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2017年9月，前来四川参加投资大会的台商秦钰勋，为了完成1949年到台湾的父亲秦光全的遗愿，通过当地台办协助到南充寻根，机缘巧合在南充市高坪区台办原主任岳国超的一本30年前的工作笔记上竟查到了当年南充家人寻找秦光全的记录，方知父亲的祖籍在南充市高坪区的青莲乡……千山万水阻隔不断两岸亲人的血脉相连。
30年前，秦光全在四川的弟弟秦光珍，拜托当地台办帮忙寻找自己远在台湾的哥哥，可当时两岸阻隔，谈何容易。
30年后，台湾的亲人又寻了回来……一张老照片 证实确实找到了亲人“一开始我并不敢相信，我自己找了几年都没找到，台办几天就帮我找到了，我觉得太不可思议了……”秦钰勋说，与高坪区青莲街道办相关部门联系后，秦钰勋得知叔叔秦光珍已于2007年去世，他育有3子2女，除了大儿子在攀枝花工作外，其余的子女都在南充生活。
秦钰勋来到兰家庙村，一张泛黄的老照片的出现，让他彻底相信，终于找到了老家的亲人——二堂弟秦玉禄一直保存了一张秦光全于1982年寄回来的老照片。
这是一张秦钰勋的全家福。
照片中，父亲打着红色领带，精神抖擞，弟弟依偎在父亲身旁，两个姐姐站在父母两侧。
秦钰勋个儿最高，和二弟站在后排。
在照片背后，秦光全将家人的名字一一写上。
照片背面是父亲的字迹：“光珍兄弟留存……秦光全送……1982年4月15日”。
亲情散落根依在 两岸亲人终相聚——记一本30年前工作笔记助力台商在川寻根的故事■ 台晟秦钰勋的全家福照片已经在老家了，为什么还一直在寻找亲人呢？这还得从头说起。
亲情散落 童年记忆全是“四川”故事还得从那个战火纷飞的年代说起——“我的父亲秦光全于1917出生在‘顺庆府四川东路’，后来他成为一名军人。
”秦钰勋说，1949年，他的父亲跟随国民党军队前往台湾，从此再没有回到过家乡。
虽然远隔千山万水，但秦光全无时无刻不在想念着家乡。
“每逢新年，我们家的团年饭就会有腊肉、香肠这岳国超（左）与秦钰勋（中）、南充市台办副调研员王新培（右）一起查阅30年前寻亲档案资料30多年前，台海阴云密布，同胞隔海相望，多少家庭妻离子散，音讯全无，长夜痛哭，留下刻骨铭心的伤痛和无法弥补的遗憾……一弯浅浅海峡，曾经阻隔了多少骨肉亲情！两岸交流交往大门打开后，寻亲故事层出不穷，直到今天，故事还在继续……些四川菜肴，全部是父亲亲手制作的， 这些都是很温暖的记忆。
形容两岸情的词句
1.海峡两岸，风调雨顺，共同谱写祖国的新篇章。
2.一江秋色，两岸情深，三世轮回，四季更迭，不悔今生。
3.两岸同胞血脉相连，共同创造祖国大好河山。
4.海峡两岸情，天地一家亲。
同根同血缘，共同铸长城。
我们的心永远在一起！
5.海峡两岸，同一轮明月，共相思之苦，盼团圆之期。
6.海峡两岸同根连，情深似海难分割。
7.两岸青山相对出，盟结金菊永长存。
一颗红心连两岸，三通政策暖人心。
8.海峡两岸，同胞骨肉情深，一脉相承；神州大地，炎黄子孙心醉，万家共欢。
9.海峡两岸同一家，共圆中国梦。
和谐相处多理解，互惠互利共繁荣。
10.海内存知己，天涯若比邻。
两岸猿声啼不住，触处都成泪。
海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。
两岸一家亲的名词解释两岸一家亲，是一个常被提及的词汇，特别是在涉及两岸关系的讨论中，它被广泛运用于台湾与大陆之间的交流与合作。
这个词汇本身表达了两岸之间的亲近和紧密联系，强调了两岸同胞共同的文化和历史背景。
尽管有人认为这个词汇是政治工具，但它在确保两岸和平发展和交流的过程中，具有重要的作用。
首先，两岸一家亲强调了两岸同胞在文化和历史上的共同性。
尽管近年来两岸之间存在差异和分歧，但从历史和文化的角度来看，两岸同胞之间有着共同的传统和价值观。
古代中国文化以其深厚而博大的底蕴，渗透在两岸各自的社会生活中。
无论是庙会、传统节日还是戏曲、文学等，两岸同胞都能够找到共同的点和情感纽带。
因此，两岸一家亲的概念将这种文化共同性强调到了一个更高的层面，进一步加强了两岸同胞之间的亲近和认同感。
其次，两岸一家亲也反映了两岸关系的复杂性和互动性。
虽然台湾和大陆在政治、经济和社会制度等方面存在差异，但这并不妨碍两岸同胞之间的日常交流和经济合作。
两岸同胞之间的交往不仅仅局限于政治和经济领域，更涉及到人员往来、文化交流、学术合作等多个方面。
例如，两岸学者可以通过学术研讨会和交流项目来分享知识和经验，从而促进双方的学术发展；两岸的艺术家和文化工作者可以通过展览、演出等形式来交流创意和理念。
这些互动和合作不仅促进了社会的发展，也增进了两岸同胞之间的感情。
最后，两岸一家亲的概念还强调了两岸人民之间的亲情和互助。
随着两岸往来的增加，越来越多的台湾同胞在大陆生活和工作，大陆同胞也纷纷到台湾旅游和探亲。
这种人员往来不仅促进了两岸经济的繁荣，也促进了人民之间的了解和友谊。
在灾难和困难面前，两岸同胞常常携手合作，互相支持。
例如，在自然灾害中，两岸同胞通常会通过捐款、物资援助和志愿者等形式，共同帮助灾区人民重建家园。
这些共同的努力不仅仅反映了两岸同胞的互助精神，也彰显了两岸一家亲的理念。
综上所述，两岸一家亲是一个具有深刻内涵的概念，它强调了两岸同胞之间的文化共同性、互动性以及亲情和互助精神。
第六届海峡两岸一家亲征文作品福州和台湾都以小吃闻名，许多小吃都让人垂涎三尺，如：锅边糊，鱼丸，胡椒饼等，其中我最爱鱼丸。
鱼丸一听名字就知道它是成球体的，表面上凹凸不平，是乳白色的。
鱼丸因注重选料和制作工艺而名闻遐迩。
多以鲜黄鱼、马鲛鱼、鳗鱼、小参鲨为主料。
剁碎鱼肉，加适量姜汁、食盐、味精，捣成鱼泥，调进薯粉，搅匀后挤成小圆球，胖乎乎的、圆滚滚的，活像一个白白胖胖的小宝宝，，看着它的样子，可真让人口水直流三千尺呀!福州鱼丸Lussan三坊七巷的百年鱼丸老铺永和鱼丸，最为美味。
每次至三坊七巷游玩都必须享用这家老店的鱼丸，那味道使我形容简直就是︰记忆犹新的美味。
我走进永和鱼丸店，找个位子坐下，点了一碗鱼丸，因为顾客很多，所以鱼丸上得很慢，每个顾客都吃得津津有味，不断叫好。
等了许久，我点的'鱼丸终于被端上来了。
指着那碗鱼丸其色例如瓷，向上冒着热气，在我眼前掀开了层薄纱，个个大胖宝宝在热汤里浸着，汤下浮着许多青葱大片，还沉着星星油点，我不禁闻了一口汤，啊!太美味了，汤鲜而爽口，还具有一股清香，这汤就是用猪骨粉油面的。
我有价值勺子淋了一颗鱼丸，轻轻咬伤上一口，慢慢地烫，嗯，这鱼丸富于弹性，多汁而爽口，恰到好处，盛赞呀!我慢慢地品味，过了许久，我才Fanjeaux完了这碗鱼丸，碗里已经打听没一滴汤汁了，被我摸得干干净净，那种滋味使我回味无穷。
我又颤抖了馋心，忘了瘦身计划，说道：老板，再去两碗鱼丸! 这也无法鬼我TNUMBERHC，即使就是神仙言了这香味，也可以破墙而来的!在台湾小吃里，我最喜欢大桥肉粽了。
大桥肉粽主要是靠五花肉提味，精选的肉料经过作料腌渍，再经炸、卤等工序，肥腴酥香。
再将糯米用酱油及各种风味调料一同炒，待半熟时再包上棕叶扎好蒸热。
棕叶分两层，内层是竹叶，外层是做斗笠的桂竹争籀，通常可以连续使用数次，并有特殊的香气和保温效果。
再加上店家独家的酱料﹕咸甜适度，麻而不辣。
在热腾腾的内棕上淋明汁，立即散发出诱人的香气，咬上一口，只觉它馅香米懦，既不硬生，也不软斓如泥，蒸制约火候恰到好处，味道妙不可言。
海峡两岸诗词楹联
海峡两岸同根生，两岸人民情意浓。
隔海相望千里外，兄弟姐妹一家亲。
风雨同舟历百载，兄弟情深永流传。
海峡两岸心相印，民族复兴共繁荣。
两岸人民皆兄弟，和平发展是根本。
文化传承情相连，两岸人民心相依。
海峡两岸一家亲，骨肉相连情更深。
民族团结历百代，两岸和平共繁荣。
兄弟同心创未来，民族复兴皆辉煌。
海峡两岸心连心，同胞情谊永不衰。
这些诗词楹联表达了海峡两岸人民的深厚情感和共同追求，也展示了中华文化的博大精深和源远流长。
海峡两岸情深切血脉真情一家亲作者：王琼来源：《小学生作文辅导·下旬刊》2018年第01期一、教材简析《跨越海峡的生命桥》是义务教育课程标准实验教材四年级上册“人间真情”专题栏的一篇阅读课文。
本文讲述了这样一个感人的故事：大陆青年小钱患了严重的白血病，台湾同胞冒着生命危险，用爱心挽救了小钱的生命，架起了一座跨越海峡的生命桥。
二、教学目标1.用联系上下文的方法理解“突如其来、镇静、血脉亲情”等词语。
2.读懂课文，理解、感悟文中含义深刻的句子，体会“跨越海峡的生命桥”的含义。
3.理解课文内容，体会两岸骨肉同胞的血脉亲情，感受生命的珍贵，爱心的无价。
正确、流利、有感情地朗读课文。
三、教学重难点1.引导学生通过理解台湾青年在余震中捐骨髓的危险，以及两岸医护人员的奔波劳累，体会“跨越海峡的生命桥”的含义。
2.体会含义深刻的语句，感受真情。
四、教学过程（一）酝酿血脉亲情1.回顾课文内容，指名学生说说这篇课文讲的是什么内容？2.身患绝症的小钱虽然被病魔纠缠得身心疲惫，但小钱又是不幸中的万幸，几经周折，终于在台湾找到了有合适骨髓的人。
意想不到的是，就在捐髓手术的日子即将到来时，台湾却发生了前所未有的大地震。
（播放地震视频）边看边思考，你从图中感受到了什么？（生交流）【思考】教学中的一切活动都是以富有情感的学生作为主体的，学生的思想只有被浓厚的情感激发，才能引起积极的注意和思考。
在这里，运用合理的能够激发学生情绪的情感媒介来创设情境，把学生带入身临其境的境地，让学生披文入境，入境动情地学习课文。
（二）感悟血脉亲情1.当时余震不断，在有生命危险的情况下，台湾青年和李博士在做些什么呢？请同学细细品读课文3～5节，想一想：课文中哪些语句使你感动？把它圈出来，把想法、感受简单地批注在课本上。
（1）学生自学课文3～5节。
（2）四人小组讨论交流。
2.指导学生集体交流。
（1）引导学生抓住关键词句，体会李博士和台湾青年一心为他人着想的高尚品质。
2014年6月下旬，第六届海峡论坛如期在福建登场，这一迄今两岸民间最具规模的基层民众嘉年华再次吸引了超过1.2万的台湾乡亲跨海而来，切实感受“两岸一家亲”的火热场景。
悠悠两岸，民生为大。
如往届一样，本届论坛秉持“两岸一家亲”理念，更加不遗余力地让基层民众唱主角。
包括台湾相关党派、工会、青少年、妇女、农业等30多个界别和民间社团站到了两岸交流的舞台中央，焕发出蓬勃的民间性、草根性和广泛性，也让这一活动的“民生”标签更为闪亮。
有“向下扎根”才有“向上结果”2014年2月，中共中央总书记习近平在北京会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士时强调，希望两岸双方秉持“两岸一家亲”的理念，顺势而为，齐心协力，推动两岸关系和平发展取得更多成果，造福两岸民众，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。
本届海峡论坛，正是习近平提出“两岸一家亲，共圆中国梦”后，大陆举办的首个大规模两岸交流活动。
舆论各界也将其视作新的对台方针的具体践行。
也正是秉承了这一方针，本届海峡论坛将主议题放在“和谐发展 共享幸福”上。
“和谐”与“幸福”，是中国梦实现的两个重要元素，也是两岸同胞共同追求的目标。
“今天上午，我同许多参会者一样，一踏上通往会场的走廊，就被两岸‘同名村’活动图片展所吸引。
一些‘同名村’代表介绍说，两岸‘同名村’数以千计，是两岸同胞同根同源、骨肉乡亲的真实写照，亲不亲，故乡土，土亲人更亲。
”6月15日的论坛大会一开始，全国政协主席俞正声的致辞就让两岸各界“耳朵一亮”。
俞正声在致辞时说，“海峡论坛是一个专门为两岸老百姓搭建的交流平台，希望大家畅所欲言，多出主意、多想办法，为推进两岸关系发展、增加民众福祉贡献心力。
他强调，“对两岸民众尤其是对台湾基层民众有利的事，大家就要多做，而且要努力做好；而对他们不利的事，大家都不要做。
两岸关系不断向前迈进，必然会触及到一些深层问题。
关键是我们都要从一家人的角度出发，多一点理解，多一点尊重，多一点体谅。
海峡两岸一家亲，互相交流互促进朗朗乾坤，巍巍中华。
在祖国广袤的土地上，多少人为了你上下求索？多少人为了你鞠躬尽瘁？多少人为了你用生命谱写了一曲曲壮丽的乐章……你广泛地传播在中华大地上，扎根于黄沙厚土中，牵动着亿万中华儿女的赤子心。
你，就是那一水之隔，血脉相连的兄弟——宝岛台湾，海峡两岸一家亲，虽然大陆和台湾隔海相望，但是海隔不断我们之间的亲情。
海峡两岸经常举行交流活动。
下面我将给大家列举其中几个。
一、闽台会计师学术研讨会“闽台会计师学术研讨会”自1990年在福建省武夷山市第一次召开以来，至今已成功举办了十一次，其中第一、二、四、六、八、十次在福建省举办，第三、五、七、九、十一次在台湾省举办，参会人员累计达600多人次，交流学术论文近百篇，促成了多家内地会计师事务所与台湾会计师事务所之间的业务合作，促进了海峡两岸注册会计师事业的共同发展，对两岸的经济发展有着积极的作用，已成为海峡两岸经济文化交流的重要窗口之一。
2003年10月在台湾省举办第七次闽台会计师学术研讨会。
福建省注册会计师协会交流访问团一行16人自10月19日成为“非典”平息后第一个从台北桃园国际机场入台的大陆学术访问团，到10月26日从高雄国际机场离台，我们一行由北而南穿岛而行，分别在台北、台中和高雄与台湾同行进行了学术交流。
2003年10月在台湾省举办第七次闽台会计师学术研讨会。
福建省注册会计师协会交流访问团一行16人自10月19日成为“非典”平息后第一个从台北桃园国际机场入台的大陆学术访问团，到10月26日从高雄国际机场离台，我们一行由北而南穿岛而行，分别在台北、台中和高雄与台湾同行进行了学术交流，同时也饱揽了宝岛的美丽风光。
在福建省召开的数次闽台会计师学术研讨会，结识了不少台湾同行，有过不少的业务合作，2003年的台湾之行使这种交流更加频繁和密切。
二、台湾青年代表：岛内学生关注大陆发展机遇2月4日，“第七届台湾高校杰出青年参访团”应民革中央邀请抵达广东珠海，拉开了为期11天的大陆参访活动帷幕。
18我出生在大陆，目前在高校从事继续教育工作。
我的姥爷是台湾阿美人，新中国建立前他来到大陆，由此有了我们一家。
我们家就是“两岸一家，同根同源”的一例。
小时候，姥爷常常给我讲台湾的历史。
从他那里，我知道近300年来，台湾经历了太多磨难，自17世纪起，台湾先后遭受到来自荷兰、西班牙等国的入侵。
《马关条约》签订后，台湾沦为日本殖民地，直到二战胜利，台湾才回到祖国怀胞。
虽然大陆与台湾至今尚未统一，但两岸同属一个中国的事实从未改变。
一个中国的原则是当今世界的普遍共识。
一个中国对我而言，不仅仅是原则，是共识，更是流淌在我全身的血液。
上世纪70年代以来，国际关系格局发生了深刻而重大变化。
党的十一届三中全会后，改革开放成为我国的基本国策。
1979年1月1日，中美建交。
同日，全国人大常委会发表了《告台湾同胞书》，向台湾当局与广大台湾同胞提出：结束两岸敌对状态，实现国家“和平统一”。
在此之前，大陆曾先后4次发表《告台湾同胞书》。
首次《告台湾同胞书》发表于1950年2月28日，是当年台湾民主自治同盟为纪念1947年台湾“二二八”3周年所发表的文告。
当年的《告台湾同胞书》揭露了以蒋介石为首的国民党政府在收复台湾后，对台湾民众实行残酷压迫与剥夺，其统治暴行使台湾人民生活在水深火热之中。
《告台湾同胞书》号召广大台湾同胞，不分本省或外省，不分族群，继承发扬“二二八”斗争精神，反抗国民党当局黑暗统治，配合人民解放军完成解放台湾，实现国家统一的崇高使命。
《告台湾同胞书》第二次发表于1958年10月6日，即“八二三”炮战结束后翌日。
这份《告台湾同胞书》由毛泽东亲自撰写，以当时的国防部长彭德怀的名义发表，全称为《中华人民共和国国防部告台湾同胞书》。
其内容是要求台湾共同对付美国为首的帝国主义，并指“八二三”炮战为惩罚性质及提前通知，停止炮击金门7天。
在当时，由于台湾当局领导人与美国订立军事协定，大陆是不承认的，这篇《告台湾同胞书》的实质是对美国人提出的警告。
两岸交流30年让人热泪盈眶的故事作者：来源：《新传奇》2017年第50期30年前的1987年，割不断的骨肉亲情终于融化了阻隔海峡的坚冰，冲开了封闭38年之久的两岸往来之门。
在开放探亲前，两岸间，已有许多人通过各种方式寻找亲人，表达思念；开放探亲后，又有太多动人故事令人感怀。
一座位于香港的信件中转站竟是他的家1979年，《告台湾同胞书》发表后，分隔两岸的民众看到了开放的希望，一些迁台老兵开始写信，开始寻找失联三十多年的亲人。
当时，由于两岸尚未通邮，老兵们为了表达对大陆亲人的思念，不得已辗转把信寄到了香港。
田圻畅从1983年开始在香港帮助两岸寻亲，4年的时间共有一万多封信经过他在两岸之间流转，他的家成为了名副其实的信件中转站。
那些收信人为田圻畅的信件，就是需要他传递的思念。
由于大陆幅员太大，当时的航空也不发达，所以每一封信的背后都是数月的漫长等待。
30余载的背井离乡，或许意味着沧海桑田。
不幸中的万幸是，有些人找到了在大陆的亲人，一家人辗转在香港团圆。
而有的等待后的结果却是“查无此人”，永不抵达的家书或许就代表了永远的遗憾。
“不幸中的万幸”和“查无此人”交织汇聚成那个时代的缩影。
四年，一万多封信，一万多次的寻找，这只是经过田圻畅传递的信，在那个年代，这些数字想必只是冰山一角。
一群敲开了封锁之门的老兵的故事两岸封锁之门是被一群老兵敲开的，他们的领头人叫何文德，当时他这么做，是抱着必死的信念。
“我，何文德，湖北省房县人。
今生今世不能活着见父母，死也要回大陆！不达目的，死不罢休！”他站在台上，用嘶哑而高亢的声音高喊着：“你要抓、要杀、要活埋，听清楚，动手吧！”这一幕来自1987年3月。
同月，何文德任会长的外省人返乡探亲促进会成立。
为了不连累家人，何文德竟离了婚，还写下遗书。
何文德和几位老兵穿着胸前写着“想家”两个大字的衣服，到闹市、眷村、“荣民之家”一张张发送传单。
他们借传单回应：“如果说这是我们为中国历史上因真正分裂而使得千千万万离散的骨肉、隔绝的夫妻、破碎的家庭得有重新团聚之期所必须付出的某种代价，我心甘情愿承受这一切！”这些老兵们游行、集会，高唱着《母亲你在何方》，终于敲碎了封锁的坚冰。
一家亲同圆梦海峡两岸征文一、两岸关系的历史渊源1. 早期联系- 在远古时期，台湾岛与大陆相连，后来由于地壳运动，台湾岛才与大陆分离。
考古发现证明，台湾的史前文化与大陆东南沿海地区的文化有着密切的渊源关系。
例如，台湾出土的新石器时代的文物，如陶器、石器等，在形制和制作工艺上与福建等地出土的同类文物极为相似。
- 三国时期，孙权派卫温率领船队到达夷洲（今台湾），这是大陆政权最早与台湾的官方联系记录，开启了两岸交流的早期篇章。
2. 移民与开发- 自明朝以来，大量福建、广东等地的民众开始移民台湾。
这些移民带去了先进的农业生产技术和中华文化。
他们在台湾开垦荒地，建立村落，使得台湾的经济逐渐发展起来。
例如，郑成功收复台湾后，积极鼓励大陆移民到台湾进行垦荒，推行屯田制，兴修水利，促进了台湾农业的繁荣。
- 清朝时期，清政府正式在台湾设立行省，进一步加强了对台湾的管理和开发。
这一时期，两岸之间的贸易往来日益频繁，台湾的蔗糖、茶叶等农产品大量出口到大陆，大陆的手工业品和生活用品也源源不断地运往台湾。
二、两岸一家亲的文化体现1. 语言文字- 台湾使用的语言主要是汉语，包括闽南语、客家语和普通话。
闽南语在台湾广泛使用，它与福建闽南地区的方言基本相通。
例如，在日常用语中，许多词汇的发音和用法都是一样的。
在文字方面，两岸都使用汉字，虽然在简体字和繁体字上存在差异，但这并不影响两岸人民的文化交流。
许多台湾的古籍、文学作品等都是用繁体字书写，而大陆在文化研究和对台交流中也能够很好地识别和解读。
2. 传统节日- 两岸共同庆祝许多传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
春节是两岸最重要的节日，在春节期间，两岸人民都有贴春联、吃年夜饭、拜年等习俗。
端午节时，台湾和大陆一样都会举行龙舟竞渡活动，并且都有吃粽子的习俗。
这些传统节日习俗体现了两岸同根同源的文化内涵，传承着中华民族的传统文化价值观。
- 中秋节时，两岸民众都会赏月、吃月饼。
在台湾的一些地方，还会举办中秋灯会等特色活动，这些活动与大陆的中秋文化传统一脉相承，反映了两岸人民对团圆、和谐的共同追求。
两岸一家亲共圆中国梦作者：全明锐阎桂兰来源：《海峡科技与产业》2014年第07期“两岸一家亲”今年2月18日，习近平在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台湾各界人士时强调，希望两岸双方秉持“两岸一家亲”的理念，顺势而为，齐心协力，推动两岸关系和平发展取得更多成果，造福两岸民众，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。
习近平指出，由于历史和现实的原因，两岸关系存在的很多问题一时不易解决，但两岸同胞是一家人，有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景，这是推动相互理解，携手同心，一起前进的重要力量。
两岸同胞一家亲，根植于同胞共同的血脉和精神，扎根于我们共同的历史和文化。
这是与生俱来、浑然天成的，谁也不能割断我们的血脉。
两岸同胞命运与共，彼此没有解不开的心结。
两岸同胞虽然隔着一道海峡，但命运从来都是紧紧连在一起的。
民族强盛，是同胞共同之福；民族弱乱，是同胞共同之祸。
两岸虽然尚未统一，但我们同属一个国家、同属一个民族从来没有改变，也不可能改变。
因为我们的血脉里流动的都是中华民族的血，我们的精神上坚守的都是中华民族的魂。
台湾同胞因自己的历史遭遇和社会环境，有着特定的心态。
我们完全理解台湾同胞的心情。
熨平心里创伤需要亲情，解决现实问题需要真情，我们有耐心，但更有信心。
亲情不仅能疗伤止痛、化解心结，而且能实现心灵契合。
我们尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式，也愿意首先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。
历史不能选择，但现在可以把握，未来可以开创。
两岸同胞要齐心协力，持续推动两岸关系和平发展。
5年多来，两岸同胞共同选择了两岸关系和平发展道路，开创了前所未有的新局面。
这是一条维护两岸和平、促进共同发展、走向民族复兴、造福两岸同胞的正确道路。
要坚定信心，排除一切干扰，沿着这条道路一步一个脚印地走下去。
大家都不希望目前的好局面逆转。
为此，两岸双方要巩固坚持“九二共识”、反对“台独”的共同基础，深化维护一个中国框架的共同认知。
为了中华民族的根本利益和伟大复兴——写在“两岸和平发展共同愿景”发表５周年之际新华社北京４月２９日电（新华社记者端木来娣陈斌华张勇）５年前的４月２９日，中共中央总书记胡锦涛与时任中国国民党主席连战在人民大会堂举行６０年来两党领导人的首次会谈，达成并共同发布“两岸和平发展共同愿景”，揭开了两岸关系和平发展新局的大幕。
随着“共同愿景”提出的３项“体认”得到巩固和强化，５项“共同促进”得到逐步落实，今天，两岸人员往来之频繁、经济联系之密切、文化交流之活跃、共同利益之广泛，前所未有，令人振奋。
事实充分证明，在两岸关系发展道路上，国共两党共同迈出这历史性的一步，是十分正确的，得民心、顺潮流、开新局。
如今，两岸关系已站在新的历史起点上，面临着进一步发展的良好契机和有利条件，国共两党、两岸双方应当着眼中华民族的根本利益和伟大复兴，坚持正确方向，继续引领潮流，坚定信心，为所当为，继续推动把两岸关系和平发展，同心协力迎来中华民族伟大复兴的锦绣前程。
审时度势，当断则断。
在两岸关系的关键时刻，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚决反对和遏制“台独”分裂活动，以最大的诚意、尽最大的努力追求和平统一前景，邀请连战、宋楚瑜率团来访，共同推动两岸关系朝着和平稳定的方向发展。
“咫尺之隔，竟成海天之遥。
”１９４９年后，海峡两岸对峙长达数十载。
１９７９年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣示争取祖国和平统一的大政方针，两岸关系发展由此揭开新的历史篇章。
１９８７年底，两岸同胞长期隔绝状态被打破，两岸同胞交往日益密切，两岸经济文化交流蓬勃发展。
１９９２年，海协会与台湾海基会达成“九二共识”。
