2019届山东省泰安市高三上学期期中考试语文试卷(word版) (1)

泰安市2019届高三高三年级期中考试

语文试题

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成下列小题

王国维《人间词话》云：…泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，有我之境也。“‘有我之境，以我

观物，故物皆著我之色彩。”作为现代美学境界理论的形态之一，有我之境是以一种原发的生命之情去真

切地感受这个世界，以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。

从对生命之“我”的认知上，有我之境立足于古代的气性论人性哲学。相比儒家主流的性善论与道禅

心性论，气性论哲学虽非中国人性论正统，但在历史的发展过程中也从未缺席过。

在先秦，从《性自命出》的“喜怒哀悲之气，性也”、告子的“生之谓性”再到荀子的“性者，本始

才朴也”。其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。除了作为历代文人骚客隐在的创作动机，

这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。以感性解放与生命自由的现代视角回望

中国文化，不难发现，所谓的汉魏、两普、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学高峰期，都是与

这种气性论哲学紧密相关的。不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性，气性论人性哲学对

生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。它直接将个体生命视为生理材质的聚合。由于每个人都有

各自的个性与气质，加上各自不同的生活经历与感受世界方式，因而造就了千姿百态的艺术面貌。这正是

刘勰所说的：“然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，

文苑波诡者矣。”

相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥。气性论哲学虽然缺乏精神的深度但更具有生命的温度。在

孟子那里，虽然主张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”，但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质，

而要求以大制小，以贵制贱。在庄子那里，“吾丧我”之心性工夫即是对有情经验之“我”的堕离。而呈

现一片空灵的精神境界。在禅宗那里，则以善知识，开真正法，去掉情识迷妄而明心见性。可见，主流的

儒释道哲学凸显的是生命最值得珍视的理想与超越层面，开启的是中国文化安身立命的生命精神。但是，

正由于生命气性论的互补存在，中国传统文化才显得如此色彩纷呈，波澜壮阔。生命的气性论哲学使得中

国人不只是行进在理想的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎。有我之境就是不理

想但却真实的生命所浇灌出来的美学之花。气性的生命不以高悬的道德理想与心性提撕为生命的主宰，故

最易直呈生命的原发感性精神并创造出感人肺腑、动人心魄的艺术作品。

(摘编自余开亮《至情与关学有我之境》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.作为现代美学境界理论的一种形态，“有我之境”强调以真性情感受世界，以艺术语言表达感想。

B.“有我之境”所立足的气性论哲学虽非中国人性论正统，但在每个历史发展阶段都有它的身影。

C.在看待个体生命上，儒释道依靠理性，而气性论则靠感性将个体生命视为生理材质的聚合。

D.气性论哲学让中国人在世俗生活中感受着真性情，从而也让他们行进在理想的朝圣之路上。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.三、四段通过对“气性论”与“儒释道人性论”的比较分析，突显了“气性论”的内涵和意义。

B.文章多处引用古代典籍，既增强了论述的说服力和文章的文化内涵，也丰富了论证语言。

C.文章以“气性论”作为“有我之境”的理论基础，深入论述了“有我之境”的美学价值和意义。

D.文章最后一段采用总分式结构，着重论述儒释道主流哲学的深度以及对“有我”的拒斥。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.如果历代文人没有将气性论人性哲学作为创作动机，就不会造就千姿百态的艺术面貌。

B.在王国维推崇的五代北宋词阶段，所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的。

C.气性论哲学正因为缺乏精神深度而增加了生命温度，从而使中国的传统文化色彩纷呈。

D.有我之境是真实的生命关照下的美学境界，拥有有我之境的作品才具有感染力。

【答案】1.D2.D3.A(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

回乡

余显斌

将军离开的时候，才十八岁。那时，将军背着斗笠，戴着军帽，很精神，也很帅气。

将军是跟着刘邓大军离开的。

将军离开时说，自己会回来的。将军拉着张婶的手说：“大妈，你救了我，到时我会回来看你的。”

将军红着眼眶又对吴哥说：“大哥，你等着，我一定会回来的。”

将军挥着手走了。将军这一走啊，南北东西，就是几十年。

几十年里，将军汇来东西，打来电话，问张婶好，问吴哥好，问乡亲们好。将军说，自己很想回来，

可是，没有时间啊。将军说，自己一旦有时间，一定会回来，一定会看望乡亲们的。

大家都说，将军还记得老家，还记得大家呢。

张婶擦着眼睛说：“哎，孩子受苦了。”在张婶眼中，将军一直还是个孩子。

吴哥也点着头，安慰道：“现在好了。”

时间，一天天过去，将军的电话慢慢少了。张婶有时会望着村口，自言自语道：“咋不回来啊，是不

是忘了老家啊?”吴哥摇着头，想说什么又没说，只是叹一口气。

两人就谈起当年的将军，那样年轻，就是营长了，就带着部队打仗，就受伤了，在张婶家养伤。那时，

生活多苦啊，没啥好吃的，上顿红薯下顿红薯的。张婶说罢，长叹一声道：“难为了这孩子，也不怪把我

给忘了。”

吴哥仍不说话，咂吧着烟锅。那次，国军士兵听说一个解放军伤员在村里养伤，还是营长，就赶来抓。

自己听到消息后，赶到张婶家，背起将军就跑，躲在山上三天三夜啊。国军士兵放火烧山。大火呼呼的，

将一座山都烧秃了。自己和将军躲在一个水塘里，一人嘴里衔着一根芦苇管，这才躲过一劫。

两个老人说着，仿佛再次回到了当年。

终于，张婶没有等到将军回来，闭眼前告诉孙子周根，将军回来了，替自己告诉将军啊，当年，生活

不好，受苦了啊。

周根点头，默默无言。

吴哥不久也走了，临走告诉儿子吴竹，将军回来了，告诉将军，老哥哥一直想着他呢，盼着他呢。

吴竹也点着头，默无一言。

两人都想，将军能回来吗，以老人们所说的年龄，将军现在也是花甲老人了。

听村长说，将军身体一直不好。当年的那颗子弹一直没有取出，还在脑袋里。老人们临终的嘱托，能

兑现吗?

他们心中，就有了心结。

他们没想到，将军真的就回来了。

将军回来，是在一个深夜，四周静悄悄的，只有虫鸣唧唧。

一辆车悄悄在夜色里来，又悄悄在夜色里离开。第二天，当村人听到消息后，都围着村长炸开了：“将

军回来了，咋不告诉我们一声啊?”有人叹气：“哎，老家毕竟是山里啊。”

周根咳了一声，这……这样，自己咋的告诉奶奶啊?奶奶听到这样的消息，会在地下瞑目吗?

吴竹更是摇着头，一声不吭。

村长低沉着声音告诉大家，车子走了，将军没走，留了下来。见大家都睁着眼睛，四处张望着。村长

说，车子带回的不是将军，是将军的骨灰盒。将军十几年前枪伤就发作了，瘫痪在床上，记忆力已经模糊，

啥也不知道了。临死前，将军竟然清醒过来，告诉家人，他要回家，要回到霍山去，那儿的乡亲在等着自

己，张婶在等着自己，吴哥在等着自己，自己活着不能回去，死后也要回去。

大家听了眼圈都红了，有人问：“葬……葬在哪儿啊?”村长说，将军死前吩咐，将自己骨灰带回来，

悄悄葬在霍山的土地上，不要举行追悼会，不要起坟，不要立碑，不要让人发现墓地。

周根急了道：“我们该去放一挂鞭炮啊。”

吴竹点着头道：“对啊，清明了，也得去挂一串纸啊。”

村长摇着头，因为，将军说，当年在这儿，自己受伤，连累了乡亲们。也连累了这儿的树木山林，遭

到火烧，自己一想到就愧疚。如果，将来大家要祭奠自己，到了清明节，就栽一棵树吧。栽一棵树，就等

于替自己报答了故乡一份情意。

大家再次沉默着，久久无语。

以后，每到清明，村子里的人都拿着树苗，在山上四处栽着。周根和吴竹栽的格外多，山前山后，河

边坝上。他们说，这是替他们的奶奶和父亲栽的，奶奶和父亲是将军的老友，一定更想念将军。

村子，于是就掩映在一片绿色里，一片花光中，一片鸟鸣里。

(有删改)

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说以“回乡”展开情节，主要写了乡亲们的“盼”和将军的“愿”，而这“盼”和“愿”之间留给了

读者巨大的想象空间。

B.“时间，一天天过去，将军的电话慢慢少了”，这既暗示了当时将军的身体状况不佳，也为下文的情节

发展做了铺垫。

C.“难为了这孩子，也不怪把我给忘了”，这句话写出了张婶对将军的理解，她认为将军现在生活好了，

是不会回来的。

D.小说通过“村长”这一形象，交代了“将军”后半生的生活状况，使故事情节更加完整；同时，也丰满

了将军这一形象。

5.小说中将军有哪些性格特点?请结合作品简要分析。

6.请简要分析小说结尾的表达效果。

【答案】4.C5.①身经百战、作战勇敢，18岁当营长，脑袋里有未取出的子弹；②具有感恩情怀，没

有忘记张婶、吴哥和霍山的乡亲，想着冋馈霍山；③为人低调，仁爱善良，让人将骨灰悄悄葬在霍山，不

惊动乡亲，对霍山的山林树木因自己受连累遭火烧而深感愧疚。6.小说的结尾描绘了霍山绿树葱茏、鲜花盛开、山鸟鸣唱的美好景象,暗示了霍山乡亲不会忘记将军，永

远纪念他，也暗示了今天的美好离不开先烈的奉献,以景结文，给读者以想象的空间，有言有尽而意无穷的

艺术效果。(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

按国际自动机工程师学会划分的级别，自动驾驶技术一共可以分为5级。第1级被称为辅助驾驶。这

类技术可以帮助驾驶员实现某项单一功能，现在常用的自适应巡航功能就属于这一级别。

第2级被称作部分自动驾驶。它可以实现部分自动驾驶功能，但驾驶员双手不可脱离方向盘。它能实

现自动减速、规避其他车辆等功能，但是驾驶员得盯着点。万一有麻烦就得赶紧自己动手。

第3级属于有条件自动驾驶。这类技术不仅可以自动规避车辆，更重要的是可以自主作一些决定，比

如依照其感知到的路况自动更换车道等。不过，第3级的自动驾驶依然需要人类“看护”，比如天气糟糕，

传感器可能就会不大灵光，或者当路面车道线不够清楚时，就可能出现判断失误。

第4级可以算作高度自动驾驶技术。在这个级别，自动驾驶技术已可以基本“自主操控”车辆，不过

仍需相对安全和单纯的行驶环境，比如突发情况不太多的路段。从第3级进化到第4级，需要跨越巨大的

鸿沟。

第5级自动驾驶技术叫作全自动驾驶，能在所有环境、条件、路况下实现安全自动驾驶。只有第5级

自动驾驶技术才能叫无人驾驶。无人驾驶的车辆已无需方向盘、踏板等传统配件，甚至不需要人坐在驾驶

舱就能开走。到这个阶段，你坐上车，告知目的地，然后你就可以低头玩手机，等着车辆自动把你送往目

的地。

那么，什么时候才能实现3级到5级的自动驾驶呢?业界普遍认为，目前我们离全自动驾驶即无人驾驶

还很遥远，甚至连接近都算不上。依据各家公司公布的计划，2020年可能成为3、4级自动驾驶技术发展

的关键年份。一些专家预计，到本世纪30年代，将会有15％出售的新车可以实现5级的完全自动驾驶。

(摘编自郭爽《新闻分析：自动驾驶这个“小孩”有多大了》新华社2017年01月09日)

材料二：

据美国哥伦比亚广播公司(CBS)网站、《连线》杂志在线版8日消息称，谷歌母公司Alphabet旗下自动

驾驶汽车项目Waymo，已经在公路上测试了其“真正无人”自动驾驶汽车。

日前，该公司CEO约翰·克拉富西克在全球网络峰会上，宣布了这一里程碑事件：他们已让其自动驾