高考语文 文言文阅读训练经典题目(1)

高考语文文言文阅读训练经典题目(1).doc一、高中文言文试题1．阅读下面的文字，完成各题。

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。

”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。

”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。

（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。

孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。

坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。

“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。

强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。

在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。

所以并不违背。

【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。

（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。

而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人。

总起来说，“忠恕之道”就是人们常说的将心比己，推己及人。

所谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。

“忠恕”并非无原则的，要求能明辨是非，这与“公正”“正直”并不违背。

故答案为：⑴遵循自律（律己）正直客观（公正）原则⑵不违背。

孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。

坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。

“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。

强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。

在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。

所以并不违背。

【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑵本题考查把握文本内容、个性化阅读额的能力。

根据原文关键句子提取概括。

根据材料二“躬自厚而薄责于人”，重责备自己，而轻责备别人，人要有包容之心，强调“以直报怨”。

【附参考译文】孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

”有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。

”孔子说：“君子不根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。

”2．阅读下面的文言文，完成各题。

杜纮字君章，起进士，为永年令。

岁荒，民将他往，召谕父老曰：“令不能使汝必无行，若留，能使汝无饥。

”皆喜听命。

乃官给印券，使称贷于大家，约岁丰为督偿，于是咸得食，无徙者。

明年稔，偿不愆素。

神宗闻其材，用为大理详断官、检详枢密刑房，修《武经要略》。

以职事对，帝翌日语宰相，嘉其论奏明白，未果用。

纮每议狱，必傅经谊。

又论：“天下囚应死，吏懦不行法，辄以疑谳。

夫杀人而以疑谳，是纵民为杀之道也。

请治妄谳者。

”不从。

擢刑部郎中。

元祐初，为夏国母祭奠使。

时夏人方修贡，入其国，礼犹倨，迓者至，衣毛裘，且不跪受诏。

纮责之曰：“天王吊礼甚厚，今不可以加礼！”夏人畏惧加敬。

他日，夏使至，请归复侵疆。

纮逆之至馆，使欲入见有所陈，纮止之，答语颇不逊。

纮曰：“国主设有请，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口语为可否乎？”随语连拄之，乃不敢言。

知郓州。

尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变，州民皆震。

俄而草场白昼火，盖所揭一事也，民又益恐。

或请大索城中，纮笑曰：“奸计正在是，冀因吾胶扰而发，奈何堕其术中？彼无能为也。

”居无何，获盗，乃奸民为妖，如所揣，遂按诛之。

徙知应天府，卒，年六十二。

纮事兄纯礼甚备。

在郓州闻讣，泣曰：“兄教我成立，今亡不得临，死不瞑矣。

”适诣阙，迎其柩于都门，哀动行路。

悉以奉钱给寡嫂，推其予恩，官其子若孙一人。

宦京师时里人马随调选病卧逆旅纮载与归医视之随竟死为治丧第中或以为嫌不自恤其风义盖天性云。

（选自《宋史·杜纮传》，有删改）（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）A. 宦京师时/里人马随调选/病卧逆旅/纮载与归医/视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌/不自恤/其风义盖天性云/B. 宦京师时/里人马随调选/病卧逆旅/纮载与归/医视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌不自恤/其风义盖天性云/C. 宦京师时/里人马随调选/病卧逆旅/纮载与归/医视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌/不自恤/其风义盖天性云/D. 宦京师时/里人马随调选/病卧逆旅/纮载与归医/视之/随竟死/为治丧第中/或以为嫌不自恤/其风义盖天性云/（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 进士，科举殿试及第者之称。

前三名为一甲，赐进士出身；其他二，三甲分赐同进士出身、进士及第。

B. 郎中，古代官名。

隋唐以后为尚书锜六部二十四司诸曹司的长官，是尚书、侍郎、丞以下的官员。

C. 元祐，宋哲宗赵煦的第一个年号。

年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，亦可用以表示年份。

D. 表，古代文体中奏章的一种，用于陈述较重大的事件。

如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 杜纮体恤百姓，重视亲情。

任永年县令时，他设法帮助百姓渡过饥荒；侍奉兄长礼节周到，并悉心照顾兄长的家人。

B. 杜纮审案严谨，执法严格。

对于罪案，他结合经书的义理加以审决；对于懦弱无能的官吏，他建议朝廷加以惩处。

C. 杜纮忠君爱国，不辱使命。

担任夏国母祭奠使时不卑不亢，维护国格；面对西夏索要疆土的无理要求，他严辞驳斥。

D. 杜纮足智多谋，沉着冷静。

担任应天府知府的时候，有人妖言惑众，妄图引起民变，他以静制动，成功阻止了动乱。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①以职事对，帝翌日语宰相，嘉其论奏明白，未果用。

