２０１４年０１月 第４０卷第１期 内蒙古民族大学学报（社会科学版）
ｏｕｍａｌ Ｏｆ Ｉｎｎｅｒ Ｍｏｎｇｏｌｉａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｆｏｒ Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｊａｎ．２（）１４
Ｖ０Ｉ．４０ Ｎｏ．１
旅游语境中蒙古族那达慕的传承与发展
以东乌珠穆沁旗为例
周梦然
（中央民族大学文学与新闻传播学院，北京１０００８１）
［摘要］那达慕是集合了蒙古族游牧文化和民俗文化的传统节庆活动。在当代旅游产业化力量的推动
下，那达慕作为蒙古族传统的节日盛会，在发挥其民俗功能的同时，也被各级政府充分利用使其成为了为地区
带来物质和精神收益的资源综合体。旅游业的发展对于民族文化传承的影响复杂又多面，将蒙古族那达慕置
于旅游语境中，以东鸟珠穆沁旗为个案，探讨在旅游语境中那达慕的传承现状、那达慕在旅游开发中的衍变和
传承困境与旅游产业化背景下那达慕的发展对策。
［关键词］那达慕；旅游语境；传承
［中图分类号］Ｃ９５３［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７１—０２１５（２０１４）Ｏｌ一００１３—０３
一、调查区域旅游开发的现状
东乌珠穆沁旗（简称东乌旗）地处内蒙古自治区锡林郭勒
盟东北部，位于大兴安岭西麓，东邻兴安盟、通辽市，南邻锡林
浩特市、西乌珠穆沁旗，西接阿巴嘎旗，北与蒙古国交界。乌
珠穆沁草原风貌保存完整，素有“天堂草原”之称。由于地处
边疆，牧民生产生活主要依靠畜牧业，因而东乌珠穆沁旗的大
多数牧民至今仍保留着传统的生活方式和民族习惯。乌珠穆
沁蒙古族是一个古老的部落，拥有悠久的历史和丰富的文化。
这里的民俗风情和民族文化特色鲜明并且保存完好。目前，
东乌旗申报的“蒙古族勒勒车制作技艺”、“乌珠穆沁祝赞词
（伊茹勒）”已列入国家级非物质文化遗产保护名录；“乌珠穆
沁熏皮袍”、“乌珠穆沁祝赞词（伊茹勒）”、“乌珠穆沁骨雕制作
技艺”、“乌珠穆沁马鞍具制作技艺”、“乌珠穆沁长调”、“蒙古
科技风2017年2月下科教论坛 〃
D01：10.19392/ki.l671-7341.201704010
探讨文化传承与教育视野中的蒙古族那达慕
呼达古拉
内蒙古民族大学蒙古学学院内蒙古通辽028000
摘要：“那达慕”又名“乃曰”，它是蒙古族人民的原始信仰文化，它主要以赛马、射箭、搏克(摔跤)等竞技类活动为核心内容，它其中还融入了
宗教信仰、传统体育项目、服饰、建筑等文化素养。那达慕集会不仅是蒙古族人民文化的一项重要组成部分，还是蒙古族人民的模塑和教育向导。事
实上，在创建校园教育之前，那达慕思想就已经悄然的成为了蒙古族人民的“学校”，它能给蒙古族人民带来民族文化和社会文化的教育。虽然那达
慕文化对于蒙古族人民有着无可替代的教育意义，但是随着时代的变革，那达慕文化如今已经处于无意识的状态，它的传承和延续也受到了 一定的
冲击，因此，在这种情况下，更应该注重那达慕传统文化和教育意义存在的重要性和必要性。本篇文章就针对蒙古族那达慕文化的传承和教育视野
进行讨论。
关键词：蒙古族;那达慕;文化传承;教育视野;探究
一、 那达慕文化的发展阶段
蒙古族的文化历史悠久，他们不仅发明了自己的文字和语言，还使
自己的民族有了独特而又丰富的文化表现形式。那达慕文化是蒙古族
文化的重要体现依据，那达慕文化经过了很长一段时间的发展和传承，
他是蒙古族整体文化的主要组成部分。那达慕文化在时间的长河中游
走，它在一定程度上显示了它无可取代、有效的教育意义。在那达慕文
化的相关文献记载中表示，它具有八百多年的历史，根据那达慕文化的
相关文化脉络，可以总结为五个大的发展时期:蒙古帝国、元代和北代、
清朝、解放前和解放后。
最初的那达慕文化被认为是人们信仰神佛、祭祖的联欢盛会，但是
到了元代和明代时期，那达慕文化是一项重要的军事项目凝聚，在当时
就将赛马、搏克和射箭作为重要的军事训练项目，在元代除了军事训练
以外，还有舞蹈表演、祝酒、唱赞歌等聚会项目。到了清朝那达慕文化是
《那达慕之歌》（教案）
一、教学内容
《那达慕之歌》（教案）
本节课选自小学四年级《音乐》上册第七单元“丰收之歌”，以蒙古族那达慕大会为背景，围绕歌曲《那达慕之歌》展开教学。教学内容包括：
1. 学唱《那达慕之歌》，感受蒙古族民歌的风格特点；
2. 了解那达慕大会的基本知识，如：赛马、摔跤、射箭等传统项目；
3. 学习简单的蒙古族舞蹈动作，体验民族舞蹈的魅力；
4. 培养学生合作、协调的团队精神，增进对我国民族文化的了解和热爱。
二、核心素养目标
《那达慕之歌》（教案）
1. 情感态度与价值观：通过学唱《那达慕之歌》，培养学生对我国蒙古族音乐文化的兴趣和热爱，增强民族自豪感，树立民族团结的意识。
