不适合内容时就阻碍内容发展，不讲究实际效果的形式被称为形式主义。

其三，内容和形式的区分是相对的、也是复杂的，同一形式可以容纳或表现不同的内容，同一内容也可以有多种表现形式，旧形式可以服务于新内容，旧内容可以采用新形式。

三大规律：对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。

内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

五对范畴在辩证法中的作用原因和结果就像是一对超级侦探组合。

原因呢，就像是那个隐藏在幕后的大BOSS，不动声色地策划着一切。

结果就是暴露在明面上的案件现场，等着我们去倒推原因这个狡猾的家伙。

比如说你吃太多冰淇淋（原因），然后肚子疼（结果），这就告诉我们因果之间的紧密联系，让我们明白做事情得考虑后果，就像出门前看看天气预报（原因），决定带不带伞（结果），不然就会被淋成落汤鸡，这一对范畴让我们在生活中学会预判，不至于盲目行事。

必然性和偶然性就像命运的两条轨道。

必然性像是那种早就设定好的高铁轨道，火车必然沿着它走，像人总会变老一样不可避免。

而偶然性呢，就像是轨道上突然蹦出来的一只小兔子，可能会让火车稍微晃一下。

就像你本来每天按部就班去上班（必然性），结果路上遇到了一个多年未见的老友（偶然性），然后开启了一段奇妙的回忆之旅。

这一对范畴告诉我们，生活既有必然的规律，也有意外的惊喜，要坦然接受两者。

可能性和现实性像是梦想和现实的关系。

可能性是那天空中漂浮的无数个彩色气球，每个气球里都装着一个梦想。

现实性就是你手中握住的那个气球。

比如说你有成为画家的可能性（好多气球中的一个），但是你得拿起画笔去努力画画（把可能性变成现实性），不然那气球就飘走啦。

这就好比你想中彩票（可能性），但你不买彩票（没有转化为现实性的行动），那永远也不可能中奖，这一范畴激励我们要去行动，去把美好的可能性变成实实在在的现实。

内容和形式就像是人的灵魂和躯壳。

内容是那个充满活力、充满想法的灵魂，形式就是包裹着灵魂的躯壳。

就像一本超级有趣的小说（内容），可以有纸质书、电子书等不同的形式。

有时候一个好的形式能让内容更加吸引人，就像给一个美味的蛋糕（内容）加上漂亮的包装盒（形式）。

但如果形式大于内容，那就像一个外表华丽却空荡荡的礼盒，打开啥都没有，所以这一对范畴提醒我们要注重两者的平衡。

现象和本质就像魔术表演。

现象是魔术师在台上的那些眼花缭乱的动作，像把东西变没啦，变出来啦。

三大规律五对范畴三大规律：对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含冲突的两个方面，冲突的双方既对立又统一。

事物的运动进展在于自身的冲突运动，冲突的斗争性和同一性、普遍性和特别性（共性和共性、确定和相对、一般和个别）统一于客观事实。

对立统一规律揭示了事物进展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到肯定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开头新的量变。

量变是质变的基础和必要的预备，质变是量变的必定结果。

量变质变规律揭示事物进展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的进展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的确定和否定两方面冲突斗争的结果，是事物自我进展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”,是克服和保留的统一。

新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前进展。

否定之否定规律揭示了事物进展的趋势和道路，即事物的进展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不行战胜的。

五大范畴:是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的规律形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和进展。

内容和形式：内容打算形式，形式为内容服务，内容必需通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不行分割。

现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、详细的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、肤浅的、单纯的。

但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐蔽着事物的本质，二者不行分割。

缘由和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，缘由和结果具有确定的界限和先后次序，缘由就是缘由，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。

它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在肯定条件下相互转化。