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2018—2019学年度第一学期普通高中模块监测高二历史参考答案与评分标准一、选择题：1.D2.C3.B4.A5.C6.C7.C8.B9.B 10.B 11.A 12.A 13.B 14.D15.C 16.C 17.B 18.C 19.B 20.D 21.B 22.B 23.D 24.B 25.A二、非选择题：本大题共4小题，共50分。
26.(12分)（1）特点：承认追求利益的合理性；注重天下之利；主张“控欲”。
（3分）原因：墨子的控欲思想与统治阶级追求享乐的思想相悖，也不符合民众对美好生活的追求。
墨子重“利”思想与儒家“重义轻利”思想抵触，汉代独尊儒术之后，与之相悖的功利思想便难以继续。
从社会经济层面看，中国古代社会以自然经济为主体，商品经济受到抑制，功利思想缺乏社会土壤。
从政治层面看，中央集权不断加强，实行文化专制。
（3分）（2）历程：汉代董仲舒吸收阴阳五行等学说，形成了天人感应理论；唐代儒学吸收了佛学的思辨哲学；宋明儒学在三教合流基础上形成了理学。
（3分）原因：统治者的推崇与重视；其他学说的冲击；儒家学者的理论创新。
（3分）27.（14分）（1）主张：以德治国，民为贵，行仁政。
（2分）意义：孟子思想丰富发展了儒家思想；对中国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生深远影响；传播到海外，对东亚地区乃至整个人类文明的发展产生重要影响。
（4分，答出两点即可）（2）君主制国家；民主制城邦。
（2分）社会背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会动荡；小农经济逐渐形成；儒家文化传统的影响；地处东亚大陆的自然环境。
（3分）柏拉图：古希腊多山多岛的地理环境；工商业的展；城邦的兴起；人文主义思想的影响。
（3分）28. （12分）（1）传统科技进入总结阶段；古代科学家的个体努力；科技与生产、生活密切相关；主要采取整理典籍和总结经验的研究方法；未产生近代科技。
（4分，答出四点即可）（2）特点：国王支持；组建科研团队；具有独立性和开放性；有较成熟的远行机制；重视实验与创造；影响深远。
湖北省部分重点中学2018-2019学年度下学期期中考试高二历史试卷第Ｉ卷一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1.西周分封制下等级森严,秩序井然，人与人之间关系相对稳固。
春秋战国时期战乱、兼并等事件频繁发生,促使老子“小国寡民”,孔子“克己复礼”思想产生。
先秦诸子的这种复古情绪主要反映了( )A．社会变革符合历史潮流 B．先秦诸子的思想落伍C．诸子学说的多样性和复杂性 D．社会进步与付出代价之间的矛盾2.《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
”孟子认为有恒产者有恒心，主张保护生产者利益，让他们安居乐业的主旨是( )A．为实现仁政奠定物质基础 B．反映人民的利益诉求C．维护奴隶主贵族的统治 D．推动小农经济的发展3.墨子提出“视人之国若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”。
墨子这一思想( )A．继承了儒家的仁爱思想B．否定了西周的等级制度C．适应了统治阶级的需要 D．借鉴了无为而治的思想4.董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
”这反映出董仲舒A．为封建专制提供了理论依据 B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．继承发展了先秦儒家的“民本”思想 D．将“无为”思想提升到了天意的高度5.“盖为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”；“若其心正、其事善，虽不曾识字，亦自有读书之功。
”上述两种观点反映了( )A. 孟子与墨子的对立 B．老子与韩非子的统一C．朱熹与陆九渊的对立 D．陆九渊与王阳明的统一6.理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。
朱熹的这一做法( )A．实现了乡村基层自主管理 B．标志理学成为官方哲学C．扼杀人的自然欲求 D．促进儒学的世俗化7.明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。
