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亚非文明古国PPT课件

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第2课：亚非文明

第2课：亚非文明

第2课：亚非文明古国
• 古代埃及、古巴比伦、古代印度和古代中 国，被称为亚非四大文明古国。四大文明 古国都产生于大河流域，称之为大河文明。
一、古代埃及文明 1、产生于：（北非）尼罗河流域。 2、文明代表：金字塔、狮身人面像、象形 文字。
二、古巴比伦文明 1、产生于：（西亚）两河流域。 2、文明代表：汉谟拉比法典、楔形文字 （楔形文字是两河流域的苏美尔人创造的）。 3、汉谟拉比法典： 制定者：汉谟拉比； 目的和实质：为了维护奴隶主阶级的利益； 价值：它是世界上现存的古代流域？ 大河文明地处北纬20º ～40º 之间，北纬 20º ～40º 之间的大河流域，气候湿润，光热 充足，地势平坦，适合人类的生存；大河 的定期泛滥，给两岸提供了充沛的水源和 肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。
六、大河文明的特点： 地处大河流域，经济以农业为主，对外进 行侵略扩张，建立了统一的奴隶制国家，实 行专制统治。 七、在四大文明古国中，最早建立中央集权奴 隶制国家的古代 埃及 ，文明唯一没有中断的 是 中国 。
三、古代印度文明 1、产生于：（南亚）印度河、恒河流域。 2、文明代表：种姓制度、阿拉伯数字、佛教。 3、种姓制度： 将全社会成员按地位的高低，分为四个等级： 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 实质：严格维护奴隶主阶级的利益，充分体 现了奴隶主阶级压迫、剥削奴隶的阶级本质。
四、古代中国文明 1、产生于：（东亚）黄河、长江流域。 （公元前2070年） 2、文明代表：甲骨文、青铜器（司母戊 鼎、四羊方尊）、分封制。

亚非文明古国课件

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• 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之眼， 则应毁其眼。 • 第二00条 倘自由民击落与之同等自由民之 齿，则应击落其齿。
以眼还眼，以牙还牙
An eye for an eye and a tooth for a tooth.
——摘自《汉谟拉比法典》
“ 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。 如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。” （法典第二 百零三条，第二百零五条）
2.一考古队从非洲出发，从西向东去考察四大 文明古国的发源地，其考察顺序是（ B ）
①尼罗河流域 ③黄河流域 A.①③④② C.①②④③ ②印度河流 ④两河流域 B.①④②③ D.③②①④
梵
天
首陀罗（第四等级）
被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥 削和奴役，干最低贱的职业
思维拓展三
大江大河孕育古代文明的事实，给我们留下 了什么启示？
大江大河水源充足，饮水方便，有利于植物生长和 农牧业的需要，并提供了交通运输的便利，此外还 能调节气候环境。这一切说明，人类的活动离不开 地理环境的影响，在人类文明的早期更是如此。既 然江河是大自然对人类的恩赐，那么我们就应爱护 水资源，合理合理开发，合理使用。
2、古埃及文明的象征：金字塔和狮身人面像
古巴比伦文明的象征：《汉谟拉比法典》
古印度文明的象征：种姓制度
古中国文明的象征：万里长城、秦兵马俑
五、课堂练习
1.古希腊历史学家希罗多德称埃及是“尼罗河 的赠礼”对此理解这正确的是（ D ） ①它反映了自然地理与古代文明产生的关系 ②古代埃及的发展与尼罗河息息相关 ③尼罗河为古埃及人的生存和繁衍提供了条件 ④尼罗河是埃及文明的摇篮 A.① B. ②③④ C.①③④ D. ①②③④

人教版九年级历史上册第一单元复习古代亚非文明【课件】(共43张PPT)

人教版九年级历史上册第一单元复习古代亚非文明【课件】(共43张PPT)

奴隶制君主专制
金字塔 象形文字
《汉谟拉比法典》 种姓制度、佛教
都发源于大河流域，农耕文明发达，
都建立奴隶制君主专制制度
药典、农人历书等。
古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
1、背景：公元前1782年，汉谟拉比统一两河流域，建立古 巴比伦王国。 2、法典制定的条件：楔形文字的成熟。 3、法典制定的理论依据：君权神授
卢浮宫内刻有《汉穆 拉比法典》的石柱
阅读下列材料，回答问题。
19.倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。 196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。 198.若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。 199.若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨 头，应折半赔偿。
佛教文化
佛教节日
• 释迦牟尼圣诞（四月初八日又名浴佛节和 • 观音菩萨圣诞（二月十九日）
佛诞节）
• 观音菩萨成道（六月十九日）
• 佛欢喜日（七月十五日又名盂兰盆节） • 观音菩萨出家（九月十九日）
• 释迦牟尼佛成道（十二月初八又名腊八节，
或佛成道节）
重要节日：浴佛节、腊八节、涅槃节
古代印度文明-印度河、恒河流域
杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的 判断依据是什么？
婆罗门
刹帝利 吠舍 首陀罗
种姓等级金字塔示意图
1.种姓制度的特点：
1）种姓界限森严； 2）等级低的人不得从事高等级的 职业；
——《汉穆拉比法典》 上述4条法律说明法典保护哪个阶级的利益？

第2课_亚非文明古国

第2课_亚非文明古国

若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。 判刑举例 【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】-【好心人死刑】 【奴隶主将奴隶伤害致死】-【奴隶主无罪】 【奴隶不承认主人是自己的主人】-【割除奴隶双耳】
三、古代印度的种姓制度
印度河和恒河是南亚次大陆两条最大 的河流，它们都发源于喜马拉雅山脉。 古代印度是一个
金字塔
古希腊历史学家希罗多德曾记载： （胡夫）强迫所有的埃及人为他做 工……他们分为10万人的 大群来工作，每一个大群都要工作三个 月……金字塔本身的建造用了20年……
奴隶们在为建造金字塔运输巨石
金字塔是世界奇观之一！ 是古埃及文明的象征！ 是古埃及人民劳动和智慧的结晶！
取出器官：死尸被割开以便取出器官。只有死者的 心脏留在原处，大脑被勉强用勾子从鼻孔里弄出来。
第2课 亚非文明古国
在远古时代，人类在生产力极其低下
的情况下，人类为了改造自然和征服 自然，按 血缘 关系结合起来，形成 了定的社会组织。这样人类进入到原 始社会，并经历了“ 母系氏族公社 ” 和“父系氏族公社”两个发展阶段。 剩余产品 随着生产力的发展和 的 出现，产生了贫富分化，出现了奴隶 主 奴隶 和 两大阶级，为了镇压奴隶 的反抗，出现了监狱、军队等国家机 奴隶 关，标志着原始社会被阶级社会取代， 人类进入到 社会，从野蛮时
汉谟拉比的贡献
1、建立中央集权专制制度。
汉谟拉比在位期间(公元前1792——1752年)建立 了中央集权的专制年度，国家的司法、行政、军 事和宗教大权都集中在国王之手。
2、制定法律：古巴比伦文明的标志：
《汉谟拉比法典》——古代世界第一部比较完整的 成文法典
古巴比伦城遗址
古巴比伦城复原图
汉谟拉比法典

