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陈如平新样态学校陈如平新样态学校陈如平：中国教育科学研究院基础教育研究所所长，研究员，院学术委员，访问学者导师，主要从事教育领导与管理、学校创新、区域教育规划等方面研究，参与《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2021-2021）》等教育文件编制。
打造学校课程新样态建设有特色的学校课程体系是当前推进基础教育课程改革的重要途径，它力求解决过去课程改革中出现的片面追求课程数量、规模，盲目整合，忽略系统思考和整体设计，从而造成的课程建设“碎片化”、“分散化”、“割裂化”、“无序化”等一系列问题。
这些问题其实质是，学校对育人目标的定位不准，对学生核心素养的培育思考不清，对各领域课程的功能及相互间联系了解不透，以及校长、教师课程领导力不足，等等。
而这些问题恰恰又反映出目前学校的课程建设水平和状况。
朱熹说：小立课程，大作功夫。
多年来，我们坚持以学校课程体系建设为抓手，实现了学校内涵发展的系统性突破，并率先提出了“新样态学校”的概念。
何谓“新样态学校”？“新样态学校”是一个高概念，旨在突破以往的学校发展方式，强调立足本土文化和自身基础，走内生式发展之路，创建纯生态、去功利、致良知、可持续的现代学校。
它是建立在对学校发展基本规律的认识基础之上所形成的总体特征、核心问题、基本原则、发展思路、实践形式、评价标准等，是对学校发展状态“基于原点”的深度回归、高度提炼和个性认知。
它强调办学者必须把学校当成一个真的“我”，时刻做审辩式的哲学思考：“我是谁？我来自哪里？我为什么出发？我要走向哪里？”从而科学规划愿景，适时调整方向，尽快付诸行动，创造“一切都不曾重复，一切都独一无二”的教育。
这种立足自我突破而形成的校校有魂魄、校校有特点、校校有追求的宛若丛林生态式的学校发展格局，恰恰符合“学校要有学校样，一所学校一个样，校校都要有自己的样”的教育生态。
正像康德所说：教育是由个体设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审视严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼碟曲意迎合或违心曲从。
未来学校新样态作者：罗燕来源：《民生周刊》2018年第03期“新样态学校是要去功利化，反对各种非科学、反教育的行为，突出有人性、有温度、有故事、有美感的特征，来探索全新的学校发展道路。
”未来的学校是什么样子？这是陈如平经常思考的问题。
作为中国教育科学研究院基础教育研究所所长，陈如平从事教育工作、开展学校发展研究已经30多年。
在长期办学、指导学校的过程中，他提出了未来学校的一种可能：新样态学校。
这个设想提出后，短短一年内便吸引了400多所学校加盟，并且成效显著。
陈如平表示：“新样态学校是要去功利化，反對各种非科学、反教育的行为，突出有人性、有温度、有故事、有美感的特征，来探索全新的学校发展道路。
”找回教育初心新样态学校是以旧样态为靶子的。
“教育当中发展不平衡、不充分的一些地方，就是种种旧样态。
”陈如平说。
这些旧样态包括急功近利、拔苗助长、竭泽而渔、不讲科学等教育中让人不满意的地方。
在陈如平看来，目前很多学校将育人目标与课程的关系颠倒过来，过于强调课程，强调知识本身，而忘记育人目标。
“育人是新样态学校的核心任务，需要重新审视学校当中的人。
”他所指的育人是一种全面育人，而不是片面育人或者狭隘育人，不是仅仅发展学生某一方面特征、能力、特长。
事实上，现在很多学校着力培养学生的特长，这样能形成培养特色，但也忽略了学生的全面发展。
新样态学校强调回到人、回到学生身上，基于儿童立场来设计学校的发展道路，要求学校有人性、有温度、有故事、有美感。
“这些年教育竞争也很激烈，在激烈的教育竞争当中，慢慢地我们变得只是为了获胜，但我们忘记了什么是教育质量，什么是好的教育，我们为什么要办教育，为谁办教育，忘了思考这些最基本的问题。