2. 过程与方法：运用集体合作的方式，学会歌曲《那达慕之歌》及简单的蒙古族舞蹈动作，提高学生的音乐表现力和肢体协调能力。
3. 知识与技能：让学生掌握《那达慕之歌》的旋律、节奏和歌词，了解那达慕大会的相关知识，提升音乐欣赏和民族舞蹈表演技能。
三、教学难点与重点
《那达慕之歌》（教案）
1. 教学重点
（1）歌曲学唱：学生能够熟练掌握《那达慕之歌》的旋律、节奏和歌词，理解歌曲表达的情感。
举例：强调歌曲中的长音、附点音符等节奏特点，确保学生准确演唱。
（2）蒙古族音乐风格：让学生了解并感受蒙古族音乐的风格特点，如：悠扬的旋律、宽广的音域等。
举例：通过对比其他民族音乐，让学生体会蒙古族音乐的独特之处。
（3）那达慕大会知识：使学生掌握那达慕大会的基本知识，了解蒙古族传统文化。
举例：讲解赛马、摔跤、射箭等传统项目的起源和意义。
2. 教学难点
（1）歌曲演唱技巧：学生可能在演唱时遇到长音、高音等技巧上的挑战。
突破方法：教师可通过示范、分步骤教学等方法，帮助学生逐步克服演唱技巧难点。
（2）蒙古族舞蹈动作：学生可能在掌握蒙古族舞蹈的基本动作时感到困难。
突破方法：教师可分解舞蹈动作，逐一教授，并给予学生充分的练习时间。
115蒙古族那达慕文化的传承与发展梁健锋新疆师范大学体育学院，新疆 乌鲁木齐 830054摘 要：那达慕是集娱乐、体育、经济、文化于一体的综合性草原盛会，是蒙古族传统文化传承的重要载体，是蒙古族生命力的重要源泉，已经成为蒙古族地区文化产业的主要内容，极大地促进该地区的经济发展。通过文献资料法和调查法研究得知：相关法律法规的保护力度不够、文化空间和环境的破坏、原始的生态色彩逐渐淡化、开发不足、传统体育赛事日渐萎缩等现象导致那达慕的一些传统项目日渐流失在历史长河中。蒙古族那达慕文化的传承与发展对于推动传统民族体育发展、丰富中华文化都有着重要的历史意义和现实意义，因此,我们有必要采取相关措施保证其朝着健康的方向发展。关键词：那达慕 文化 蒙古族 发展中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）10—0115—031 那达慕文化传承背景及概念“那达慕”又称“乃日”，原意是欢聚、娱乐、游戏之意，它既是蒙古民族在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展而形成的文化活动, 也是蒙古族人民为庆祝重大节日和欢庆胜利而举行的传统体育盛会，有着悠久的历史、丰富的内容和浓郁的民族特点。建国以来，国家高度重视少数民族传统体育文化的传承与发展，成立民族体育工作部门，为发展蒙古族那达慕文化事业，在“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的民族传统体育方针的指导下做了大量的工作，同时在政策和资金上给予了支持，再通过各个文化部门的通力合作，那达慕文化得到了进一步的普及和发展。在这种背景下，那达慕的发展取得了前所未有的机遇，也逐步实现了国际化、全民化。王公贵族体育转变为人民体育；传统单一转为中西结合；自发转为自觉；草原转入城市；政府一家办转为政府、社会、集体、家庭共同举办，这些都是现代化下的那达慕新的时代特点。随着社会的发展,“男儿三艺——赛马、摔跤、射箭”不再是那达慕的全部，时代也赋予了那达慕新的内容，安代健身舞、蒙古象棋、集体舞蹈、歌唱比赛等项目也都融入那达慕新的文化内容当中，因此那达慕的发展前景还是比较可观，其中摔跤项目就有着旺盛的生命力，不仅受到蒙古族和全国各族人民的喜爱，还吸引了许多外国朋友的参与。2004年7月28日在内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆泌旗举行了有史以来参加人数最多、规模最大的搏克（摔跤）赛事，其参赛人数达到了2048人，活动也因此被纳入世界吉尼斯记录；同年12月在呼伦贝尔还举行了冬季那达慕；2010年8月 11日举办的鄂尔多斯国际那达慕大会是那达慕历史上规格最高、规模最大、项目最丰富、影响力最广泛的一次国际性盛会；还有每年的“8.18”赛马节聚集了数以万计的观众前来观看赛马，通过举办比赛和节日庆典，把传统的那达慕文化融入到现代体育竞技文化当中，不仅丰富了那达慕的文化内涵，同时也充分体现了民族体育的时代性。2 那达慕文化传承影响分析改革开放和经济全球化下的那达慕依然还有其他项目没有得到相关重视和发展，正逐步流失，进而退出历史的舞台。其中陈旧的思想观念促使蒙古族人民难以紧跟现代化发展的脚步;那达慕文化的传承方式主要是老一辈对年轻一辈的言传身教，民族游戏和社会教育，而青少年的大量流失，直接导致传承出现了断层的现象;由于现代化的快速发展，蒙古族的生活环境发生了日新月异的变化，传媒技术的发展，交通的便作者简介：梁健锋(1992~),男,在读硕士研究生。研究方向:
