谈谈君子爱财取之有道的感悟

君子爱财取之有道
当今社会，很多人都在拼命地挣财、挣利。

其实财有两种：吉财和凶财。

吉财是个人的劳动所得，合情、合理、合法，它让人能够心安理得。

《增广贤文》里说：“君子爱财，取之有道。

”君子只要正道得到的财物，不要不义之财。

子曰“君子喻于义，小人喻于利。

”喻义是为他人着想，喻于利只想着自己，利字当头，不惜损人利己。

“放于利而行，多怨。

”一切依照私利来做事就会招来很多怨恨。

“不义之富且贵，于吾如浮云。

“
凶财就是不义之财，它有个特点，凶进、凶出，而且还附带着三种灾难，疾病、凶灾、夭折，凶财有五家共有：第一、不孝子孙。

第二、医院。

第三、盗贼。

第四、法院。

第五、灾祸。

孟子见梁惠王。

王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰“王何必曰利？亦有仁义而已矣。

”
老子曰“持而盈之，不如其已；金玉满堂，莫之能守；高贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

”积累达到满盈，不如停止不干；金玉堆满堂室，没有谁能守得住的，富贵了而又傲慢，就给自己种下了灾祸，功业完成，急流勇退，才是顺应自然规律的做法。

君子爱财,取之有道演讲稿
尊敬的各位领导，各位同志们：
大家下午好！
今天我演讲的题目是“君子爱财，取之有道”。

首先，我要从古人的话说起，“君子尊敬礼崇财，非是奢侈或求名，而是清楚礼义之原则，取之有定礼，用之有度。

”这句话说明了君子爱财的道理。

君子爱财，并不是以金钱为主，而是遵守礼法，“取之有定礼，用之有度”。

如果说爱财的行为没有遵守定礼，取之的行为及用之的行为都是不正当的，都是可耻的。

其次，我们要谈谈君子财的用处。

古人云：“取财有道，能变成财富的本钱，可以用于节俭，积蓄，做事，可以用于仁义，慈悲，行善，可以用于资源的改进，可以用于投资，营造社会局面的改善。

君子爱财，从而取之有道，是为了把取财的行为规范化，确保取财的行为健康有序，也是为了财富得到正确的使用。

古人云：“财富可以让人活的好，可以让人行善，但不能令人丧失正道。

”由此可见，君子爱财，取之有道，从而使人们看重正道，推崇正义，树立正当的风尚，使社会保持和谐和稳定。

最后，我想强调的是，君子爱财，取之有道，这一观念不仅起到了启发社会生活的作用，而且也是今天的重要思想。

我们应该结合社会发展实际，增强人们的财富观念，以合理的方式发挥财富的作用，做到兼济天下，以实现共同繁荣。

谢谢大家！。

谈谈君子爱财取之有道的感悟
谈谈君子爱财取之有道的感悟
《论语》中曾有这样的言论：“君子爱财，取之有道。

”这句话意思在于：财富是一种社会和政治因素，财富的积累和分配在一定程度上决定了一个国家的富强与否，甚至可以决定一个国家的命运。

因此，君子应该热爱财富，但在获取财富的过程中要有一定的道德准则和道路，要规范自己的行为，既要追求财富，又要追求财富的合理性，并严守获取财富的道德准则。

君子爱财取之有道，主要是要强调获取财富的正当性和合理性。

首先，要追求正当性，一般来说，以合法途径获取财富，只有道德准则才能遵循，如积极干活、勤劳耕耘、精心劳动等；其次，理性投资，坚持遵循行业准则，维护市场公平正义，避免博弈与投机；再次，不要贪图取巧，避免采取非法方式来获得财富，以营造一个和谐祥和的财富环境。

君子爱财取之有道，还要强调社会公平的原则，即在获取财富的过程中，要充分考虑社会公平原则，不可以以私利凌驾于公平的诉求之上，不可以通过违反公平原则而占取便宜，不可以通过欺骗、强迫等方式获取财富。

最后，要合理分配财富，不论是家庭财富、国家财富，还是个人财富，都要遵循“以人为本”的原则，确保每个人都在公平的范围内得到充分利用。

总的来说，君子爱财取之有道，以正当的方式获取财富、遵守道德准则以及充分尊重社会公平的原则，用正确的方式合理分配财富，
全面推进财富的公平分配，确保人们具有平等的机会去获取财富，既是对君子本身的一种修养，也是对财富公平分配的贡献。

作者： 张宇生;王虎
出版物刊名： 区域经济评论
主题词： 社会主义企业;有道;二字;经营道德;劳动消耗;现实生活;方翼;止端;总体效益;经营管理
摘要：<正> 常言道:“君子爱财,取之有道”。

就是说行止端正、光明磊落的人同样喜爱财物,只不过获取财物的手段和方法是正当的,无可非议的。

但在现实生活当中,确实有些企业,有些人,趁改革之机,钻改革的空子,唯利是图,弄虚作假,损人利己。

这种认钱为命、见利忘义的行为实在可恶,是为君子所不齿的。

社会主义并不排斥“钱财”二字。

在商品经济的条件下,货币机制依然发挥作用。

作为经济实体和法人的社会主义企业,是必须考虑自己的经济效益,也是必须盈利的,这是显而。

君子有财取之有道作文
君子嘛，他们的钱财可不是天上掉下来的。

你得知道，他们赚
钱都是靠自己的双手和良心，一分耕耘一分收获。

他们知道，钱这
东西，就跟阳光似的，用好了能暖人心，用错了可是会伤人的。

老一辈的人总说，“君子爱财，取之有道。

”这话可不是闹着
玩的。

君子们明白，钱多钱少不是衡量一个人厉害不厉害的唯一标准，更重要的是你怎么赚这些钱，还有你怎么花。

他们知道，赚钱
得靠真本事，得靠时间累积，得靠努力打拼，那种投机取巧的事儿，他们可瞧不上。

君子们赚钱的时候，心里可清楚了。

他们不会为了一点小利益
就迷失了方向，也不会因为遇到点困难就轻易放弃。

他们知道，真
正的财富不是看你有多少钱，而是看你心里有多满足，多有成就感。

那种炫耀和攀比的事儿，他们可不感兴趣。

取財有道君子愛的意思君子爱财，取之有道，这可是咱老祖宗留下来的至理名言呀！咱中国人，向来对钱财就有着独特的态度和观念。

你想想看，钱这东西，谁不喜欢呢？它能让我们买到好吃的食物、漂亮的衣服，能让我们住上舒适的房子，还能让我们去看看外面精彩的世界。

但咱可不能为了钱啥都干，得有底线，得有道义。

就好比那小偷，为了那点钱，整天偷偷摸摸的，提心吊胆不说，还被人唾弃，这能叫取财有道吗？这简直就是自毁名声嘛！还有那些个骗子，靠着花言巧语骗别人的钱财，他们心里能踏实吗？肯定不能呀！咱得学学那些靠自己勤劳双手挣钱的人。

