清末民初文言小说史

特色专题　“文学类文本＋短评”阅读“文学类文本＋短评”的阅读题在2021年的八省新高考模拟中首次出现，对于文学短评的考查或将成为新高考的一个热点。

此类题目，命题人并不是从写作的角度来设题，而是从分析鉴赏的角度来切入，这无疑增加了答题的难度。

解答这类题，要掌握好答题步骤，准确概括出答案要点。

短评有真章，原文见印证——“文学类文本＋短评”阅读短评文体特点：文学短评是文学评论的一个分支，主要以具体的文学作品为评论对象，并对对象的某一点进行深入品析和阐发，进而得出某个评论性观点。

文学短评是对作家、作品和其他文学现象进行评论而篇幅相对短小的一类文章，主要是评论作家创作的得失，分析作品的思想内容、艺术特色等。

写作短评之前，一定要读懂作品。

首先，仔细阅读全文，厘清思路和结构层次。

结合作者生平、创作风格、写作背景等方面的内容，准确地把握作品的主题。

其次，找出作品中画龙点睛的词句，结合主旨进行分析鉴赏。

要想写好文学短评，一定要选择好角度，切题要小。

写文学短评可从思想内容、艺术手法、构思技巧、语言特色等方面入手，选择作品内容或者作品形式的某一个特点进行评论。

写作文学短评“三步骤”1．读懂作品，了解主题。

写作之前，要仔细阅读全文，精读作品，找出作品中画龙点睛的句子，认真揣摩、品味作品中重要的词语、句子、段落，明确文章的主旨，厘清文章的思路和结构层次，力争有较深的感受和独到的发现。

2．选准角度，列出要点。

阅读题干，理解题意，明确题目要求，确定写作角度，然后依据写作方向，结合文本内容，梳理人物、写作特色等主要特点，分条列出内容要点。

3．安排好结构。

文学短评虽然篇幅短小，但它也是一篇结构完整的文章。

因此，写作时一定要注意结构的完整。

通常情况下，一般采用“总—分—总”“总—分”“分—总”的结构模式。

一、(2021·八省新高考模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。

国文教员金克木[注]文本一：我上小学时白话文刚代替文言文，国语教科书很浅，没有什么难懂的。

晚清民国四部文言小说作品探析清末民初是我国文言小说发生巨大变革的时期，以下是小编搜集整理的一篇探究晚清民国四部文言小说作品的，欢迎阅读查看。

近年来，晚清民国旧体文献的发掘和研究正在引起学界的关注，其中包括民国时期的旧体诗词和文言小说。

虽然从总体上看，晚清民国时期是我国文言小说的衰微期，但仍然有为数不少的文言小说作品存在，其中杜乡渔隐的《野叟闲谈》、蚊睫巢父的《蚊睫巢笔记》、鹘突汉子的《鹘突话》和海上寓公的《茶余随笔》就是这一时期具有代表性但尚未引起学界重视的作品。

对这四部小说集的作者身份和文学价值进行初步查考和客观评价，有利于文言小说书目的完善和民国旧体文学研究的深入开展。

一、《野叟闲谈》(杜乡渔隐撰)《野叟闲谈》，志怪传奇小说集，署“杜乡渔隐撰”.今存光绪丁酉(1897)上海书局石印二卷本;清光绪三十三年(1907)上海书局石印本四卷;民国四年(1915)醉经堂书庄石印本;民国十五年(1926)会文堂书局石印本《详注野叟闲谈》;民国二十三年(1934)大达图书供应社本、上海新书社本等不分卷，皆名《野叟闲谈》。

据闵宽东《中国古典小说在韩国之传播》一书载韩国高丽大学藏光绪二十二年石印版，四卷四册.会文堂书局本《详注野叟闲谈》前有光绪丙申(二十二年，1896)阳月晦因循生于槐龙草堂之西斋所作《叙》云：“杜乡渔隐以名孝廉颇怀经世之志，实于枕葄之暇将所习闻之可惊可愕者一一存其颠末，久之裒集得若干卷。

