上海松江区2021届高三二模作文导写(附文题详解及范文精评)

2021上海高三二模优秀作文汇编（带批注）（下）杨浦、长宁、崇明、松江、青浦、嘉定〜、杨浦作文题：10万+转发量、100万+点击量和阅读量……在这个时代，对“量”的追求似乎满足着人们的某些需求。

你对上述现象有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：⑴自选角度，自拟题目；⑵不少于800字。

佳作 1.质为量先（66分）①在互联网时代，每个人都有十五分钟成名时间。

而海量的转发、点击和阅读无疑是成名的助推剂。

但这个时代对“量”的追求已达到一种近乎偏执的地步。

我认为，抛却质的“量”是空洞无力的，丰厚的质理应走在“量”之前（由关键词导入，明确论点）②诚然“量”确实能够满足互联网时代人们的部分需求。

点击量、阅读量迎合了舆论造势、媒体影响的需求；转发量、点赞量满足了人们表达认同的需求；评论量则切合发酵热度、引起讨论的需求“量”本身只是个数字，而它所反映的是人们对社会问题的关注度（分析人们追求“量”的原因：满足互联网时代人们的部分需求）③然而“重量轻质”甚至“有量无质”的倾向却是危害深重的对媒体创作者而言，倘若将“量”的考察置于首位，则很容易引发“标题党”“不实报道”“夸大其辞”等不良风气。

那篇名为《一位寒门状元之死》的文章吸引了大量公众讨论，引起群体焦虑，最终却被核实为虚假捏造，以删除、道歉收场。

如此“败絮其中”的“量”，令人汗颜。

（举例证明“重量轻质”甚至“有量无质”的倾向危害深重）④对媒体受众而言，对“量”的过度关注会导致自我独立思考能力的缺失，最终形成“沉默的螺旋”。

对那些高热度、高转发量的热量趋之若鹫，乐此不疲地参与讨论，但无暇思考这种讨论背后的质量，反而忽视了那些更有质量却因太过沉重而鲜有人触碰的话题。

由此社会的讨论便浮于空泛（阐述对“量”的过度关注会导致自我独立思考能力的缺失，最终形成“沉默的螺旋”）⑤为什么互联网时代的人们对“量”的执念是如此之深。

我想首先是因为“效率至上”的心理。

每个人确实有十五分钟的成名时间，但一辈子可能也只有十五分钟。

2021高三二模松江作文题解析及范文（3篇65分，2篇63分）原题回放：人的本质是利他还是利己？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

题目自拟，不少于800字。

题目类型：思辨型材料侧重：题目要求我们围绕“人的本质”展开思考。

行文时我们可肯定“利他”，也可肯定“利己”，但无论是肯定哪一方，阐述时都要兼顾另一方，在对照中加以分析。

材料中“利己”与“利他”看似矛盾的概念，所以我们要思考：什么是“利己”、“利他”、“人的本质”？利他和利己怎么对立的？利己和利他一定是非此即彼吗？利他与利己关系怎样？利他和利己怎么统一……一、界定概念利己：考虑自己的利益，以自己的利益为主展开行动。

是生存本能，是人在生存危机下的行为逻辑----这本身无可厚非。

利他：对他人有利，给予他人利益、方便，且不求回报，即以他人的利益为主。

自然属性---利他是动物以个体的自我付出换取物种存在和延续的本能；社会属性---利他是社会交换，我为人人，人人为我。

本质：事物本身固有的本质属性。

人是灵长类动物，本质上有其自然属性；人又是一切社会关系的总和，本质上还有社会属性。

人的本质：是人生的意义、人生的价值。

它不是静止的，而是处于不断的发展变化中，是具体的、历史的。

它是个哲学问题，没有对错，只有立场。

二、人会利己的原因1.人是宇宙的精华，万物的灵长，自私是先天自带的，人的本性都是利己---不爱自己，怎会爱他人。

2.人本能地为自己的权益考虑，这是生命体与生俱来的生存需要。

3.利己注重自我本身，注重自我意识的觉醒，这本身也是社会文明进步的强大推动力。

4.保护自己，保障生命，延续生命，这是生物的本能。

利己没有错误，只是不能通过伤害他人的方式利己。

三、人会利他的原因1.利他可提高自我价值的实现，减少焦虑和不安。

利他有利于社会上的他人，有利于社会文明的延续、发展。

2.利他，既是利益的互惠，也是道义的彰显。

3.大同社会理想状态是有利他意识，每个人都跳出了自己，渴望利他。

2021年上海松江区高三二模语文试卷（满分150分，完卷时间100分钟）2021.04 考生注意：1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2.答题前，务必在答题纸上填写学校、班级、姓名和考号。

3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

一积累应用10分（一）按要求填空。

（5分）（1）可怜后主还祠庙，______________。

（杜甫《登楼》）（2）遥岑远目，___________，___________。

（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》（3）《论语》记录的孔子对志士仁人的评判标准是“____________，_______________。

”（《论语·卫灵公》）（二）按要求选择。

（5分）（1）在学校学“四史”的教育活动中，需要拟一个活动主题，下面哪项最为贴切？（）（2分）A.燃烧青春，汇聚未来B.欲知大道，必先为学C.初心如磐，使命在肩D.仰观宇宙，俯察万物（2）上海书城对传记《借古开今：张大千的艺术之旅》这本书进行以下推介，请对下面信息进行梳理，选择最合适的语序，形成清晰的介绍。