湖北省武汉市钢城四中2018-2019学年高二下学期期中考试试卷命题苏贤慧审核时间90 分值100’一、单项选择题（共24小题，每题2分，共计48分）1.战国时期，在治国方略上主张“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A. 孟子B. 韩非C. 墨子D. 荀子【答案】D【解析】从材料中的“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也”来看，这位思想家主张礼法并用，属于荀子的主张。
故答案为D项。
孟子主张实行仁政，排除A项；韩非主张法治，排除B项；墨子主张“兼爱”“非攻”，排除C项。
2.关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是A. 政治上的统一确保了思想上的统一B. 董仲舒的学说不适应专制统治的需要C. 思想上的统一为政治上的统一服务D. 汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想【答案】C【解析】本题主要考查汉代儒学成为正统，旨在考查正确评述相关史实的能力。
A、D两项均为“大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”的关系，与设问要求“‘罢黜百家，独尊儒术’与‘大一统’的关系”不符，故排除；董仲舒的学说不仅仅包括“罢黜百家，独尊儒术”，故排除B项；董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的学说有利于实现思想的统一，从而更好地维护“大一统”的局面。
故本题应选C项。
3. 有学者认为：“明清之际，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。
”材料中“异质的新思想系统”出现的根本原因是( )A. 资本主义萌芽的出现和发展B. 西方启蒙运动思想的深刻影响C. 程朱理学失去了其统治地位D. 中国自然经济崩溃和瓦解【答案】A的【解析】本题考查的是调动和运用知识的能力，重点关注的是明清之际反封建民主启蒙思想。
明清之际反封建民主启蒙思想出现的背景是商品经济发展和资本主义萌芽的出现，A项正确；通常情况下，根本原因都是从经济方面去思考。
2018-2019学年湖北省武汉市武钢三中等六校高一（下）期中历史试卷一、单选题（本大题共30小题，共60.0分）1.“古之人民皆食禽兽肉。
至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之‘神农氏’”。
我们能从中得到的合理的历史信息是（）A. 古代的人主要是吃肉的B. “神农氏”是被神化了的一个人C. 古代的人口增长得很快D. 农业的出现适应了社会的需求2.“天子之六工，曰土工、金工、石工、兽工、草工，典制六材”，由此来看（）A. 这一时期手工业由政府直接经营B. 手工业内部有森严的等级C. 天子的手工业可以处理所有材料D. 这一手工业只为天子服务3.春秋时期，孔子的学生子贡“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。
所至，国君无不分庭与之抗礼。
”越王勾践甚至“除道郊迎，身御至舍。
”这说明当时（）A. 商人地位堪比国君B. 大商人的实力雄厚C. 商业成为百业之首D. 子贡是最有钱的商人4.《国语•周语中》中说：“田在草间，功成而不收”，意思是说公田埋没在杂草丛中，庄稼熟了也无人收割。
究其根源在于（）A. 生产力的巨大进步B. 劳动者更关注私田C. 井田制度日趋衰落D. 国君权威一落千丈5.《史记•平准书》记载：“天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。
孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏”。
下列关于汉初商人们状况说法不准确的是（）A. 不能穿华衣坐豪车B. 赋税负担十分沉重C. 子孙后代不能当官D. 一直面临严苛压迫6.《孔雀东南飞》中焦仲卿妻身上的打扮为“妾有绣腰襦，葳蕤自生光”，床上的装饰为“红罗复斗帐，四角垂香囊。
箱帘六七十，绿碧青丝绳”，这是由于（）A. 汉代社会等级色彩并不明显B. 焦仲卿家经济实力十分雄厚C. 汉代服饰的规制相当的复杂D. 汉代的纺织业有较大的发展7.曲辕犁出现于唐代，但从下的照片我们可以知道，直到本世纪在我国依然大量存在这种犁耕方式。
2018年-2019学年度人教版高二年级历史必修三全册检测试题（解析版）第I卷(选择题共48分)一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求)1.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权利，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。
结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。
“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。
宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。
2.汉武帝建元元年(公元前140年),丞相卫绾建议:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。
”这一建议的目的是A．试行独尊儒术 B.实行无为而治C.倡导天人合D.稳定现有秩序解析:本题考查汉代儒学的发展。
据材料中的“所举贤良”指举荐贤人,再结合“……之言,乱国政,请皆罢”信息可知,被举荐人的言行要有利于维护西汉王朝的统治,故答案选D项;“独尊儒术”“天人合一”等信息在材料中没有体现,排除A、C两项;材料内容与道家学说无关,排除B项答案:D3.下表反映了北宋三次兴学的相关信息。
由此可知,当时三次兴学的共同意图是时间第一次(庆历年间)第二次(熙宁年间)第三次(祟宁年间)推动者范仲淹王安石蔡京举措科举应试者须先受官学教育创立学“三法”,并创立武学、律学、医学发展地方官学A.完善科举,选拔人才B.发展官学,抑制私学C.加强集权,削弱地方D.重整典籍,复兴儒学解析:本题考查宋代科举制的发展。
2018-2019学年湖北省武汉市钢花中学高三历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 消费价格指数是反映消费品价格变动趋势和程度的相对数，价格越高，价格指数越大。
下表是英国历史上消费品价格指数变化情况，形成表中价格指数变化的主要原因是A.生产萎缩使产品供应越来越少B.贵族追求享受，大量购买奢侈品C.殖民掠夺使金银输入越来越多D.工业革命在英国已经展开参考答案：C【详解】根据表格信息可知，该时期英国价格指数不断提高，说明物价上涨。
紧扣时间，结合所学知识可知，其主要原因是新航路开辟后，殖民掠夺使金银输入越来越多。
故答案为C项；材料没有涉及生产萎缩使产品供应越来越少的信息，排除A项；贵族奢侈享受与物价普遍上涨没有必然的联系，排除B项；工业革命在英国已经展开是在18世纪下半叶，排除D项。
【点睛】其备考启示如下：其一，精准简约提炼材料核心信息是前提；其二，据此推导其原因或影响是关键。
2. 据新华社报道，原籍常州的台胞周纯娟女士，是第一个取得入境大陆探亲签证的人。
当她第一次探亲走出机场出口的时候，82岁的周老先生一眼就认出女儿，健步迎上去与女儿紧紧拥抱，眼睛全湿润了，泪水里浸满了40年的思念。
这一历史事件表明( )A．两岸达成了“一个国家”共识B．台湾当局结束对大陆敌对政策C．两岸关系缓和出现历史性变化D．大陆对台政策发生根本性转折参考答案：C考点：海峡两岸关系。
1992年11月海峡两岸关系协会与海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识，A项是错误的；海峡两岸交流不断深入，为两岸正式结束敌对状态、建立军事互信，提供了丰厚的基础，B项是错误的；和平统一，一国两制是大陆对台的政策，D项也是错误的。
所以答案选C。
3. 陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》为“D.emoC.rA.C.y A.nD. SC.ienC.e”辩护。
2018-2019学年湖北省部分重点中学高二（下）期中历史试卷一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）1.西周分封制下等级森严，秩序井然，人与人之间关系相对稳固。
春秋战国时期战乱、兼并等事件频繁发生，促使老子“小国寡民”，孔子“克己复礼”思想产生。
先秦诸子的这种复古情绪主要反映了（）A. 社会变革符合历史潮流B. 先秦诸子的思想落伍C. 诸子学说的多样性和复杂性D. 社会进步与付出代价之间的矛盾【答案】D【解析】材料说明西周分封制稳定了社会秩序，春秋战国时期战乱频繁，社会秩序被打破，产生了孔子、老子要求稳定社会秩序的思想，说明春秋战国生产力发展推动社会进步，但却造成社会动荡，即社会进步与付出代价之间的矛盾，故D项正确。