就说那街头卖小吃的摊主吧，每天起早贪黑，用心准备食材，做出美味的小吃，让大家吃得开心，自己也挣到了钱，这多好呀！这才是堂堂正正的挣钱方式嘛。

再看看那些努力工作的上班族，他们每天认真上班，为公司创造价值，公司给他们发工资，这也是合理合法的呀。

他们通过自己的努力，让生活越来越好，这才是我们应该追求的呀。

还有那些创业的人，他们怀揣着梦想，不怕困难，勇敢地去拼搏，去奋斗，最后取得成功，挣到了大钱。

他们的钱来得光明正大，让人敬佩。

咱中国人讲究的是心安理得，你说要是靠不正当手段挣来的钱，花起来能安心吗？肯定不行呀！晚上睡觉都得做噩梦呢。

就像那老话说得好，“君子爱财，取之有道”，这道就是我们的良心，就是我们的道德底线。

我们不能为了钱丢了自己的良心，丢了自己的尊严。

你说要是人人都为了钱不择手段，那这社会不就乱套了吗？那还有什么秩序可言，还有什么和谐可言？我们得坚守自己的底线，让挣钱的道路充满阳光，充满正能量。

咱不能只盯着钱看，还得注重品德的培养。

一个品德高尚的人，即使没有很多钱，也会受到大家的尊重和喜爱。

而一个有钱却品德败坏的人，只会被大家唾弃。

所以呀，我们要时刻记住“取财有道君子爱”，让我们在追求财富的道路上，走得正，走得稳，走得让自己心安，也让别人信服。

这样，我们的生活才会更加美好，更加有意义呀！这就是我们应该秉持的态度，难道不是吗？。

历年高考优秀作文：君子爱财，取之有道：从现代视角看传统智慧在现代社会中，财富的意义和追求似乎变得前所未有的复杂和多样。

面对这种情况，古语“君子爱财，取之有道”依然能为我们指引方向，提醒我们在追求财富的过程中，必须保持道德底线和合法手段。

这一理念不仅在古代具有深刻影响，在当今社会同样具有重要的现实意义。

我们可以看到，社会上越来越多的企业家和公众人物因违法行为而受到惩罚，这往往是因为违背了“取之有道”的原则。

例如，一些企业通过财务造假、欺诈消费者等不正当手段获取利益，最终往往得不偿失。

这不仅损害了公司的声誉，还导致了法律制裁。

相反，那些坚守诚信原则的企业，虽然可能在短期内无法实现利益最大化，但长远来看，往往能够赢得客户的信任，获得持续的发展动力。

具体的实例不胜枚举。

让我们看看世界知名的跨国企业——苹果公司。

苹果通过创新科技产品如iPhone、iPad等产品，以卓越的质量和用户体验赢得了全球用户的信赖，成为了全球最有价值的品牌之一。

其成功离不开他们的创新能力和对产品质量的追求，这正是“取之有道”的现代诠释。

另一个值得关注的是阿里巴巴集团。

阿里巴巴通过电子商务平台连接了数百万商家和消费者，为无数小微企业提供了发展的机会。

尽管也面临诸多挑战和质疑，但阿里巴巴始终坚持合法经营，积极履行社会责任，逐步建立了可信赖的品牌形象。

这种坚持，正是对“君子爱财，取之有道”精神的践行。

那么，如何在个人层面实践这一理念呢？首先，诚实守信是基本原则。

无论从事何种职业，诚信都是最重要的品质。

其次，努力和创新是通过正当途径获得财富的有效方式。

成功没有捷径，只有通过不断的努力和创新，才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。

此外，感恩和社会责任感也是不可或缺的。

在获得财富的同时，回馈社会，帮助他人，不仅能带来内心的满足，也能提升自己的社会价值。

当然，我们也看到不少反面教材。

一些公司和个人为了一时的利益不择手段，最终往往付出惨重代价。

比如，某些互联网企业通过数据滥用、侵犯用户隐私等方式获取利益，最终导致用户流失和声誉受损。

君子爱财取之有道Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】君子爱财取之有道的感悟常言道:“君子爱财,取之有道”。

就是说行止端正、光明磊落的人同样喜爱财物,只不过获取财物的手段和方法是正当的,无可非议的。

但在现实生活当中,确实有些企业,有些人,趁改革之机,钻改革的空子,唯利是图,弄虚作假,损人利己。

这种认钱为命、见利忘义的行为实在可恶,是为君子所不齿的。

但是在竞争越来越激烈的今天，很多人早已把这至理名言忘的一干二净，早已摒弃了这种道义和原则，所以为谋私利不择手段的大有人在。

“地沟油”、“瘦肉精”、“有毒染发剂”、“假药”等事件数不胜数，这些事件背后，哪一件事情背后不是暗藏着一群的贪婪地、不择手段地、卑劣的家伙谁敢说他们不知情才这么做的不是为了谋私利多数都是明知故犯，采用各种各样的卑劣手段欺骗广大消费者。

而且还是惯犯，如果没有被各大媒体曝光，可能仍在祸害人间，祸害消费者、祸害小老百姓。

不过对于这些人也没有什么道德仁义可言，面对激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢如果说有，那也是“欺世盗名亦有道”的原则——目的就是一切。

追逐利润是一个商人的天职，就像一个将军带领军队打仗，其目的就是要打垮对方的军队，难道你会认为建立一支军队不容易，打垮他们是不应该的吗商人们把我们所需要的一切东西提供给我们，他通过提供物品这种行为再得到自己所需的东西，这是一种利益交换的行为。

金钱作为媒介，代替我们和物品制造者的劳动价值。

因为我们的劳动与物品制造者之间的劳动无法直接联系，商人们通过自己的劳动把他们联系起来，既然我们认为一个美国人在公司操作一天电脑应该得到报酬，制造手表的瑞士工人应该得到相应的报酬，商人把手表从瑞士的工厂里带到那个美国电脑工程师面前，他为什么就不应该得到报酬呢这报酬就是他要得到的利润，而利润的多少是衡量他所付出的劳动量多少及凝聚在他劳动中的智力与风险大小。