亚非文明古国课件

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亚非文明古国课件
目 录
• 亚非文明古国概述 • 古埃及文明 • 古印度文明 • 古中国文明 • 亚非文明古国的比较和联系 • 总结与展望
01
亚非文明古国概述
定义和历史背景
定义
亚非文明古国指的是亚洲和非洲地区历史上出现的一系列古老的国家或文明。
历史背景
亚非地区是世界上最早出现文明的地方之一，拥有丰富的自然资源和多样的民 族、文化。在古代，这些文明古国在农业、手工业、贸易、科技、文化等方面 取得了较高的成就，对后世产生了深远的影响。
农业为基础
这些文明都以农业为基础 ，重视耕种与灌溉，而且 都创造出了独特的农业技 术。
社会等级制度
亚非文明古国都存在着明 显的社会等级制度，如埃 及的法老、印度的种姓制 度等。
亚非文明古国的差异之处
地理环境不同
尽管都起源于大河流域，但具体的地理环境存在差异。例如，古埃及位于尼罗河流域，而 古印度则位于印度河与恒河流域。
科技贡献
亚非文明古国在科技方面也有杰出的贡献，如古埃及的灌溉系统、古巴比伦的天文学和数学研究，以及对医学、冶金 等领域的探索。
宗教与哲学
亚非文明古国的宗教和哲学思想对后世产生了深远影响，如印度的佛教、古希伯来的犹太教和基督教等 ，这些思想成为了人类文明的重要组成部分。
亚非文明古国对现代社会的启示
01
亚非文明古国的地理位置
亚洲部分
包括位于现今中东地区的古代两河流 域文明（如古巴比伦），南亚的印度 河流域文明（如古印度），以及东亚 的黄河流域文明（如古代中国）。
非洲部分
主要包括位于北非的尼罗河流域文明 （如古埃及）以及西非的尼日尔河流 域文明（如古加纳帝国）。

岳麓版九年级上册《亚非文明古国》简明课件

岳麓版九年级上册《亚非文明古国》简明课件

严格的阶级关系
第2课知识归纳
亚非四大文明古国：（奴隶制国家） ①古代埃及：约公元前3100年，象形文字，北非 尼罗河流域。 孟斐斯 ②古巴比伦：约公元前3000年，《汉谟拉比法典》 西亚两河流域（今伊拉克） 巴比伦（今巴格达） ③古代印度：约公元前2300年，后来雅利安人 印度河、恒河流域 华氏城 ④中国：约公元前2070年，禹建夏朝，黄河流域。 阳城 ▲中国的文明从未间断过。
文明古国典型特征
①古代埃及 金字塔 狮身人面像 ②古巴比伦—— 《汉谟拉比法典》
③古代印度 — 种姓制度 （瓦尔那 制度）
④中国—明长城
P011.温故知新
• 古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共 同点有：①都处在大河流域，灌溉农业发 达②都建立了专制王权，维护国王、奴隶 主贵族的利益③都制定了完备的成文法典 ④都形成了严格的等级制度 （C） A.①②③④ B.①②③ C.①② D.①
第2课 亚非文明古国
（奴隶社会）
第2课 亚非文明古国
（奴隶社会）
背
记
口
诀
尼罗河边古埃及， 金字塔里木乃伊。 两河流域巴比伦， 汉谟拉比制法典。 印度、恒河雅利安， 种姓制度等级分。
P007.思考题
千古之谜 杠杆原理 填沙法 填盐法 泥砖砌成斜道
都 不 合 理
P010.思考题
答：他们借此把等级的划分说成是神的意志， 给种姓制度罩上一层神圣的色彩，以维护 种姓制度。
P012.材料分析
1.该法律第六、七两条有什么共同之处？ 答：都是要保护奴隶主阶级的私有财产。
2.该法律第七、第一九九条把奴隶看作什么？ 答：看作奴隶主的私有财产，奴隶的生命和安 全毫无保障。
P012.自己动手
世界古代主要文明：

9102 亚非文明古国【 精品课件】

9102 亚非文明古国【 精品课件】

5．汉谟拉比制定法典的主要目的是（ ） A．维护奴隶主的利益 B．扩大公民权利 C．实行种姓制度 D．促进经济发展
6．古代埃及、巴比伦、印度文明产生的相同原因有（ A．经济发达 B．地处大河流域 C．人类出现较早 D．较早建立奴隶制国家
7．世界上最古老的两个文明发生在（ ） ①长江流域 ②黄河流域 ③印度河流域 ④恒河流域 ⑤两河流域 ⑥尼罗河流域 A．①③ B．④⑥ C．③② D．⑤⑥
古文明
古埃及
时间
前3500
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河
文明代表
金字塔
汉谟拉比法典
古巴比伦
前3500
古印度 古中国
前2500
印度河
黄河
种姓制度
前2070
长城 甲骨文
大河流域的农业文明 政治上的中央集权制
1. 世界上最早建立的统一的奴隶制国家是( ) A.古代埃及 B.古代印度 C.古代中国 D.古代巴比伦 2. 右图中的古代巨型建筑和雕像, 至今仍屹立于( ） A.印度河流域 B.尼罗河流域 C.两河流域 D.黄河流域
胡夫金字塔
1789年，拿破仑占领埃及后，登上胡夫金字塔，被埃 高146.5米 及的这种智慧佩服得五体投地，他算了一下：如果把三 大金字塔所用的石块加在一起，可以砌一条边长 3米高、 1 230多米 米厚的石墙，把整个法国包围起来。
230万块巨石
现代人也算了一笔账：如果把所有的石块都敲碎，铺一 每块2.5吨 条一米宽的道路，可以绕地球一周。估计10万人轮流 参加劳动，也得20年才能完工。
３．一位游客在卢浮博物馆听讲解员指着一历史文物说：“石柱上 的法典是世界上第一部比较完备的成文法典．”据此，你认为这 位游客看到的历史文物应出自（ ） A.印度河流域 B.尼罗河流域 C.两河流域 D.黄河流域 ４．在古代印度的“种姓制度”中，武士，国王属于（ ）等级 A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗

第2课 亚非文明古国课件

第2课 亚非文明古国课件

古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的 共同点有： ①都处在大河流域，灌溉农业发达。 ②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主 贵族的利益。 ③都制定了完备的成文法典。 ④都形成了严格的等级制度。 A C ①②③④ ①② B ①②③ D ①
第六条，自由民窃取神或宫廷之财产者应 处死，而收受其赃物者亦处死刑。 第七条，自由民从自由民之子或自由民之 奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、 牛、羊、驴，不论任何物，而无证人及契约者， 视为窃贼，应处死。 第一九九条，倘彼损毁自由民之奴隶之眼， ①保护奴隶主私有财产； 或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之 ②把奴隶看作奴隶主私有财产。 一半。 ——《汉谟拉比法典》 ①该法律第六、七两条有什么共同之处? ②该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么?
为什么四大文明古国都诞生于大河 流域？了
四大文明古国都源于北纬30°左右的大河流域， 气候湿润，光热充足，地势平坦、土地肥沃、水源 充足、交通便利，文明起源提供了物质基础。
我 是高 手
①大约 300 万年前，非洲南端生活着早期 人类—— 南方古猿 。 白种 ②按外貌特征，现代人分为 黄种 人、＿＿ 人和 黑种 人。 ③ 人工制造工具 的出现，标志着从猿到人 过渡阶段的结束。 ④母系氏族公社中， 妇女 在生产生活中占 主导地位， 该亚 的故事反映了当时的社会情况。 ⑤父亲在生活中占主导地位时期，称为 父系氏族 公社， 厄瑞斯忒 的故事反映了当时 的情况。
婆罗门：祭司贵族， 掌握神权 刹帝利：国王、官吏、武 士，把持军政大权 吠舍：农牧民、手工业 者、商人，向国家纳税； 向神庙上供; 供养第一、 二等级
梵 天
首陀罗：被征服者、贫困破产失去 土地的人，几乎没有权利，受奴隶 主剥削和奴役，从事最低贱的职业。

第2课 亚非文明古国 (共52张PPT)

第2课 亚非文明古国 (共52张PPT)

