古代汉语期末复习(文本)

古代汉语第二册1、园圃：种树的地方叫园，种菜的地方叫圃，偏义复词。

偏向于园（果园）2、古音通假：古代汉语书面语言同音或近音的字的通用和假借。

3、假借字产生的两种情况：1，本无其字的假借；2，本有其字的假借。

4、注解古书的工作始于汉代。

5、疏，正义：唐代出现的一种新的注解，作者不仅解释正文，而且还给前人的注解做注解叫做疏或正义6、集解或注解：一部重要的古代汉语，注解的人非常之多，后人把各家的注解集在一起，再加上自己的注解。

例：何宴注《论语》集解。

7、犹：使用这个述语时，释者与被释者往往就是同义或近义关系。

8、之言、之为言: 使用这两个述语时，必然是“声训”，除了释义之外，释者与被释者之间的关系是同音关系，有时是双声叠韵关系。

例如：《论语·季氏》、《论语·为政》。

9、古书上常有异读的情况，异读有时只表现声调上的差异，不同的读音往往表示词义的词性的不同。

例如：音乐的“乐”和快乐的“乐”。

10、古书中改变字词的读音来表示不同的意义与词性的方法叫破读。

11、衍文：简称“衍”，也叫衍字，这个词语用来指明古书中多出的文字现象。

12、脱文：简称脱，也叫脱字，这个词语用来指明古书中脱落了的文字现象。

第三册1、中央官制：三省：中书省；尚书省；门下省六部：吏部；户部；礼部；兵部；邢部；工部2、宋代科举宋神宗时王安石建议废明经等科，只保留进士科，考经义不考诗赋。

3、正式的科举考试分为三级：1，乡试；2，会试；3，殿试4、唐代武则天时武举开始，后沿用至清代。

5、号是一种别名，除名字以外的一种个人称呼，别号、字号、绰号、谥号、年号、庙号6、封建皇帝在谥号之前还有庙号，如：太祖；高祖；世祖……7、避讳：所谓避讳是不直称君主或尊长的名字相同的字，则用改字、缺笔等办法回避，结果往往造成语言上的若干混乱。

8、避讳的分类：（1）从等级制度出发，避同树樽。

（避君讳、避亲讳）（2）从述信得观点出发，避凶就吉。

（3）从文明的礼貌出发，避俗就雅。

古代汉语期末复习重点一、宾语前置句（P288~P293）1、疑问代词作宾语（1）疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词前。

如果动词前有助动词，宾语放助动词前。

例：臣实不才，又谁敢怨？《左传•成公三年》彼且奚适也？《庄子•逍遥游》（2）疑问代词作介词的宾语时放在介词前例：先生何以幸教寡人？《战国策•范睢说秦王》吾谁与为亲？《庄子•齐物论》（3）先秦的凝固格式。

如“何以、何如、若何”等例：而今安在哉？《苏轼•前赤壁赋》以五十步笑百步，则何如？《孟子•梁惠王上》2、否定句中代词作宾语（1）宾语必须是代词（2）必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋”等或表示否定的无定代词“莫”，代词宾语一般要放在动词之前、否定词之后。