”又有金沙后学徐霁《题词》。

光绪二十一年(1895)杜乡渔隐《叙》称该书原名作“可惊可愕集”,“今年春，于吴下住忘忧之馆，游结客之场，……因搜而出之，诸君子将寿之于梨枣，仆未敢当也。

”可见该书写成于光绪二十一年前。

据原作篇目，我们可以推知杜乡渔隐的身份。

其中卷一《书乔古村先生事》云：“吾邑乔古村先生，圣任侍御之父也。

”乔可聘，字君徵，号圣任，宝应人。

其父乔份，号古村。

卷三《飞天使者》提到“同邑王公讳有容，令泰和时”.王有容，字远度，宝应人，顺治八年岁贡，康熙二年选泰和县知县。

中国古代小说研究试题(2007-04)一、填空题(本大题共l5小题，每空1分，共25分)1．中国古代有两种小说观念，即史家小说观念和文学小说观念。

2．最初提出“小说家”概念的是恒谭和班固。

3．战国末期，《晏子春秋》首创短篇故事集，如其中的《说林》、《储说》等。

4．古代小说文体的形成过程，是散文叙事理论意识与实践意识矛盾运动的过程。

5．古代文言小说的存在形态，主要是杂史、杂传和杂记。

6．“志怪”之名，始见于《庄子》一书。

“志怪小说一的代表作有晋干宝的《搜神记》等。

7．“俗讲”原是寺院僧侣宣讲佛教经义和故事所创造的一种说唱艺术，它的底本称为变文8．敷演是宋元话本创造的小说虚构叙事的基本手段。

9．《三国演义》、《水浒传》和《西游记》的成书，都经历了从_____到_____到小说创作三个阶段。

10．清中叶纪昀的《阅微草堂笔记》是杂记体文言小说的高峰。

11．1902年梁启超在《论小说与群治之关系》中，正式提出小说界革命的口号。

12．李伯元的_____和吴趼人的_____是清末“遣责小说”的代表作。

13．古代小说幻想艺术的基本特征是_____、_____和构思意念化14．_____型传奇和_____型传奇，是古代小说传奇艺术的基本类型。

15．《红楼梦》一百二十回本的最早刊刻者，是曹雪芹和高鹗。

二、单项选择题(本大题共l0小题，每小题l分，共10分)在每小题列出的三个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

多选无分。

16．“小说”之名，最早见于哪一本古代典籍【】A．《荀子》B．《庄子》C．《韩非子》17．被称为“我国最早的一部短篇小说集”的作品是【】A．《晏子春秋》B．《吕氏春秋》C．《燕丹子》18．第一次把人物作为审美对象描述的古代小说集是【】A．《幽明录》B．《列仙传》C．《世说新语》19．第一个把自己的小说集命名为《传奇》的是【】A．李公佐B．裴铡C．沈既济20．唐传奇文《李娃传》的是【】A．蒋防B．白行简C.元稹21．首先提出小说创作“泄愤”(发愤)观点的是晚明思想家【】A．李贽B．冯梦龙C．王守仁22．古代小说神魔幻想艺术的代表作，除《西游记》外，另一部是【】A．《西游补》B．《东游记》C．《封神演义》23．《金瓶梅》成功创造的帮闲典型讽刺形象是【】A．张二官B．花子虚C．应伯爵24．古代单线贯通型结构的长篇小说代表作是【】A．《水浒传》B．《西游记》C．《三国演义》25．大观园中“素喜阔朗，三间屋子并不曾间断”的居住者是【】A．贾迎春B．贾探春C．贾惜春三、多项选择题(本大题共5小题，每小题l分，共5分)在每小题列出的备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

2022—2023学年高二下期第一次月考历史试题一、选择题1．《国语》讲“祀，国之大节”。

有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。

据此推断商周时期青铜器主要用作（）A．农具B．货币C．食具D．礼器2．傅乐成的《中国通史》中说：在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。