翌年，双方在此基础上举行首次“汪辜会谈”，成为１９４９年以来两岸授权高层人士首次会谈。
１９９８年１０月，“汪辜会晤”在上海举行，拉开了两岸政治对话的序幕。
正当人们期待两岸协商、对话进一步展开时，李登辉于１９９９年７月抛出“两国论”的分裂主张，致使两会商谈被迫中断。
65阳春四月，生机盎然。
中国国民党前主席马英九率领台湾青年一行再次踏上大陆，在广东、陕西、北京等地展开为期11天的寻根、参访、交流之旅。
随行台湾青年通过实地亲历，与大陆青年相识相知、互学互鉴、同心同行，开阔视野，收获友谊，许下美好祝愿，为两岸关系和平发展不断注入青春活力。
这正是两岸不断深化交流往来的一个生动缩影。
近期，大陆各地陆续举办多场两岸交流活动，为两岸同胞尤其是青年搭建起分享心得体会、共植青春友谊的广阔舞台。
两岸持续深入的交流，是“青山遮不住，毕竟东流去”的滔滔江水。
一项项热络的交流活动，见证并推动着两岸交流走深走实，也不断拉近两岸同胞的心灵距离。
走访历史文化古迹参观秦始皇帝陵博物院、八达岭长城、故宫博物院……马英九与台湾青年一行造访重要历史古迹和文博机构，身处实地、亲睹实物，感触中华文化根脉。
此行对随访台青而言，是一次深度的中华文化之旅。
台湾中正大学学生万育铭驻足八达岭长城，目睹超越书本的“雄伟和壮观”唐盛世的画面重现”生刘秉叡，在参观秦始皇陵兵马俑时大呼“感动”湾阳明交通大学学生许嘉芸站在北京卢沟桥上，感慨“我们不能忘记历史的惨痛教训”边感悟，深深沉浸在厚重的中华历史文化之中。
参观故宫博物院，台湾青年萧斯元看到中和殿匾额上书“允执厥中”后激动地说，此四字出自《尚书》是舜告诫禹应秉持中正之道治理国家，应惕励自省”。
“能身临其境触摸中华文明发展的脉络，我感到非常震撼。
与此同时，在河南、在山东、在福建……大陆多地纷纷举办丰富多彩的活动，为促进两岸交流搭建平台。
两岸同胞在交流中人更亲、心更近、情更浓。
两岸交流“青山遮不住”近期，大陆各地陆续举办多场两岸交流活动，为两岸同胞尤其是青年搭建起分享心得体会、共植青春友谊的广阔舞台。
一项项热络的交流活动，见证并推动着两岸交流走深走实，也不断拉近两岸同胞的心灵距离。
文|雷 蕾海峡大视野VOICES ACROSS THE TAIWAN STRAIT2024年4月4日，中国国民党前主席马英九率台湾青年在陕西黄陵参加甲辰（2024）年清明公祭轩辕黄帝典礼。
台湾大陆两岸一家亲的诗句
“海峡两岸一家亲”是比较常见的台湾大陆两岸关系友好的形容词。
其实还有很多诗句来表达两岸一家亲的情感，比如：
1. “水天相连心相亲，风雨同舟气相真。
”——唐朝诗人刘禹锡《和张令妃闲居》
2. “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采。
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
”——宋朝诗人李清照《声声慢·寻寻觅觅》
拓展：两岸一家亲是一种民间文化内涵，它体现了海峡两岸人民
在同根同源、文化亲缘的基础上加强交流、繁荣发展的决心，是中国
人民共同愿望的具体体现。
在此基础上，两岸应当加强多领域、深层次的交流和合作。
经济上，要促进两岸产业的融合和互利合作；文化上，要加强两岸人文交流，增进相互了解和认同。
同时，还要加强两岸民间往来，搭建起两
岸人民自由交流的平台，让两岸人民更好地了解彼此，相互尊重、和
谐共处。
表达台湾海峡友谊诗句1.七律·喜海峡两岸友好往来
曾经海峡浪千寻，骨肉同胞猜忌深.
萁豆相煎何苦急，齿唇互诟叹难禁.
而今一笑恩仇散，从此相逢手足歆.
两岸人民求一统，在天列祖喜铭心.
2.台海情
炎黄子孙繁华夏，血缘情怀连海峡。
历史长河相互盼，斩断枷锁早回家。
期待祖国成一统，遍地盛开姊妹花。
振兴大业指日待，阅尽风流看中华。
3.两岸一家亲
泱泱大国九州同，唯有宝岛飘海中。
两岸三通挡不住，水乳交融盼和平。
海峡统一民所愿，大势所趋是必然。
奉劝台独莫猖狂，挟洋自重势必亡。
更劝美日莫妄想，台海回归民所向。
若敢犯我江河山，十亿人民出铁拳。
两岸一心同对外，虽远必诛捍主权。
詹茂胜海峡两岸情台丽一家亲入刊理由：海岛家庭的纯善，养育了他朴实无华、吃苦耐劳的精神；严格的军队生活培养了他的坚强果敢、直率坦诚的性格；几十年的商海搏击锤炼了他隐忍不屈，坚忍不拔的品质。
为企业，他高瞻远瞩、运筹帷幄，走在行业的最前端；为社会，他乐善好施、慷慨解囊，奉献爱心；商场上，他驻扎在云南西南边际口岸瑞丽，获得了不断的成功；农业上，他事必躬亲，将获取的财力与资金不断地投入，虽有亏损却矢志不渝！他就是台丽集团的创始人――詹茂胜。
在瑞丽，庄严的国门是国家的神圣标识；通婚互市，中缅两地谈天说地的居民彰显了民族间的和平与友好；佛塔颂经，游人祈福的盛况是民众真诚的信仰之景；远近泛光，流光溢彩的金塔是边民虔诚的祈祷圣物；枝繁叶茂、盘根错节的榕树是雨林得天独厚的植物。
