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——————————新学期新成绩新目标新方向——————————2019学年度第二学期月考考试高二年级历史试题一、选择题（每小题2分，共60分。
每小题只有一个正确选项）1.钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。
”这说明封建制度A．催生了中央集权制 B．有利于后世统一国家的建立C．形成了对“王权至上”的认同 D．与宗法制互为表里2.春秋战国之际，“士庶合流”使士阶层得以扩大，大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士。
大批“游士”的出现A．促使分封制逐步瓦解 B．反映了宗法制度走向崩溃C．表明官僚政治已形成 D．导致了国家政局日益动荡3.据《汉书·百官公卿表》载，西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。
上述现象A．是“独尊儒术”实施的结果 B．表明儒学已成为正统思想C．说明丞相素质得到了提升 D．有助于广大平民参与政治4.轰动一时的西汉古墓海昏侯墓出土一块珍贵的“孔子屏风”。
屏风记载孔子身长“七尺九”，按汉代长度推断孔子身高为1.82米。
司马迁在《史记·孔子世家》中记载孔子身长“九尺六”，约合2.2米。
对此理解最佳的是A.《史记》的记载可能存在谬误B.海昏侯墓考古发现属于原始材料C.孔子身高几何，尚需进一步考D.海昏侯墓考古发现能与《史记》记载相印证5.北朝时均田法令规定奴婢和耕牛均可授田。
到了隋代奴婢授田受到限制，耕牛授田逐步取消，唐代则奴婢及耕牛均不得授田，妇女也不得授田。
这从侧面反映了隋唐时期A.奴婢现象已经不复存在B.男耕女织生产模式初步形成C.儒学复兴影响均田法令D.人口增加政府田亩不足分6.据记载，唐代自开元、天宝（唐玄宗的年号）以后，出现了“太平君子（指有学问有修养的人）……征文射策，以取禄位”的现象。
长泰一中2018—2019学年度第二学期高二年级第一次月考历史试题一、单项选择题（30*2＝60’）1．图6是根据司马迁《史记》卷二《夏本纪》整理的夏朝世系示意图。
它表明夏朝( )A．严格实行嫡长子继承制B．父死子继成为王位传承的主要方式C．中央集权尚未有效确立D．夏朝宗法制度与分封制度密切相关2．西周实施分封时，周王会将原周部落的部分贵族组成一套“职能班子”授予各诸侯，让他们跟随诸侯到封国担任官职。
这一做法( ) A．消除了地方对中央的威胁B．推广了先进的政治制度C．扩大了周王朝的统治范围D．打破了地方的血缘政治3．有学者评述某项制度的实施：由姬姜二姓的亲戚各自率领武力常驻于若干要地，以这些“点”拉成几条“线”，来控制广袤的“面”，从而建立起“一个网络结构的模式”。
该制度( )A．有利于加强中央集权B．加强了周王对地方的统治C．确立了贵族世袭特权D．有效地控制了诸侯国4．西周王位实行嫡长子继承制，各诸侯国国君继承也遵此制，这种现象一种延续到东周。
但秦国自襄公建国至穆公之前共九代国君，兄终弟及者三人，以孙立者二人，不明嫡庶者一人，以长子继位者仅二人，嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。
这种现象( )A．导致社会矛盾尖锐B．是由于秦国经济文化发达C．有利于社会的变革D．破坏了贵族的世袭的特权5．分封制从本质上说，仍是社群自治的延续……同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的——获得天子承认的管理者。
据此可以看出，比起殷商松散的联盟制度，西周的分封制度( )A．强化了周天子对地方的控制力B．天子与诸侯形成官僚政治体制C．依据血缘来分享权力D．中央对地方形成垂直管理形式\6．商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。
士阶层的分化( )A．成为百家争鸣的根源B．导致土地私有的C．有利于推动社会变革D．是宗法制瓦解的产物7．西周初年，成王年幼继位，以周公为太傅、召公为太保共同辅政；西周中期出现了卿事寮和太史寮这样的辅政机构；西周晚期出现了总理两寮及公族事务的冢宰，这是类似于宰相的重要辅政大臣。
2018年下学期高二第一次月考历史试题参考答案第I卷（选择题）第II卷（非选择题）二、非选择题（共2小题，26小题24分，27小题16分,28小题1分，共50分）26、（24分）答案：（1）措施：建立专制主义中央集权制（皇帝制、郡县制、三公九卿）；焚书坑儒；严刑峻法等。
（2分，每点1分，答出2点即可，言之有理也可得分）原因：道家学说无法解决当时日益严重的社会问题,大一统面临威胁；经过董仲舒改造的新儒学，适应了统治者的需要；汉武帝大力推崇儒学。
（4分，每点2分，答出二点即可）影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展;儒家思想上升为正统思想；儒学教育官方化、制度化，推动了儒学的传播与发展；儒学地位上升，推动了中国的民族历史文化的进步。
（4分，每点2分，答出二点即可）（2）作用：材料二认为“仁”是一切道德价值的本原，应有强烈的社会责任心，突出了道德和自我约束的力量，有利于塑造中华民族性格；主张“正君心”，有利于稳定社会秩序和社会和谐。
（6分）（3）来源：中国古代的主要经典；传教士的介绍、研究。
（2分）不同：霍尔巴赫认为中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家；(2分)孟德斯鸠认为中国是一个专制的国家。
（2分）影响：伏尔泰等启蒙运动者主张开明君主专制；孟德斯鸠提出“三权分立”学说。
（2分）27、（16分）答案：（1）思想：“分权与制衡”（即权力分立，制约与平衡）的思想。
（2分）影响：为资本主义确立一套政治构想，成为资产阶级政治制度的基本原则。
（2分）卢梭主张：国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。
（2分）人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。
（2）法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。
（2分）（2）思想：自由、平等、天赋人权的思想。
（2分）侧重：材料二侧重于要求获得自由平等、天赋人权；（2分）材料一、三侧重于通过规范国家权力来保卫自由和人权。
福建省高二下学期历史第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求 (共25题；共50分)1. （2分） (2019高一上·宣城月考) 据《左传》记载：“宣公三年，楚国兼并了陈国，就‘以陈为县’；昭公二十八年，晋国魏献子当政时，‘分祁氏之田为七县，分羊舌氏之田为三县’。
”根据材料，以下对县制判断正确的是（）A . 县的出现时间比郡的时间更早B . 春秋时期已经设立县管辖地方C . 以陈为县标志我国县制的开始D . 有利于加强专制主义中央集权2. （2分） (2016高一上·如皋期中) 秦朝能够“一法度、衡、石、文，尺、车同轨，书同文”，其主要原因是（）A . 生产力的发展B . 国家的统一C . 秦推行法治D . 秦推行郡县制3. （2分） (2017高二上·东台月考) “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。
这句话主要反映了战国时期的（）A . 墨家思想B . 儒家思想C . 道家思想D . 法家思想4. （2分）某同学在一篇名为《我的爷爷》的作文中写到：“①我的爷爷出生于1920年，18岁参加了工农红军闹革命；②之后跟随部队参加了百团大战等战役；③解放战争时期，又随刘邓大军渡过黄河，来到大别山脚下并扎根下来，率领当地农民进行土改运动；④新中国成立后的过渡时期，我爷爷担任人民公社书记，带领社员开荒修渠……”这段文字的四处叙述中，与史实相比（）A . ①②正确，③④错误B . ②③正确，①④错误C . ②③④正确，①错误D . ①②③正确，④错误5. （2分） (2019高二上·蚌埠期中) 春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占居了治国理念的主导地位。
这一结果（）A . 顺应了当时政治形势的需要B . 促进了古代法律体系的成熟C . 反映了法治观念已深入人心D . 导致了社会矛盾的日趋激化6. （2分） (2017高二下·吉林期中) 有关宋词繁荣的原因的表述，不正确的是（）A . 商业的发展，城市的繁荣B . 更能适应市民生活需要C . 市民数量的不断增加D . 封建大一统局面的出现7. （2分）(2017·江苏会考) “长江的险要重地和满洲防军驻地镇江也被攻占。
2018～2019学年度下学期高二年级第一次考试历史试题一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．中国的宗法制度形成于商朝后期，到西周发展成为最基本的社会政治制度，西周尤其形成了一个特殊的宗法统治体制。
这个“特殊的宗法统治体制”主要是指( ) A．中央集权 B．家国同构 C．神化王权 D．忠孝同义2．商朝分封方国首领为侯、伯，方国依旧自然分布在原地；西周封邦建国，特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。
这种“分封”的变化( )A．形成了君主专制的统治秩序 B．确立了血缘情感统治的主要方式C．实现了中央对地方的直接控制 D．破坏了原有的社会血缘组织结构3．会盟属于西周的古礼，当时以楚国为蛮夷，不与之盟。
至春秋时期，楚国多次主持会盟，羌戎氏、秦、吴、越也多次与盟。
这主要反映了( )A．民族交融趋势加强 B．分封制度逐渐崩溃C．华夷秩序最终确立D．分裂割据走向统一4．历史上最早设县的是楚国和秦国。
春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划。
秦汉时期推行全国，达千余县之多。
春秋至秦汉时期郡县制的变迁( ) A．加强了君主专制 B．拓展了中国疆域C．实现了国家统一 D．推动了官僚政治文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相出刺并督《通典》监察御史《汉书·百官公卿表》武帝元封五年初置部刺史，掌奉诏条察州A．秦汉时丞相负有地方监察职责 B．西汉时地方监察官的职权广泛C．秦汉时对地方官吏的管理加强 D．秦汉时监察官官职高于地方官7.汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。
魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署，出现了“虚立军府，动有百数，五等请侯，复坐置官属”的现象。
这一现象（）A. 加强了中央对地方的控制B.加重了地方的财政负担C. 巩固了封建君主专制统治D. 削弱了世家大族的势力8．秦末，陈胜、吴广揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人携带孔门礼器往投陈胜、吴广，最后战死在反秦战场上。
2019学年高二年第二学期第一次月考历史试卷（考试时间：90分钟；满分：100分）第Ⅰ卷（选择题共48分）一、单项选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。
）1. 下表为孔子年谱（摘要）表中所示内容对孔子儒学思想的影响是A. 以“仁”的宽广胸怀引导世人B. 主张“为政以德”的施政原则C. 以“忠恕”理念对待社会动荡D. 对“礼崩乐坏”局面进行反思【答案】D【解析】根据材料中的“齐国大臣崔杼弑齐庄公”“鲁君昭公被权臣驱逐至齐国”“卫国内乱父子夺位”等信息，说明这是一个统治秩序受到严重破坏的“礼崩乐坏”的时代，对孔子的儒学思想产生很大影响。
故答案为D项。
其他三项与材料联系不紧密，排除ABC项。
点睛：礼崩乐坏是对春秋战国时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述，指周代的规章制度遭到极大的破坏。
主要表现在井田制逐步解体、各分封诸侯间征战不已、各诸侯卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍和分封制和宗法制遭到严重破坏等四个方面。
本题材料所反映的正是这种“礼崩乐坏”的局面。
2. 秦朝时，统治者提出过“以吏为师”，到汉代，却提出了“以师为吏”。
这一变化反映了A. 加强了对知识分子阶层的管控B. 国家治理理念的更新C. 黄老之术已不能适应时代发展的需要D. 百家争鸣局面的最终结束【答案】B【解析】“以吏为师”是秦国暴政的手段之一，反映了以法家思想作为治国理念，“以师为吏”强调教化，体现了儒家的仁政思想，故B正确；从“以吏为师”到“以师为吏”，反映了对知识分子作用的重视而不是加强控制，故A错误；材料和黄老之术无关，故C项错误；D 项没有体现出变化，故排除。
3. 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。
这种“转折”是指A. 用法家思想来替代“仁义”学说B. 将儒学神学化并为君权辩护C. 以“君权神授”否定“为政以德”D. 确立“天理”体系取代“黄老之学”【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
长泰二中高二下学期月考历史试卷（2013\4）一、单项选择题（本大题有25小题，每题2分，共50分）1．假设甲、乙、丙、丁四位同学穿越回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性小( )A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事2．“分封制—郡县制—郡国并行制—行省制”，这种演变说明了( )A．封建中央集权制度下地方建制逐渐完善B．中国古代一直在着力解决君权与相权的矛盾C．高度集权的政治制度逐渐瓦解D．古代中国的地方行政制度逐渐完善3．语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主题的变化。
据统计，以下为1900～1936年各报刊元旦社论出现的高频率语汇。
其中属于1901年的是( ) A．革命、中国共产党、长征、抗日B. 三民主义、民国、南京、孙中山、共和C．新文化、北洋军阀、实业救国、张骞D. 北京、义和团、八国联军、赔款4．与中共一大相比较，中共二大最重要的贡献是确定了（）A．以工人运动为中心的任务B．党的民主革命纲领C．民主集中制的组织原则D．为共产主义奋斗的目标5．民主革命时期国民党、共产党曾两度合作。
这两次合作的目的分别是为了：（）A.推翻清朝统治建立中华人民共和国B.建立中华民国反帝反封建C.反帝反封建抗击日本侵略D.抗击日本侵略，完成祖国统一6．1949年新中国成立以来，党和政府在民主政治建设和社会主义经济建设方面进行了一系列的探索和努力，取得了很大的成就。
请判断下列情景中不可能出现的是()A．1954年，王援朝的父亲参加了人大代表选举B．1968年，王援朝的父亲被红卫兵批斗，家也被抄C．1985年，王援朝的舅舅从台湾直接坐飞机回来探亲D．1998年，王援朝被村民民主选举选为村长7．1954年《中华人民共和国宪法》所体现的两大原则是①人民民主②民主集中③社会主义④民主协商（）A．①③B．②④C．②③D．①④8．曾经在“文化大革命”中受到错误批判和打击的原北京市市长彭真同志，1979年出任全国人大常委会法制委员会主任后，做的第一件大事就是主持七部法律的起草工作。
2019届福建长泰县二中高三下期第一次月考文综历史卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是 A．兼爱尚贤 B．道法自然C．主权在民______________________________ D．以民为本2. 2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。
由此可以说明A．韩国是雕版印刷术的发源地___________ B．李氏王朝是儒学的主要传承者C．印刷术最早由中国传入韩国___________ D．儒家思想具有世界影响力3. 吕思勉在《中国制度史》中认为：“前此选举，皆权在举之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无知之何”。
为解决“前此选举”所带来的弊端，中国封建统治者推出的举措是A．九品中正制 B．察举制C．科举制 ________ D．郡县制4. 有学者研究发现：宋代的商税率大致为3%，国家对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。
与之相比，统治者很少在收成下降时优桖农民。
这表明A．统治者改变了重农抑商政策 B．古代商业政策较为灵活C．商人地位逐步超过其他社会阶层 D．宋以后商业税收超过农业税收5. 中国古代曾出现内阁，近代英国形成内阁制。
二者都A．标志着政治制度发生根本性变化 B．是法定的中央最高行政机关C．对君权构成了有效的制约 D．可参与国家的重大事务6. 鸦片战争期间，一些民众向英军出售粮食、畜禽、淡水意图获利，另一些民众为他们充当苦力，从事运输以求工值。
甚至英军在行进开战时，成群的民众躲在远处观看这难得一见的“西洋景”。
这样的记载在英方文献中屡见不鲜。
材料反映了A．英方诋毁中国民众 B．中英贸易没有因战争而中止C．民众的反封建思想强烈 D．民众尚未形成民族国家意识7. “上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
岷县二中2018—2019学年度第一学期第一次月考高二·历史一、单项选择题（每题2分，共50分）1.孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。
这一主张的思想核心是A．“礼 B．“仁”C．“德” D．“孝”2.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④3.美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍记录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，从而获得2007的诺贝尔和平奖。
面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国古代哪一思想学派最适合回应此项议题A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家4.孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
此四者，天下之穷民而无告者。
文王发政施仁，必先斯四者。
”材料中所体现的政治思想是A．礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱5.钱穆说：“这一情形，直从汉代起。
我们可以说中国历史上此下的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇C．儒学正统地位的确立 D．百家争鸣局面的出现6.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。
……故曰：以类合之，天人一也。
国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
”他的这一思想主张A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为7.汉武帝采取的哪些措施对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用①举贤良对策②重用文学儒者③兴办太学，讲授儒家经典④设立地方学校，广泛传播儒学A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④8.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
长泰二中2018-2019年度（下）第一次月考高二历史试卷一．选择题（每题2分，共25题）1．自西汉“独尊儒术”以后，孔子的地位扶摇直上。