君子爱财取之有道的感悟常言道:“君子爱财,取之有道”.就是说行止端正、光明磊落的人同样喜爱财物,只不过获取财物的手段和方法是正当的,无可非议的.但在现实生活当中,确实有些企业,有些人,趁改革之机,钻改革的空子,唯利是图,弄虚作假,损人利己.这种认钱为命、见利忘义的行为实在可恶,是为君子所不齿的.但是在竞争越来越激烈的今天,很多人早已把这至理名言忘的一干二净,早已摒弃了这种道义和原则,所以为谋私利不择手段的大有人在.“地沟油”、“瘦肉精”、“有毒染发剂”、“假药”等事件数不胜数,这些事件背后,哪一件事情背后不是暗藏着一群的贪婪地、不择手段地、卑劣的家伙谁敢说他们不知情才这么做的不是为了谋私利多数都是明知故犯,采用各种各样的卑劣手段欺骗广大消费者.而且还是惯犯,如果没有被各大媒体曝光,可能仍在祸害人间,祸害消费者、祸害小老百姓.不过对于这些人也没有什么道德仁义可言,面对激烈的竞争,弱肉强食,尔虞我诈,只要能达到目的,不择一切手段,还有什么仁道的原则可遵循呢如果说有,那也是“欺世盗名亦有道”的原则——目的就是一切.追逐利润是一个商人的天职,就像一个将军带领军队打仗,其目的就是要打垮对方的军队,难道你会认为建立一支军队不容易,打垮他们是不应该的吗商人们把我们所需要的一切东西提供给我们,他通过提供物品这种行为再得到自己所需的东西,这是一种利益交换的行为.金钱作为媒介,代替我们和物品制造者的劳动价值.因为我们的劳动与物品制造者之间的劳动无法直接联系,商人们通过自己的劳动把他们联系起来,既然我们认为一个美国人在公司操作一天电脑应该得到报酬,制造手表的瑞士工人应该得到相应的报酬,商人把手表从瑞士的工厂里带到那个美国电脑工程师面前,他为什么就不应该得到报酬呢这报酬就是他要得到的利润,而利润的多少是衡量他所付出的劳动量多少及凝聚在他劳动中的智力与风险大小.我们看到,是那些勤勉的人在经商赚钱；是那些敢于冒各种风险的人赚大钱,因此,经商若不把赚钱放在第一位,就等于我们认同勤劳、聪明、勇敢、智慧毫无价值的观点.有经验的商人说：商场如战场.在这个战场上,从来就是以成败论英雄的,而且成败的关键是把对手的钱变成自己的钱,把大众的钱变成自己的钱的能力的考验.这正是一般人认为商人见利忘义的根源所在.一个奔走于商场的人士,他要行使的智慧永远是趋利避害,对于他来说,金钱是没有区别的,我们常人会把钱分成“来路清白的钱”和“不义之财、不干净的钱”两种,比如把囤积居奇赚得的钱看作不干净的钱,而把种田、干其它苦力换来的少得可怜的钱,看作干净的钱.因此我们常人对赚钱的手段看得很重.君子爱财,取之有道.但资本主义世界里的商人们却更重视赚钱的目的,对手段并不多加考虑,只要他赚钱的活动为人们所接受,无论是拣垃圾还是贩卖军火,都可以作为生财之道.这同我们所理解的军队作战的确同出一辙.我们所受教育说做人应诚信为本,但军人们“兵不厌诈”、“虚则实之,实则虚之”、“用间”等却被视为光荣,正当的行为.就像“盗亦有道”一样,商业在人类文明史上已经存在了四五千年,它当然也形成了一整套行之有效的规则,在这套规则面前,商人再试图在一些小的手段上花心思比如缺斤少两、弄虚作假、坑蒙拐骗等,成功的机率越来越小,反而容易招致法律的制裁.我们今天说：“君子爱财,取之有道.”什么“道”合法之道.说到底,也就是仁义之道.仁道是安身立命的基础,生活的原则.所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离之时,都绝不能违背这个基础和原则.用孟子的话来说,还是那句名言：“富贵不能淫,贫贱不能移.”当然,这里的前提是要有生活的原则.对于那些“跟着感觉走”,甚至“过把瘾就死”的人来说,这一切都是没有意义的了.面对激烈的竟争,弱肉强食,尔虞我诈,只要能达到目的,不择一切手段,还有什么仁道的原则可遵循呢如果说有,那也是“盗亦有道”的原则——目的就是一切.每个人都想拥有金钱,它可以带给我们美好的生活,而得到金钱的方法会直接关系到你所要付出的代价.2006年4月21日晚,许霆到一家商业银行的ATM机上取款,发现系统出错,本想取100元,结果出钞1000元,而银行卡账户却只被扣款1元,于是许霆用银行卡连刷171次,共计取走万元.