（3分）传记书名中的“借古开今”，恰当地表达了张大千的艺术见解。

_______。

_______。

_______。

_______。

张大千曾经说过：“作画要怎样才得精通？先要着手临摹，观审名作。

不论古今，眼现手临。

”绘画和其他专业一样，基础越厚实，后期的创作就越有底气。

这个简单的道理悟得越深，艺术之路就能走得更远。

①张大千在传承古人绘画传统的同时，吸纳的艺术表现方式，使其悄无声息地融入中国绘画语言之中②中国绘画讲究传承古人，作品中要有古意，临摹是必经通道③当前中国绘画界，一些年轻的画家也热衷于创新，但是其传统的笔墨功夫令人担忧④但是画家是有思想的人，在技法上到达一定层次之后，必然开拓创新A.①②③④B.②④①③C.①②④③D.②①③④【答案】1.（5分）（1）日暮聊为梁甫吟（2）献愁供恨，玉簪螺髻（3）无求生以害仁，有杀身以成仁2.（5分）（1）C （2分）（2）B （3分）【解析】1.本题考查古诗词默写能力。

上海市2021松江区高三语文二模试卷（含答案）松江区2021学年第二学期高三年级质量调研考试语文试卷一、积累应用1.按要求填空。

（5分）（1）（2）故知一死生为虚诞，情感。

杜甫《登楼》中也运用这种手法的一联是“ 2.按要求选择。

（5分）（1）下列是给一位老人的生日祝辞，其中运用得体的一项是（A.室有芝兰春自韵，人如松柏岁常新。

C.落红不是无情物，化作春泥更护花。

A.您怎么看待您五十多年的艺术成就？ C.您这次获终身成就奖是不是很愉快？B. D. B. D.）（2分）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

）（3分）您被聘为百花奖评委是不是很激动？您对饰演的作品中哪个角色最满意？，西山盗寇莫相侵。

（杜甫《登楼》）。

（王羲之《，》）。

”10 分（3）辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》中“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，运用典故抒发了内心的（2）下列是记者采访一位老艺术家的提问语，其中语体最得当的一项是（二、阅读70（一）阅读下文，完成第3--8题。

（16分）分国产动画电影为何被幼稚化？――从《大鱼海棠》说开去刘杨①7月上映的《大鱼海棠》是号称十二年磨一剑的精品力作，但是，伴随着票房乐观而来的却是两极分化的评价，如果从近年国产动画电影的水准来说，对于这部影片的某些批评确实过于严苛，但从未来发展的角度着眼，这也许是我们反思当下动画电影陷入的瓶颈以及危机的一个契机。

②《大鱼海棠》受到批评暴露出来的一个根本问题，也是制约中国动画电影发展的核心问题，“动画电影”是一个被误读的概念。

从国际动画电影的发展来看，它并不是儿童电影，至少不只是儿童电影。

世界范围内的动画电影大国，其产出的佳作哪怕在情节设置上偏重于儿童题材的，也基本上接近于全龄片种，即在审美上能被作为票房主力的中青年观众所接受的片种。

而国产动画电影长期以来都是以低龄儿童为主要预设观众群，可以说基于概念误读，国产动画电影发展的低幼化倾向是主流，因此影片的审美层次是单一的。

【最新】上海市松江区高三二模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下文，完成各题。

介于玉与石之间的贺兰石季栋梁①“驾长车、踏破贺兰山缺”，绵延在河西走廊数百公里的贺兰山，在经历了无数改朝换代的战火洗礼后，成就了无数英雄豪杰的功名梦想，抵御了西北狂风对河套的侵蚀，造化．．了塞上江南——宁夏平原的同时，赐予了宁夏人一种宝物——贺兰石。

②在中国书画界有“一端二歙三贺兰”之说。

贺兰砚雅称“碧子砚”，与广东“端砚”、安徽“歙砚”、甘肃“洮砚”合称中国四大名砚。

贺兰石是做贺兰砚的原材，之所以无比珍贵，是由于贺兰石是一种含石英粉沙的黏板岩，其构成的矿物非常微细，只有头发丝的几十分之一，夹携着玉带、云纹、眉子、银线、石眼等结构，均匀地散布着多种坚硬的石英粉和铁矿物微粒，石质细密，结构均匀，坚而不脆，用它不仅古朴典雅、妙趣横生，而且发墨迅速，不郁结，又耐用，带盖的贺兰砚如同密封器一般，素有“存墨过三天”之说。

尤其是贺兰石自然形成两种色彩：“深紫”和“碧绿”。

远看仿佛那“碧绿”是嵌入“紫石”上的碧玉，近观，却是自然生成的一个无法分割的整体，在砚石中极为罕见。

1963年12月，董必武视察宁夏时，对贺兰砚大加赞赏，挥毫泼墨，题诗赞曰：“色如端石微紫深，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。

”③贺兰砚在雕刻之初有两个非常重要的环节：“相石”与“俏彩”。

所谓“相石”一如相面，即是对一块石料整体的大小、纹理、厚薄、形态等总体品味、把玩。

所谓“俏彩”则是依照“深紫”、“碧绿”二色的分布层次，尤其是根据“碧绿”自然形成云、月、水、山、龙、鹤、松等形纹，随彩走形，谋篇布局，勾画主题。

清水出芙蓉，天然去雕饰，艺术家们常常要对一块贺兰石达摩面壁一般端详许多时日，才下刀雕刻。

正是这一块块“碧绿”，为贺兰石赋予了极高的艺术天赋，“太白醉酒”、“赤壁怀古”、“松鹤年”、“渔舟晚”、“龙凤祥”、“结草环”、“北斗七星”等中国传统文化才得以与砚台相得益彰。

2020-2021学年上海松江区第二中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

水葬蹇先艾“尔妈，老子算是背了时!偷没偷到，偏偏被你们扭住啦!真把老子气死!……”这是一种嘶哑粗糙的嗓音，在沉闷的空气之中震荡，从骆毛的喉头里迸出来的。

他的摇动躯体支撑着一张和成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔；瘦筋筋的一身都没有肉，只剩下几根骨头架子披着皮。

看他的年纪约有三十岁的光景，他的两手背剪着，脚下蹬的是一双烂草鞋，涂满了涵泥。

旁边有四五个浓眉粗眼的大汉，面部飞舞着得意的颜色，紧紧的寸步不离的将他把持住，匆匆的沿着松林走。

这一行人是在奔小沙河。

他们送着骆毛去水葬，因为他在村中不守本分做了贼。

文明的桐村向来就没有什么村等等名目，犯罪的人用不着裁判，私下都可以处置。

而这种对于小偷处以“水葬”的死刑，在村中差不多是“古已有之”了的。

行列并不如此的简单：前后左右还络绎的拖着一大群男女，各式各样的人们都有，红红绿绿的服色，高高低低的身材，老老少少的形态……这些也不尽都是村中的闲人，不过他们共同的目的都是为看热闹而来的罢了。

尤其是小孩子们，薄片小嘴唇笑都笑得合不拢来，两只手比着种种滑稽的姿势，好像觉得比看四川来的‘西洋镜’还有趣的样子。

“呀！你们快看快看，那强盗又开口了！”“了”字的余音还在袅袅不断，后面较远的闲杂人等跟着就像海潮一样拼命的撞击过来，前排矮小力弱的妇女和小孩却渐渐向后引退。

“嘿！瞧你们祖宗的热闹！老子把你们的婆娘偷走了吗？叫老子吃水？你们也有吃火的一天！烧死你们这一群狗杂种！”骆毛口里不干净的咕哝骂着，村中的教书先生于是撇着嘴觉得不值一钱的喊道：“丧德呀，丧德！”骆毛自己的两耳只轰轰的在响，这时什么声音都是掺不入的，他只是一味大步的走出村去。

离开村庄已有半里的光景。

大家弯弯曲曲的走，似乎有点疲乏。

在一座坟台之下略略休息。

群众都围拢来。

潇飒的松枝掩盖在头顶，死寂的天空也投下几丝阳光来，透过了绿叶，骆毛傍着那一块字迹模糊的残碑坐下了。

2021年上海二模高三作文5篇上海二模高三作文1五千年后中华大地,远去了刀光剑影,暗淡了鼓角争鸣.我仰望苍穹,无限的宇宙辽阔深邃.我俯瞰大地,漫漫的黄沙含蕴深远.唯有日月星辰依旧变换,唯有漫漫江水依旧东去.闭眼,深思.五千年的中华文明遗留下什么?唯有〝奋斗〞二字,根植于心,不朽不腐.怎样奋斗?要奋斗要有知识.社会自古以来是科技的较量,人才的较量.试想,秦王嬴政无雄才大略如何扫六合?西楚霸王若是广集人才又怎会落得个乌江自刎的下场?毛泽东若是一介草寇如何能成功领导中国革命?一个人若只有奋斗精神,而不愿学习,充其量不过是〝匹夫之勇〞罢了.所以,积累足够的知识是奋斗的必要条件!要奋斗要有热情.奋斗者,奋起而努力.没有热情,何谈奋斗?班超投笔从戎,英勇赴战.岳飞精忠报国,勇战敌寇.鉴真东渡日本,弘扬佛法.没有对祖国的热爱,事业的热情,怎能如此毅然决然?奋斗要火样的热情,点燃心中的火焰,奋斗何尝不是一件乐事?为何奋斗?古人奋斗为功名,十年寒窗何其苦!是什么支撑着宋濂在艰苦的条件下刻苦读书?是什么支撑着祖逖和刘琨闻鸡起舞?是什么让司马迁忍辱着《史记》?是中国华民族的奋斗精神,是浴血奋斗的信念与魄力.是他们根植于心的那把火!今人奋斗为未来,小米步枪拖不跨先辈的奋斗信念,面包牛奶也养不惰我们的奋斗精神.青海玉树,四川汶川地震时,无数年轻的志愿者奔赴救灾一线.奥运会时,许多中国健儿为国争光.在科技攻关领域,中国新人绝不落后!忘不了,志愿者离开家时坚定的步伐.忘不了,运动健儿在赛场上矫健的身影.忘不了,连续做试验后,那双双布满血丝的眼睛.他们,是中华民族的脊梁!中华民族到了最危难的时候,我们的先辈艰苦奋斗,他们不怕!在国际竞争日趋激烈的今天,当社会重担落在我们身上时,我们也不会怕!我们愿意,愿意为了中华文明而艰苦奋斗,为了领土完整而艰苦奋斗!中华民族,这条腾飞的巨龙在我们奋斗的热情,奋斗的精神中生机勃勃,永远年轻!上海二模高三作文2幸福是儿时甜滋滋的糖果,只要那么一颗便可以让心一下子甜蜜起来;幸福是委屈时的阵阵关切话语,泪水夺眶而出却也洋溢着幸福的滋味;幸福是跌倒时扶起你的那双温暖的手,毫不起眼却让人感觉无比强大;幸福是……有时候,只要你看平淡点,幸福其实可以很简单!幸福是儿时考了好成绩时妈妈脸上的笑容.小时候我总是十分听话懂事,因为每次只要我按时完成作业,考了好成绩或是把作业本上鲜红的优加.给妈妈看时,她都会笑的合不拢嘴,看到妈妈开心的笑容便是我最幸福的时光.每次考试的时候,我都会格外认真仔细地做题,每当遇到不会做的题,我都会先放在一边,等我把会做得题做完以后,然后心平气和地认真思考.有时候我还会进行一下心理暗示,我总是这样在心里默默告诉自己:加油,努力一点,仔细想想,再仔细想想……每当这时我都会想起妈妈面朝黄土背朝天劳作得形象,我就会更加认真仔细起来,生怕一不小心因为自己的马虎而考差,让妈妈失望.考完试最难熬的就是等待着开卷公布成绩了,但是每次我都能获得好成绩,拿着卷子三步并作两步跑回家,每次离家还比较远的`时候我就开始呼喊:妈妈,你快来看啊,我又考了一百分!妈妈总是乐呵呵地说:呵呵呵,你看我家孩子又考了好成绩!边说还边在围裙上把手擦干净,生怕弄脏了我的试卷.妈妈笑起来的样子很美,眼睛像弯弯的新月,脸蛋红扑扑的,看起来顿时年轻了很多岁.听着妈妈在邻居面前夸奖我的时候,我心里总是美滋滋的,像吃了蜜糖似的,那是我最幸福的时光.随着年龄的增加,幸福的事情越来越少,甚至觉得现在的生活和好的学习条件都是理所应当的,有时候为了一点点事情和妈妈争吵得面红耳赤,最后愤怒地关上门大哭一场,儿时简单的幸福却早已经不见了.有时候也觉得自己十分不懂事,不知足,也许随着时间和年龄的增长,追求的事物越来越多,往往迷失了最纯真的幸福,幸福感也就随之渐渐缺乏了.今天,你幸福了吗?其实,幸福很简单,珍惜最简单的幸福,你才会真正地幸福快乐!上海二模高三作文3家风如模,模好则形好,模恶则形恶.——题记家是我们最值得信赖的港湾,如果说家风是这小湾里的水,我们则是养在这湾中的鱼.〝水〞成就我们,我们接续〝水〞.我们从小养成的好习惯,一半靠学校教育,另一半则是靠家风熏陶.正是父母维系的家风成就了我.我第一次了解〝家风〞还是在三年级.那天,与同学在校内发生了口角,心中很不高兴.回到家后,外公问了句:〝孙儿回来了?〞本就心中不快的我便回了句:〝除了我还有谁呢?!〞外公微皱了一下月牙般的眉头.一旁的父亲听见了,顿时来了气,但他还是抑制住了怒火,说:〝你刚才做的不对,顶撞了外公,给外公道个歉吧.〞我却顶了一句:〝我又怎么错了?我只是回答外公的问题而已.〞现在回想起那时,真是〝敬酒不吃吃罚酒〞,爸爸生气归生气,但最终没动手,只是语重心长地摆事实.讲道理.那时,我确实是〝初生牛犊不怕虎〞,听着父亲的教诲,我一句话也反驳不了.我越来越生气,不想听了,就想进房间做作业去.就在快要进房门时,又用力踢了房门一下.这下可要命啦,我把脚踹到门闩上去了!顿时疼得我嗷嗷大叫.父亲一听我叫唤,飞快跑过来,一手扶住我,一手拉下我的袜子.仔细看了看,马上又跑去拿来碘伏和棉签为我消毒.看见红肿一点一点消下去了,他也没闲着,又去找来了隔壁的医生.终于没什么大碍,他才深呼了一口气:〝下次要小心一点,有事就说出来.〞我心中感到很奇怪:为什么爸爸此时的反应和之前教育我时会发生那么大的变化?接下来的事,便解开了我的疑惑.__在沙发上,告诉爸爸今天在校的经过.妈妈回来听了我的描述后,说:〝我们家很放得开的,从来不在意别人对我们的评价.〞可我仍然觉得很委屈,爸爸便说了从高祖的爷爷延续下来的家风:对于一切不对的事情,及时做出批评和改变,但绝不动手;对于无法及时改变的事,就顺其自然.那时我虽小,但也明白这很重要,所以深深地记在脑海之中.在这种家风的濡染下,我虽也沾了点儒雅之气,但也仅仅是沾了点皮毛,我还得继续努力,我家的家风传了十几代,可不能在我手上断了传承.正是因为家风的濡染,我每天慢慢地改变着,像水滴开始汇聚成江河,像树苗开始成长成参天大树,像星屑开始凝聚成闪烁的星星.家风改变着我,提炼着我,我会在这河水中成长得更完美!上海二模高三作文4扁鹊,一个妇孺皆知的人物,战国时期的医学家.在很多的故事中都有他的身影.一袭白袍,挎着布袋,这形象一直深入人心.可扁鹊之所以能在人们心中占有一席之地,除了他神乎其技的医术,还有他那谦虚的性格令人敬佩.有一次,齐桓公要封扁鹊为〝天下第一神医〞.然而扁鹊却坚决不受,说自己并不是天下第一,自己的两个哥哥医术都比他高明.齐桓公闻之稍感不解,问道:既然你的两个哥哥的医术都在你之上,为何此二人名不见经传?扁鹊答道:〝我二哥扁雁能够治大病于小恙,还在那些重大疾病只出现微小症状之时,就能加以诊断并及时根治.所以他只是在家乡的村里小有名气,村里人知道有小毛病可以去找二哥.而大哥扁鸿的医术更加出神入化,能够防病于未然,只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病,然后在其得病之前就及时治疗.所以只有家里人知道大哥的医术高明,连村里人都不知道大哥的水平.只有我扁鹊,既不能治大病于小恙,又不能防病于未然,等到我妙手回春时,病人已经病入膏肓了,所以我的两个没有名气的哥哥才是神医,而我只是名满天下的名医.很多看过关于扁鹊的故事的人应该都知道,扁鹊是独生子.所以,那些所谓的扁雁以及扁鸿其实是不存在的.可他为什么要这么说呢?这就是谦虚的力量.是谦虚使所谓的功名利禄如过眼云烟般的抛至脑后,是谦虚使我们变得那么圆滑,是谦虚使我们忘掉过去的荣耀,面对新的挑战.当我们拥有谦虚的品格,我们便拥有了自己的人生.上海二模高三作文5赏识,是一个人心境磊落.视野舒朗的表现;也是一个人才智敏锐,气度从容的凸现.赏识,是为人之道.不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护.于是乎便像医生对患者一样,执著地〝诊断〞他人身上的不足.过失.缺点.毛病和错误;于是不便有了冷眼.批评讽刺以至呵护.最后结出的苦果便是信任的折损.亲与力的丧失……人人都应该学会赏识,须知〝人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏〞.而且,随着阅力的增加,这种〝渴望〞会变得更加深沉.炽热.你的一个信任的微笑,一格肯定的颔首;一个激励的眼神,一句鼓励的话语,可以为他人驱散积在心底的自卑的阴影,可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊,可以为他人校正迷失的价值追求的方向,可以为他人唤醒早已封尘的潜质.潜能,可以为他人诱发心中的创作的萌芽.赏识在于心态的调整.赏识生长在和谐自由的空气里,生长在亲切平视的目光里.赏识弃绝〝祖师爷〞和〝裁判官〞的羁绊,以平和宽广的心境.宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯激的心语,去捕捉稍纵即逝的创作灵光.赏识在于角度的转换.万事万物,各有其长;远近高低,各呈奇姿,于人于物,其正面或许并非那样靓丽可人,其侧面则可能是一副优美的剪景,或许其外表还是稚嫩.丑陋.拙笨.顽劣的壳,其内部蕴涵的却是成熟.美丽.新异.灵动的核.我们何妨换一个角度看一看,何不拐个弯子想一想?赏识在于标准的择取.美丑.好坏.优劣.成败.是非都是相比较而存在的.追求崇高和完美被无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑.用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园.只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人,值得赏识的东西便会该课程针对高中作文写作.特别是刚升入中学之学生所遇见的写作常见问题研发:积累很多优美词语却不知道如何使用;无法把生活经验转化为写作素材;无法合理地谋篇布局;立意不够深刻,无法突破浅层的事件陈述让文章内涵得以升华等.为帮助学生尽快适应高中作文的目标要求,该课程选取丰富材料,既有古代和现当代的名篇名作,又有大量学生优秀习作作为参考,从审题.立意.结构.素材.语言等方面入手,提供了一个高效的写作训练系统.我们希望这门课程能够有效地帮助学生积累写作素材.掌握写作技巧,较快提升写作能力,让同学们通过这一课程的学习,能够拿起笔,轻松顺畅地写下自己的生活和自己的内心世界.扑面而来;闪光的道德.奇妙的智慧.纯美的人情……赏识不是单向的施舍,是智慧与智慧的主动碰撞;赏识不是谀词满口的鄙俗奉承,而是对事物固有美丽的真诚接纳.学会赏识,赏识者的胸襟才更显得博大,灵魂才更趋于崇高,有了赏识如果软文已经有一个好的标题,它意味着一半的成功.如果你想让读者更好地吸收软文建议的信息,那么它在结构上是至关重要的,但绝大多数企业创作者似乎不知道如何使用新闻写作技巧来实现软文内容.即使是为企业服务的各类广告或策划公司的创作者也不知道如何写新闻,人才的存在也是相当稀缺的.但是,我们可以根据现有的软文模式来设置结构和这种风格,这应该更符合读者的胃口.世界便获得了求真.求美.求善的不竭动力.。