促使此处“中国”概念变化的是A．分封制B．郡县制C．郡国并行制D．行省制3．公元659年武后颁布《姓氏录》，完全以官员品级和声望为基础。

武后去世后，无论是官方还是私家的族谱编写活动都被重申以大族声望而不以唐朝官阶为基础。

这说明当时A．社会阶层固化严重B．宗法制度根深蒂固C．武后政治改革失败D．门阀政治影响深远4．历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。

”据此，可以得出的合理推断是A．明以前政府权力完全被丞相掌控B．废除丞相后六部直接隶属于皇帝C．明以前实行皇帝与丞相分权制衡D．丞相制度共沿袭达到了六百多年5．立春，是春天之始，是中国二十四节气之一，历代将立春作为重要节日加以庆祝。

如隋代，每年立春前五日，在各州府大门外的东侧，造青牛两头及耕夫犁具。

这说明统治者A．鼓励商业发展B．加强中央集权C．重视农业生产D．强化思想控制6．“亲亲互隐”出自于《论语》，汉宣帝时期将其纳入法律，并进一步阐释与发展为“亲亲得相首匿”，互隐的范围由父子间扩大到夫妻之间、祖父母和孙辈间。

这一现象表明汉代（）A．儒学宗教化趋势增强B．用法律评价伦理道德C．法律呈现儒家化趋势D．根除了宗法血缘观念7．《汉书·张骞传》记载，元狩四年张骞出使西域时，汉武帝批准带“牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万”。

《后汉书·西域传》记载“（永元）六年，班超复击破焉耆，于是五十余国悉纳质内属。

中国古代文学史（二）选择题汇总1.秦观词作内容绝大多数是儿女柔情，秦观词被称为淮海词的特色是轻柔婉约2.杨万里诚斋体诗最为出色的是绝句，“诚斋体”诗中最为出色的诗体是七言绝句3.宋初以杨亿为代表的重要文学流派和风格是西昆体，其艺术风格是华丽典雅4.刘克庄是南宋末年文坛领袖，在诗歌方面是江湖诗派宗师，刘克庄的诗歌创作主张是调和江西体和晚唐体以，戴复古是江湖诗派的代表诗人，他的诗集中数量占一半的是五律5.杨维桢诗世称铁崖体，风格香艳绮靡6.元好问诗歌的艺术风格主要是悲凉雄健7.竟陵派因其首领是钟惺和谭元春，其风格是幽深孤峭。

