初二语文上册文言课文翻译：《爱莲说》

初二语文爱莲说翻译及赏析初二语文爱莲说翻译及赏析莲说是初二语文的一篇重点文言文，学生要好好掌握这篇文章的翻译及赏析。

店铺为大家力荐了初二语文爱莲说的翻译和相关资讯，给大家作为参考，欢迎阅读!初二语文爱莲说的翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之宝贵者也;莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

译文或注释：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

初二语文爱莲说的赏析莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。

首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

初二语文课文翻译：?爱莲说?译文：原文：水陆草木之花，得意者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……
初二文言文翻译：?爱莲说?译文
原文：水陆草木之花，得意者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之珍贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

文言翻译译文：水上，陆上各种草和木的花，得意的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜欢菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜欢牡丹。

我唯独喜欢莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯穿，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地干净地立在那里，可以远远地欣赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的珍贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到
了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

《爱莲说》原文、译文及赏析《爱莲说》是我国宋代诗人周敦颐所作，作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

下面是小编给大家带来的《爱莲说》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!爱莲说宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。

而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。

人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中品德高尚的君子。

唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然就很多人了!文言知识生字予(yú) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn) 蕃(fán)作品断句水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。

晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来，世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也;牡丹，花之/富贵者也;莲，花之/君子者也。

噫!菊之爱，陶/后鲜有闻;莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎众/矣。

一词多义(1)鲜陶后鲜有闻(少)芳草鲜美(鲜艳)《桃花源记》(2)之水陆草木之花(助词，的)之出淤泥而不染(联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性)词类活用不蔓不枝(名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”)香远益清 (形容词“远”用作动词“远播”)赏析这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊与牡丹，遭时之变，各得其所，然吾独爱莲之出淤泥而不染者，以其不同流合污也。

莲之出淤泥而不染，何也？盖因其性洁也。

水之清者，莲自洁其身；水之浊者，莲亦洁其身。

不以清浊易其性，不以荣枯易其志。

故曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

”莲之中通外直，何也？盖因其心虚也。

虚则中空，中空则外直。

虚心则可纳万物，纳万物则无滞碍。

故曰：“中通外直，不蔓不枝。

”莲之香远益清，何也？盖因其气清也。

气清则香远，香远则益清。

清者，清其心也。

心清则志高，志高则行远。

故曰：“香远益清，亭亭净植。

”莲之可远观而不可亵玩焉，何也？盖因其志高也。

志高则不随俗浮沉，不随俗浮沉则独立不倚。

独立不倚，则能远观而不为所动。

故曰：“可远观而不可亵玩焉。

”噫！莲之君子也，何也？盖因其志洁行廉，不以势利易其志。

势利之徒，虽居高位，不能自拔。

莲之君子，虽处浊世，独守清白。

故曰：“莲，花之君子者也。

”夫君子之学，亦宜如此。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

此乃君子之品，吾辈宜效之。

朗读翻译：水中的陆地上的花草树木，可爱的非常多。

晋代的陶渊明只爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳，茎内通外直，不横生藤蔓，不旁生枝节，香气远播更加清香，笔直洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近玩弄。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。

唉！菊花与牡丹，遭遇时世的变迁，各自得到了它们的位置，然而我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来却不沾染污秽，是因为它不与世俗同流合污。

莲花从淤泥中长出来却不沾染污秽，为什么呢？大概是因为它的本性纯洁吧。

初中语文文言文周敦颐《爱莲说》原文与译文（含赏析）原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。

晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

赏析邓韶玉周敦颐是北宋理学濂洛学派创始人、二程（程颖、程颐）的老师。

他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。

北宋中叶，士大夫在封建统治者诱掖下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。

作者目击时弊，慨然命笔，写成此篇借物咏志的小品，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

其懿德高行与美学情趣，在当时具有现实意义，在今天也不失其思想价值。

作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。

”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。

接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。

陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。

“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格。

继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”。

据唐人李肇《国史补》卷中载：“京城贵游，尚牡丹，三十馀年矣。

每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。

《爱莲说》译文及注释
《爱莲说》是中国唐代诗人周朴创作的一首诗歌，以下是《爱莲说》的译文及注释：
白日依山尽，黄河入海流。

白日，白天，指白天的时间。

依山尽，指太阳落山。

黄河，中国第二大河，流经黄土高原，入海口在山东省。

入海流，指黄河的水流入大海。

欲穷千里目，更上一层楼。

欲穷千里目，想要看尽千里风景。

更上一层楼，登高远望，寻找更广阔的视野。

译文：
白天已经依山而落，黄河的水流入大海。

如果想要看遍千里风景，就应该再登上一层楼。

注释：
周朴的《爱莲说》通过描写自然景观，表达了对远方风景的向往和探索的愿望。

诗中以白日落山、黄河入海为景，抒发了诗人对壮阔风景的向往之情。

最后一句“欲穷千里目，更上一层楼”则是表达了诗人的远大抱负和对未来的向往。

整首诗语言简练，意境深远，富有哲理和抒发了诗人对壮丽风景和远方的向往之情。

希望以上的译文和注释能够满足你的需求。

爱莲说原文及翻译爱莲说是由唐代诗人杨万里创作的一首诗，原文如下：爱莲说白居易山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？室内有人如在山水之间，即使房屋狭小卑陋，只要有仙人居住其中，它的名声就因此提升；同样，水并不一定很深，只要有龙隐居其中，它就被认为是神灵之所在。

这个房屋虽然简陋，但却有我心灵的馨香。

青苔爬满了门前的石阶，绿草也长进了窗帘的间隙。

在这里可以与贤人谈笑，往来的人没有一个是庸俗之辈。

我可以奏起简朴的琴声，阅读经典之书。

这里没有刺耳的丝竹声，没有繁重的文书劳累。

南阳的诸葛庐，西蜀的子云亭，孔子曾问道：有什么地方是陋室呢？翻译如下：爱莲说山不必高耸，只要有仙人居住其中，这个地方就会名声大噪。

水也不必太深，只要有龙隐居其中，它就会变得灵气十足。

这个房子虽然简陋，但是里面有我优秀的品德散发出来的芬芳。

石阶上的青苔呈现出一片绿意，绿草穿过窗帘扩散出一片青色。

我可以与贤人谈心，没有无知俗人的打扰。

在这里我可以弹奏素雅的琴声、阅读金经。

没有嘈杂的丝竹声音，没有繁琐的文书事务。

像南阳的诸葛庐，像西蜀的子云亭，孔子曾经说过：有什么地方是陋室呢？这首诗以简洁的语言展示了山水如画的意境，并通过对于陋室的赞美，表达了“外表虽陋，内心却有优秀品德”的理念。

作者通过借景抒发情怀，曲折描绘了一个宁静、幽雅且有仙人居住的地方，强调了品德人才的重要性。

全诗以平仄对偶的七律形式构成，既展示了作者的情感，又表达了对于虚实之间、表面与内心之间微妙关系的思考。

通过以陋室比喻贤人身处世俗寻求真善美的现实情境，突出了唐代文化中的功利和功名冲突。

整首诗情意绵绵、寓意深刻，是一首意境优美、富有哲理的佳作。

《爱莲说》周敦颐文言文原文注释翻译《爱莲说》周敦颐文言文原文注释翻译在日常过程学习中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。

为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编整理的《爱莲说》周敦颐文言文原文注释翻译，欢迎大家分享。

作品简介《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

作品原文爱莲说水陆草木之花，可1爱者甚蕃2。

晋陶渊明独爱菊3；自李唐来，世人盛爱牡丹4；予5独爱莲之6出淤泥7而不染8，濯9清涟10而不妖11，中通外直12，不蔓不枝13，香远益清14，亭亭净植15，可16远观而不可亵17玩18焉19。

予谓20菊，花之隐逸者21也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子22者也。

噫23！菊之爱24，陶后鲜25有闻26；莲之爱，同予者何人27？牡丹之爱，宜乎众矣28。

词句注释1、可：值得。

2、蕃：通“繁”，多。

3、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。

是著名的隐士。

他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

独，只，唯独。

4、自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。

唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。

”李唐，指唐朝。

唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

世人，社会上的一般人。

自，（自）从。

盛，很，十分，一作“甚”。

5、予（yú）：我。

6、之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

7、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

8、染：沾染（污秽）。

9、濯（zhuó）：洗涤。

原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

注释及翻译：水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水陆草木之花，指水边和陆地上各种草木开的花。

可爱者甚蕃，意思是可爱的花很多。

晋陶渊明独爱菊；晋朝的陶渊明特别喜爱菊花。

晋，指晋朝；陶渊明，晋代著名诗人，以隐逸著称；独爱，特别喜爱；菊，菊花。

自李唐来，世人甚爱牡丹；自从李唐王朝以来，世上的人特别喜爱牡丹。

李唐，指唐朝，因唐朝的建立者李渊姓李而得名；世人，世上的人；甚爱，非常喜爱；牡丹，一种美丽的花。

予独爱莲之出淤泥而不染，我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不被污染。

予，我；独爱，特别喜爱；莲，莲花；出淤泥而不染，指莲花在污泥中生长却不沾染污秽。

濯清涟而不妖，清洗在清澈的水中却不显得妖艳。

濯，清洗；清涟，清澈的水；而不妖，不显得妖艳。

中通外直，不蔓不枝，花茎内部贯通，外部挺直，不横生枝蔓。

中通外直，形容花茎笔直；不蔓不枝，指花茎不生枝蔓。

香远益清，亭亭净植，香气传播更加清香，茎干挺立，洁净地生长。

香远益清，香气传播越远越清；亭亭，形容茎干挺立；净植，洁净地生长。

可远观而不可亵玩焉。

可以从远处观赏，却不可以靠近玩弄。

可远观，可以从远处观赏；不可亵玩，不可以靠近玩弄；焉，句末语气词。

翻译：在水中和陆地上生长的草木开花，可爱的花很多。

晋朝的陶渊明特别喜爱菊花；自从唐朝以来，世上的人特别喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出却不被污染，清洗在清澈的水中却不显得妖艳，花茎内部贯通，外部挺直，不横生枝蔓，香气传播更加清香，茎干挺立，洁净地生长，可以从远处观赏，却不可以靠近玩弄。

八上《爱莲说》课文带翻译八上《爱莲说》课文带翻译导语：《爱莲说》采用托物言志的手法，以莲自喻，抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，下面是小编整理的八上《爱莲说》课文带翻译，供各位参阅，希望对大家有用。

八上《爱莲说》课文带翻译原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!翻译水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。

晋代陶渊明只爱菊花。

自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。

我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少有人听到了。

爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！八上《爱莲说》说课稿一、说教材：课文在本单元所处的位置及单元目标：《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。

单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。

养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

二、说教学目标：《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

学会运用多种阅读方法。

能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1．知识和技能：积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和什么是“托物言志”。

2．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。