首先在尼罗河西 岸选择一个稳固的场 所，水平且朝向北方。
量好底座的外框后， 在沙漠上划线标记。
巨石被切割 好后，拖到施工 地点堆砌。
建好第一级后，人们 用土坯、石灰石、粘土建 成土坡，利用斜坡把石块 运上去建第二级。
每建一级，都要 把斜坡重新加高。
最后将金字塔的 外层砌上白色的石灰 石，使整个金字塔看 上去整洁光滑。
（一）古代印度文明的发祥地：
古代印度地图
印 度 河
恒 河
（二）古代印度青铜文明的出现和统一
１、古 代印度的青 铜文明：大
约公元前4000 年前，印度河 流域出现了奴 隶制城邦。其 中，以哈拉帕 和摩亨佐· 达罗 最著名。
哈拉帕
摩亨佐· 达罗
摩亨佐· 达罗城市遗址
摩亨佐· 达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐· 达罗的排水沟
摩亨佐· 达罗的深井
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
2、雅利安人入侵
公元前6世纪起 逐渐统一
摩揭陀国 阿育王
（三）印度的种姓制度
婆罗门
刹帝利 吠舍
种姓制度的特点
1.种姓界限森严；
2.种姓职业世袭；
3.种姓实行内婚。
首陀罗
种姓等级金字塔示意图
种姓制度的影响
严重地阻碍 古代印度社会的发展
古埃及
古印度
这些文明产生的地理位置有何共同点？
五、东方古代文明的基本特征
东方古代文明的基本特征
《汉谟拉比法典》石碑上半部
经济方面：大河流域的农业文明 政治方面： 政治上的中央集权制
第2课 亚非文明古国
• 北非（尼罗河流域）
王权的象征 古埃及 西亚（两河流域） 古巴比伦 金字塔

亚非文明古国课件教学

亚非文明古国课件教学

佛教 创立者，释迦牟尼
反对婆罗门的特权地位，宣扬“众生平 等”，认为人生皆苦，苦产生于各种欲望， 因此，人要根绝各种欲望，通过修行，使 灵魂将来进入极乐世界。
亚非文明古国
一、古代埃及
• 埃及是非洲东北部尼罗河畔的文明古国。 • 公元前3500年左右，在埃及出现许多奴隶
制小国。
• 史学家根据埃及王朝的兴衰情况，通常把 古代埃及的历史分为早期王朝、古王国、 中王国、新王国和后期王朝等几个时期。
• 埃及国王称为“法老”，是最大的奴隶主， 独揽国家各项大权。
• 古王朝时期开始建筑金字塔，而且最大的 金字塔也建筑于这个时期，因此，它被称 为金字塔时代。
• 很多奴隶和农民在修建金字塔的过程中， 被折磨而死。
• 公元前2100年前后，爆发了全国规模的奴 隶和农民大起义。
• 公元前16世纪喜克索斯人被驱逐后，埃及 进入新王国时期。
• 公元前13世纪起，埃及再次走向衰落古埃及被亚洲新兴国家波斯 所灭。
• 公元前332年，埃及结束了延续300年之久 的“法老”时代。
四、古代印度
公元前1000年代中期，雅利安人进入奴 隶社会，在印度河和恒河流域出现许多小 国。
社会等级制度
一、婆罗门，是祭司贵族、僧侣；
二、刹帝利，包括国王、武士和官吏；
三、吠舍，是农民和从事工商业等各种职业 的平民；
四、首陀罗，包括被征服的土著居民和破产 的雅利安人，他们有的是奴隶，有的是雇 工。
二、古代两河流域
• 亚洲西南部有底格里斯河和幼发拉底河两 条大河，流向东南注入波斯湾。两河的上 游地区是山地，中下游地区称“两河流域”
• 巴比伦尼亚是世界古代文明的摇篮之一。 • 公元前19 世纪，在两河流域中部出现了古