3、宾语用代词复指（1）在宾语前置的同时，在宾语后用代词“是”或“之”复指，“是、之”放动词前。

例：秉国之均，四方是维。

《诗经•小雅*节南山》姜氏何厌之有？《左传•郑伯克段于鄢》（2）宾语本身就是代词“是”或“之”例：昭王南征而不复，寡人是问。

《左传•齐桓公伐楚》二、判断句★1、（基本）判断句式（1）主语+谓语例：荀卿，赵人。

《史记•孟轲荀卿列传》（2）主语+谓语+也例：贡之不入，寡君之罪也。

《左传•齐桓公伐楚》（3）主语+者+谓语例：兵者，不祥之器。

《老子》（4）主语+者+谓语+也例：南冥者，天池也。

《庄子•逍遥游》陈胜者，阳城人也。

《史记•陈涉起义》☞PS：表示否定判断，在谓语前加“非”（非是副词）例：此庸夫之怒也，非士之怒也。

《战国策•魏策四》2、特殊词语的辨析（1）“是”①不是判断词，而是指示代词。

作判断句的主语。

例：是社稷之臣也。

《论语•季氏将伐颛臾》日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。

《荀子•天论》②判断词例：此必是豫让也。

《史记•刺客列传》夫殷、周之不革者，是不得已也。

（柳宗元《封建论》）（2）“为”①动词例：晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。

《左传•襄公二十六年》②判断词例：余为伯條，余而祖也。

古代汉语大二下期末复习一、默写老子1、天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯不居，是以不去。

2、三十辐共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用3、天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

天之道损有余而补不足，人之道则不然：损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下？唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪！4、小国寡民。

使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

虽有舟舆，无所乘之。

虽有甲兵，无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

荀子5、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

韩非子6、古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，•乃苍颉固以知之矣。

今以为同利者，不察之患也，然则为匹夫计者，莫如修行义而习文学。

行义修则见信，见信则受事；文学习则为明师，•为明师则显荣：此匹夫之美也。

然则无功而受事，无爵而显荣，为有政如此，则国必乱，主必危矣。

•故不相容之事，不两立也。

斩敌者受赏，而高慈惠之行；拔城者受爵禄，而信廉爱之说；•坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰；富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士；•废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。

《古代汉语》期末考试复习资料古代汉语一．名词解释1、疏P674不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”，也叫“正义”。

例如现在通行的《毛诗正义》，就包括了《诗经》的注和疏两种注解，是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。

2、衍文P678“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”，是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。

3、句读P682古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加上一个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。

两者合称句读。

4、纪事本末体P708所谓纪事本末体是以事件为主线，将有关某一专题的材料集中到一块，便于读者了解某一问题的全面情况。

首创这种体裁的是宋代的的袁枢，他根据《资治通鉴》编了《通鉴纪事本末》，全书共有239个专题，如第一卷的三个专题是：“三家分晋”、“秦并六国”、“豪杰亡秦”。

5、引用P876引用是古代汉语中常见的修辞方式之一。

引用的目的是为了“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙.事类》。

引用的类别有三：引言、引事、引文。

引言就是引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。

引事就是在行文时引用历史故事。

引文就是引用见之于载籍的文字。

6、代称P879代称是古代汉语中常见的修辞方式之一。

事物本有自己约定俗成的称号，有时为了修辞上的需要，作者常常不用该事物的固有名称，而临时借用与该事物有某种内在联系的词语作为称谓，叫做代称。

常见的代称分三种（1）用该事物的性状、特征指代该事物。

（2）用泛称xx称。

（3）用特称代泛称。

7、并提P880并提是古代汉语中常见的修辞方式之一。

所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。

如：耳目聪明。

8、互文P882互文是古代汉语中常见的修辞方式之一。

“互文’也叫”互文见义“或简称”互见“。

其特点就是上下文义互相呼应、补充。

如：不以物喜，不以己悲。

古人所说的“互文”，还包括为了避免行文重复，在同一语言环境中互用同义词。

词汇1词：一定语音形式与一定词汇意义相结合能独立运用的最小的语言单位2词汇：语言中所有的词及固定短语的总汇。

词划分1实词：与虚词相对，有实在意义能独立充当句子成分、在一定语言环境里能单独回答问题的词。

现代汉语实词：名词动词形容词数词量词代词副词等。

古汉语实词：名词动词形容词数词数量词2虚词：与实词相对，不具实在意义、不能单独回答问题、一般不能单独充当句子成分、只表一定语法关系的词。

现汉语：介词连词助词语气。

古汉语：代词副词介词连词助词。

古今词汇和古今词义：古今词汇：1古用今废词：a反映封建等级制度的词:皇帝b因认识事物的改变:祠: 春祭2新产生的词3古今传承词：a古今义同词：自然现象名称亲属称谓肢体名称等从古到今意义相同b古今义异词4古今词义差异（针对古今传承词）①变化幅度：变化大: 涕：古眼泪，现鼻涕。