”北京师范大学教育学部教授石中英指出。
他强调，教育的改革发展只为寻回教育初心，按照教育的本质、教育的规律来办教育。
“新样态学校是一次寻找教育初心的专业行动。
”找回教育初心、寻找教育的本真成为新样态学校试验者们的共识。
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陈如平：学校一定要有“精气神”
作者：
来源：《教学管理与教育研究》2016年第16期
我一直认为，每所学校都要有自己的“精气神”。
之所以这么认识，是因为“精气神”是学校之根，它反映了一所学校的精神长相，彰显了一所学校的文化特性，决定了一所学校的教育样态。
因此，每所学校都需向内深挖精神之源，需寻学校文化之根，去除各种如无根之木舶来品。
在学校文化建设中，应更加注重“学校精神”的培育和养成。
所谓“学校精神”，从社会学、文化学意义上说，就是赋与学校以生命、活力并反映学校历史传统、校园意志、特征面貌的一种校园精神文化形态，它活跃于校园内部并归属于学校文化的范畴。
“学校精神”处于学校文化的最上层，是学校文化的核心，它是在学校文化基础上，尤其是在学校传统精神文化基础上，通过学校文化主体的实践活动并经历史的积淀、选择、凝炼、发展而成的，是校园精神文化体系中高度成熟并业已被学校及其师生一致认同的主体精神文化，它是学校具有特殊意义的、具体化了的优秀文化教育遗产和宝贵的精神财富，是学校文化的最高境界，是学校精神风貌、个性特征、社会魅力的高度表现。
作为一种深层次的精神文化，“学校精神”并非具有物质文化、制度文化那种直观、可视、有形的特点。
然而，由于其精神已浸透和附着在了校园内各种文化载体及其行为主体身上，从而使人又无时不切实感受到它的存在以及由它透射出来的那种独特的校园感染力、凝聚力、震撼力。
新样态课堂的四个特征□中国教育科学研究院基础教育研究所所长陈如平学校建设必须十分重视“课堂革命”。
其原因就在于课堂是学校的主阵地，课堂是教育教学改革的核心地带。
日本学者佐藤学著有《静悄悄的革命》，这本书的副标题为“课堂改变，学校就会改变”，课堂的重要意义和价值跃然纸上。
去年教师节，教育部部长陈宝生关于“掀起‘课堂革命’”的一番言论，更是让无数课改人热血沸腾。
毋庸置疑，抓课堂应是学校和校长的主责主业。
一段时间以来，无论教育学界还是基层学校，对课堂教学改革的关注到了无以复加的地步。
大家既充分肯定了课堂教学改革的成就，也不断批判在此领域中存在的种种问题。
特别是从核心素养的角度看，现在的课堂还很难培养出学生能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。
从学校内部来看，课堂的“表演性”越来越浓，课堂里只剩下知识点、导学案和课本教材，“课中无生”“目中无人”等忽视甚至是无视学生的存在和发展需要的倾向依然突出。
而在课外校外，有偿家教、课外补习盛行，大量校外培训机构“超纲教学”“提前教学”“强化应试”推波助澜。
对这些现象的批评、批判和指责此起彼伏，引发了对课堂教学改革的未来方向引发更加深入的讨论和思考。
当下，我们提出“新样态课堂”这一理念，尤其是从新样态课堂的“有人性、有温度、有故事、有美感”特征的角度，给人们审视、检讨和设计课堂教学打开了一扇新视窗。
这里的“样态”不是别的，而是指教育本质规律的真实外显。
“新样态”并不是要创造一个什么样的新状态，而是要求我们回到人，回到“育人”这个学校根本，回到教育教学本质规律上来进行审视，主张课堂教学是否真正符合规律，是否跟教育常识一致，是否跟基于大量教育教学实践所积淀形成的教学规范、教学常态一致。
“有人性”体现课堂的教育特征。
课堂的核心任务是育人，不是育分。
一定要把学生当孩子看，绝对不能当成人看，要采取有区别的方式来对待不同年龄、不同学段、不同年级的学生。
由此出发形成和确立课堂教学关系，不仅要去梳理、确认学生和教师在课堂中的地位、作用、角色和行为，还要持续探索课堂里教师和学生主体性的发展和教学关系问题。
学校走进新样态的历程董卿曾在《朗读者》节目中提到：世间一切，都是遇见。
就像冷遇见暖，有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。
山西省运城市盐湖区解放路示范学校校长马红玲遇见新样态，关于学校发展的思考变得更加深刻；遇见立言教育，关于学生思维的启迪变得更加主动；遇见主题阅读，关于语文课堂教学的改革变得更加清晰；遇见主题探究，关于阅读引领的方式变得更加科学；……因为遇见，所以思维有了转变！因为遇见，所以行为有了改变！山西省运城市盐湖区解放路示范学校创建于2003年，是一所有着五千余名学子的全日寄宿制民办小学，五千余名学子，承载着五千多个家庭的未来和希望。
当家长把一个个天真烂漫、纯真可爱的孩子送进山西省运城市盐湖区解放路示范学校，交到我们手上，他们期待、憧憬着六年后我们将还给他们一个怎样的少年？这份沉甸甸的责任和使命让我们心生敬畏，一刻都不敢懈怠。
十几年来，我们的学校就像一棵茁壮成长的大树，办学宗旨、育人目标正是深入地层的根；一路走来，这些“根”越扎越深，从未偏移；但怎样让这棵大树四季常青、枝繁叶茂、浓荫匝地呢？我们一直在思考……2017年2月，全国教育科研工作会议暨中国教育科学论坛“新样态学校的理念与实施”会议在北京召开，那什么是“新样态学校”？“新样态学校”是建立在对学校发展基本规律的认识基础之上所形成的高新概念。
“至善”是核心命题和基本主张，是对学校发展状态“基于原点”的系统思考、深度回归、高度提炼和理性认知。
它旨在突破以往的学校发展方式，走内生式发展之路，强调立足本土文化，利用学校自身的优势资源，整体建构学校的育人模式，倾心而作，倾力而为，打造属于自己独特的新样态。
它立足自我突破而形成的“校校有魂魄、校校有特点、校校有追求”的丛林生态式学校发展格局，意在创建那种“原生态、去功利、致良知、可持续”的现代学校，使每所学校都能获得“有品性、有品质、有品牌、有品位”的发展。
山西省运城市盐湖区解放路示范学校有幸在此次会议上被确定为全国首批新样态联盟实验校。
课程地图促进校本课程开发的可能性与实施路径的思考◊方云艳［摘要］随着新课程改革的进行，校本课程的开发受到越来越多的关注。
提高校本课程的质量也是课程改革关切的要点。
课程地图是一种课程开发与课程管理的工具，能够为中小学教师进行校本课程开发提供新的思路。
课程地图的应用能够促进教师对课程的反思、彰显学校的办学特色和关注学生的个性发展，进而提高校本课程开发的质量,拓宽校本课程开发的实施路径。
［关键词］课程地图；校本课程；实施路径自新课程改革提倡构建国家课程、地方课程、校本课程三级课程管理模式以来，校本课程在中小学得到广泛开发与实践。
陈如平指出，学校课程建设中的一个突出问题是课程缺乏体系构建，课程碎片化、点状现象比较严重。
许多学校在校本课程开发中只追求数量，忽略整体架构，尤其忽略了围绕学校的办学理念和目标，应有一个整体的架构叫在此，将探讨如何通过课程地图这一课程开发与管理工具来促进校本课程的开发，并使其与国家课程、地方课程之间形成有效联结。
一、课程地图的概念辨析豪斯曼(Hausman)于1974年首次提出：“课程可以通过一个地图来呈现，用来展示个体自己的特殊需要、见解及价值观。
使用mapping—词来形容，是要寻找一种开发复杂程度和细节程度不同的地图的方法。
少英格里斯(F.W.English)于1980年首次提出“课程地图(curriculum mapping)"概念，指出课程地图是所教课程的概览，以及教师对实际所教课程的重新建构味雅各布斯(H.H.Jacobs)进一步拓展了课程地图的内涵，认为课程地图可以成为教与学的枢纽，“通过将评估数据与课程地图数据融合，我们正在产生新的知识类型，从而为我们提供新的教学解决方案⑷”她所提倡的以行事历的形式记录所教课程的内容与授课时间的课程地图，能够帮助教师找出课程设置中的冗余以及空隙，从而对其进行修正。
哈登(Harden)指出，课程地图就像路线图一样，展示了课程的不同要素(课程内容、学习成果、教育经验、教育环境)以及它们之间的联系®。
