古代近东文明

摘要：两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，或两河文明。

是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）所发展出来的文明，是西亚最早的文明。

主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。

古代西亚诸文明苏美尔—阿卡德文明古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国赫梯、腓尼基和以色列历史波斯帝国古代西亚文字与宗教更迭频仍的西亚文明一、印欧人与闪米特人的角逐场【西亚的自然环境】古代西亚的地理范围是指亚洲西南部各地区，由东至西分别为伊朗高原、两河流域、小亚细亚细亚，再往南则为叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。

在古代世界史上，这1地区的文明中心是两河流域。

考古资料表明，旧石器时代的文化遗址就在北部的山区，而新石器时代的农业文化，如哈逊拉文化、哈雷夫文化也都位于北部丘陵地带。

哈雷夫文化结束时（约公元前4300年），两河流域南部的苏美尔地区才被逐渐开发出来，出现了欧贝德文化。

自此以后，南部低地平川的优良性才逐渐显示出来，农业发展迅速，城镇增加，两河流域最早的文明—苏美尔文明终于出现了。

【复杂的居民】在欧贝德文化形成时，从两河流域北部和东北部不断有人移入，构成了苏美尔地区最早的居民，我们可称之为欧贝德人,继苏美尔人之后，来到两河流域和分布于西亚的古代居民按其语言大致可分为3类：一是闪米特人，另1类居民是印欧人。

