● 10.颜渊问仁。子曰:“克（约束）己复（归复）礼为仁。一日（一旦）克 己复礼，天下归（称赞）仁焉。为（实践）仁由己，而由人乎哉?”颜渊 曰:“请问其目（具体条目）。”子曰:“非礼（合礼）勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽（虽然）不敏，请事（实践）斯 （这）语矣。”(《颜渊》，孔子弟子；孔门72贤之首；复圣)
学 小结【仁】
而 ——仁与礼乐、以仁为己任、仁者不忧、克己复礼为仁 思 之 樊迟问仁，子曰：“爱人。”
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭（出门好像去见贵 宾，役使民众好像去承担重大祭典）。己所不欲，勿施于人。在邦无 怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以 学文。”
● 8.子曰:“譬如为山（积土堆山），未成一篑（筐），止，吾止也。譬如平（填平） 地（洼地），虽（虽然）覆（倒）一篑，进（继续），吾往（往前努力） 也。”(《子罕》)
● 9.子曰:“知（同“智”）者（子罕，孔子很少说到利)
● 2.子曰：“人而（如果）不仁，如礼何（如……何，把……怎么样，怎样）？人而（如 果）不仁，如乐何？”（《八佾》，64人，天子有八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾）
● 3.子曰：“朝（名作状，早晨）闻（得知）道，夕（名作状，晚上）死可矣。”(《里 仁》)
● 4.子曰：“君子（有道德的人或者在位之人）喻（知晓）于义（道义），小人（无德之 人或者平民）喻于利（利益）。”(《里仁》，住在有仁者的地方)
● 克：动词 ● ①战胜，攻下 ● 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》） ● ②能够 ● 有善始者实繁，能克终者盖寡 ● ③克制，约束 ● 克已复礼。（《论语》）