变化小: 勤：古辛劳与逸对，今勤快与惰相对②变化结果1词义扩大: 睡2词义缩小:汤:古泛指热水开水3词义转移:行李：使者—衣物4感情色彩变化.贿：财物，中性—贬义5词义局部变异：谢：道歉（常用义）感谢（非常用义）词的本意和引申义：词义、义项1词义：语言中的词所表示的意义2义项：一个词所表示意义的分列项目。

单义词多义词1单义词：只有一个意义的词2多义词：有两个或两个以上意义的词。

词义系统：多义词的各义项及各义项之间构成的关系构成词义系统。

词义构成：本义引申义假借义。

本义：词的本来意义即造字时期的意义：鄙本义：边邑。

引申义：本义上直接或间接派生出来的意义：朝：本义早晨→朝见→朝廷→朝代。

类型：近引申、远引申基础义：词众多义项中直接派生出引申义的意义。

朝:早晨→朝见→朝廷→1朝代2朝向3朝拜假借义：因本无其字，用依声托事方法所产生的意义：景：日光（本义）影（假借义）词义引申途径：1延展引申：将原词义中与新事物有相似点的某一特征突出延展，赋予它新的特点而派生出的意义：隆：山的高处→一般高→事业兴隆。

2条件引申（社会和自然条件）：钱本义农具→货币。

古代汉语1通论期末复习全面内容通论期末复习（一）字典辞书1.字典排列方法：音序排列法{汉语拼音字母次序（新华字典、现代汉语词典、古汉语常用字字典）、注音字母顺序（词诠）、平水韵106韵（经籍籑诂）}、部首笔画排列（说文解字、辞源、康熙字典、汉语大字典）、编码排列法（四角号码）。

2.字典注音方法：直音法（用同音字注音）、反切法（用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同）3.字典分类：查字音字义（说文解字、康熙字典、中华大字典、汉语大字典、中华大字典、新华字典、古汉语常用字字典）、查词语典故（辞源、辞海、汉语大词典、经籍籑诂）、查虚词及特殊词语（虚词：经传释词、词诠、助字辨略、古代汉语虚词通释；诗词曲语辞汇释）（二）古今词义的异同1.古今词义异同的三种情况：古今基本一致（鸡牛）、古今差别大（该—完备；应当、抢—突过，撞；抢劫）、古今同中有异（勉：勉励，鼓舞→+规劝，劝解；给：供应→给予；）2.古今词义范围的差异：词义的扩大（菜：素菜、睡：坐着打瞌睡）、词义的缩小（宫：房屋→帝王宫殿、公共活动场所；瓦：陶土烧制的器物→盖屋的瓦片）、词义的转移（汤：开水→食物加水煮成的汁液；荤：有辛味的蔬菜→肉食）3.古今词义感情色彩的差异：古褒今贬（复辟：失位的君主复位→反动势力卷土重来；爪牙：得力帮手→党羽和帮凶）、古贬今褒（锻炼：玩弄法律陷害别人→通过实践使思想觉悟，工作能力提高）、古中性今褒（祥：吉凶的征兆、预兆→吉祥）、古中性今贬（谣言：民间的歌谣谚语→没有事实根据的消息；吹嘘：替人宣扬→说大话）4.古今词义轻重的差异：古轻今重（恨：遗憾，不满→怨恨，仇恨；诛：责备→杀）、古重今轻（怨：怨恨，仇恨→埋怨；感激：感动奋发→感谢）5.古今名物制度不同：尺、秋阳（夏阳）、饭、馒头（包子→面团）（三）词的本义和引申义1.词的本义：词本来的意义，但不一定是原始的意义。

抓本义求引申是一种以简驭繁的研究方法（理：治玉→纹理→条理，规律→道理）2.辨别本义的依据：字形分析、古书的证据（书证）3.词的引申义：从本义引申出来的，即从本义发展出来的。

考试题型1、名词解释2、写出与繁体相对应的简体3、参照图像分析造字法4、解释句中加点字(实词）5、分析特殊句式(语法一）6、词义引申（用图像表示）7、断句及解释加点词句《左传》:《郑伯克段于鄢》《宫之奇谏假道》《晋灵公不君《齐晋鞌之战》《史记》：《孙膑》《毛遂自荐》《魏公子列传》《聊斋》一、名词解释1、文字：是記錄語言的書寫符號的系統,是最重要的輔助、擴大和完善語言的交際作用的工具.2、漢字：就是記錄漢語的書寫符號的系統，包括漢字所有的構字部件、漢字中所有的字、漢字的書寫規則,以及作為漢字標記語言的輔助性符號的標點符號及其使用規則。

（漢字是一種以象形字為基本構字部件的表意體系文字.)3、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字法。

4、指事：运用指示性符号来指称物体中的一部分或表现抽象概念的造字法。

5、会意：是组合两个或两个以上代表某种物体的图形以表示新义的造字法.6、形声:是以声符表示词的声音、以形符表示词义类属的兼表声义的造字法.7、假借：就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所写词的意义.8、古今字：也就是分化字，是把分化前一字写多词时期的字称古字，把以后分化出来的记词各有专司的字称今字。

9、異體字：又稱或體字，是指共寫同一個詞的不同的書寫形式。

10、偏义复词：是由两个意义相反或相互对举的语素组合而成的。

其中只有一个语素有意义，另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用.11、同义复词：是由两个意义相同或相近的语素构成的。

12、叠音词：又称重言词，是重叠两个相同音节而成的双音词。

13、连绵词：是由两个字连缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义。

14、古用今废词：是指在汉语历史上被淘汰了的字。

15、古今传承词：是指在汉语史上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语和书面语里的词。

16、本义：是指词的本来的意义。

是指造字时代的词义，而不是汉语发生时代的原始义或最初义。

17、引申义:在本义的基础上繁衍派生出来的意义。

《古代汉语Ⅱ》期末复习资料整理总结一、是非判断1.“其”为第三人称代词，可充当句子的主语和定语。

（）2.“故中御而从齐侯”的“从”译作“跟随”。

（）3.“鱼，我所欲也”中的“所”字结构是“所欲”。

（）4.“从左右，皆肘之”的“肘”译作“用肘碰撞”。

（）5.“而”可表顺接，也可表逆接。

“任重而．道远”的“而”是表示逆接。

（）6.“蛇出於其下”的介词“於”译作“从”。

（）7.“许子以釜甑爨”中，“以”的介词宾语是“釜甑”。

（）8.“再拜稽首，奉觞加璧以进”的“以”用如“而”。

（）9.“有智有愚”的“有”充当主语，译作“有人”。

（）10.“奉觞加璧以进”中的“奉”意思是“献”。

（）11. “粟者,民之所种”的谓语是“民之所种”。

（）12.“民之所种”的“所”丧失了称代性。

（）13.“台”、“卬”属对称代词。

（）14. “其”无论做主语还是做定语，皆暗含一个结构助词“之”。

（）15.“王不听，於是国莫敢出言”中的“莫”是否定副词。

（）16.“杀之，置诸畚”的“诸”译作“之”。

（）17.“夺其所憎”中“夺”的宾语是“其”。

（）18.“邴夏御齐侯”的“御”是“为动词”，译作“替……驾车”。

（）19.“郑周父御佐车”与“邴夏御齐侯”结构相同，皆属为动用法。

（）20.“辞多类似而．非”的“而”表顺接关系。

（）21.“左右以君贱之”中“以”的介词宾语是“君”。

（）22.“此车一人殿之，可以集事”的“集”可译作“成功”。

（）23.“押韵”的“韵”包含韵头、韵腹和韵尾。

（）24. 近代黄侃将上古声纽的数量定为二十个。

（）25.“不虞君之涉吾地也”的“之”的功用是取消句子的独立性。

（）26.“今或闻（扶苏）无罪，二世杀之”的“或”充任全句主语。

（）27.“昭王南征而不复，寡人是问”的前置宾语为“寡人”。

（）28.“昭王之不復，君其问诸水滨”的“其”为语气副词，译作“还是”。

（）29.“岂不榖是为”的介词宾语是“不榖”。

古代汉语复习资料（完整版）[第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。

2）按音序排列。

3）按号码排列。

2注音方式：1）直音：即用同音字注音。

2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。

其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。

如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。

3）注音字母和拼音字母注音。

3释义方式：1）直训：也叫语词式。

它用一个词去解释另一个词。

如：元，始也。

2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。

如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。

3）义界：也称为定义式。

如：斗，十升也。

4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。

如：黑，火所熏之色也。

4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。

是我国规存最早的字典。

全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。

2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。

这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。

十二集以子丑寅卯等十二地支命名。

3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。

这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。

4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。

收古汉语常用字三千七百多个。

修订版于1993年问世。

5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。

6）《辞海》：是一部综合性的辞书。

所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。

古语今语、古义今义并收。

7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。

1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。

古代汉语考试复习资料古代汉语考试复习资料古代汉语是中国文化的重要组成部分，也是中国人民的宝贵文化遗产。

学习古代汉语不仅可以帮助我们更好地理解古代文献、古代文化，还可以提高我们对现代汉语的理解和运用能力。

为了更好地复习古代汉语，以下是一些复习资料供大家参考。

一、基础知识复习1. 语法规则：古代汉语的语法规则与现代汉语有很大的不同。

例如，古代汉语的语序比较灵活，可以根据需要进行调整。

此外，古代汉语还有一些特殊的语法现象，例如“兼语”、“动宾结构”等。

复习时可以结合语法书籍进行学习，同时多做一些语法题目进行巩固。

2. 词汇积累：古代汉语的词汇较为繁杂，包括了很多现代汉语中已经不再使用的词汇。

复习时可以结合古代文献进行词汇积累，同时注意掌握一些常用的古代词汇，例如“吾”、“尔”、“乃”等。

3. 字形认读：古代汉语的字形与现代汉字有所不同，有些字在形状上有较大的差异。

复习时可以通过查阅字典、阅读古代文献等方式进行字形认读的练习，提高对古代汉字的识别能力。

二、文献阅读古代汉语的复习不仅仅是对语法、词汇的掌握，还需要通过阅读古代文献来了解古代社会、文化等方面的知识。

以下是一些可以参考的古代文献：1. 《史记》：《史记》是我国第一部纪传体通史，内容涵盖了从夏朝到汉朝的历史。

通过阅读《史记》，可以了解古代历史事件、人物等方面的知识。

2. 《诗经》：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包括了风、雅、颂等不同的篇章。

通过阅读《诗经》，可以了解古代社会风貌、人情世故等方面的知识。

3. 《论语》：《论语》是孔子及其弟子的言行录，是我国古代儒家思想的重要代表之一。

通过阅读《论语》，可以了解古代儒家思想、礼仪制度等方面的知识。

三、练习题目在复习古代汉语的过程中，做一些练习题目可以帮助巩固所学知识。

以下是一些可以参考的练习题目：1. 古代汉语中的“兼语”是指什么？举例说明。

2. 解释古代汉语中的“动宾结构”。

3. 阅读一段古代文献，尝试理解其中的句子结构和词义。