许霆得到这万元,可等待他的是5年的牢狱之灾.当人们面对这种天上掉馅饼的好事时,都会为之心动,十几万元这样轻而易举就到手了,对于打工仔许霆更是一种难以克服的诱惑.可你静下心来想一想,难道银行会觉察不到吗难道相关部门无法查到你的银行卡吗不义之财是不可取的只有劳动所得才能真正装入自己的口袋,改变自己的生活.一名两袖清风的的官员,靠着工资维持生活,不贪污,不受贿,他能得到良心的安慰和一生的安宁.而一个搜刮民脂民膏的贪官,即使他能享受一时,迟早也会东窗事发,如陈良宇、成克杰之流,被永远钉在道德的耻辱柱上.还有一个故事,一群遇到海难的水手,挤在一个小救生艇上,他们饥渴难耐,可是艇上已经没有淡水了.周围都是海水,一些人耐不住,低下头喝起来,可海水含盐量高,喝一升海水就要排出两升水,这些常识水手们都知道,但水手们还是饮鸠止渴,最后得救的只有一位水手,因为他没有喝海水,其他人早就因脱水而死.海水的诱惑是巨大的,可要付出的代价更加惨痛.人不能受到金钱的摆布,成为金钱的奴隶,做贪欲的傀儡.否则,只会使你深陷泥潭,难以自拔.金钱虽好,可要取之有道.有民谚说“金钱不是万能的,但没有金钱又是万万不能的”.这话说得非常精辟,也非常精彩.前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视,又含有几分鄙夷和不屑,后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认.人活世上,要生存,不能不食人间烟火.既然生活中“没有金钱是万万不能的”,那么,我们应该怎样对待金钱呢正确的答应该是：君子爱财,取之有道.我们都知道,钱自它诞生的那一天起,就与人们的生活息息相关,它方便了人们的经济交往,促进了商品经济的飞速发展.如果我们把目光投向历史的苍穹,我们还可以清楚地看到,它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固,对于推动社会的进步,促进人类的文明都起了不可估量的作用.正因为此,从古到今,人们都把这八个字作为立身处世的行为准则,作为道德建设的重要条件.在这面旗帜下,大多数人都能够做到“君子爱财,取之有道”.靠自己的勤劳和智慧去创造财富,赚取金钱,幸福生活.不少还表现了很高的人格魅力,他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后,还让它充分发挥作用,回报社会,奉献人民.翻开史册,我们就可以清楚地看到.从春秋战国时期的范蠡,到明朝的沈万三；从清朝的王炽,到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子,从高官到布衣,从富豪到贫民,组成了人杰的方阵,光照寰宇.改革开放以后,靠着“让一部分人先富起来”的政策,许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财,致了富.他们发财不忘国家,致富不忘乡邻.报效祖国,回报社会,带领乡亲奔小康,受到了人们的高度赞扬.这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的.江河奔涌,鱼龙混杂.不可否认,任何时候总有那么一些人,他们被金钱蒙住了双眼,熏黑了良心,拼命地捞钱,疯狂地敛财,最终成为不齿于人类的狗屎堆.不信,你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清……之流,不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗人就是这么奇怪,想不明白的人欲望无穷,想明白的人就是那么简单；想不明白时前程诱惑多多、迷雾重重,想明白时前方天朗气爽、一片坦途.我们是祖国的未来,肩负着历史的重任,要时刻牢记“君子爱财,取之有道”这句立身处世的箴言,为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗.。

君子爱财,取之有道演讲稿
尊敬的评委们，各位观众：
大家好！今天我演讲的主题是“君子爱财，取之有道”。

在日常生活中，我们都知道“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。

钱财对于每个人来说都是非常重要的，它可以让我们拥有更
好的生活和更多的机会。

但是，我们在追逐财富的同时，我们也应该注重取之有道。

首先，我们应该明确的是，财富不是用不正当手段获取的。

有些人为了追求财富，不择手段地做出违法甚至危害社会的事情，这种取之有道的方式是完全不能被接受的。

其次，我们应该注重个人的品德和素质。

一个人的品德和素质对于他的财富积累和保持至关重要。

如果一个人没有良好的品德和素质，他的财富可能是短暂的，而且也很难被其他人所信赖。

另外，我们也应该注重人脉关系的建立。

人与人之间的关系是非常重要的，在商业社会中，建立良好的人脉关系可以为我们带来更多的机会和资源。

但是，这并不意味着我们可以利用人脉关系来做出不道德的事情，我们应该始终遵守诚实守信的原则。

最后，我们应该注重长期的财富积累。

虽然短期的投资和赚钱方式可能会让我们获得很高的利润，但是这种方式所获得的财富也是很不稳定的。

相反，我们应该注重长期的财富积累，通过努力工作和理性投资来实现我们的财富目标。

总之，君子爱财，取之有道。

我们在追求财富的过程中，应该注
重自己的品德和素质，与人为善，遵守诚实守信的原则，同时注重长期的财富积累。

只有这样，我们才能成为真正的君子，赢得别人的尊重和信任。

谢谢大家！。

君子爱财取之有道议论文君子爱财取之有道议论文1《增广贤文》曰：“君子爱财，取之有道;贞妇爱色，纳之以礼。

”古话教导我们要对钱财抱有正确的态度。

今天我们小学组织了采访县今年人物的活动。

站在我们面前的是宋平川宋叔叔，看到他平实的一张面孔，我们很难发觉创业的艰辛在他脸上留下的痕迹。

宋叔叔还是社区里的负责人，他的日常职务就是检查菜单、反扒反窃、防火消防等多项工作，他总是能把工作安排得井井有条。

每天一大早，当别人还沉浸在睡梦中时，宋叔叔已经开始打扫卫生，清理社区的垃圾。

他清理店面门口的垃圾总是一丝不苟，常年整洁如新。

六点半，他的小吃准时开工，为上班的人和学生提供精致的早餐。

每当夜火阑珊，宋叔叔的店总能给加班的年轻人提供营养丰富的晚餐，他常常忙到凌晨，有些社区居民亲切地称呼沙县小吃是“爱心小吃”。

宋叔叔不仅工作努力，待人和气，而且还热心助人、拾金不昧。

有一次，一位客人落下了自己的包，里面有各类证件和一些不少的现金，雷老板立刻根据包里的线索找到了失主，失主很是感动，感叹在这个物欲横流的社会里，需要更多想宋叔叔这样的热心人。

宋叔叔在南京居住的日子，深深爱上了这座古老的城市，他坚信在这个社会，从商的人要通过正当的途径谋取利益，君子爱财，取之有道。

君子爱财取之有道议论文2金钱是一个天使，同时也是一个魔鬼。

说它是天使，是因为它可以让我们买到自己需要的东西。

说它是魔鬼，是因为它的诱惑容易让人作出错误的行为。

今天，就让我们来聊一聊有关金钱的话题。

古人云：君子爱财，取之有道。

说的是正人君子喜欢钱财没有错，但是获得钱财应该采取合理合法的途径。

那么，有人就会问：“怎样做才是取之有道呢?”在回答这个问题之前，我想先和大家分享一个小故事。

有一个女孩，在小时候的一天需要一根针来缝衣服，可是她的家里没有针。

于是，她就趁邻居不注意的时候，从邻居的针线包里偷拿了一根针。

回到家里，她的行为不但没有受到批评和纠正，反而被当成一件小事而放任不管了。

谈谈君子爱财取之有道的感悟
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《谈谈君子爱财取之有道的感悟》
财富是人们追求的目标，获取财富，是许多人生活的目标。

但是，财富也需要遵守法律，按照正确的道德准则取得。

这也就是君子爱财取之有道的思想。

君子爱财取之有道，这是一个人在财富获取过程中的伦理准则，不仅要爱财，而且要有道。

它的具体内容是：按照正义原则努力获取财富，不失道德，不以牺牲他人的利益和幸福来取得财富，不违背法律，并要以诚信、负责任的态度取得财富。

君子爱财取之有道的思想，可以帮助我们树立正确的财富获取观，让我们在追求财富的过程中保持道德，不违法，以诚实的态度取得财富。

它还告诉我们，要谨慎处理财富，不可贪婪，以防犯罪。

君子爱财取之有道，把获取财富和尊崇道德、礼节、责任等相联系起来，它可以促进我们拥有健全的道德观念，让我们在财富获取的过程中恪守原则、实行公平、促进社会发展。

因此，君子爱财取之有道，可以帮助我们在财富获取的过程中保持自尊和尊重他人，永远不要做违反道德、法律的事情，在获取财富的过程中要有一个正确的观念。

- 1 -。

从君子爱财取之有道的哲学道理
"君子爱财，取之有道"这句话源自《论语》中的一句话，意思是说，即使是君子也会追求财富，但是要有正确的取财方式和原则。

这句话的道理是，人们在追求财富的同时，应该遵循一种有道的方式，即要合法合理地获取财富，而不是通过不正当手段来获取财富。

同时，君子在取财的同时也要注意财富的使用，不能贪图暂时的享受而忽略了长远的利益，更不能使用财富来伤害别人或者损害社会的利益。

此外，君子在取财的时候也应该坚持一些重要的价值观念，如诚信、公正、尊重他人等，这些都是取财道路上必不可少的品质。

总之，“君子爱财，取之有道”这句话提醒我们，财富是人生中重要的一部分，但是我们在追求财富的同时必须遵循正确的道路和价值观念，才能真正获得财富的意义和价值。

君子爱财，也懂得取之有道01古人云：君子爱财，取之有道。

这八个字，最早是出于《五灯会元》卷十五之中。

君子也喜欢钱财，但是他喜欢通过正常的途径来获取，当财物和正义出现对峙的时候，他选择的是正义。

而我们也应该秉持这一个道理，以正当的手段，来获取自己想要的知识。

真正的君子，能够抛弃不义之财，站在正义的角度，最终才能获得人生重大的胜利。

《易经》：君子爱财，也懂得取之有道在《易经》之中，有这样一句话：六二：包承，小人吉，大人否亨。

这句话的意思就是说：初六：厨中有肉，这对于小人来说，是吉祥如意的，但对于品德高尚的君子来说，并不是通泰的体现。

厨房中有肉，代表着一些诱惑，这些诱惑对于没有理想的小人来说能够解决一时温饱，这也是他们的最大满足。

但是对于品德高尚，而胸怀大志的人来说，不会因为眼前的一碗肉就扰乱了自己的心智，而懂得明哲保身，才能收获更大的胜利。

这一种胜利，必然是以德行为基础。

这个世界上总是存在着一种矛盾：第一个，就是眼前一得一失，需要通过背信弃义的心思来获得。

《易经》：君子爱财，也懂得取之有道而另外一个，是放弃眼前的得失，而注重保持的是人生正义的德行，塑造的是人生未来的胜利，当然君子都会取于后者。

古人云“人为财死，鸟为食亡”。

一个人为了追求财物而死，鸟为了寻觅食物而亡，指的都是以生命作为代价，来获得自己想要的名利之物。

鸟觅食食物是一种生存本能，即便是需要遭受死亡，也并非是贪婪所致。

但是人则不同，人往往是因为为了满足自己无休止的贪婪，而行驶的不正当手段，也可能付出极大的代价。

《易经》：君子爱财，也懂得取之有道02《道德经》之中，老子就说：祸莫大于不知足。

对于人性来说，最恐怖的就是欲望，欲望的沟壑极深，沟壑难填，很多人为了这填不满的欲望，而让自己深陷困境之中，也在所不辞。

但是就是因为这样不知足的人性弱点，给自己带来的是莫大的困痛苦，甚至导致人生也永无翻身之处。

在北宋的张知甫有一篇散文《可书》之中，记载这样一个故事，叫做《天宝山三道人》。

取之有道——做⼈的底线
古语说，君⼦爱财，，取之有道。

这是做⼈的底线。

⼈⽣在世，⾸先要⽣存，当然要⾸先挣钱。

但是，挣钱，应该有规矩和底线。

挣钱，要光明正⼤，以不损害他⼈的利益为前提。

这样才是取之有道。

如果损⼈利⼰，那不是取之有道，那是取之⽆道。

取之有道，也分⼤道和⼩道。

只是⾃⼰挣钱，对别⼈没什么影响，不损⼈⽽只利⼰，这是⼩道。

合作共赢，我挣你也挣，⼤家⼀起挣，利⼈⼜利⼰，这是⼤道，也是挣钱的最⾼境界。

写⽂章也是⼀样。

论证精彩，给⼈愉悦感，这是有道。

但是，这种精彩和愉悦感只能说是⼩道。

⼤道，是可以给⼈思想的启迪。

最⼤的道，是对⼈性和良知的赞美。

⼩道，当然也有存在的必要，但是，和⼤道⽐起来，就像旁门左道，可以使⼈功⼒⼤进，神功速成，但是，终究有局限性，到达不了⼈性的根本。

⼈⽣也⼀样，⾸先要取之有道，保全⾃⼰不害⼈。

其次要努⼒追寻⼤道，在保全⾃⼰的同时，努⼒惩恶扬善，散发⼈性的光辉。

⼈⽣短暂，都是⼏⼗年。

如果，可以有过⼈性的光辉，才算没有⽩活。

君子爱财，取之有道——读《人性的弱点》有感年级：五年级字数：700字体裁：应用文孔子曾曰：“君子爱财，取之有道。

”读了《人性的弱点》这篇文章，我才真正地理解了这句话的意思。

《人性的弱点》主要讲的就是一位推销员到作者家中推销《人性的弱点》这本书，作者本来不想买，但是看到书里面有一张100元，就改了心思，将200元的书50元买了下来。

这样做能白得一本书，还倒赚50元或花50元买一本这么厚的书，算下来都是很合算。

但谁知，推销员又回来说书里有母亲寄给他的300元钱，还说他记得钞票的编号，作者自然是不肯给他，因为书里只有一张100元，推销员明显是来诈骗的。

但是作者又不得不给他，事情闹大了影响也不好，只能“蚀财消灾”，到最后还是等于花了250元买这本书。

从这个故事中可以看出，人性的弱点——很大一部分都在于人们喜欢贪小便宜的心理上。

在上海，就经常有这样的骗术，几个人围在一起，装作不小心的样子，将一条金项链丢在地上，等到有人捡起了金项链，就有另外一个人也跑过说是他先看见的。

接着就有第三个人过来做评理人，先会装模作样地看一下，然后对第一个捡到的人说，老兄，你发财了，这条金项链最起码值一万呢！第二个人就说是他先看见的，评理人就会说，那这样，捡到的人分给看到的人一部分钱。

接着捡到金项链的人就会给看到的人几千块，回到家里才发现金项链是假的，这时候后悔已经晚了。

君子爱财，取之有道，如果不是你的钱和你的东西，你就算得到了，心里也不会安宁，反之，如果你能勤勤恳恳地工作，赚来的钱也会用的很踏实。

更何况，天上不会掉馅饼，看上去十分值钱的东西，说不定就是骗子设的陷阱，来引一些无知的人上当，真正的君子是连看都不会看一眼那些所谓的贵重的东西的。

就像文章中的作者一样，推销员为财行骗，“我”为财心甘情愿地“受骗”，因为贪财图货，而摒弃道义，自甘堕落，人性的弱点正是由此而生。

的确，君子爱财，取之有道，只有踏踏实实的工作，才能收获宝贵的钱财！。

君⼦爱财，取之有道，君⼦好⾊，纳之以礼
这句话说起来，⼤意就是君⼦也爱财，有钱了⽇⼦好过，君⼦也是喜欢的，但是他取之有道，合情合理合法地取得，⽤⾃⼰的劳动和聪明才智去取得，不该得的钱财再多也不要，不是属于⾃⼰的钱财，不明不⽩的钱财他不要。

君⼦也好⾊，爱美之⼼⼈皆有之，君⼦也是⼈，⾃然也爱美，天下⼜有谁个不欣赏美呢？谁不爱美⼈相伴左右呢？那可是美的享受呀，但是君⼦好⾊与⼩⼈好⾊是有差别的，君⼦好⾊，出发点是尊重美⼥，纳之以礼，给对⽅以充分的尊重，不以伤害美⼥为前提，建⽴在美⼥⾃愿的基础之上，⼩⼈就不⼀样了，也许是设下陷阱，也许是威逼利诱，也许是强迫，缺少的是对美⼥们的尊重，给予美⼥的多是伤害。

所以别以为君⼦就是不⾷⼈间烟⽕的⼈，君⼦也是⼈，也喜欢⾦钱和美⼥，只是他只得他该得的，不得他不该得的，取之有道，纳之以礼，不以伤害别⼈为代价，尊重别⼈的权益和⼈格。

君子爱财，取之有道——读《人性的弱点》有感导读:本文是关于六年级作文君子爱财，取之有道——读《人性的弱点》有感,感谢您的阅读.孔子曾曰：“君子爱财，取之有道。

”读了《人性的弱点》这篇文章，我才真正地理解了这句话的意思。

《人性的弱点》主要讲的就是一位推销员到作者家中推销《人性的弱点》这本书，作者本来不想买，但是看到书里面有一张100元，就改了心思，将200元的书50元买了下来。

这样做能白得一本书，还倒赚50元或花50元买一本这么厚的书，算下来都是很合算。

但谁知，推销员又回来说书里有母亲寄给他的300元钱，还说他记得钞票的编号，作者自然是不肯给他，因为书里只有一张100元，推销员明显是来诈骗的。

但是作者又不得不给他，事情闹大了影响也不好，只能“蚀财消灾”，到最后还是等于花了250元买这本书。

从这个故事中可以看出，人性的弱点——很大一部分都在于人们喜欢贪小便宜的心理上。

在上海，就经常有这样的骗术，几个人围在一起，装作不小心的样子，将一条金项链丢在地上，等到有人捡起了金项链，就有另外一个人也跑过说是他先看见的。

接着就有第三个人过来做评理人，先会装模作样地看一下，然后对第一个捡到的人说，老兄，你发财了，这条金项链最起码值一万呢！第二个人就说是他先看见的，评理人就会说，那这样，捡到的人分给看到的人一部分钱。

接着捡到金项链的人就会给看到的人几千块，回到家里才发现金项链是假的，这时候后悔已经晚了。

君子爱财，取之有道，如果不是你的钱和你的东西，你就算得到了，心里也不会安宁，反之，如果你能勤勤恳恳地工作，赚来的钱也会用的很踏实。

更何况，天上不会掉馅饼，看上去十分值钱的东西，说不定就是骗子设的陷阱，来引一些无知的人上当，真正的君子是连看都不会看一眼那些所谓的贵重的东西的。

就像文章中的作者一样，推销员为财行骗，“我”为财心甘情愿地“受骗”，因为贪财图货，而摒弃道义，自甘堕落，人性的弱点正是由此而生。

的确，君子爱财，取之有道，只有踏踏实实的工作，才能收获宝贵的钱财！。