明代竟陵派的文学主张是引古人之精神，以接后人之心目。

8.李贽文学主张的核心是童心说9.王士禛诗歌理论的主要主张是神韵说10.姚鼐散文理论的主要观点是“义理”、“考据”、“词章”三者兼备互容，将三者融合落实到实处的散文主张是神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”11.李玉传奇的基本特征是往往关注现实问题，有感而发，《清忠谱》是代表李玉戏剧最高成就的作品12.黄遵宪1897年将自己的诗命名为新派诗13.清末民初诗人樊增祥、易顺鼎被冠以“中晚唐诗派”的原因是其诗风近于晚唐温李14.王禹偁的文论观点之一是有言有文15.欧阳修散文基本风格是平易流畅16.苏轼于熙宁年间写诗对新法弊端进行讽谏，遭新党中小人陷害而引发的事件是乌台诗案17.北宋晏殊主要是以词传名，被称为富贵词人，其词集名为《珠玉词》18.姜夔--白石词所创立的词派是清雅词派，其艺术风格“清空”、“骚雅”19.严羽《沧浪诗话》提出的著名诗论观点是别材别趣20.陆游堪称古代作家中多产的诗人，其诗歌收入《剑南诗稿》的是9200多首21.永嘉四灵推崇的唐诗，实际上是晚唐诗22.元杂剧作品取材于唐传奇的是《柳毅传书》23.《陈州粜米》是公案剧24.元代“四大传奇”的共同创作倾向是宣扬道德教化25.关汉卿的性格和为人特点是风流倜傥，桀骜不驯26.寺公大师创作的《醉义歌》是辽诗中最长的诗27.《张协状元》对后来传奇作品的开创性贡献是创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构28.明初高启的诗歌风格是豪放29.明代“前七子”的文学主张是文必秦汉，诗必盛唐30.宋濂散文成就最高的是传纪文，是明初“道统”文学观念的代表人物31.关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是游戏说32.明代长篇小说《木寿杌闲评》是历史演义33.吴江派戏剧理论的核心是强调场上之曲34.沈德潜的诗歌创作主张是师法唐诗35.陈维崧的词风是师法苏轼、辛弃疾，豪放苍凉36.与晚明公安派思想相近的是性灵说37.《荡寇志》的题材类型是英雄传奇小说38.目前《红楼梦》的通行版本是程乙本39.与《长生殿》题材相同的是《梧桐雨》40.梁启超提出诗界革命三项衡量标准是新意境、新语句、古风格41.辛亥革命期间，“有学问的革命家”章太炎《狱中赠邹容》中的名句是临命须掺手，乾坤两只头42.南社中风格独特的诗人苏曼殊被誉为革命和尚43.在宋代古文运动中，柳开, 穆修是先驱者44.王安石在我国散文发展史上颇有影响，其散文最擅长的是议论说理，析理透辟45.吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人，他率先提出的诗派名称是江西诗派46.柳永词赢得“凡有井水处都能歌柳词”的声誉，所指的是俚俗词47.文天祥是著名的遗民作家，其诗歌代表作《过零丁洋》的名句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青48.《救风尘》、《谢天香》、《金线池》三剧的主角都是妓女49.散曲套数[般涉调·哨遍]《高祖还乡》新奇之处在于采用反讽手法50.<琵琶记》的创作动机是为了提倡风化，宣扬贤孝51.明代传奇剧《红梅记》的取材来源是《剪灯新话》52.在明代传奇中，经过魏良辅改造的声腔是昆山腔53.章回小说的起源是“讲史”54.《三国演义》最为流行的本子是《第一才子书——三国演义》55.《桃花扇》的基本故事是侯方域和李香君的爱情故事56.《聊斋志异》的文体类型是文言短篇小说儒林外史》中王冕这个人物是保持人格独立，讲究文行出处的潇洒士人的代表57.欧阳修作诗以气格为主，宋诗风气为之一变，其诗体被称为古文体58.苏轼的雅号是东坡居士，苏轼词的基本特点是诗为词59.曾巩素以见称的散文风格是古雅平正60.朱敦儒的词自成一体，被称为樵歌体61.张炎在《词源》中提出的词论观点是清空骚雅说62.周邦彦的词以知音律、备法度和风格醇雅著称，以其为代表的词派是大晟词派63.李清照词论最具特色的一个方面是别是一家64.吴文英梦窗词主要的艺术特点之一是章法绵密，吴文英词集的名称是《梦窗词》65.刘辰翁《须溪集》收词三百五十余首，所作时段大半为南宋后期66.清人庄仲方在《金文雅序》中所说的“借才异代”是指由宋入金的文士67.元好问《中州集》中所说的“国朝文派”是指金代作家68.元杂剧作家白朴的著名杂剧作品《梧桐雨》属于历史剧69.元代散曲作家贯云石的散曲集是酸斋乐府70.元代作家虞集的诗歌主张是宗唐宗古71.元代“四大传奇”荆、刘、拜、杀四剧的共同创作倾向是宣扬道德教化72.明初诗坛以高启、杨基、张羽、徐贲为代表的诗派是吴诗派73.明代刘基的诗歌风格是沉郁(学杜甫)74.明代竟陵派的文学主张是引古人之精神，以接后人之心目75.明代英雄传奇小说的起源是说铁骑儿76.具有“征田虎、王庆情节”的《水浒传》的版本是袁无涯刊本77.明代前期传奇剧的思想倾向是宣扬封建伦理道德78.就诗歌的体裁而言，吴伟业的“梅村体”指的是七言歌行79.在诗歌创作理论方面，袁枚提倡的是性灵说80.纳兰性德在词的创作上最为推崇的是南唐李煜，代表清词最高成就的作家。

晚清民国志怪传奇研究述论作者：张振国来源：《古典文学知识》2010年第02期晚清民国时期是我国文言小说的衰微和新变期,对这一时期的志怪传奇小说进行深入研究有利于我们对中国小说史的精确描述。

在开展研究之前,我们需要对研究现状做简要的梳理。

一李剑国先生在《唐稗思考录》中将唐代的小说集分为传奇集、志怪集、志怪传奇集、传奇志怪集、志怪传奇杂事集五大类(《唐五代志怪传奇叙录》,南开大学出版社1998年版)。

就晚清民国时期的文言小说集而言,我们可以粗略地将传奇集(以传奇体为主)、志怪集(以志怪体为主)、志怪传奇混合集(以志怪体和传奇体为主,简称志怪传奇集)、志怪杂事集(以志怪体和杂事体为主,简称志怪杂事集)几个部分统称为志怪传奇集。

这些志怪传奇小说集构成了晚清民国时期文言小说的主体。

进入晚清特别是光绪朝以后,印刷技术的提高、近代报业的兴起、稿酬制度的逐步完善、半职业作家的出现,使得小说的创作、出版数量急剧增加,志怪传奇小说逐渐摆脱了此前集束式出版的模式,开始以连载的形式出现在报端,这也给作品的搜集整理带来了不便。

目前对散见于晚清、民国时期报纸、期刊中的单篇小说进行整理汇总仍然存在一些困难,但已经有人开始对晚清的报刊小说进行爬梳和整理,并取得不少成果,这些报刊小说中当然也包括部分文言小说。

在已取得的成果中,刘永文的博士论文《晚清报刊小说研究》(上海师范大学2004年博士学位论文)就是其中最突出的成就。

因条件所限,同时为了不做重复研究,本文重点放在晚清民国时期文言志怪传奇小说集的研究上。

目前国内外尚没有人对晚清民国时期的志怪传奇小说集进行专门而系统的研究。

在小说史方面对晚清时期的部分文言小说有所论及的除鲁迅先生《中国小说史略》外,主要还有以下几种:侯忠义、刘世林合著《中国文言小说史稿》(下册)(北京大学出版社1993年版)、吴志达《中国文言小说史》(齐鲁书社1994年版)、吴礼权《中国笔记小说史》(商务印书馆1997年版)、薛洪《传奇小说史》(浙江古籍出版社1998年版)、苗壮《笔记小说史》(浙江古籍出版社1998年版)、陈文新《文言小说审美发展史》(武汉大学出版社2002年版)等,因多数是文言小说通史或者分体小说史,所以,对处于次要地位的晚清文言小说的研究仅限于几部主要作家作品上,如王韬《淞隐漫录》、宣鼎《夜雨秋灯录》等,而对于大量的其他作家作品,几乎无暇论及。

清末的中学国⽂教科书清末的国⽂教科书光绪⼆⼗九年（1903年）的“癸卯学制”规定中⼩学课程，有“读经”，还有“中国⽂学”（就是后来通常简称的“国⽂”），规定“宜随时试课论说⽂字，及教以浅显书信记事⽂法”。

⼗年以后，到民国⼆年（1913年）的“癸丑学制”，明令废⽌读经，“国⽂”便成了中⼩学教学本国语⾔⽂字的唯⼀的学科，也是最主要的⼀门功课。

早在1897年（清光绪⼆⼗三年），在上海就出现了中国最早的新型教科书。

在废科举兴学堂成为不可阻挡的⼤潮的形势下，中国最早的现代编辑出版机构设在上海的商务印书馆，为了满⾜新式学堂的需要，便于1903年出版了“⾃由编印”的中国第⼀套⼩学《最新教科书》。

1904年施⾏癸卯学制，商务印书馆、⽂明书局等便纷纷编印出版各种中⼩学教科书，1905 年清朝设⽴“学部”管理全国教育事业，⽴即着⼿审定教材，此后的各种教科书便都加上了“学部审定”字样。