第2课 亚非文明古国(共43张)PPT课件

第2课 亚非文明古国(共43张)PPT课件

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胡夫金字塔
金字塔—法老灵魂的发射台
古埃及人认为可以将法 老的灵魂发射上北极星，让 他们在那里继续自己的来生。 资料表明，很多金字塔的名 字也与星星有关，其中有一 个金字塔被命名为“闪烁”， 还有一个叫“星星金字塔”。 而在金字塔出现很久以前的 埃及王朝，有一个埃及国王 曾自己修建了一个庞大的墓 冢，起名叫“国王像星星一 样冉冉升起”……
法老诅咒
胡夫金字塔上也有一段可怕的铭文：“不论是谁骚 扰了法老的安宁，死神之翼将在它的头上降临。”
数据之谜
7个数字所显示的精确的等式，使考古学家、 建筑学家、地理学家、物理学家都迷惑不解。
等式一：(金字塔)自重×l0l5=地球的重量 等式二：(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离1.5亿公里 等式三：(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积 等式四：(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径 等式五：(金字塔)底周长×2=赤道的时分度 等式六：(金字塔)底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=3.l4l59)
古代埃及 见p7图
埃 及 的 尼 罗 河
为什么说埃及文明是尼罗河的馈赠呢？
埃及的金字塔
（Pyramids）建于 4500年前，是古埃 及法老（即国王） 和王后的陵墓。陵 墓是用巨大石块修 砌成的方锥形建筑， 因形似汉字“金” 字，故译作“金字 塔”。