A项表述正确，但材料信息无法体现，排除。
BC不符合材料主旨，排除。
故选：D。
本题考查百家争鸣。
考查百家争鸣的时代特点。
解题的关键是对材料的解读与分析。
本题考查对百家争鸣时代特征的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解的能力。
2.《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
”孟子让生产者有恒产，保护生产者的利益，让他们安居乐业，无饥无寒的主张旨在（）A. 为实现仁政奠定物质基础B. 反映人民的利益诉求C. 巩固新兴地主阶级的统治D. 推动小农经济的发展【答案】A【解析】从材料的描述中可知，君主圣明仁义，人民就会安居乐业；君主实行仁政，人民就会追随他，这种思想应该是儒家的仁政思想，主要是为仁政奠定物资基础，故A正确。
BCD均不合题干主旨，排除。
故选：A。
本题考查儒家思想演变的相关知识。
关键信息有：凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力，本题材料设置有一定难度，总体难度适中。
3.墨子提出“视人之国若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”。
墨子这一思想（）A. 继承了儒家的仁爱思想B. 否定了西周的等级制度C. 适应了统治阶级的需要D. 借鉴了无为而治的思想【答案】B【解析】材料“视人之国若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”的意思是对待别人的国家，要象对待自己国家一样；对待别人的家庭，要象对待自己家庭一样；对待别人的身体，要象对待自己身体一样，反映的是墨子兼爱的思想，这是对西周的等级制度的否定，故B项正确。
湖北省部分重点中学2018—2019学年度下学期期中考试高二历史试卷第I卷一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1.西周分封制下等级森严，秩序井然，人与人之间关系相对稳固。
春秋战国时期战乱、兼并等事件频繁发生，促使老子“小国寡民”，孔子“克己复礼”思想产生。
先秦诸子的这种复古情绪主要反映了A. 社会变革符合历史潮流B. 先秦诸子的思想落伍C. 诸子学说的多样性和复杂性D. 社会进步与付出代价之间的矛盾【答案】D 【解析】【详解】结合所学可知，春秋战国时期生产力发展，是我国从奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期，但此时战乱、兼并战争不断，体现了社会进步与付出代价之间的矛盾，D正确；A材料信息无法体现，排除；老子、孔子思想存在保守的一面，并非“先秦诸子”思想落伍，排除B；材料信息无法体现“多样性和复杂性”，排除C。
2.《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
”孟子认为有恒产者有恒心，主张保护生产者利益，让他们安居乐业的主旨是A. 为实现仁政奠定物质基础B. 反映人民的利益诉求C. 维护奴隶主贵族的统治D. 推动小农经济的发展【答案】A【解析】【详解】孟子主张仁政，材料表明孟子主张保护生产者利益，让人民安居乐业，主旨是为实现仁政奠定物质基础，故A正确；孟子代表新兴地主阶级的利益，BC错误；D材料信息无法体现，排除。
3.墨子提出“视人之国若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”。
墨子这一思想A. 继承了儒家的仁爱思想B. 否定了西周的等级制度C. 适应了统治阶级的需要D. 借鉴了无为而治的思想【答案】B【解析】材料体现的是对别人和自己一视同仁，不别亲疏，不分贵贱，与儒家的“爱有差等”相对，这是“爱无差等”，是墨家的兼爱思想，故选B，排除A；墨家的兼爱思想不符合统治阶级的需要，排除C；墨家的兼爱思想与无为而治的思想无关，排除D。
湖北省武汉市2018-2019学年高二历史下学期期中试题选择题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．对于大禹的传位过程，战国时期儒家的说法是伯益主动让位于启，法家则说是启在与伯益的武力争夺中获胜而即位的。
这种差异源于二者A．对占有史料考证的不同B．应对社会变革的主张不同C．对诸侯争霸的态度不同D．在各国受到的重视程度不同2．安上治民，莫善于礼；治人之道，莫急于礼；礼之止邪也于未形，使人日徙（靠近）善远恶而不自知。
这说明西周的礼制A．别贵贱，序尊卑B．经国家，定社稷C．明法度，行教化D．固宗法，稳分封3．春秋战国时期的“士”，不仅有独立的人格和思想，甚至有些时候可以与权力分庭抗礼；但是后来，独立人格在士大夫身上极为匮乏，他们在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权。
这种变化的主要原因是A．小农经济的发展 B．宗法纲常的束缚C．专制制度的强化 D．科举制度的僵化4．隋唐时期，侍御史是主管监察的官员。
隋朝侍御史“始自吏部选用，不由台主”，唐初侍御史“皆吏部与台长官、宰相议定，然后依选例补奏，其内诏别拜，不在其限”。
这表明隋唐时期A．监察官员由监察主管部门独立任免 B．监察官员独立行使监察权C．行政部门参与监察官员的任免工作 D．监察机构独立于行政部门5．秦代以后，大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己，上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。
这说明A．孔孟礼的观念全面传承 B．“三纲五常”成为社会的普遍信条C．尊君卑臣成为官场常态 D．儒学强调人的社会责任和道德修养6．从九卿到六部的变化表明A ．贵族政治向官僚政治的演进B ．从地方分权向中央集权转变C ．国家政务与皇家事务的分离D ．世卿世禄向科举取士的转变7．海昏侯墓的发掘是2015年中国史学考古上的重大事件。
海昏侯墓墓主刘贺，曾当过27天西汉皇帝，后被辅政大臣、博陆侯霍光率领群臣以“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”为理由奏请太后废黜。
2018-2019学年湖北省武汉市武钢三中等六校高二（下）期中历史试卷一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）1.《儒墨道法思想的相通性》一文认为“春秋战国时期，当时诸子各家都意识到了犯罪与经济的内在联系；面对当时百姓困苦、战乱频仍的状态，各家都提出了一统天下、关注民生的主张，一个时代的思想不可避免地要带上那个时代的烙印。
”由上述材料可知（）A. 相同的时代条件一定产生相同的思想火花B. 百家争鸣中的“趋同”有着深刻的社会原因C. 百家争鸣中的不同主张有相同的思想根源D. 诸子百家都希望建立统一安定的理想社会【答案】D【解析】“春秋战国时期，当时诸子各家都意识到了犯罪与经济的内在联系；面对当时百姓困苦、战乱频仍的状态，各家都提出了一统天下、关注民生的主张，一个时代的思想不可避免地要带上那个时代的烙印”表明诸子百家都希望建立统一安定的理想社会，故D正确；ABC材料未体现，排除。
故选：D。
本题考查百家争鸣，解题的关键是“春秋战国时期，当时诸子各家都意识到了犯罪与经济的内在联系；面对当时百姓困苦、战乱频仍的状态，各家都提出了一统天下、关注民生的主张，一个时代的思想不可避免地要带上那个时代的烙印”。
本题为中档题，考查百家争鸣，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化思想道德发展史上的重要阶段。
2.《论语•八佾》载：孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”钱穆在《孔子传》中提供了两种解释，一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而治之？这则典故我们可以获得的知识信息正确的是（）A. 春秋时期周王室严格控制诸侯国B. 礼崩乐坏是周朝灭亡的根本原因C. 孔子维护周礼符合社会发展方向D. 孔子的思想中有保守局限的部分【答案】D【解析】“一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而治之”表明孔子的思想中有保守局限的部分，故D正确；ABC材料未体现，排除。
故选：D。
本题考查孔子的思想，解题的关键是“一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而治之”。
本题为中档题，考查孔子的思想，孔子是伟大的思想家、政治理论家和教育家，是儒学思想文化的创立者和奠基者。
3.《汉武帝独尊儒术的虚与实--论汉帝国主导意识形态的最初确立》中说：“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的象征意义远大于其实际所起的作用。