1906年7⽉，学部设⽴“图书编译局”，不久便由商务印书馆出版了⼀套“部编”⼩学教科书。

其中的《最新国⽂教科书》（1——10册），蒋维乔、庄俞编纂，⾼凤谦、张元济校订，⾃1907年6⽉到1911年连续出版，成为清末全国⼩学堂使⽤⾯最⼴的通⽤教材。

清末编辑出版的中学国⽂课本⽐⼩学的少，且多是讲义性质的。

1908年（光绪三⼗四年）9⽉由商务印书馆出版的中学《国⽂教科书》（吴曾琪编选）初具规模。

全书五册，第⼀册“国朝⽂”，第⼆册⾦、元、明⽂，第三册宋⽂，第四册晋⾄唐⽂，第五册周秦⾄三国⽂，共选⽂700余篇，每篇有眉批及评述，每册有例⾔，综合介绍评述每⼀历史时期的⽂学源流及特⾊等。

当时使⽤者最多，1911年8⽉印了最后⼀次。

此书开篇第⼀课的“国朝⽂”是《睿亲王与明史可法书》。

公元1644年5⽉，满清的摄政王多尔衮率⼋旗劲旅⼊关，打败李⾃成农民军，定⿍北京，次年5⽉，李⾃成死于湖北通城，清朝⼤军挥⼽南下，其时的南明⼩朝廷腐朽不堪，史可法以阁⾂（俗以宰相⽬之）兼兵部尚书（⼈以‘史阁部’尊称之）⾝分在扬州督师，实不过凭⼀腔忠义守空城⼀座。