2021上海市高三语文二模作文范例5篇_上海市高三语文二模作文1没有波涛的海洋,绝不是真正的海洋;没有波折的生活,也绝不是真正的生活.但是,山高高不过脚底,海宽宽不过航灯.面对布满荆棘的人生,面对挫折与失败,我们应该毫不畏惧,知难而上,因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线.人生充满着矛盾:幸福与痛苦,安乐与忧患,成功与失败……我们不希望在人生的旅程中出现磨难,每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘,没有坎坷,没有失败与挫折,但能永远拥有幸福,安乐,成功……可是,大家可曾想到:挫折可以锻炼我们的意志,丰富人的才能,使人坚强起来,从而担负起历史所赋予的重大责任.人的一生中,常常会遇到挫折,但挫折又往往使一些人崛起,被世人所景仰.翻开历史的画册我们就会发现:〝自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男.〞压制.侮辱.苦难常常会成为砥砺人生的坚石.屈子被放逐而写《离骚》.司马迁忍辱撰《史记》.孙膑负重完成了《孙膑兵法》……所有这些,使人们不得不承认挫折对他们崛起的重大作用.正是挫折使他们成为〝人上人〞.亚圣孟子说得好:〝天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.〞面对挫折,更重要的是在挫折中磨炼自己.这是因为:苦难对于人生是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于有志者则是前进的动力.正像贝弗里奇说的:〝思想上的压力,甚至是肉体上的痛苦,则可能成为精神上的兴奋剂.〞接受痛苦,面对的就是事实;寻找超越的办法,面对的就是未来.一个人对挫折的态度只有两种:一种是可以面对挫折,并将挫折因势利导引入到追求有意义的生活轨道上去;另一种是不能面对挫折,而是逃避它,甚至发怒,抱怨,绝望.有人说:〝如果世界上有一件事是肯定的,那就是我们每一个人都会遇到挫折和困难.〞倘若我们深知这一点,就应该使自己有所准备,训练自己掌握一定的本领用以战胜将要面临的困难.历史学家汤因比曾经说过:〝只有面对某种绝望的挑战,或者人类生存受到可怕的威胁时,文明才会升华.〞挫折可以砥砺人们的勇气,也能唤醒人们潜在的高度品质.纵观历史,没有一个有所作为的人不是通过艰苦奋斗才达到成功彼岸的.著名作家蒲松龄遇到挫折,没有灰心丧气,而是很乐观的写下一副勉励自己的对联:〝有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.〞正视挫折是强者的气概,只有敢于面对挫折,敢于迎接挑战,我们才能〝飞得更高〞,才能肩负起我们身上的重任.让我们鼓起勇气,挺起胸膛去撞击成功的大门吧!记住:我们的成功就在前方!_上海市高三语文二模作文2每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子.无论何时,不管怎样,我也绝不允许自己有一点点垂心丧气.壮志与毅力是事业的双翼,孟德斯鸠说过:大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者.战胜挫折,需要永不言弃的顽强品格.所谓〝苦心人,天不负〞,曹雪芹就是最真实的写照.他在创作《红楼梦》时遭到了身体和精神上的巨大挫折:缺少吃穿,族人反对该书,统治者猜忌该书,甚至不惜一切代价阻止他的创作.但是他没有放弃,他战胜了这些挫折,使《红楼梦》这一旷世奇著横空出世.如果曹雪芹在遭受这些挫折与磨难,轻言放弃,就不会铸就《红楼梦》这一经典名著.在挫折面前,我们要敢于迎难而上,坚持不懈,用顽强的品格点燃成功的火把.战胜挫折,需要积极乐观的人生态度.正如诗句〝雄关漫道真如铁,而今迈步从头越〞,才会有云卷云舒的释然.苏轼被贬官后仍然乐观旷达,修建苏提,造福百姓;柳宗元被贬到柳州,仍然在乎山水,题词写诗,最终被后人喻为〝唐宋八大家之一〞;范仲淹被贬到巴陵郡,仍保持积极乐观的人生态度,挥笔写下:〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞;海伦凯勒从小双目失明,双耳失聪,也无法开声,但她仍以积极乐观向上的人生态度面对挫折,战胜挫折.古今中外,名人自古多磨难,但他们总是以积极乐观的心态去面对.战胜.甚至是超越.反观我们,对待生活和学习上的种.种挫折,不正需要我们以积极乐观的人生态度去劈波斩浪之势去对待吗?一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒.即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来_上海市高三语文二模作文3尝闻一说曰:鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼.岁逢大旱,草木尽枯,獐兔皆死,群隼枵腹.或搏苍穹,徒鸿蒙,求索于重峦之颠,或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉.则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也.余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族直面挫折与痛苦之际也,志不同则前途殊也.归属若何,唯志所谋.然天地万物,苦痛挫折非仅此一案,广袤乾坤,何处不有.君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也.择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而久之腐,不名于世也;而进者不畏险阻,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸.君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也.择趋避者,散于群峦之外,须臾而无形,倾刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日.物之形貌,择于何,择于挫折也.而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也.百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也.而史迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史,无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹;亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休,虽失大计于街亭,义不择退,再回出师,终塑英豪之名而得千古慨叹.人生之不如意者居多,直面挫折,化解而微言苦痛,惟怀大志而不言败者,可转而为人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者,茫茫千载间未可计数,而留其名者未之有也.乃知骅骝浩,必有跌扑尘泥者,偃志者死,其奋起者得利足;猿猱攀于绝壁,必有失手折臂者,其灰心者亡,其拼搏者得神技;人必有踬踣于疾风骤雨者,其苟安者寻一穴而居,闭塞而昧昧一生,傲立者跳跋淖而行,待霁虹如画,而后登坦途,沐清风.不为斗米折腰,陶潜择归隐,弃荣华,于是《归去来兮》传诵千古;临危厄而不屈,文天祥择死国,弃官爵,乃有灼目丹心永耀汗青!余由是有感而叹曰:快乐苦痛坦途挫折,于人生路上相伴相生而未可避免,这亲临之地,择何方而往,人各有愿而未可强加,然播义于四海,流芳于后世,则非不畏挫折,临痛苦而笃志不易者可至也!_上海市高三语文二模作文4你见到过宝剑的锋利的刀刃吗?宝剑的利刃是反复磨砺的结果;你闻到过梅花的香气吗?梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的.人也是这样,凡在历史上有作为的人物,都是经过困难和挫折磨练出来的.俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:〝平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人.〞困难和挫折可以把人吓倒,使人唉声叹气,退缩不前;也可使人精神振奋,经受磨练,增长才干,增强意志.就看你如何对待它.只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人,才能到达成功的顶峰.日本曾有一名药物专家,为了发明一种专治梅毒的药物,虽然连续经历过6_次挫折和失败,但他并没有气馁,而是不断总结经验,直到第6_次才试制成功,因此人们就把这种药物称为〝6_〞.青少年想要有所成就,一定要有这种不怕失败,不怕挫折,百折不挠的顽强战斗精神.当然,认定目标坚持下去.百折不回的精神,与灵活应变.及时调整目标.及时改变行为方向的做法并不矛盾.因为人对自己和外界环境条件的了解往往有一个过程,当碰到挫折时,经过冷静分析,如果确认原订目标不很符合当时的主客观条件,也可以将目标作适当的调整.许多成功人士也不乏这方面的经验.例如,明代著名的医学家李时珍,曾三次考举人,三次失败,后来立志学医,终于写成了流传千古的《本草纲目》.汉代杰出的史学家兼文学家司马迁本来是做官的,初任郎中,后继父职任太史令,终因替投降匈奴的要陵辩解而得罪了汉武帝,不仅被关入监狱,而且受了宫刑.在这样的挫折和打击下,他转而发愤著书,终于写成了《史记》这部伟大的历史和文学巨著.在人生道路上,残障青年常会遇到一般人难以体会的困难.挫折和痛苦,在这种情况下,弱者消沉了,只有强者才能挺立.我国著名科普作家高士其,23岁因患甲型脑炎留下了严重后遗症,从此全身瘫痪,头部僵直,动作艰难._78年,一场大病又彻底破坏了他的说话能力.但他并没有被自己的残障所征服,他顽强地克服了病残带来的无数困难,坚持用颤抖挛缩的手,忍痛一笔一画地进行写作,终于完成了百余万字的创作.张海迪的事迹几乎是众所周知的,她由于高位截瘫,丧失了腋部以下的全部肢体的感觉与运动功能,只能坐在轮椅上.但她说:〝人就像一部机器,残疾人就像部分零件损坏一样,不能因此就把整部机器毁掉,那些能用的部分还是大有价值的.〞于是她练习写作.唱歌.学外语,很快地提高了自己的文化知识水平,终于成为世界上唯一的一个高位截瘫坐轮的研究生.她不仅攻下硕士课程,还继续攻读博士课程……她受到世界各国邀请去作报告,赢得无数鲜花与掌声,她成功了.只有在生活的征途上不畏险阻,不怕困难的斗士才能享受到成功的喜悦.在人生道路上,哪里没有险阻?谁能不遇到困难和挫折呢?我们应该时刻准备着迎接困难与挫折的考验和挑战,加强对挫折的承受力,在困难与挫折面前永远做个强者._上海市高三语文二模作文5仲夏的夜,宁静的夜,那白天仍未散尽的余热温暖着大地.站在走廊里,面向天空,正在细细回想着今天刚刚观看的电影,回味无穷.剧中的主人公富贵,生长在死十年代,他的人生真算坎坷了,从原来的荣华富贵的他变成一个穷光蛋,老婆带着女儿回外家离开了他,富贵自己无奈谋生,渐渐地过了一段日子后,富贵戒赌后,与家人团聚了.正当福贵改过自新决心安安稳稳地过日子时,他遇到了国民党的队伍被抓去当兵.在他当兵时期,他大难不死,经过了一番风波后,回到了妻子儿女的身边,正在福贵与家人生活的日子里,不幸的是他的女儿哑了,儿子最终却因为意外身亡了.福贵多难的人生给了我不少启示.人的一生不可能一帆风顺,总会遇到挫折.有的人遇到挫折后一蹶不振,而有的人面对逆境奋力抗争,一如剧中的福贵那样,面对一落千丈的自己,从新找到自己的位置,奋力抗争.一场赌博,把福贵的全部身家化为烟灰,倾家荡产,妻子带儿离他而去时,他却与妻子说:〝不要紧,别看我倾家荡产了,我向别人借钱做点生意,重头再来,一切重新开始.〞困难和挫折从来不会将强者打垮,相反他会超战越勇.一次文化改革战争,福贵被迫当兵,过着担惊受怕挨饿,过着炮弹满天,过着遍地尸体,过着战场兵荒马乱的日子,福贵的战友看到战争的战车那么壮观,说:〝如果我能开上它,死我也愿意.〞面对战友为了能开车而丢了性命的回答,福贵却说:〝我却不愿意没命回去,我一定要活着回去见我的妻子和子女,家人比什么都重要!〞福贵在面临战争如此恐惧的情况下,却还有如此坚定的信念!〝回去,要活着回去.〞最终这个信念使他真的回到家人的身边.困难和挫折不但不会阻碍强者前进的脚步,有时它还是一种动力,迫使他们挑战自身的极限,创造奇迹.〝不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功.〞成龙的一曲《身心英雄》无时无刻不在提醒我们:〝世间没有平坦的大道可走.〞战争中,福贵创造了奇迹,顺利地回到家人身边.从此他与家人过上了幸福的生活.福贵在以为生活一切都会很快乐的时候,一件出乎意料的事情发生在他身上.一个悲剧从天而降,儿子意外身亡……看到福贵的种.种挫折与不幸,从他的身上发现了面对挫折的精神.那经受挫折永不消沉,坚强勇敢抗击灾难,那面对挫折不屈不挠艰苦奋斗,奋发向上的精神.面对挫折,让我们以乐观的态度迎接挑战吧!_上海市高三语文二模作文。

2021年上海松江区第二中学高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。

而实际上，中医具有多方面的深层含义。

古语有云：“上医治国，中医治人，下医治病。

”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，也能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。

从这个意义上甚至可以讲，中医是治人的，而不只是治病的。

中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”，如果仅仅看病，治病，那便是下医。

同时，把握了医道的精髓，还可以去治国，那便是上医。

中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病，范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。

”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。

所以，中医的第一个含义，就是中医治人。

据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病，治未病”。

因此，中医不是治已经生病的人，是治未病的。

治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。

史传，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。

”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的长兄，让人不生病。

所以中医认为，不要等到有病了再去治，最好还是养生预防。

清代学者钱大昭说：“时下吴人尚曰‘不服药为中医’。

”曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药，治身病要以‘不药’二字为药。

”俗话说，“是药三分毒”，而且再好的医生也可能在用药过程中产生偏差。

因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。

现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。

当然，凡事都不能绝对，需要用药时还是要用，但不能依赖，药只是起辅助作用。

2021年上海市松江区小昆山中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

中国优秀传统文化博大精深、源远流长，然而传统的信息呈现和传播方式，不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众，因此急需推陈出新，数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。

传统文化可视化传播的必要性有哪些？从文化传播本身来说，文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快速发展的时代，世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系，深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则，传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱，这与我国发展的总体目标不相符合。

基于传统文化本身的特点和社会发展的背景，传统文化迫切需要创新传播方式，借助新技术将抽象的文化理念具象化，扩大影响力。

从受众来说，传统文化在过去的传统传播过程中，大都以文字为主，以书籍、报纸等为载体，然而这类文字的知识性和专业性都比较强，容易使受众产生疲惫感，久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。

另外还有一些传统文化比较抽象，如古代的诗词歌赋，这一类的传统文化，对受众文化水平有一定的要求，如果不能通过具象的场景展示，一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。

传统文化可视化传播有什么意义？首先可以降低文化体验成本。

2003年，故宫文化资产数字化应用研究所推出第一部VR作品《紫禁城•天子的宫殿》，通过手机，观众可以全方位观赏太和殿，这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。

其次可以增强文化传播的交互性。

传统文化传播方式較为单一枯燥，属于灌输式、单向性传播。

受众与文化之间的“互动”较少。

而传统文化“可视化”的传播观念，则利用数字技术等，充分发挥受众的意识能动性，调动受众的思维能力。

再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。

文化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现，受众在全面了解文化内涵的同时，也可以体验到新技术所带来的乐趣，这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信。