”从上述材料可知，有学者认为（）A. “罢黜百家，独尊儒术”并未真正实现B. 儒家学派的实际作用就是它的象征意义C. 历代封建统治者实际上对儒术并不重视D. 汉代以后独尊儒术为实，儒法结合是虚【答案】D【解析】“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的象征意义远大于其实际所起的作用”表明汉代以后独尊儒术为实，儒法结合是虚，故D正确；ABC材料未体现，排除。
故选：D。
本题考查汉武帝确立儒学独尊地位的措施，解题的关键是“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的象征意义远大于其实际所起的作用”。
本题为中档题，考查汉武帝确立儒学独尊地位的措施，汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
4.“独尊儒术不仅需要理论上的创造，更需要将学术与现实政治联系起来，使之意识形态化、制度化，只有这样，儒家经学才能真正成为官学，成为时代精神的代表。
”（《中国学术通史》）下列反映了这种要求的措施是（）A. 颁布“推恩令”B. 兴办太学和地方郡国学C. 将儒学与经学汇合D. 创立汉代新儒学【答案】D【解析】董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，创立汉代新儒学，确立了儒学的独尊地位，故D正确；ABC均不符合题意，排除。
故选：D。
本题考查董仲舒的思想，解题的关键是“独尊儒术不仅需要理论上的创造，更需要将学术与现实政治联系起来，使之意识形态化、制度化，只有这样，儒家经学才能真正成为官学，成为时代精神的代表”。
本题为中档题，考查董仲舒的思想，有利于巩固中央集权和打击割据势力；对限制君主势力的过度膨胀和防止暴政有一定作用限制。
5.据史料记载，唐高祖李渊于武德八年（625 年）下诏规定“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。
今可先老，次孔，末后释宗。
”（《集古今佛道论衡》），材料反映出（）A. 儒学依然是社会主流思想B. 道教有取代儒教的趋势C. 社会上出现三教合归儒D. 统治者奉行三教并行政策【答案】D【解析】“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。
今可先老，次孔，末后释宗”表明统治者奉行三教并行政策，故D正确；ABC材料未体现，排除。
故选：D。
本题考查史料的重要作用，解题的关键是“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。
今可先老，次孔，末后释宗”。
本题为中档题，考查史料的重要作用，史料即是与历史密切相关的材料，它是人类在以往长期的社会活动过程中，遗留下来的各种痕迹。
6.王阳明有《咏良知》诗四首，其中一首写到：“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”诗人提出这种思想的本质意图在于（）A. 端正社会风气，严谨治学理念B. 反对程朱理学，指出前人弊端C. 维护封建制度，挽救统治危机D. 顺应社会发展，寻找自我价值【答案】C【解析】结合所学知识可知，心学的本质目的是维护封建制度，挽救统治危机，C选项符合题意。
端正社会风气，严谨治学理念的说法与材料无关，A选项排除。
阳明心学属于理学的组成部分，B选项排除。
材料与寻求自我价值无关，D选项排除。
故选：C。
本题主要考查宋明理学，试题难度一般，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。
本题侧重对材料分析和知识迁移能力的考查，解题关键在于对宋明理学的准确把握。
7.黄宗羲在《原法篇》中说到“后之君主，既得天下。
唯恐其祚命之不长也。
子孙之不能保有也，思患于未然而为之法；然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。
”本质上表明他（）A. 反对宋明理学的束缚B. 认识到帝王之法的弊端C. 抨击封建君主专制制度D. 反对满族统治汉族【答案】C【解析】“后之君主，既得天下。
唯恐其祚命之不长也。
子孙之不能保有也，思患于未然而为之法；然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”表明他抨击封建君主专制制度，故C正确；ABD材料未体现，排除。
故选：C。
本题考查明清之际的儒家思想，解题的关键是“后之君主，既得天下。
唯恐其祚命之不长也。