中国古代文学史二【201704】1、贺铸词作的艺术特点是：“儿女英雄兼而有之”2、金代著名文士蔡珪等被称为：“国朝文派”3、元代石军宝的著名杂剧是：《秋胡戏妻》（尚仲贤《柳毅传书》、康进之《逵负荆》、纪君祥《氏孤儿》）4、元代讲史话本的创作特点是：历叙史实而杂以虚辞5、由宋入元的作家戴表元的论诗主是：“酿诗如酿蜜”（戴表元文章的风格特点是：清深雅洁）6、维桢“铁崖体”倡导的是：古乐府7、徐渭的戏曲史论著作是：《南词叙录》8、王世贞的传奇的代表作是：《鸣凤记》9、竟陵派小品文的风格特点是：率真洒脱10、清初诗人吴嘉纪的诗作多抒写：民生疾苦11、桐城派古文家大樾的作品《章大家行略》，被鼐评为：真气淋漓（桐城派大樾的文论著作是：《论文偶记》）12、清初以维崧为代表诗人的阳羡派推崇：轼、辛弃疾13、清代诗人纳兰性德的词集名是：《饮水词》14、清代历史小说《隋唐演义》被鲁迅评为：“浮艳在肤，沉着不足”15、中国古典小说史上的巅峰之作是：《红楼梦》16、近代晚唐诗派的代表人物是：樊增祥17、“宋诗派”在清末民初演化为：同光体18、近代词人王鹏运词作的特点是：沉郁悲凉，较为朗炼【201610】19、轼诗《百步洪二首》其一运用博喻，其体现的创作特点是：以文为诗20、与元斡诗风相近的词人是辛弃疾21、元代后期杂剧创作的中心是：22、戴表元文章的风格特点是：清深雅洁23、《太和正音谱》集戏曲史论与曲谱于一体，其作者是：朱权（201001）24、汤显祖的《紫箫记》取材唐传奇：《霍小玉传》25、唐顺之是唐宋派散文代表之一，其文集名称是：《荆川先生文集》26、梦阳是“前七子”的代表，他写得最好的诗歌形式是：七言歌行27、清代与袁枚并称“乾隆三大家”的二位诗人是：翼与士栓28、钱澄之后期诗歌的特点是：多闲适恬詹之趣29、清初以侯方域、禧、汪琬为代表作家的散文被称为：文人之文30、清代词人惠言的词集名是：《茗柯词》31、清代历史小说《栲兀闲评》的主要容是：写忠贤的事迹32、清代中期小说《绿野仙踪》属于：神怪小说33、以侯方域和香君的爱情故事为容线索的是：《桃花扇》34、近代汉六朝诗派的代表人物是：王闿运（201001）（湖湘诗派）35、道、成、同时期，占据诗坛中心的是：宋诗派36、同光以后的词坛推崇词体，崇尚的是：词派37、近代诗人顾春词作的特点是：细腻绵密、自然精工38、《玉梨魂》属于：鸳鸯蝴蝶派小说【201604】39、朱敦儒词被称为：“樵歌体”40、元杂剧中的名作《墙头马上》属于：爱情婚姻剧41、光祖现存8种杂剧，其中之一是：《王粲登楼》42、“元诗四大家”中，揭溪斯最长于创作的诗体是：五言诗43、萨都刺乐府《芙蓉曲》的艺术风格是：清丽44、梁辰鱼散曲集的名称是：《江东白竺》45、“竞陵体”小品文追求的意境是：孤俏幽冷46、钱谦益七律《金陵秋兴》的主要特色是：典丽悲凉47、执信诗宗晚唐，《四库全书总目提要》评为：思想苛刻48、德潜论诗倡导：“格调说”49、清代骈文创作最有成就的作家是：汪中50、清代词人周济属于：词派51、清代戏剧《清忠谱》中具有“既清且忠”理想人格的人物是：周顺昌52、“借离合之情，写兴亡之感”的清代戏剧是：《桃花扇》（孔尚任）（《长生殿》洪昇，“千百年来曲中巨擘”）53、在始于戊戌变法前夕的诗歌变革运动中，提倡“新诗派”的诗人是：黄遵宪54、在清末诗坛上，被视为“唐宋派”首领的诗人是：之洞55、近代经世文风的开创者是：龚自珍56、1906年，留日学生欧阳予倩等人组织的我国第一个戏剧团体是：春柳社【201510】57、“元诗四大家”之一虞集论文追求：平易正大58、明代传奇进入百花齐放的繁荣期指的是：明代后期59、中国历史上最早献身于通俗小说创作的作家是：罗贯中60、被王骥德《曲律》称为天地间一种奇绝文字的明代杂剧是：徐渭《四声猿》61、基写得最好的文章类型是：寓言性杂文62、高启的诗众体兼工，最长予：七言歌行63、清初诗人中，和龚鼎慈并称“江左三大家”的是：钱谦益、吴伟业64、翁方纲论诗倡导：“肌理说”65、王士真创作中多能实践其“神韵说”主的诗歌体裁是：七言绝句66、桐城派论文强调：雅洁67、维崧中晚年词作的主要特色是：深婉豪拓68、侯方域长于古文，其代表作是：《马伶传》69、《聊斋志异》属于：文言小说70、在投身近代诗歌变革运动的下列诗人中，创作“新学之诗”的是：谭嗣同71、咸同时期，桐城派余绪湘乡派的领袖人物是：曾国藩【201504】72、“一代词臣”耶律楚材的诗作名篇是：《西域河中十咏》73、《元史》称燧文章的艺术风格是：“闳肆该洽，豪而不宕”74、《金瓶梅词话》本指的是：万历刻本75、明代最重要的曲学理论著作《曲律》的作者是：王骥德76、描写女道士妙常与书生必正爱情故事的传奇作品是：《玉簪记》77、归有光的文集是：《震川先生文集》78、公安派之后，晚明文坛出现的又一影响较大的诗文流派是：竟陵派79、明代拟话本小说“二拍”中最主要的角色是：商人80、清初遗民诗人吴嘉纪诗歌的语言特点是：质朴81、对查慎行诗歌创作影响较大的诗人是：轼（查慎行论诗倡导：宗宋）82、袁枚的诗论著作是：《随园诗话》83、清代小说《铸兀闲评》属于：历史小说84、清代中叶，考据学风盛行，受其影响较大的小说作品是：《镜花缘》85、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。