这里，宛如一个世外桃源。
在瑞丽流传着这样一个故事，有一位从小生活在台湾南部的商人，20世纪90年代来到大陆云南创业。
多年来，他不遗余力地将台湾的果树品种带到了云南，并结合瑞丽当地特色，因地制宜地培育和研发出了新品种，最终在瑞丽结出了累累硕果，像远近闻名的德宏水晶蜜柚、台湾毛叶枣、德胜2000（稻米）等。
他不但自己种植，还将培训出来的新品种分送给当地农民，不断推广农业新技术；为鼓励当地农业的发展，他甚至出资奖励当地的农民。
他在农业上的付出和为当地老百姓所做的一切，不但帮助了当地农民谋发展，谋财富，更重要的是助推了瑞丽经济的发展。
他就是当地老百姓津津乐道的台湾商人――詹茂胜。
多年来，他凭借自己的聪明和才干，创建了一个辐射珠宝、物流、旅游，贸易等行业的大型企业。
但他说，他的梦想是做一个每天日出而作，日落而歇的农民。
初夏，沉浸在绿色里的云贵高原，到处是一片苍翠欲滴、万木争荣的景象。
西南边陲小镇，刚刚过完泼水节的瑞丽还沉醉在节日的喜庆中。
这里，榕树独木成林，独枝成丛的景观让人不得不拜倒在大自然的鬼斧神工之下。
或许，天赐榕树，终会使它生生不息。
无心插柳绘出台丽蓝图1990年，金庸的《天龙八部》在内地可谓风靡一时，它借着民族文化传播的浪潮飘到了海岛上。
那时候的詹茂胜还是一个在台湾街头卖水果的生意人。
因为自信、聪明能干和勇于冒险，他很快就赚得盆满钵满。
一次偶然的机会，他和几个朋友到大陆旅游。
当他到达云南边陲小镇瑞丽时候，就被这里山清水秀的自然环境，热情的少数民族和娟秀美丽的热带风光吸引住了，当地独有的热带资源、特有的区位及地理优势，让他产生了留下来的决心。
詹茂胜并不是一时的心血来潮。
瑞丽终年气候宜人，四季雨水充足。
这里热带动植物富集，富有“动植物王国”之称的云南，资源优势更是在这里得到了充分凸显。
另外，这里处于中国西南和缅甸的边界上，拥有“一街两国”和“一桥两国”之称的瑞丽自古就是中国南方“丝绸之路”的重要通道，有着得天独厚的“热区、口岸、旅游”三大优势。
虽然瑞丽的行政区域只有894平方公里，但是却占据着160多公里的国境线，它是中国和缅甸小额贸易的主要口岸，也是中国面向东南亚、南亚的门户。
与瑞丽接壤的缅甸，是世界上惟一出产翡翠的“翡翠王国”，中国每年从缅甸大约要进口6000吨翡翠原料，其中就有4000吨翡翠原料，是从瑞丽引进的。
出于商人灵敏的嗅觉和对于成功的渴望，詹茂胜在几经坎坷后成立了台丽公司，寓意台湾和瑞丽。
二十世纪90年代，人口不足十万的边地瑞丽除了农业之外，主要以对外贸易为主，其中珠宝交易成为最主要的交易项目之一，然而在瑞丽，从事这个行业的商家却寥寥无几。
一方面，由于当地没有固定的场所，这给从事贸易的商人带来很多的风险；另一方面，在当地人眼中，从事珠宝买卖充满了高风险、高难度。
为了促进珠宝行业的发展，繁荣贸易市场，詹茂胜在1993年底投资开发建设了台丽商业街，向外引入了1000多户小批发商，在瑞丽从事边贸活动。
詹茂胜曾说，“我希望当地居民和少数民族都来经营珠宝行业。
”珠宝商城的建立鼓励了当地居民从事珠宝行业，同时也有效地解决了当地老百姓的就业问题。
如今，瑞丽珠宝商城这条繁华街道，经过反复的修葺和更改早已不再是当初的模样。
但是，许多的瑞丽百姓都亲切地叫它“台丽街”，它和瑞丽珠宝商城一样，成了瑞丽珠宝交易市场的标志性符号。
在瑞丽，詹茂胜不但建立三个专业市场：台丽农贸市场，台丽珠宝批发交易市场、台丽农副产品批发市场，还间接地影响了早期出现在瑞丽的大批富商。
瞅准商机建物流王国1991年，经云南省政府批准，瑞丽设立了姐告边境贸易经济区。
姐告位于瑞丽江的东岸，与缅甸木姐市相连，面积大约有1.92平方公里，是瑞丽市惟一一个跨江的村镇，历史上有“飞地”之称。
据统计，云南边贸进出口商品总额有50%均从此处进出，这里，商贾云集，宽大的中缅商贸大街上，摆满了琳琅满目的生活用品及民族工艺品。
作为拥有境内国家级口岸的姐告经济开发区，货物的进出口贸易占据了天时地利的优势。
二十世纪90年代后期，借着国家睦边兴民政策的影响和独特的地理位置，拥有绵长边界线的瑞丽小镇吸引了更多的国内外商人。
无论是珠宝、动植物资源、矿产等，都吸引了大批前来观光游览考察的客商，加上这里不断进出口的货物和汇集的人流，使这个云南省最大的陆路边境口岸有了更多的发展空间。
2007年7月，詹茂胜投资开发的姐告东协物流中心（以下简称东协物流）投入使用。
新建成的东协物流，占地面积约200多亩，拥有进出口货物仓储、物流管理服务区、驾驶员服务中心、停车场；年货物吞吐量两百万吨以上，是集交易、信息、配送、商品展销、样品展示、熏蒸消毒和整装升级等功能于一体的国家级重要设施项目，它是中国面向东南亚贸易大通道、最大的陆路口岸物流中心，也是姐告惟一一个合格正规设立的大型仓储物流项目，更是云南省十大物流重要项目之一。
清晨的瑞丽连空气里都吟唱着热情的民谣。
在瑞丽的姐告东协大酒店里，透过高高的琉璃窗，你可以感受到热带固有的气息，偶尔还会听到一声声的汽车鸣叫声，且行且停，车轮与地面摩擦的声音不时传来；而另一头在詹茂胜的东协物流中心里，一辆辆载着货物的卡车正排队等着出境。
他们的下一个方向或许是缅甸，或许是泰国，或许是越南……佛性扎朵钟情莫里景莫里热带雨林风景区又被称作“扎朵雨林”，景区位于芒市、瑞丽市和陇川县交接区的瑞丽市一侧，瑞畹桥东北约5公里处。
相传佛祖曾在这里的温泉旁戒斋沐浴，后来留下了一只硕大的足印，为纪念佛祖亲临，后人用大佛脚印的印巴利语“扎朵”称呼这里。
所以走进莫里，神秘的感觉始终萦绕着每一个人，据说，这里是中国负氧离子最高的一个天然森林氧吧。
紫色的藤蔓花海拥着景区的入口处，各种颜色的蔷薇花在枝头荡漾，随风摆弄着倩影。
景区里面，秀丽奇异的自然和人文景观闻名遐迩。
入口处，传说中释迦牟尼巨脚下的“佛脚印”就在这里，地表水温达50摄氏度的佛赐圣水，在阳光的照耀下仿佛是闪闪发光的宝石；流金溢彩的铜铸佛像，更是引来了四方无数善男信女。
莫里景区是瑞丽惟一的国家AAAA级风景区，有龙脑香、娑罗树等国家一级与二级保护植物，三级保护植物“老虎须”（因为九月花开似老虎的胡须所以称“老虎须”而得名）。
峰回路转时驻立小桥流水边的亭子，旁边还有云南早期的水车，宛如还在昨天那个农耕的时代，古代瑞丽的影子雕刻在了水车上。
清凉的山泉水在涧涧山间河水里欢歌而下，玉带般蜿蜒在深山密林间，水中的鱼儿摇曳身姿，向游人摆弄着婀娜的倩影。
景区森林茂密，古木参天，保存有大叶榕、细叶榕、高榕、七叶莲“森林魔琴”绞杀藤以及有“上亿万年活化石”之称的树蕨等数十种珍稀植物；这里草木郁郁葱葱，花香馥郁。
景区最让人惊叹的不是这些植物和花草，而是森林深处的高山流水――莫里瀑布，这是德宏乃至滇西南落差最大的瀑布。
怪石嶙峋的山峰让这座瀑布远远地峙立于广弄山和广马山之间的热带雨林深处，水银似棉、直泻而下，忽有从天而降的气势。
河流两边大根小根的树木直径约十几厘米倒在河边。
据说，这里有着天然的森林化石，几千年的地理活物，人类几万年的生活信息。
水车荡起层层涟漪漾；景区游人如织，傣家姑娘在唱着欢快的歌曲。
莫里河清澈的河水沿着山势顺流，河两岸枝枝蔓蔓，树木纵横，木桥峙立在河的两岸。
当地居民说，这条通往扎朵雨林的公路是詹茂胜先生的当时出资修筑的，路开通后，方便了住在周围的索亚村和傣族村民的出行。
现在这条路却成了瑞丽到昆明的必经路段之一。
从景区下来，时值下午，络绎不绝的游客还不知疲倦的往景区走去。
以农为本赤诚凝边地2014年4月17日，姐告东协大酒店内人潮涌动，热闹非凡。
百位台湾企业家推介会在瑞丽姐告东协大酒店拉开了序幕。
来自台湾和大陆的企业家们被邀出席这次会议。
而这次会议的主办方，正是瑞丽的台丽集团。
当记者一行辗转见到詹茂胜的时候，他正和朋友们侃侃而谈。
在那里，他完全没有一个集团董事长的架子，他时而开怀大笑，时而轻抿茶水。
约好的时间是下午三点，因为迟到了，他急忙说了声抱歉，并请前台的人员端来两杯茶。
坐在他对面，只见他稍显凌乱的发间夹杂着几根银发，浮肿的眼颊透出一丝疲惫。
他一手拿着支烟，一手拎着水杯。
杯中的茶叶不断沉浮着，发出淡淡的香气，给人很舒适的感觉。
记者不禁想到，詹茂胜的个人魅力也许就在时间的长河里历久弥香了吧。
记者按照他递上的名片，称呼他“詹总”，但他却说，他还是喜欢农民的身份。
记者环顾四周，酒店各种用具摆放整齐，设计和布局独特的民族气息。
特别是他的家人说，詹茂胜打算百年后把自己留在云南的山水间，这让记者更加好奇了，想探究这个想当农民的商人背后的故事；想知道，作为一个台湾人，为什么会有那么浓郁的瑞丽情节呢？詹茂胜出生于台湾南部，家里世代从事农业种植。
他既有农民的朴实，也有台湾人的敢闯敢拼。
当时他凭借天资聪颖和大胆的尝试在台湾做起了水果买卖的生意。
来云南旅游时，他看到了瑞丽的这块得天独厚的宝地富有的资源潜力，也看到当地百姓落后的生活方式，他萌发了来这里干一番事业的念头，但当时瑞丽是个偏僻落后的地方，甚至连詹茂胜自己的家人也都不理解。
他的儿子詹介文说，“当初父亲决定要来云南发展农业，我们都是困惑不解的，因为在台湾，他也可以做他的农民，为什么偏要跑到这个地方来做这些呢？”但詹茂胜毅然决定在云南呆下，没有想到的是，他这一留下就是几十年。
下午，时光悠闲恬淡。
詹茂胜坐在记者对面的竹椅上，一脸认真地回忆着当年的故事，时而平静，时而感叹。
当我们谈到为什么会选择瑞丽这个地方时候，他如数家珍地向我们讲述了瑞丽的美丽和独特，瑞丽这几年的发展和瑞丽珍稀缺的自然资源。
他说，“云南人和台湾人有很多相似的地方，一样的热情、善良、美丽和朴实。
云南山美水美，人更美。
”在他的心中，云南就是一块天然宝地。
在瑞丽，农业是天然的支柱，但是封闭的交通落后的技术限制了它的规模。
詹茂胜说，“我对农业有深厚的感情。
农民的朴实善良、热情；农民生活的规律，日出而作、日落而歇。
”出于对农民生活的喜欢，他将自己许多资金和精力贡献给了农业。