魏文帝下令孔庙，立“夫子像”；唐玄宗追封为“宣王”；宋真宗加封为“玄圣文宣王”又谥“至圣文宣王”；元朝又加“大成”二字；但明世宗却令两京及天下孔庙塑像，于是“废像设主”，降孔子为“先师”。
这说明()A．受宋明理学影响 B．孔子地位急剧下降C．君主专制的强化 D．西学冲击传统思想2．从两汉至宋元，中国传统文化主流思想演变的趋势是() A．博采众长，引领世界潮流 B．植根自然经济，逐渐落后于世界C．传承发展，服务专制皇权 D．直面社会现实，逐渐关注民生3．只要仔细地阅读《论语》和“苏格拉底的对话”，就不难发现二者都有其中心概念。
二者的“中心概念”分别是指()A．“仁”“感觉” B．“礼”“德性”C．“仁”“德性”D．“礼”“道德”4．下面是两汉社会观念高频词汇统计表。
对于统计表分析正确的是()A．社会贫富分化 B．法家大行其道C．重利观念盛行D．伦理脱离政治5．理学的根本精神可用张载的不朽名言来表达：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
下列对理学评判不正确的是()A．对培养气节操守、完善德行、自我节制、发奋立志起到重要作用B．把人的道德自律、社会责任感和历史使命感提升到主体性的高度C．忽略人性、道德和是非标准，抹杀了人的自然欲求D．维护封建等级秩序，压制和扼杀人的本性，有很大的非正面影响6．顾炎武给黄宗羲写信自述为学感受，说“炎武自中年以前，……而于圣贤六经之指，国家治乱之源，生民根本之计，渐有所窥。
……以管见为日知录一书，……但鄙著恒自改窜，未刻；其已刻八卷乃数年前笔也，先附呈大教。
”由此可见他的治学风格是()A．经世致用B．开拓创新 C．旁征博引 D．严肃负责7．一些成语和人们的社会生产生活息息相关，如：“一推六二五”、“二一添作五”、“九九归一”、“三下五除二”。
这些成语来源于()A．商业活动 B．农业生产 C．天文历法 D．珠算8．《四库全书总目》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。
其中对意大利传教士利玛窦的《乾坤体义》有这样的评价：“是书上卷皆言天象，以人居寒暖为五带，与周髀七衡说略同。
以七政恒星天为九重，与《楚辞·天问》同……。
”这表明() A．传统科技与西方科技根出同源 B．中国传统文化具有心理优势C．意大利成为世界科技创新中心 D．明清政府文化开明的心态9．有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
他最可能选择的依据分别是()A．风俗画和文人画B话本和小说 C．汉赋和唐诗D．元曲和京剧10．某教师在讲授“西方人文精神的起源和发展”单元时，为便于学生理解人文主义演变历程，将其内容通俗化表述，下列表述不恰当的是()A．希腊先哲——回答人应该怎样对抗自然界B．文艺复兴——回答人应该过怎样的生活C．宗教改革——回答人应该过怎样的宗教生活D．启蒙运动——回答人应该过怎样的政治生活11．苏格拉底说“善只有一种，那就是知识，同样，恶只有一种，那就是无知。
”对此理解正确的是()A．良知是是非善恶的标准B．德行的根源在于知识C．知识是判断善恶的法则D．唯有知识是最可贵的12．马丁·路德指出：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。
”这句话的实质意义是()A．鼓励个人奋斗B．反对教会特权 C．破除宗教信仰 D．王权高于教权13．启蒙思想对西方人文主义的发展主要表现在()A．反对天主教会权威和迷信 B．提倡天赋人权C．主张建立规范的法治社会 D．追求自由平等14．德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。
下列对此分析正确的是()A．两人的阶级属性不同B．两人对人民如何获得自由平等的主张不同C．两人对待民主和自由的观点完全相反D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”15．弗雷德里克·C·拜泽尔在《早期浪漫主义和启蒙运动》中说：“如果说浪漫主义者就是启蒙运动的批评者，那么可以说他们也是启蒙运动的信徒。
他们忠实于启蒙运动的两个根本观念：激进批评和公众教育。
他们的目的不是要抗击启蒙运动，而是要消解它在18世纪末期的危机。
”材料表明浪漫主义()A．是对启蒙运动的彻底否定B．与启蒙运动同时产生C．和启蒙运动在根本观念上具有一致性D．与启蒙运动的内容基本相同16．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。
他认为此“普遍法则”是()A．经典力学体系构筑现代物理学理论框架B．生物进化学说科学地解释物种进化的原理C．相对论量子论深化人类对微观世界的认识D．近代科学发展引领人们对自然理性的认识17．某书给当时的社会带来的是霹雳般的震荡，像一颗炸弹一样投到“神学阵地的心脏上”，教会势力和老派学者攻击它是“恶作剧”，违背了上帝的启示，是一部“魔鬼的圣经”。