②居无何，获盗，乃奸民为妖，如所揣，遂按诛之。

【答案】（1）C（2）A（3）D（4）①杜纮把所负责的工作向皇帝汇报，宋神宗第二天与宰相谈到这事，称赞杜纮的汇报简洁明了，但最终没有采用。

②没过多久，抓住了盗贼，原来是坏人妖言惑众，正像他预料的情况一样，于是查实处死了坏人。

【解析】【分析】（1）“医”是“视”的主语，排除A项、D项。

“或”作为“以为嫌”的主语，“不自恤”是不顾惜自身的意思，结合句意内容分析，应该断开，排除B项。

句意：杜纮在京城做官时，同乡马随到京城等待选官调职，在旅社中卧病，杜纮接他回家，请医生为他诊治。

马随最终死亡，杜纮在自己家中为其办理丧事。

有的人认为犯忌讳，不顾惜自身，他的高风亮节大概出自他的天性啊！故选C。

（2）A项，“前三名为一甲，赐进士出身；其他二、三甲分赐同进士出身、进士及第”错误。

一甲赐进士及第，二、三甲分赐进士出身、同进士出身。

故选A。

（3）本题考查概括和分析文章内容的能力。

此类试题解答时，抓住题干，读全读准。

对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

D项，“担任应天府知府的时候”错。

结合文本内容“知郓州。

尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变，州民皆震”分析可知，平息动乱的事情发生在杜紘担任郓州知州的时候。

故选D。

（4）本题赋分点：①“以”，介词，把；“对”，应答，引申为汇报；“翌日”，第二天；“语”，交谈；“嘉”，称赞；“其”，代词，指杜纮；“明白”，简洁明了（古今异义词）；“果用”，最终采用。

②“居”，过了；“无何”，不久；“乃”，是；“为”，扮为、装为；“所揣”，预料的情况；“遂”，连词，于是；“按诛”，查实处死；“之”，代词，指坏人。

故答案为：⑴C；⑵A；⑶D；⑷①杜纮把所负责的工作向皇帝汇报，宋神宗第二天与宰相谈到这事，称赞杜纮的汇报简洁明了，但最终没有采用。

②没过多久，抓住了盗贼，原来是坏人妖言惑众，正像他预料的情况一样，于是查实处死了坏人。

【点评】⑴给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，然后根据结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。

⑵此题考查文化常识，涉及到的考点是科举常识、官职、年号、文学作品体裁等。

考生在平时要注意识记。

⑶考查对文言文语段的理解，一般来讲考查的是传主的人物形象和经历事迹等。

要联系文段进行判断，特别注意时间、地点、人物、官职等信息。

⑷考查翻译。

遵循“直译为主，意译为辅”的原则，注意采分点的翻译。

【附参考译文】杜纮字君章，刚考中进士时任洺州永年县令。

当时正值灾年，老百姓想逃往外地谋生，杜纮让人对老百姓说：“我不能一定不让你们出去，但假如你们能留下来，我一定让你们不挨饿。

”老百姓欣然听从他的劝告。

杜纮就让官府出面印制票据，平价向富豪大户借贷粮食，约定丰收之年监督偿还。

于是老百姓都得到粮食，没有人逃往外地。

第二年粮食丰收，向富户偿还借贷时不超过原来约定。

宋神宗听说他很有才干，于是任命他为大理寺详断官、检详枢密刑房，并负责撰修《武经要略》。

杜纮就所负责的工作向皇帝汇报，宋神宗第二天与宰相谈到这事，称赞杜纮汇报简洁明白，但最终没有采用。

杜纮每次与人商议讼案，一定引经据典妥善办理。

又说：“天下的囚犯应该被处死的，吏员软弱无能不能执法，总归结于疑难案件。

杀人后而定为疑难案件，这是放任刁民去杀人啊。

请求惩治胆大妄为的断案之人！”他的建议未被采纳。

杜纮升任刑部郎中。

宋哲宗元祐初年，他担任夏国国母的祭奠使。

当时西夏刚向大宋进献贡品，杜纮来到夏国，夏国人态度十分傲慢，接待者身穿兽皮做得衣服，给他安排下人坐的座位，座位上蒙着灰黑色的饰物，并且不下跪接受诏书。