亚非文明古国PPT课件3 岳麓版

亚非文明古国PPT课件3 岳麓版

5.古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有 （ C ） ①都处在大河流域，灌溉农业发达。 ②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族 的利益。 ③都制定了完备的成文法典。 ④都形成了严格的等级制度。
A.①②③④ C.①② B.①②③ D.①④
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少��
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奴隶们在为建造金字塔运输巨石
底格里斯河
幼发拉底河 巴比伦
公元前18世纪的古巴比伦王国
古巴比伦城遗址
古巴比伦城复原图
二、古巴比伦王国
1.大约公元前4000年苏美尔人 创造最早奴隶制城市文明
2.公元前19世纪阿摩利人建立 古巴比伦王国
3.统一：公元前18世纪， 汉谟拉比国王 巴比伦都城
1901年12月，在伊朗西 南部苏撤古城旧址上，法 国和伊朗的考古队员们发 现了三块黑色玄武石，拼 起来恰好是一个椭圆柱形 的石碑。
公元前16世纪初， 古巴比伦被外族所灭
赫梯人的战车
赫梯武士
公元前 2300年左右， 印度河流域出 现了奴隶制城 邦。其中，以 哈拉帕和摩亨 佐·达罗最著名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
法 老 的 诅 咒 1922年11月，英国考古学家霍华德卡特打开
了一座封闭了3000多年的法老墓，它就是年轻的 法老图坦卡蒙的陵墓。
但是，就在这座陵墓发掘不久，以巨资支持霍
华德卡特发掘工作的卡纳冯勋爵在进入这座墓室 后突然死去。在这以后两年的时间内，在发掘和 参观过这座古墓的人员中，先后有22人谜一样地 死去了。其中有曾经帮着推倒墓里一道主要墙壁 的莫瑟、美国大富豪约瑟夫伍尔夫、首次对木乃 伊进行X光透视的X射线学家道格拉斯里德等。
埃及法老图坦卡蒙的金棺
雄伟的金字塔群
为什么古埃及国王 要将坟墓修建成金字
塔的形式呢？ 权力的象征
哈佛拉（胡夫之子）金字塔前的狮身人面像
胡夫金字塔高约 146.5米，有近50层楼 高；塔底每边长230米， 占地约5.3万平方米； 据说用了230万块巨石， 石料每块平均重2.5吨， 有的重达５万吨。修建 金字塔每年用工10万人， 30年才修成。
首陀罗这种被贫制困征度服破虽者产已、失废除，几 主但乎 阶仍没 级保有 的留权剥残利削迹。，和受奴奴役隶，
如：If a man put out the eye of another man,his eye shall be put out. • 最主I要f h原e 则br：ea以k a牙n还oth牙e，r m以a眼n's还b眼one,his bone shall 如b：e “br倘ok人en毁. 他人之目，则毁其目”
“倘人断他人之骨，则断其骨”
《汉谟拉比法典》
• If a slave say to his master: "You are not my master." If they convict him his master shall cut off his ear.
若奴隶忤逆主人，一经定罪，主人可以割下他的耳朵。
取出器官：死尸被割开以便取出器官。只有死者的 心脏留在原处，大脑被勉强用勾子从鼻孔里弄出来。
泡碱：掏干器官后的尸体，
木乃伊
被浸泡在脱干物质泡碱（硝 石）中，然后被抹上树脂、
制作流程
油和香料，以便使身体各组
织有弹性。
内脏放置容器
从左至右依次为：狒狒头哈皮（肺）、 猎鹰头克布塞努夫（肠）、人头伊姆塞特 （肝）和豺狼头杜阿穆特夫（胃）。
判刑举例 【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶】-【好心人死刑】 【奴隶主将奴隶伤害致死】-【奴隶主无罪】 【奴隶不承认主人是自己的典》 的目的和实质是什么?
历部史 比价较它 历值完的 史：备产价它 的生值是 成?有历 文何重史 法要上 典的已 。知的第一
目的：为了维护奴隶主的权益！ 实质：维护奴隶主阶级利益的法典，成为 统治奴隶的工具！
摩亨佐·达罗的深井
起雅
奴利 隶安公 制人元 小入前 国 侵 15 。 ，世
建纪 立后
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印度的种姓制度是 怎样产生的?不同等级 之间的权利和义务有 什么区别?
印度的种姓制度
梵天
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
印度的种姓制度
等级实名质称： 社会阶层
职责和义务
婆罗影门响是：为保祭护司奴贵隶族主特权掌的握一神种权等。级制度。 刹帝模利糊阶阶级级国武关界王士系限、被，官掩不盖利吏在于、等劳把级动持的人国划民家分之军中间，的政容团大易结权。 吠 对阻舍碍敌种了；姓社农业制会牧者度经民、实济行的、 商职发手 人业展工世；向 供袭国; ，供家生养纳产第税受一到；、限向二制神，等庙级上。
亚非文明古国
你知道四古大巴文比伦明古国吗古？代中国
四大文明古国都源于北纬30度左右 的大河流域。这些大河流域气候湿润， 光热充足，地势平坦，土地肥沃，水源 充足，交通便利，为文明起源提供了物 质基础，从而形成了各自的文明。
古埃及 古印度
这些文明产生的地理位置有何共同点？
猜一猜
这是哪个国家的文明标志？
古希腊历史学家 希罗多德将埃及称 为“尼罗河的赠礼”
充足的水源 人民的努力 原始社会
肥沃的土壤 社会发展 奴隶社会
古埃及人的田间耕种
约公元前3500 年，古埃及出现一 些奴隶制小国
约公元前3100 年，古埃及国王美 尼斯初步统一埃及， 定都孟斐斯。
古埃及最高统治者 ——法老的金面具
美丽的王妃
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金字塔的修建是古埃及劳动人民智 慧和劳动的结晶，是古埃及国王残酷奴 役劳动人民的历史见证。它加剧了国内 阶级矛盾，削弱了古埃及国力，公元前6 世纪，被波斯所灭。公元7世纪，阿拉伯 人征服埃及，持续近4000年的古埃及文 明被伊斯兰文明代替
石柱的上半段是一幅精 致的浮雕，浮雕为太阳神 杀马什端坐在宝座上，正 把象征帝王权利的权标授 予站在他前面的汉谟拉比。 体现了君权神授的思想。
《汉谟拉比法典》石柱 石柱下半段刻着《汉谟
拉比法典》
《汉谟拉比法典》
最主要原则：An eye for an eye, and a tooth for a tooth .