2021届上海市松江区第二中学高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

《寒食帖》被誉为“天下第三大行书”，是苏轼最有名的即兴创作诗词，也是他被贬黄州第三年寒食节时的人生感叹。

内容伤感孤独，诗帖苍凉多情。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”一场文字狱被贬黄州三年。

在元丰五年（1082）三月的寒食节，他联想到了当时失意的政治和窘迫的生活，于困乏中触景生情写下了此帖：自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕脂雪。

暗中偷负去，夜半真有力。

何殊病少年，病起头已白。

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

黄庭坚曾评价苏轼书法的结字特点，戏言“公之字固不敢轻论,然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。

”“石压蛤蟆”的比喻，形象地勾画出了结体扁平的特征。

整体上来讲，《寒食帖》的整体结构非常有苏轼的特点。

从第一个字“自”到“起”有很大的区别，并且在中间，当作者写到关于家乡的思念时，字体突然变大，以示他突发的感情。

苏轼的这部诗帖在布局和章法方面，行距宽、字距紧，但整体又看起来让人舒服。

一行一行读下去时，我们就能通过作者的字体布局进行简单分析。

比如，通篇书写的节奏由慢到快，在开头部分还能压抑住内心的情感波动，字的大小保持得比较均匀，但当想起悲伤的事，便肆意挥洒，当时悲壮的情感表达得淋漓尽致。

《寒食帖》整体可以从右向左分成三个部分来体现作者创作时的感情波动，第一部分只包括了两行字，因为这里的字还只是大小均匀；第二部分有着很重要的作用，这一段体现出了苏轼的情感变化——由压抑到放肆；而第三部分的“破灶”二字开始了整个诗帖的高峰，以示自己的悲痛之情已达到极致。

《寒食帖》里的每个字眼都有自己表达的含义，而这些令它们独一无二的特点是苏轼那厚重而灵动的线条。

2021年上海松江区古松学校高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

头脑中的旅行彭程①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。

那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。

文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。

一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。

借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。

②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。

他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。

远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。

波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。

他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。

③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。

而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。

④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。

因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。

⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。

在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。

2021上海市高三二模作文汇编及范文浦东25．当今时代，我们总是鼓励年轻人要追求卓越，拒绝平庸，而有人却说“我的孩子，我只要她（他）健康快乐就好”。

对此你有怎样的认识和思考？要求：1.自拟题目；（2）不少于800字。

【杨浦】10万+转发量、100万+点击量和阅读量……在这个时代，对“量”的追求似乎满足着人们的某些需求。

你对上述现象有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：⑴自选角度，自拟题目；⑵不少于800字。

【青浦】25.常言说“眼见为实”。

佛却说：你心里有什么，你看到的就是什么。

请根据以上材料自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

【金山】25．有人说，生活中，人们往往容易陷入两大误区，一是看别人生活，二是生活给别人看。

对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【黄浦】25．有人说，没有理想的现实主义缺乏意义，脱离现实的理想主义造成灾难。

对此你有怎样的认识和思考，请自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【虹口】25．作文。

有时看起来不真实的东西比真实的东西更为真实。

请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考和感悟。

长宁25. 很多人有过这样的经历：满心欢喜地学到或总结出一种作文审题方法，但面对一个新的作文题时，却发现原来的问题仍未解决。

人们总是热衷于寻求能解决某一类问题的方法，最后却往往发现，拥有了很多方法也未必能解决好某一个问题。

对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【闵行】26. 作文。

将方正与圆融的性格集于一身是否会使人形成两面性？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【静安】25.阅读下面的材料，按要求写作。

甲：你这是偏见。

乙：你说我是偏见是基于你的立场对我进行判断；我认为你对我的评判，也是出自偏见。

甲：你不相信科学吗？你刚才的话违背了科学常识，就不要跟我饶舌了。

2021年上海市松江区第二中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：五四新文化运动中，新诗代替了古诗，获得了新质，却也失去了很多东西。

撮其大概有：张扬了理性思维，减少了直觉思维，偏重于语法，轻忽了词法，强化了模仿，忽视了表现，等等。

此种得失的造成，与古汉语转换为现代汉语有直接关系。

因为新诗的出现，固然与古诗有血脉渊源，但主要是学习和借鉴西方现代诗。

这样，新诗与古诗就有了一定程度的断裂。

现代汉语与古代汉语，运用于诗歌写作，有着巨大的诗业差距。

（摘编自苗雨时《新诗向古诗学习什么》，2017年8月27日《扬子晚报》）材料二：2017年是中国新诗发展100年，“80后”著名诗人、作家李成恩于2017年7月应邀出访拉美。

她重点谈到了百年中国新诗所取得的成就，首先是诗歌的现代意识的觉醒，从人性的角度确立了诗的现代性，她认为诗是人类共同的精神追求。

通过世界不同国家、地域与民族的生活、诗歌语言与诗歌艺术的探索，世界诗歌呈现出不同的样貌。

中国当代诗人与拉美诗人有共同之处，都对日常生活较为关注，多写人在现代社会的独特体验。

李成恩说，中国现代诗与世界最好的诗歌处于同一个水准，中国现代诗建立了中国的传统，这是一个现代性的传统，从语言的开放到个体的想象，中国新诗历经百年，出现了一批可与世界对话的重量级诗人，并且正在反过来影响其他国家诗人的写作。

现在的问题是中国现代诗对外的翻译还要快步跟上，外国诗歌在中国的翻译总是快一步，我们庆幸能够很快读到世界上最好的诗歌，但我们最好的作品却要滞后被外国读者读到。

这；来拉美，她发现拉美对中国优秀诗人了解得并不多，所以这次来得恰逢其时。

（摘编自《李成恩在拉美谈中国百年新诗》，2017年8月29日凤凰网，有改动）材料三：2017年8月2日，第四届“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛在北京颁奖，大赛顾问、著名诗人谢冕在接受中新网记者专访时谈到了创意写作，也谈到了诗歌目前存在的一些问题。