来到西亚的印欧人主要有赫梯人、米底人和波斯人。

第三类是和上述闪米特语族和印欧语族皆无关系的民族，如埃兰人、加喜特人、库提人、胡里特人。

二、苏美尔人的城邦与阿卡德王国【苏美尔人的城邦】大约公元前5000年左右，苏美尔就有了最早的城市—埃利都（人口约4500）。

在随后的乌鲁克文化（公元前3500－公元前3100年）期间，苏美尔就进入了国家萌生和城邦形成时期。

苏美尔城邦的政治制度，保留着军事民主制的残余。

城邦有3个政治机构：城邦首领、贵族会议和人民大会。

著名的《吉尔伽美什史诗》反映了乌鲁克城邦首领吉尔伽美什在处理国政方面与贵族会议的冲突。

【乌鲁卡基那改革】在众多的苏美尔城邦中，拉格什是我们了解较多的1个城邦。

这个城邦在公元前24世纪出现了世界上最早的1次大规模的社会改革。

据记载：拉格什国王卢伽尔安达（约公元前2384－公元前2378年）为政暴虐，贪得无厌。

贵族乌鲁卡基那推翻了他的暴政，当上了“卢伽尔”，一度振兴了拉格什的国势。

在统治期间，他进行了一系列的社会改革，主要措施是：1、取消弊政，减免赋税，禁止官员侵夺平民财产。

2、壮大公民队伍，使许多失去公民权的平民重新恢复公民身份。

3、兴修水利，改革社会的陈风陋习，推行一夫一妻制，提倡守法。

如果乌鲁卡吉那的改革不是被城邦间的争霸战争所打断，或许会取得更大的成绩。

苏美尔城邦时代（约公元前3500－公元前2300年）结束。

【苏美尔人的文化】苏美尔人突出的文化成就是他们的法律体系。

它是地方惯例逐渐进化的产物，公元前3000年中叶以后，终于汇集成一部全面的法典。

苏美尔法律的特点是： 以牙还牙的惩罚法。

‚执法的半私人性。

受害者本人或其家庭有权控告罪犯。

法庭主要是原告与被告间的公断者，而不是维持民众安全的国家机构。

ƒ法律面前不平等。

法典把居民分为贵族、平民、奴隶3等。

伤害贵族，其惩罚要比伤害平民重得多。

但令人惊讶的是：贵族犯了同平民一样的罪，其惩罚亦比平民重得多。

…过失杀人与蓄意杀人，惩罚有所区别。

在增进知识方面，苏美尔人取得了不小的成就。

他们创造了1套文字，直到苏美尔民族衰落之后，这种文字还使用了1000年，这就是楔形文字，它是1种象形文字。

【阿卡德王国】阿卡德国王萨尔贡（约公元前2371--公元前2316年）是闪米特人。

他建立国都阿卡德城，称阿卡德之王。

萨尔贡征服了苏美尔诸城邦,使各地皆听命于中央。

他以10日行程范围作为1个行政区和行省，派王族子弟为总督，有时也任用1些归顺的苏美尔人，拉格什的乌鲁卡基那晚年曾任当地的总督。

萨尔贡十分注意维护水利灌溉系统，他兴修了许多水渠，同时以10进制单位统一了全国的度量衡。

在文化方面，他基本承袭了苏美尔的文化传统。

阿卡德靠武力征服建立的王国，统治基础并不稳固。

约公元前2191年，来自东北山区游牧的库提人入侵南部两河流域，灭亡了阿卡德王国。

【复生的乌尔第三王朝】库提人在灭掉阿卡德之后，对苏美尔地区的统治比较薄弱，苏美尔各邦逐渐复兴。

乌尔王乌尔纳木统一了南部两河流域，建立起乌尔第三王朝（约公元前2113--公元前2006年，乌尔第一、二王朝存在于苏美尔王朝时期）。

乌尔第三王朝给后世留下的贵重的遗产《乌尔纳木法典》，通过它，我们得知苏美尔人法律的特点。

乌尔第三王朝的统治并不长久，乌尔第三王朝的灭亡，标志着苏美尔人退出了西亚历史舞台。

三、古巴比伦的贡献【汉谟拉比的武功】大约在公元前1894年， 1支阿摩利人占据了巴比伦城，建立起古巴比伦王国。

第六代王汉谟拉比统治时期（公元前1792--公元前1750年）才成为古代世界的大国。

汉谟拉比统一了两河流域全境，创建了1个南尽波斯湾，北逾今土耳其南境，东起札格罗斯山，西至叙利亚的大帝国。

【汉谟拉比的文治---《汉谟拉比法典》】汉谟拉比不仅建立了盖世的武功，还给以后的世界留下了1部完备的法典---《汉谟拉比法典》。

这部法典后来成为闪米特其他各族，如亚述人、加勒底人和希伯莱人制定法律的基础。

法典由序言、正文和结语3部分组成。

序言宣扬汉谟拉比受命于神；结语颂扬汉谟拉比的功绩；正文共282条，把当时已形成的奴隶制关系、等级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系和财产关系用法律条文明确固定下来。

其特点是：1、施行同态复仇法，即奉行以牙还牙的原则。

“如果1个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。

”（法典第196、197条）2、公开维护不平等的阶级制度。

贵族打了贵族，罚钱了事。

奴隶打了自由民，要割掉耳朵。

（法典第203、205条）3、施行严格保护商业财产的规定。

如果1个人偷了商行的货物，处死刑。

（法典第6条）4、颁布了许多类似社会生活保障的法令。

包括：确定基本商品的价格，限制利率在20%，调整家庭关系，保证度量衡信誉，城市负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者做出赔偿。

5、较之苏美尔法律，增加了反对国家的罪名。

对诸如“游手好闲”和通奸行为，以及窝藏逃亡奴隶，皆可判处死刑，惩罚显然过重。

【巴比伦的政治、经济生活】汉谟拉比实行的是强有力的中央集权君主统治。

汉谟拉比时代，巴比伦已广泛使用了青铜器。

《汉谟拉比法典》反映了巴比伦有3种不同的社会阶层：全权自由民（阿维鲁），无权自由民（穆什根努），第三个阶层就是奴隶。

【古巴比伦的衰亡】【古代巴比伦文化】四、穷兵黩武的亚述【早期，中期的亚述】亚述人大约在公元前3000年以后，在底格里斯河西岸，以亚述城为中心建立起1个城邦，开始了早期亚述（约公元前3000--公元前1500年）的历史。

公元前15世纪，亚述人打败米坦尼，得以复兴，亚述历史进入中期亚述时期（约公元前15--- 公元前9世纪）。

这个时期的《亚述法典》，反映了亚述社会的发展已达到与巴比伦同样的水平。

提格拉特帕拉沙尔一世（公元前1115--公元前1077年）统治时，亚述的国势最为强盛。

他对外进行血腥的征伐。

但好景不长，约在公元前11世纪，在阿拉美亚人的打击下，亚述衰落了。

中期亚述至此结束。

【亚述帝国的兴衰】从公元前8世纪中叶开始，亚述进入帝国时代（公元前746--公元前609年）。

亚述帝国的起始者提格拉特帕拉沙尔三世（公元前746-公元前726年）在位期间，他进行了行政军事方面的改革，加强了对各地方的税收和控制，强化了中央集权统治。

他把常备军分成许多兵种，包括战车兵、骑兵、重装步兵、攻城兵、辎重兵、工兵等，建立起1 支训练有素、高效率、战斗力极强的多兵种部队。

亚述军队的工兵是世界军事史上的首创。

在统治政策方面，改变了以前对被征服地区斩尽杀绝的作法，开始注意保存和利用人力。

这使得亚述的奴隶制迅速发展。

到公元前7世纪，帝国的版图扩大到北起乌拉尔图、南临波斯湾、西抵地中海沿岸及埃及，东接伊朗，建立起地跨西亚、北非的大帝国。

【亚述穷兵黩武的悲剧】亚述人的血腥征服，只持续了百余年，公元前612年，迦勒底人联合米底，攻陷尼尼微（帝国后期的首都）。

敌人也采取了以牙还牙的恐怖报复，尼尼微被夷为平地，亚述国土全被吞并，民众悉被消灭或奴役，以致后来亚述对历史的影响竟然难寻踪迹。

五、迦勒底人的事业【尼布甲尼撤2世的武功】迦勒底人原居波斯湾沿海地区，属闪米特人，公元前626年，建立了自己的国家。

因迦勒底人一向以古巴比伦的继承者自居，新建的国家故称新巴比伦王国。

新巴比伦和米底共同灭亡亚述后，占领了两河流域南部的大部、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯北部。

尼布甲尼撒2世征服巴勒斯坦，迫使犹太国称臣纳贡。

公元前586年，尼布甲尼撤2世再攻投靠埃及的犹太，攻陷耶路撒冷，拆除城墙，焚毁神庙，灭犹太国，并将犹太王国的大部分臣民掳至巴比伦，这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。

此后，尼布甲尼撒2世又进攻腓尼基城市。

公元前567年，他又远征埃及。

尼布甲尼撒2世时期的新巴比伦，国势极盛。

新扩建的巴比伦城，雄伟壮丽。

皇宫中筑起的“空中花园”高达25米，是上古世界的1大奇观。

【特殊的奴隶制】新巴比伦时代，两河流域的经济，特别是商业贸易有了迅速的发展。

为提高生产效益，调动奴隶的积极性，许多奴隶主对奴隶多采取租佃和承包方式，把土地或某些工商部门交给奴隶经营，并向他们贷款，然后收取高额年贡、利息和地租。

此外，奴隶还要交1种数额不定的“人身租”（曼达图）。

奴隶所承担的租税是沉重的，但这种灵活的经营方式仍使一些勤劳、精明的奴隶获得了可观的利润。

新巴比伦时期形成的这种特殊奴隶制，后来在东方一些国家中曾长期沿用。

【新巴比伦的衰亡】新巴比伦是个短命的王朝。

尼布甲尼撒死后，国势很快衰落。

公元前538年波斯人轻而易举地攻下巴比伦城，新巴比伦灭亡。

新巴比伦是美索不达米亚文明发展的最后阶段。

它的灭亡，标志着两河流域独自发展历史的终结。

【新巴比伦的文化】迦勒底人的宗教主要是拜星教。

但拜星教也促成了迦勒底人的天文学兴趣。

就科学而言，迦勒底人无疑是美索不达米亚全部历史上最有才能的天文学家。

至于艺术，新巴比伦城的建设体现了壮观的艺术风格。

而文学则缺乏独创性，古巴比伦的著作被广泛抄写和重编，很少有新添的内容。

七、高原霸国---赫梯【赫梯国的兴衰】赫梯国家大约形成于公元前19世纪中叶，初为小国，后以哈图斯（今波加科斯）为中心形成联盟，渐趋统一。

赫梯在古巴比伦的后期逐渐强盛，常向两河流域侵扰、。

公元前16世纪后半叶，赫梯国王铁列平进行了改革，他确立了王位继承法，即长子优先，无长子归次子，无子归女婿。