子孙之不能保有也，思患于未然而为之法；然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。
本题为中档题，考查明清之际的儒家思想，明末清初进步思想家反对封建专制，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，这些主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步作用。
8.柏拉图在《理想国》一书中，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的贤人统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。
某中学历史学习小组对此展开讨论，说法正确的是（）A. 学生甲：这是对智者学派主张贵族政治的批判B. 学生乙：理想国是古希腊城邦民主政治的顶峰C. 学生丙：柏拉图为理性主义的发展奠定了基础D. 学生丁：他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦【答案】C【解析】A．选项之中智者学派主张贵族政治是错误的表述，智者学派主张的是民主政治。
B．理想国只是想象中的惩防体制，并不是真正的城邦政治的表现。
C．材料反映的是柏拉图的理念论，认为国家是按照理性构建起来的，人们是按照自己的才能品德和能力来担任社会职务，这是一种理性主义的体现，为后来的理性主义发展奠定了基础。
D．柏拉图的理性主义设计并没有挽救古代希腊城邦。
故选：C。
本题主要考查柏拉图的思想。
要求学生结合柏拉图的思想特征来分析。
解答问题要搞清楚柏拉图思想的特点，学生要有一定的结合所学知识，分析材料的能力。
9.马丁路德说：“我日夜思考，直到有一天看到了‘上帝的正义’和另一表述‘正义者因信而活’之间的联系。
然后我明白了上帝的正义是一种正义，凭借它，通过恩赐和纯粹的仁慈，上帝通过信仰而给我们正义。
于是我感觉自己获得了再生，并通过敞开的大门进入了天堂，整本圣经呈现出全新的含义。
”（节选自《西方文明史读本》丹尼斯•舍尔曼）据此可知，马丁路德认为（）A. 信徒遵守教会的仪轨必然能获救B. 信徒可以因信仰而直接成为义人C. 有正义行为的人就能被上帝拯救D. 遵守人间司法正义就是上帝正义【答案】B【解析】从题干中的“正义者因信而活”“上帝通过信仰而给我们正义”可以看出马丁•路德主张“因信称义”，即信徒可以因信仰而直接成为义人，故B正确。
A、C、D理解错误，排除。
故选：B。
本题考查马丁•路德宗教改革思想。
题干中的关键信息是“正义者因信而活”“上帝通过信仰而给我们正义”。
本题是基础题，主要考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
10.卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。
他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权利的直接挑战。
下面对卢梭思想的影响评论无误的是（）A. 卢梭攻击私人财产制度对后来社会主义思想产生影响B. 卢梭社会契约理论直接指导了美国宪法的三权分立设计C. 卢梭主张人民有暴力革命的权利推动了宗教改革运动D. 卢梭的人民主权理论成为英国光荣革命的思想根源【答案】A【解析】结合所学可知，卢梭攻击私人财产制度对后来社会主义思想产生影响，故A项正确。
美国三权分立的设计是受孟德斯鸠思想的影响，故B项错误。
宗教改革运动发生在16年，卢梭思想是18世纪，故C项错误。
英国光荣革命是1688年，卢梭思想是18世纪，故D项错误。
故选：A。
本题考查启蒙运动。
考查卢梭思想主张及其影响。
解题的关键是结合卢梭思想主张及其影响对选项的分析理解。
本题考查对卢梭思想主张及其影响的把握，旨在考查学生调用所学知识分析理解的能力。
11.西汉《氾胜之书》中说“神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而又无粟者，弗能守也。
夫谷帛实天下之命。
”下列说法正确的是（）A. 氾胜的说法表明他首创了重农抑商的思想B. 《氾胜之书》写作的前提是曲辕犁的推广C. 《氾胜之书》是中国传统农学的经典之一D. 汉代重商政策客观促进了农业著作的出现【答案】C【解析】“神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而又无粟者，弗能守也。
夫谷帛实天下之命”表明《氾胜之书》是中国传统农学的经典之一，故C正确；ABD材料未体现，排除。