这本书是()A．《自然哲学的数学原理》 B．《物种起源》C．《九十五条论纲》 D．《共产党宣言》18．章开沅在《离异与回归—传统文化与近代化关系试析》中探讨了传统文化与近代化的关系，提出“离异”与“回归”的命题，强调“离异不可忘本，回归不可复古”。
章开沅所说的“离异”是指()A．寻觅本民族的主体意识 B．拒绝西方近代文明C．模仿西方近代文明 D．对传统文化的完全否定19．某历史学家认为“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。
一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。
对此分析不正确地是()A．洋务运动属于“第一次反思”范畴B．第一次反思基本没到触碰到西方的思想文化层面C．“第二次反思”较“第一次反思”更加深入D．两次反思均未能促进中国近代化进程20．吕思勉在《吕著中国近代史》中说：“自甲午之战以后，可谓中国受外力压迫而起变革之时代。
革新之原动力有二：(一)士大夫；(二)平民也。
前者恒侧重于政治之改革，后者则较易注重于社会方面，亦易倾向民族主义。
”下列对材料信息的分析，最准确的是()A．“士大夫”指的是洋务派B．“平民”的代表人物为毛泽东C．“革新”的目标都是推翻清政府统治D．“变革”的内容主要是向西方学习制度21．李大钊指出“二千余年……所谓纲常、所谓名教、所谓道德、所谓礼义，哪一样不是损卑下以奉尊长？哪一样不是牺牲被统治者的个性以事治者？哪一样不是本着大家族制度下子弟对于亲长的精神？”下列主张与上述思想内涵最为一致的是()A．主张中体西用 B．提出“打倒孔家店”C．倡导民主共和 D．宣传马克思主义22．陈独秀在《青年杂志》发刊词中宣称，“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。
批评时政，非其旨也。
”据此可知，此时的陈独秀认为()A．改造国民性比政治变革更为迫切B．资产阶级民主政治具有局限性C．政治斗争无益于现实问题的解决 D．批评时政不利于改造青年思想23．毛泽东说：“新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义”。
对此分析正确的是()A．联俄、联共、扶助农工的三大政策是新三民主义的核心B．三大政策涵盖和发展了新三民主义C．新三民主义是实现三大政策的惟一途径D．“平均地权”、“耕者有其田”带有平均主义的思想24．“对我国的诗歌创作来说，1958年乃是划时代的一年。
”这一年诗歌界“出现了普遍繁荣的、盛况空前的图景”，各地出版的油印和铅印的诗集、诗选和诗歌刊物，不可计数。
诗写在街头上，刻在石碑上，贴在车间、工地和高炉上。
诗传单在全国飞舞……。
这一现象反映了()A．新中国文化教育水平快速提高 B．社会经济发展推动了文化进步C．政治活动强烈影响到文化艺术 D．社会主义的文学创作空前繁荣25．到2006年，“希望工程”共接收捐款超过30亿元，捐建希望小学12559所，救助农村失学儿童289万名。
国家还加大西部教育的发展力度，增加少数民族地区教育经费，使边缘地区教育面貌发生很大变化。
这样做是为了()A．实现教育均衡发展 B．提升民族地区教育水平C．普及九年义务教育D．落实社会主义教育方针二．材料题（共50分）26．（20分）中国古代改革家，重法者不在少数，他们所描绘和实践的“法治中国”是中国古代政治文明的重要内容。
阅读下列材料：材料一公元前422年，刚过“而立”之年的李悝被魏文侯任命为相国，主持变法。
李悝在魏文侯的支持下，提出了一系列具有划时代意义的改革主张，对魏国的政治、经济、军事等方面进行了一场深刻而全面的社会改革，揭开了战国时期变法运动的序幕。
李悝变法方案，首先以法律形式公开宣布废除自商周以来一千多年的奴隶制世卿世禄制度，一大批新兴地主阶级的“士”进入国家统治机构，上升为统治阶级。
该措施为建立封建官僚制奠定了基础。
李悝变法还制定维护新兴地主阶级利益的统一法律——《法经》。
这是我国封建社会第一部法典，是集先秦法制的大成者，它不仅为李悝变法提供了法律保障，而且成为后世法典之蓝本。
李悝变法还以法律形式宣布在魏国废除井田制，在魏国首先确立了封建土地所有制，开战国时期确认土地私有制之先河，确立了小农经济，巩固地主阶级的经济基础。
——摘编自尚志迈《李悝变法的意义及启示》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出李悝变法的背景和特点。
(6分)(2)根据材料一并结合所学知识，说明李悝变法的影响。
(4分)材料二民本，法也。
故善治者，塞民以法，而名地作矣。
……国之乱也，非其法乱也，非法不用也。
国皆有法，而无使法必行之法。
……故善治者，刑不善而不赏善，故不刑而民善。
不刑而民善，刑重也。
刑重者，民不敢犯，故无刑也。
而民莫敢为非，是一国皆善也，故不赏善而民善。
—《商君书·画策》(3)材料一中商鞅认为“善治者”的治国方略是什么？这对商鞅变法的结果产生了什么影响？(4分)材料三盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。
使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。
